Текст книги "Исповедь хироманта. Жизнь как чудо"

Вера Христова

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего…

Псалом 140

Духовной жизни я уделял большое внимание. Конечно, дух христианства царил в нашей семье. С постами проблем не было – мы были вегетарианцами. А страстную неделю вообще голодали.

Две религии оказали на меня сильное влияние – христианство и буддизм. Когда благодаря своим мистическим опытам я понял, что мир не только материален, но и духовен, я стал искать Бога. А где его искать, как не в церкви? Эта мысль пришла ко мне в Орле задолго до описываемых событий, и я отправился в храм. Был теплый летний день, наверное, воскресенье, когда я вошел в Храм Воскресения Христа Спасителя.

В благоговейной прохладе и тишине храма приобрел свечки и расставил их у икон, мне показавшихся важными. Я тогда мало разбирался в каноне. Из молитв читал «Отче наш», которую выучил у бабушки, посчитав, что каждый образованный человек должен знать основы культуры предков.

Поставив свечки, я стал наблюдать за ходом службы. Она уже заканчивалась, и часть прихожан выстроилась к причастию. Мне это показалось интересным, и я тоже встал в очередь. Конечно, мне следовало готовиться к причастию и уж обязательно исповедаться. Не знаю, как священник пропустил меня. Ведь прихожан он знал в лицо, а незнакомый человек сразу бросается в глаза. Тем не менее я сложил руки крестообразно, глядя, как делают остальные, и, представ перед священником, получил «тело и кровь Христовы». Далее случилось невероятное. На меня сошла Божья благодать.

Я испытал такой экстаз, что мне показалось, будто материальный мир перестал существовать, а душа моя воспарила и пребывает в раю. Мне стало необычайно хорошо.

Из состояния блаженства меня вывела старушка, прислуживавшая в храме. Она взяла меня, обалдевшего, за руку – я их все еще держал скрещенными – и повела к месту, где давали запивать все сладкой водичкой. Я еще постоял немного в состоянии тихой радости, но уже не было того полета души, после чего вышел из храма.

В дальнейшем я много раз причащался, отстаивал службы, постился, участвовал в обрядах, но никогда более не испытывал столь возвышенных и приятных ощущений.

Я вообще к чудесам отношусь весьма сдержанно. Для меня высшее чудо – жизнь человеческая. Она, собственно, и есть доказательство Божьего бытия. Однако однажды я был свидетелем настоящего церковного чуда.

В начале нового века в Москву привезли мощи св. Николая Угодника. Они были выставлены в Богоявленском, тогда еще Патриаршем соборе на Елоховской площади. Скорее всего, это был конец апреля. День пасмурный, редкое солнце пробивалось сквозь серые тучи, где-то немного моросило. Пестрая очередь змеилась метров на двести от начала площади. Тетеньки в платочках, бородачи, дети… Я стоял в ней, гадая, сколько времени уйдет. Полтора часа. Побыть с собой, отрешиться от суетного перед приобщением к святыне.

Так вот, за это время я дважды видел над куполами собора радугу. Радуга небольшая – вокруг куполов или чуть выше. И это при полной облачности и отсутствии солнца. Странный феномен природы.

Одним из моих друзей был художник Сергей К. Его жена Инна была свидетельницей на нашем с женой венчании. Мы жили рядом и дружили семьями. В саду у К. росли фруктовые деревья, и я помню замечательно вкусные груши, которыми нас угощали хозяева. Вторая дочь Сергея была ровесницей моей Насти, и девочки мило играли. Жены обсуждали свое. Короче, приятные легкие отношения.

Сергей тоже искал истину. Когда я приходил к нему, то каждый раз он восторженно сообщал мне, что прочитал в газете письмо инопланетян или познакомился с «белыми братьями». И я объяснял ему, почему это бред сивой кобылы. Естественно, мой авторитет в этих вопросах был неоспорим.

Сергей занялся реставрацией икон и однажды уехал на месяц в глубинку восстанавливать храм. Оттуда вернулся с твердым намерением стать священником. Вскоре он стал дьяконом.

Теперь, когда мы приходили к Сергею, он раскрывал Евангелие и начинал читать вслух. Это немного утомляло, так как к тому времени я уже достаточно хорошо знал Божье Писание. Но в остальном все было по-прежнему.

Через полгода Сергея рукоположили в священники, и мы порадовались за нашего друга, ставшего батюшкой.

Однако, придя к Сергию на исповедь и причастие, я был неприятно удивлен тем, что мой друг потребовал раскаяться в том, что я занимаюсь йогой, и отказал мне в причастии. Теперь мне были понятны его библейские чтения. Во мне он видел нераскаявшегося грешника и ждал своего часа.

Еще один грех, в котором я был обвинен, – чтение произведений Александра Меня. На мой вопрос, что греховного в йоге и А. Мене, православном священнике, друг ответил, что не знает, но святые отцы сказали: «Грех!»

– И что же мне теперь делать? – вопрошал своего исповедника. – Если я за собой греха не вижу и помыслы мои чисты?

– Поезжай в Троицко-Сергиеву лавру, там найдешь ответ. А к причастию тебя не допущу!

Такой пассаж свел нашу дружбу на нет. А я озадачился. Мой бывший друг, откликавшийся теперь только на имя отец Сергий (ударение на окончании), загадал мне загадку. Для меня, честного христианина, отлучение от причастия было весьма неприятно.

Но храмы я по-прежнему посещал и веру христианскую не оставил. Впрочем, моя проблема разрешилась сама. Как-то по дороге на работу я зашел в красивый храм Иверской Божьей Матери. Тоже принимал участие в его реставрации в свое время.

Отстоял службу. Пришел к исповеди. Исповедовал батюшка лет пятидесяти, невысокого роста, с короткой бородой и приятной, располагающей к себе наружности. В нем сочетались простота и мудрость. Внимательно выслушав человека, пришедшего на исповедь, батюшка не укорял кающегося, как это принято у некоторых священнослужителей, а наоборот, старался приободрить. Для дого у него находилось доброе слово. Старушке, шедшей впереди меня, он пожелал здоровья и благополучия ей и ее детям и внукам.

Выслушав мои грехи (интересно, какие у меня были грехи? Постов не нарушал – был вегетарианцем. Жил в освященном браке. На жену, что ли, серчал? Службы редко посещал? Не усердно молился?), сказал: «Я вижу, ты человек добрый. Проходи к причастию».

Тут я и загадал свою загадку. Услышав мою историю, священник расстроился:

– Как же так? Александр Мень больше многих делает для веры христовой! Я кандидат богословских наук, и мне стыдно от невежества некоторых наших батюшек. А ты врач и должен о здоровье своем и чужом заботиться. Йога тебе в помощь. Как же иначе? Молодец! Ты всегда был человеком и всегда им останешься. Пойдем причащаться!

Из храма я летел на крыльях. И до своего отъезда из Орла посещал отца Тимофея – пастыря доброго. И всегда у него находилось слово поддержки.

К сожалению, как рассказал мне позже Виктор, судьба отца Тимофея сложилась трагически. Он не только не разделял политических, а вернее, экономических взглядов своих коллег, но и, видимо, боролся со скверной внутри церкви. По наветам недругов был лишен сана. Скверна победила. И вскоре Господь забрал Своего верного и праведного слугу.

Мой низкий поклон великой душе.

С отцом Сергием я еще раз встретился. Ему дали приход – вновь восстановленный храм Святой Троицы. И я решил, по совету Виктора, пожертвовать пару имевшихся у меня икон. Одна из них была не менее метра высотой, изображала идущего Спасителя и явно украшала один из разоренных большевиками храмов. Я сообщил об этом Сергию, и в назначенное время он подъехал со своим приятелем за иконами. Сергий был суров, немногословен, смотрел исподлобья, теребил бороду. Погрузил иконы в машину и молча уехал, не поблагодарив и даже не попрощавшись. Наверное, в эту минуту он ощущал себя героем веры, вырывающим святыню из рук грешника, собиравшегося ее осквернить. Так и казалось, что сейчас скажет: «Изыди, сатана!» – и крестом…

Позже я заходил в храм. Но переданных мною икон я там не видел. Висели в основном свеженаписанные. Видимо, Сергий рисовал их сам. Каков поп, таков приход.

 
Входит некто православный, говорит:
«Теперь я – главный.
У меня в душе жар-птица
и тоска по государю.
Скоро Игорь воротится
насладиться Ярославной.
Дайте мне перекреститься,
а не то – в лицо ударю.
Хуже порчи и лишая —
мыслей западных зараза.
Пой, гармошка, заглушая саксофон —
исчадье джаза».
И лобзают образа
с плачем жертвы обреза…
 

И. Бродский

Жаль, так хочется иметь исповедника, которому доверяешь. Но, наверное, в религии, как и в бизнесе, нельзя иметь дело с друзьями.

С Троицким храмом у меня связана любопытная история. Кроме прочей своей деятельности я помогал восстанавливать разрушенные храмы. Очень много для возрождения орловских святынь сделал Виктор Л., в то время занимавший должность председателя Орловского областного отделения общества охраны памятников. Его увлечение историей своего края стало профессией.

Монастырь находился в центре города и был советской властью отдан под колонию несовершеннолетних преступников. Потом юных зеков перевели за город, а от монастыря остался лишь один маленький храм. Да и тот переделанный под склад. Виктор отвоевал его у ГУИН и передал епархии. Я вместе со своими йогами помогал его восстанавливать.

Однажды, аккурат в Троицу, я отправился в поселок Новосиль по приглашению общества «Знание». Ехать не очень хотелось – на праздник мы устраивали большой субботник по восстановлению одноименного храма. Но я был связан обязательствами и уехал на два дня. Первый день в Новосиле прошел активно. Но на следующий день, в Троицу, у меня с утра не было никого. Просидев час без дела, я принял решение вернуться в Орел. Было десять часов утра, и я рассчитывал хотя бы к двум часам прибыть на место. Все дело в том, что до Орла в то время можно было добраться лишь поездом со станции Верховье. Но до станции тридцать километров. На всю дорогу могло уйти часа четыре, а то и пять.

Я вышел на дорогу и стал ждать попутку. Почти сразу возле меня остановился автомобиль, и я через пару часов уже ломал незаконную кирпичную стену, разделявшую храм пополам. Откуда взялся пустой автомобиль в праздник утром? Бог послал.

Аналогичный случай произошел со мной и по дороге из Брянска в Орел. Я раз в месяц ездил к родителям в Навлю. Дорога была с пересадкой. Вначале автобус, а далее попутки. Мне нравилась дорога. Даже само ожидание на пересадке недалеко от автостанции Белые Берега было приятным. Кругом шумел родной брянский лес. Прекрасный в любую погоду.

Проблемой была только поездка в пятницу или воскресным вечером. Народ мигрировал. Все автобусы были забиты пассажирами по одному критерию – сколько войдет. И вот я, выехав из Навли, поймал у Белых Берегов попутку до Шаблыкино. Это где-то посередине между Брянском и Орлом. Воскресенье. Вечерело. Выйдя на трассу я приготовился долго ждать. Кругом пустынь. И весь транспорт, проходящий мимо, уже был забит под завязку.

В это время я уже практиковался в медитациях и молитве. Вот и представился отличный случай. Я начал с молитвы святому Сергию Радонежскому. Через пять минут почти пустой, зеленый, как свежий огурец, «москвич» останавливается возле меня и везет практически до дома! Отмечу, что у святого Сергия я ничего не просил, просто молился.

Можно подумать, что я привожу только те случаи, когда мне везло, и трактую их по своему усмотрению, не анализируя статистику. А статистика такова: на дорогах я настоялся достаточно и знал, когда везет (в прямом и переносном смысле).

Случай не единственный. Однажды я оказался на вокзале города Н. темной ночью. Зима. Холодно. Гостиницы рядом не было, как и комнаты отдыха. Но были свободные лавочки, на одной из них я и расположился. Унывать не стал. Впереди целая ночь, прекрасная возможность попрактиковаться в медитации. Скрестил ноги, выпрямил спину, сложил руки в мудру, сконцентрировался на дыхании и начал джапа-медитацию: на вдохе надо мысленно говорить «Господи Иисусе Христе», на выдохе «помилуй мя!». Умно-сердечная молитва называется. Практика древних христианских мистиков – исихастов. «Интересно, – думаю, – что к утру со мной будет?» А ничего не было. Через пять минут объявление по радио: «В комнате матери и ребенка есть свободные места. Желающие могут пройти». Медитацию уже продолжил, лежа в постели. Отлично выспался.

Молитва способна творить чудеса. Попробуйте. Убедитесь.

Конец света

Ждешь, ждешь конца света, но опять наступает понедельник, и приходится идти на работу.

Вуди Аллен

Что за лошадь сочинила это либретто?

Тэффи

Мошенников в те времена было предостаточно. И не только в сфере быстрого обогащения «на поле чудес в стране дураков». Но и на ниве оккультизма.

Учитывая мою активную деятельность (школа йоги, передачи на радио и телевидении) мне было предложено стать членом городской комиссии по экспертизе чародеев, приезжавших на гастроли в Орел. Благодаря нашим усилиям внуки Распутина и дочери Ванги Орел объезжали стороной.

Помню одну забавную тетеньку, которая так себя и называла: ВАНГА – Великая Атлантида Новая Грядущая Атма. Бред сивой кобылы, но есть люди непритязательные к духовному корму. Могло сработать. Пышная фигура, волосы, испорченные пергидролем, безвкусица обильных золотых украшений выдавали в ней труженицу прилавка. Никаких способностей кроме беспримерной наглости у нее не было. Не прошла.

На фоне того безумия, которое охватило наше общество после падения коммунистического режима, в стране стали плодиться лжеучения. Тоталитарные секты. Самой успешной и массовой была организация «белых братьев». История ее такова. Киевлянин Юрий Кривоногов, сотрудник НИИ кибернетики, выпускает газету эзотерического направления «Атма», а затем регистрирует религиозную организацию «Белое братство».

Для размаха и куражу ему не хватает партнера (партнерши). В 1990 году на гастролях в Донецке он знакомится с Мариной Цвигун, журналисткой по образованию, в тот период инструктором Донецкого горкома комсомола. Кривоногов женится на Цвигун (фамилии-то какие!) и объявляет последнюю живой богиней братства. По словам Марии Дэви Христос (так стала именоваться Цвигун), во время десятого (!!!) аборта ей явился Бог и известил о приближающемся конце света.

И теперь Марина Цвигун стала и Богоматерью – Марией, и Девой, и Христом. Кривоногов, естественно, стал Юоанном Свами Крестителем. Учение получило еще одно забавное название: «ЮСМаЛос» – Юоанн Свами Мария Логос. Все-таки мужское эго победило. Сначала Юоанн, потом Мария. И только в конце – Божественное начало. Учение было жуткой белибердой, мешаниной из разных религий.

Кривоногов прекрасно знал техники управления толпой и умело ими пользовался. На каждом углу в то время в Орле висел красочный плакат с изображением Марины Цвигун. Ее голову укрывал белый платок, перехваченный ободом с крестом посередине. В руке новоиспеченная «царица мира» держала фараонов жезл. Выражение лица – «Родина-мать зовет!»

Этот бред пользовался необычайной популярностью у молодежи. От недорослей требовалось оставить дом, забрав по возможности оттуда деньги и драгоценности, носить белые балахоны, питаться скудно, слушаться старших братьев, «промываться мозгами» и завлекать лохов.

Тысячи слабоумных тинэйджеров, оставив своих родителей, проповедовали это учение, обогащая своих кумиров.

Нескольких сектантов, горя желанием образумить, я пригласил к себе домой. Они жадно ели приготовленные женой вегетарианские пироги. Милые домашние ребятишки, не поротые своими родителями и наслушавшиеся Цоя: «Перемен требуют наши сердца…» Лучше бы они его и дальше слушали. Переубедить их прекратить сомнительное путешествие в безумие и вернуться домой нам не удалось.

Вскоре ко мне в медцентр пришла моя ученица Л. Одета она была в белый балахон, сшитый из простыни, и обруч с крестиком. Л. хотела обратить меня в свою веру. К сожалению, я был занят, люди на приеме, но, понимая серьезность зомбирования, предложил Л. прийти ко мне домой. Однако Л. так и не пришла.

Конец света был назначен на 10 ноября (день милиции, между прочим) 1993 года на Софийской площади города Киева.

Я не верю в конец света. Причин две. Первая – у каждого свой персональный конец света. А вдруг помрешь раньше? Вторая – сие нам неведомо, о чем Христос и предупреждал. Не ведомо, замечу, никогда.

Однако тема конца света весьма популярна у руководителей тоталитарных сект. Просто эти люди помимо прочих психических отклонений страдают некроманией и аутоагрессией. Да и главное в любом тоталитаризме – страх.

В свое время в Екатеринбурге отмечался юбилей П. П. Бажова. Один местный краевед объявил, что Бажов – пророк, и он, краевед, расшифровал его сказки. В них, естественно, предсказана «эра светлых годов», которая наступила с падением Советского Союза, и все мировое зло скоро должно быть изничтожено Божьей рукой.

А какие у русского человека два зла? Пытливый читатель, наверное, скажет, что две беды: дураки и дороги. Так это две беды.

Водка и лень? Нет. Опять не угадали. Жиды и Америка!

Описание гибели мирового зла было очень красочным: «океан всколыхнется и смоет Америку, Израиль и часть Европы, как водой в унитазе». Такое «счастье» должно было случиться в 2000 году.

Предсказанием конца света не занимался только ленивый. Я читал хроники североамериканского племени кайова времен индейских войн. Как и в летописях любого народа, там описывались извечные человеческие истории: «…и пожелал жену и имущество ближнего своего… и пошел брат на брата… и убил бледнолицего из-за скальпа его…» И конечно, когда янки совсем прижали к ногтю аборигенов, то появился пророк, который обещал краснокожим братьям, что вернутся бизоны, а бледнолицые исчезнут в огненном вихре, и начнется новая жизнь. Но, когда пришло время оно, покинули люди пророка, побив его.

Так было всегда. В этом плане мы мало отличаемся от дикарей каменного века. Периодически эта страшилка для взрослых появляется в разных вариантах. Нострадамус, Ванга (естественно, куда без нее), Рерихи, монах Авель… Кто писал, не знаю, а я, дурак, читаю…

Сейчас выясняется, что майя предсказали конец света в 2012 году. Жрецы майя ничего подобного не предсказывали. Они просто составили календарь, потрясающий своей точностью, поразительной для того варварского века, насколько им хватило времени, сил и воображения.

– Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?

М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»

А пока майянские маги смотрели на звезды и упивались своими кровожадными культами, конец света уже подплывал к берегам их великой империи на каравеллах благородных испанских идальго, неся с собой четырех всадников Апокалипсиса для всей тогдашней Америки: сталь, порох, лошадей и смертельную заразу – корь, оспу, грипп.

Ссылки на пророков чаще делаются не до событий, а после: «Ванга сказала, что Курск скроется под водой». Говорила ли Ванга об атомной подводной лодке «Курск»? Не уверен.

Давайте обратимся к «предсказаниям» Ванги о будущем. Привожу ссылку из книги «Ванга. Полное собрание пророчеств» (М.: «ЭКСМО», 2010 г.). Совсем свежие пророчества.

В январе 1988 года Ванга предсказала приход к власти человека, который сможет установить мир на всей Земле. Данное предсказание ученые (какие ученые?! – прим. автора) связывают с тем, что Россия вступила в Европейскую семерку.

Ну как же без России? Страны – оплота светлых сил всего человечества! Далее еще забавнее:

В 2018 году будут путешествовать на космических поездах с Земли на Солнце, (!!!) и обратно. Поезда будут летать на проводах (!!!) от Солнца. Добыча нефти прекратится, Земля будет отдыхать.

Это «пророчество» прекрасно отражает мировоззрение неграмотной болгарской крестьянки, а отнюдь не грядущие события. Если, конечно, это ее слова.

Тем не менее бренд «Ванга» продолжает эксплуатироваться в самых неожиданных темах. Книга А. Маковой, З. Громовой, А. Громова «Ванга: Как привлечь к себе деньги» (М.: ACT, 2009 г.). У Ванги это получалось очень неплохо. Остальное просто смешно.

Однако, как говорится, вернемся к нашим баранам. Тем более что бараны уже собрались на Лысой горе у Софийского собора в ожидании светопреставления. А сценарий конца света по версии Кривоногова-Цвигун весьма примечательный распятие Христа с последующим воскрешением. Какой же конец света без спецэффектов!

Да, да. Вы правильно поняли. В роли сына Божьего, коего ждало распятие, – Марина Цвигун. Уже смешно – обхохочешься!

И вот пара десятков сектантов во главе с Цвигун и Кривоноговым реально захватывают Софийский собор в Киеве, «выгнав взашей» из него паству и священников. Игра в Бога приняла слишком серьезный оборот.

Прошу обратить внимание на то, что главари этих духовных хулиганов были люди вполне вменяемые и на конец света или на свой личный не рассчитывали.

Тем не менее в Киев на обещанный конец света съехалось достаточное количество молодых балбесов. Но ОМОНу возражать трудно. Работы в тот день киевской милиции на Лысой горе хватило. Были задержаны и организаторы «тусовки» М. Цвигун и Ю. Кривоногов. Для них конец света закончился изоляцией от общества в местах не столь отдаленных. Мария на четыре года, Юрий – на восемь.

После освобождения Марина Цвигун одна вернулась в Донецк, сменила имя на Матерь мира Эль Мория и, видимо, до сих пор бредит идеями мирового господства.

Тяжело после карьеры богини торговать яблоками на Донецком привозе.

Светопреставление, устроенное в 1995 году сектой «Аум Синрике», возглавляемой Секо Асахарой, в токийском метро, было более драматичным. В результате применения боевого отравляющего вещества зарин погибло более десятка человек. Для многих это закончилось тяжелым отравлением и слепотой.

На английский язык Аум Синрике переводилось как Supreme Truth, то есть «высшая истина». Я помню ежевечерние передачи на радио «Маяк» о высшей истине с забавным японским акцентом.

Среди последователей «Аум Синрике» в России были и известные политики. Или они были последователями долларов, которых у сумасшедшего гуру было больше, чем разума?

Японский суд приговорил Асахару к смертной казни. Приговор был приведен в исполнение.

В плане массового помешательства Америка «впереди планеты всей». Джим Джонс, основав в Калифорнии секту «Храм Людей», проповедовал идеи христианского коммунизма – бесплатную работу в сельскохозяйственной коммуне. По-нашему – колхоз. Одна из догм гласила: если его последователи умрут вместе и сразу, то их души переселятся на другую планету. Где всем будет хорошо. Только сейчас надо поработать на благо Джонса. А на другой планете – кисельные реки, молочные берега, сладкогласые пери. И каждой бабе по мужику.

Спасаясь от законов США, секта перебазировалась в Южную Америку, в Гайану. В 1972 году на основании заявлений от членов секты ее посетил американский конгрессмен. Часть людей немедленно потребовали забрать их отсюда. Коммуна была окружена колючей проволокой и охранялась вооруженными людьми. Вам это ничего не напоминает из нашего относительно недавнего советского прошлого?

Святая женщина, Мать Тереза сказала как-то: «Я никогда не присоединюсь к антивоенному движению. Позовите меня, когда появится движение за мир». Это к вопросу целей и средств.

Когда беглецы и сенатор садились в самолет, члены секты во главе с сыном Джонса обстреляли их, убив несколько человек. Но летчики подняли самолет в воздух и улетели. Узнав о случившемся, Джим Джонсон, который на тот момент был просто пьян, приказал совершить ритуальное самоубийство, приняв цианистый калий. Погибли 912 человек, из них 276 детей. Тех, кто не хотел умирать, убивали выстрелами в затылок. Детям насильно вливали в рот яд, смешанный с пепси-колой. Какая же религиозно-коммунистическая секта без оружия и отравляющих веществ? Какой же путь в светлое будущее без насилия?

Джима Джонсона застрелил охранник. Главарю умирать, естественно, не хотелось.

…Л. повезло. Она зашла домой попрощаться с родными. Родители закрыли ее в квартире. Лет ей в ту пору было девятнадцать, второй курс пединститута. Л. решила спуститься с балкона. Упала. Отделалась легким испугом и синяками, что удивительно. Пятый этаж хрущевки. Бог отвел.

Родители, мудрые люди, по согласованию с врачом, сообщили дочери, что у нее перелом бедра, и наложили гипс. А там уж и конец света отменился.

Встретившись с Л. через некоторое время, я спросил у нее:

– Что с тобой было? Как ты попала в этот зоопарк?

– Не знаю, – честно ответила она.