Книга: Были и небыли. Книга 1. Господа волонтеры - Борис Васильев

70-е гг. XIX века, Россия. В семье Олексиных умирает мать и 10 дней остаются фактически сиротами. А все потому, что отцу-дворянину дела до них не было и нет, хотя их мать, крестьянку, он любил. Семья практически сразу же, несмотря на старания старшей из девочек Вари ее сохранить, начинает распадаться. Кто-то уже давно строит коммуну в Америке, кто-то рвется послужить своей стране на полях Болгарии и Сербии против турок, кто-то желает пойти в народ, учиться и проповедовать идеи. Девочкам, в какой-то степени легче, хотя и они мечтают положить свою жизнь на какой-нибудь и не обязательно брачный алтарь. Какие же разные, но в одном абсолютно одинаковые прекраснодушные идеалисты эти Олексины.

— Вам всегда будет трудно. Есть люди, которым всегда трудно, что бы они ни делали; вы из их числа.

Они готовы служить какой-то идее, в чью непогрешимость и значимость истинно верят. Они, каждый по-своему, хотят не просто прожить жизнь в тепле и уюте, но помогать, менять мир вокруг, страдать. О, как они мечтают страдать! Кто-то не успеет разочароваться в своих идеалах, а кого-то жизнь как следует помотает и побьет. Никому из Олексиных, очевидно легко не будет.

Для меня эта книга оказалась не настолько эмоционально тяжелой, как произведения Васильева о ВОВ, но и герои, и события с ними происходящие все равно затрагивают что-то в душе, заставляют сопереживать.

Прежде всего - неприятие войны. В каждом эпизоде, в каждой строке, в каждой реплике. И, воспевая подвиги и самоотверженность офицеров и солдат, автор (как и Толстой, как и Шолохов) буквально кричит нам о жестокости, ужасе, а в подавляющем большинстве ситуаций - БЕССМЫСЛЕННОСТИ организованного в верхах массового убийства людей.

Он шел и думал о том, что пахнет только чужая смерть и что эта чужая смерть и есть расплата за все. За ошибочные теории и фальшивые идеи, за просчеты политики и тупость правителей, за спровоцированную ненависть и фанатическую жестокость — за все, что есть преступного и подлого на земле, платят чужими жизнями и чужими смертями. За все — одна цена, потому что пахнет только чужая смерть, и запах ее никогда не достигает кабинетов, в которых решаются судьбы людей.

Дальше...

Общей является и полифония повествования: все события и обстоятельства мы видим глазами разных персонажей - солдат, офицеров, женщин, людей трусливых, храбрых, подлых, благородных. И прежде всего автор заставляет нас увидеть непростые жизненные ситуации глазами очень разных и в то же время так похожих друг на друга своей горячностью и гордой целеустремленностью молодых Олексиных - Марии и Вари, Федора и Гавриила, Владимира, Василия, Ивана, в чьих венах текла кровь человека, заявлявшего: "Олексины не умирали в постелях!". И насколько интересно было познакомиться с такими персонажами, как Лев Николаевич Толстой (смело, да) и генерал Скобелев (нужно ли говорить, что ярчайший образ Белого генерала напрочь покорил мое сердце?!).

И наконец - морально-нравственная составляющая. Это то самое литературное полотно, которое пропитано духом чести, патриотизма, самоотверженности и отваги. Не покажется ли это надуманным и неактуальным на данный момент? - как знать. Обычно я остро чувствую и не приемлю фальшь и пафосность, но чтение этого романа стало для меня психотерапевтическим процессом, отшелушивающим в моей душе все сомнения, разочарования, скептицизм и цинизм и возвращающим мое мироощущение к тем юношеским представлениям, когда верилось во всё чистое, светлое, благородное, НАСТОЯЩЕЕ. Ибо в романе очень много сцен, пропитанных теми мотивами поступков, которые ныне считаются немодными, но на которых как раз можно (нужно?) воспитывать последующие поколения: здесь отдают жизнь за друга, здесь рискуют собой ради благородных целей, здесь переступают через мелочное и низкое ради высокого и праведного. А батальные сцены (они же - сцены героизма и самоотверженности) прописаны с мастерством и безмерным уважением к тем, кто чаще оставался безымянным и незамеченным, т.е. к истинным героям настоящей войны. При этом практически все герои постоянно размышляют о смысле жизни, о собственном предназначении, рассуждают о долге, ищут основу для веры - и поступают в соответствии со своими убеждениями, проявляя цельность и честность. Да, могут ошибаться, сбиваться с пути - речь не о неком идеальном проживании собственной идеальной жизни. Но каждый поступок - это поступок неравнодушного и честного человека, а это не может не трогать.

В книге много строк, достойных подчеркивания и отдельного обсуждения (так же у меня и с романами Толстого и Шолохова): видно, что зрелость и мудрость автора заставляет его делиться своими сомнениями, выводами, открытиями.

— В двадцать лет человек жаждет переделать мир, — сказал Брянов. — В тридцать он думает уже о том, что переделка мира хороша только в том случае, если миру от этого станет хоть чуточку лучше. В сорок он служит, стараясь добиться этого улучшения хотя бы на своем крохотном участочке. А в пятьдесят он уже нянчит внуков и испуганно вздрагивает от выстрелов в Южной Америке. Вот так он и живет до самой смерти, а потом его внуки открывают заново те же идеалы и идут точно тем же путем.

Когда веришь во что-то, а потом — дырка, это ведь не где-то дырка, не в небе даже, это в тебе дырка, в тебе самом.

Человек должен прислушиваться только к советам собственной совести, тогда он будет спокоен.

— Помилуйте, Лев Николаевич, он ведь мальчишка еще, без средств, без жизненного опыта. — Какого жизненного опыта? — Толстой недовольно сдвинул брови. — Вашего? Екатерины Павловны? Или, может быть, моего? — Личного опыта. Житейского, естественно. — Так личный опыт лично и приобретается, дорогой Василий Иванович. А мы все норовим свой собственный житейский багаж, свои баулы да саквояжи юности в дорогу навязать. И очень обижаемся, когда она от них отказывается. А ей наше с вами не нужно, она своего ищет.

...Прекрасно понимаю отторжение и неприятие, которые могут быть вызваны моим сумбурным отзывом. Да, пишу с комом в горле, поэтому многое похоже на пустословную патетику. Но книга стоит прочтения.

Вообще, если бы можно было заменить фильмы книгами, то нашему минкульту не пришлось бы спонсировать вот это множество фильмов, которые выпускаются в последнее время с целью посильнее прокачать народ патриотизмом. Потому что эта, например, книга - патриотизм в чистом виде. Со славой русского оружия, героизмом русского солдата и

хриплым, одинаково страшным как для просвещенной Европы, так и для дикой Азии знаменитым русским „Ура!“.

Да, здесь сотнями, а то и тысячами, гибнут солдаты - и из-за бездарности офицеров, и из-за жестокой, но все же необходимости. Да, здесь только прибывшие на фронт восторженные юноши готовы бросится под первые же пули, потому как за Отечество, за свободу. Да, здесь восстанавливая своё честное имя в глазах одного только генерала офицер, разрешая отступить всем своим солдатам, сам умирает "там, докуда дошел". Здесь использует свой последний резерв Ак-паша - Скобелев. Здесь сдавшийся в плен Осман-паша просит о встрече со Скобелевым и его просьбу выполняют. Здесь тому же Осман-паше возвращает саблю лично Император - в знак уважения.

А еще здесь генерал, командующий штурмом Плевны решает, что лучше пусть неудачный штурм, чем в Плевну первыми войдут не его войска. И спокойно завтракает, пока его войска ведут тяжелый и практически бессмысленный бой. Здесь команду залечь во время стрельбы, спасшую жизни солдатам и позволившую выполнить задачу, расценивают как трусость:

Какой позор для русского мундира — перед врагом по земле ползать!

Здесь преспокойно процветают те, кто хорошо умеет воевать - отдавать бессмысленные и губительные приказы, продавать войскам гнилую муку, получать ордена.

Чтобы задержать противника, заставить его осаждать крепость, комендант Баязета вешает парламентера. Поступается всеми воинскими и законами чести. Зато теперь Гази-Магома не уйдет от крепости, не ворвется в Армению. Не начнется резня среди мирного населения. Казачий разъезд ни за что, походя, убивает грека-торговца и готов изнасиловать и убить его дочь - девочку лет тринадцати. А идущие по тылам противника, наблюдающие все зверства турок, казаки под командованием генерала Гурко выносят из брошенного дома военную добычу - маленького мальчика, турчонка - и называют его Петькой.

Здесь война, и все это рядом: и героизм, и трусость, и подвиг, и подлость. Здесь могут наградить за сохраненные солдатские жизни, а могут и махнуть рукой - новых нарожают. Но все же здесь верят - в себя, в свою правоту, в свою победу. Верят и ради этого кладут свои жизни. Вся эта книга - гимн русскому героизму и русскому оружию. Русской чести, которая у каждого своя - у дворян, мужиков и купцов.

Итак, на дворе семидесятые годы девятнадцатого века. И встречаем мы потомков того самого Олексина - картежника и игрока. Братья и сестры Олексины - Варя, Гавриил, Василий, Федор, Маша, Иван, Володя. Это не все, есть еще и младшие, но им в этой книге пока нечего сказать. И вот эти молодые люди - такие разные и такие похожие вступают понемногу в большой мир, пытаясь жить своим умом, своей честью. Какими бы разными не были их взгляды на жизнь, в них легко можно узнать братьев и сестер - выходцев из одной семьи. И совсем не по запаху кислых щей, не то вы говорили, батюшка, Иван Гаврилович, не те слова нашли. По стремительно ускользающим из этого мира понятиям чести, порядочности. По неспособности совершить подлость.

Да, все они романтики, даже если и пытаются придавать своим рассуждениям какой-то взрослый скептицизм. Романтики пока, в силу молодости, в силу счастливой и беззаботной юности. И жизнь не даст им времени спокойно перерасти самим эту детскую восторженность - жестко, если не жестоко, будет перемалывать их в своих жерновах, из которых выберутся, к сожалению, не все. Сурово будет лечить она их идеализм - петлей на шее, ударом полена по затылку, побоями до смерти. Но не избавит никогда от главного - от попыток найти себя в этом мире, свою "торбочку":

У каждого своя торбочка, и как наденешь ее, так и до смерти не скинешь. Поэтому ошибиться нельзя: надо по плечам брать, по силам мерить.

От попытки понять не только "что я делаю", но и "правильно ли я поступаю? прав ли я". Мучительные эти размышления и споры с самими собой, с окружающими должны в конце концов привести каждого к истине, но приведут ли?

И все поиски правды или истины, свободы или справедливости, чести или долга Васильев заканчивает вечным русским аргументом, который, пожалуй, перевешивает все наши недостатки и метания. Как ни горько, ни ни страшно, ни жестоко это признавать - лучше всего мы умеем умирать. За Родину, за свободу, за друзей.

Спойлер, если кто-то будет читать эту книгу, как приключенческий роман

Иду, Фок

- выкрикивает Брянов и распятый девятью турецкими штыками все же не выпускает из рук сабли.

Держись, Брянов

- шепчет Тюрберт и дергает спуск, обрекая себя на смерть, но давая шанс своим, отбросить турок от берега.

Царь забыть может - Россия бы нас не забыла...

отмахивается от утешений обделенный наградой Скобелев. И от этой мысли становится печальней всего, ибо забыла. Скольких своих героев забыла Россия?

И с этой книгой я не просто открыла новую грань таланта уже знакомого и любимого автора. Он смог меня удивить! Ведь эта многотомная историческая, военная и семейная сага написана им на основе истории свой семьи! Мое уважение к автору после ее прочтения стало еще сильнее.

Друзья, какая же это книга!!!

Какой красивый русский язык! Какое же это удовольствие - читать на вот таком, хорошем, спокойном и прекрасном языке без всяких вычурностей, оборотов, об которые можно ноги переломать, без всяких извращений.

Какой мир встает перед нами! Там еще живы понятия чести, совести, благородства, достоинства. Там есть настоящие герои. Там есть настоящая боль за Отечество. Там - искренность, неравнодушие, мучительная и сложная внутренняя жизнь. Там - ушедшая Россия.

И семья Олексиных - олицетворение всего лучшего, что было тогда в людях. Это настоящая интеллигенция в лучшем смысле слова. Столько детей, все разные, со своими характерами и судьбами. Но при этом все - живые, с живыми душами, неравнодушные, переживающие, болеющие за страну и ее судьбу. И не просто думающие, но и действующие по совести и по чести. Вот это - настоящие люди.

С точки зрения литературы наверное главное достоинство книги в летописи войны. Подробные описания боев, операций изнутри, множество действующих лиц - военных начиная от самых низов и заканчивая легендарным Соболевым. С точки зрения военной прозы это действительно мощно, живописно, наверняка правдиво, трагично и патриотично.

Неожиданным сюрпризом стало и то, что на страницах книги живет Граф Толстой, тот самый Лев Николаевич. И он мне очень понравился этот персонаж! Ему действительно хочется внимать, с ним интересно поспорить, ему хочется пожать руку.

Но для меня все-таки самым главным в книге стала семья Олексиных. Я их полюбила, я за них переживала, я плакала о них. Благодаря им эта книга запала в сердце глубоко и думаю, надолго.

В книге широко описывается борьба за независимость Сербии, русско-турецкая война. Плевна, Шипка, Баязет.. Очень знакомые, но в то же время далекие слова. А сколько крови там было пролито, сколько слез, сколько примеров мужества и отваги показано. Васильев рисует историческую картину, то фокусируясь на отдельных людях (тех самых простых людях, которые берегут в сердце родных людей и малые уголки Родины и при этом бегут в атаку за Свободу), то разворачивая всю панораму событий в стране и мире. Военных действий в книге много, но читать о них было очень интересно, настолько ярко и глубоко они описаны. Сколько боли вкладывает автор в слова о военных просчетах кабинетных генералов, о жертвах, которых можно было избежать, о человеческой глупости, которая приводит к ужасным последствиям.

Он шел и думал о том, что пахнет только чужая смерть и что эта чужая смерть и есть расплата за все. За ошибочные теории и фальшивые идеи, за просчеты политики и тупость правителей, за спровоцированную ненависть и фанатическую жестокость — за все, что есть преступного и подлого на земле, платят чужими жизнями и чужими смертями. За все — одна цена, потому что пахнет только чужая смерть, и запах ее никогда не достигает кабинетов, в которых решаются судьбы людей.

Это очень большая, весомая книга. О нашей истории, наших людях, о достоинстве и чести.