Автор книги: Бронислав Виногродский
Жанр: Религиозные тексты, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 19 (всего у книги 72 страниц) [доступный отрывок для чтения: 20 страниц]
39 | Шестерка четвертая
В уходе – НЕПРОХОДИМОСТЬ. В приходе – связность.
39 | Ш4 Исходный смысл
Здесь прослеживается явная связь с Девяткой третьей. Это означает, что в соединении своих сил они могут справиться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ.
39 | Ш4 Толкование Чэн И
В уходе усиливается глубина проникновения в область Опасности знака Вода. Именно поэтому в уходе возникает НЕПРОХОДИМОСТЬ. Связность означает, что вместе справляешься с Опасностью, поскольку есть объединение волеустремлений четвертого и третьего уровней. Это единство, общность правильных позиций. Это означает, что есть общность воли, которой подчиняются массы. Поэтому и говорится: «В приходе – связность». Приход означает, что соединяешься и устанавливаешь связь с народом внизу. А если способен обрести соединение с массами, то находишь и выход из НЕПРОХОДИМОСТИ.
39 | Ш4 Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Во время трудностей не можешь оставаться спокойным на своем месте, поэтому и говорится: „В уходе – НЕПРОХОДИМОСТЬ“ В приходе возвращаешься, принимаешь Пятерку и таким образом связываешься с почтенным уровнем, потому и говорится: „В приходе – связность“».
39 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
В большинстве знаков Шестерка четвертая принимает Девятку пятую и следует ее силе, и во всех этих случаях проявляется ее красота. Что уж говорить о тексте к НЕПРОХОДИМОСТИ, где говорится о Ценности в появлении большого человека!
39 | Шестерка четвертая. Малый образ
В уходе – НЕПРОХОДИМОСТЬ, в приходе – привязанность. Соответствуешь действительности этого места.
39 | Ш4.МО Толкование Чэн И
Четверка в обстоятельствах НЕПРОХОДИМОСТИ пребывает наверху и ее внимание обращено вниз, поэтому она не уходит вверх, а приходит Она имеет общие с нижними уровнями устремления воли, поэтому способна обрести поддержку народа. Кроме того, иньская черта располагается на иньском уровне и обретает соответствие, потому что в искренности и правде соединена с низами, поэтому Двойка и Тройка способны проявить в полноте свою сущность. Начальная, будучи иньской, пребывает в самом низу, поэтому также соответствует своей действительной сущности.
Следовательно, во времена НЕПРОХОДИМОСТИ все они соответствуют действительности и обретают соединение воли. Таким образом, в приходе вниз появляется привязанность, которая обретается посредством действительности. Если же нет искренней действительности и правды, то каким образом сможешь справиться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ? При этом важно, что Конфуций использует не привычное выражение «место соответствует», а говорит именно о действительности, поскольку есть соединение верхов и низов, которое управляется искренней достоверностью и применяется так, что каждый занимает свое место.
39 | Ш4.МО Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Пребываешь в правде, принимаешь ян, поэтому и говорится: „Соответствуешь действительности места”».
Чэнь Гай говорит:
«Четверка в иньской мягкости не способна сама справиться с трудностями, поэтому в приходе принимает силу нижестоящей Тройки и соединяется с янской действительностью, обретая поддержку».
Цзян Бао говорит:
«Инь тянется быть поближе к ян, поскольку ян и является полнотой действительности. Некоторые толкователи понимают слово „действительность“ как искреннюю правду Это не совсем верно».
39 | Ш4.МО Замечание Ли Гуанди
Выражение «соответствуешь действительности» говорит о должном, о действительной Силе духа
39 | Девятка пятая
В великой НЕПРОХОДИМОСТИ приходят друзья.
39 | Д5 Исходный смысл
Великая НЕПРОХОДИМОСТЬ означает крайнюю трудность НЕПРОХОДИМОСТИ. Девятка пятая располагается на почтенном положении и обладает Силой духа твердой крепости, напряженности, срединности и правильности. Конечно же, обязательно придут друзья, которые помогут Если гадающий обладает такой мощной Силой духа, то обязательно обретет помощь.
39 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка пребывает на положении государя и находится в трудностях НЕПРОХОДИМОСТИ. Это великая трудность Поднебесной, всей страны, которая появляется в обстоятельствах НЕПРОХОДИМОСТИ, к тому же внутри Опасности. При этом Двойка в нижнем знаке, обладая срединностью и правильностью, откликается навстречу тебе – это и есть приход друзей на помощь. В опасных для страны обстоятельствах НЕПРОХОДИМОСТИ поддержка слуг, обладающих равновесием и правдой, не может быть малой для государя. Но в приходе друзей не говорится о счастье – почему это так? Потому что этого недостаточно для того, чтобы справиться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Если государь, обладающий твердой янской срединностью и правдой, не обретает поддержку слуг, обладающих твердой янской срединностью и правдой, то он не сможет справиться с большими трудностями в Поднебесной.
Мудрые правители древности в преодолении трудностей НЕПРОХОДИМОСТИ всегда получали поддержку от одаренных слуг и подчиненных. Тогда можно говорить о счастье. Если у просвещенного государя нет таких помощников, то он не сможет справиться с трудностями Поднебесной. Поэтому всегда, когда Шестерка пребывает на пятом уровне, а Девятка на втором, тогда говорится о великих делах. Когда Девятка обретается на пятом уровне, а Шестерка находится на втором, в большинстве случаев этой силы недостаточно, и такие отношения встречаются в знаках ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, и НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12. Ведь если слуга более одарен, чем государь, то он помогает государю в том, в чем государь не может справиться. А когда слуга менее одарен, чем государь, то он просто оказывает свою помощь, но не может достичь великого подвига.
39 | Д5 Сводные толкования
Гань Бао говорит:
«Внутри Опасности соответствуешь пятой, самой важной позиции, поэтому и говорится: „Великая НЕПРОХОДИМОСТЬ“».
Изречения по родам Чжу Си
По какой причине на уровне Девятки пятой говорится о большой НЕПРОХОДИМОСТИ? Говорится потому, что Пятерка является хозяином НЕПРОХОДИМОСТИ. Когда чиновники находятся в трудностях НЕПРОХОДИМОСТИ, может быть только одно дело, которое должно занимать их. Когда же дело доходит до великой НЕПРОХОДИМОСТИ, необходимы самые высокопоставленные люди, чтобы справиться с этим.
Находишься на почтенной позиции Девятки пятой и пребываешь внутри НЕПРОХОДИМОСТИ, поэтому и говорится о великой НЕПРОХОДИМОСТИ. В таких обстоятельствах необходимо использовать мысли множества людей, нужно применять силу множества людей, тогда можно справиться.
Ху Бинвэнь говорит:
«На всех уровнях знака говорится, что в уходе будет НЕПРОХОДИМОСТЬ. Если так, то получается, что в НЕПРОХОДИМОСТИ нигде нет выхода, поскольку движение вперед неблагоприятно. Однако на уровнях Двойки и Пятерки, государя и слуги, не говорится об уходе. Поэтому выход становится возможным».
39 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Только на втором и пятом уровнях не говорится об уходе и приходе в противопоставлении, потому что государь и слуга в соединении друг с другом справляются с трудностями От этих обязанностей нельзя отказаться, этот долг превыше всего. Поэтому на всех уровнях знака УХОД, 33, также говорится об уходе, кроме Шестерки второй, которая находится в созвучии с пятым уровнем. Поскольку у нее есть созвучие, она не стремится уйти. Наиболее важное созвучие среди всех уровней – это созвучие между Двойкой и Пятеркой, которые называются «правитель» и «слуга». Двойка говорит о слуге и соотносится с пятым уровнем. На пятом уровне говорится о приходе друзей, что указывает на второй уровень.
Если в гадании выпадает Пятерка, то для человека простого это должно означать преимущество интересов страны и важность напряжения собственных сил для преодоления общих трудностей. Если в гадании выпадает второй уровень, то для высокопоставленного человека это означает, что нужно обратиться за помощью к верным друзьям и преданным слугам для преодоления НЕПРОХОДИМОСТИ.
39 | Девятка пятая. Малый образ
В великой НЕПРОХОДИМОСТИ приходят друзья. Потому что есть сдержанность в равновесии.
39 | Д5.МО Толкование Чэн И
Слово «друзья» обозначает равных тебе по силе Пятерка обладает Силой духа равновесия и правды Двойка созвучна ей в равновесии и правде. Это значит, что, несмотря на время великой НЕПРОХОДИМОСТИ, не теряешь того, что дано тебе, и получаешь поддержку от созвучия с равными. Так сохраняется сдержанность в равновесии и правде верха и низа. Так можно справиться с отсутствием порядка. Если правитель удерживает меру и сохраняет справедливость, то не останется ничего, где он не смог бы навести порядок.
39 | Д5.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Обретаешь положение в равновесии, не меняя меры своей сдержанности. Поэтому к тебе и приходят те, кто может помочь».
39 | Д5.МО Замечание Ли Гуанди
Знак НЕПРОХОДИМОСТЬ описывает то, как правильно останавливаться в продвижении. И уход, и приход совершаются через остановку. Девятка пятая не говорит об уходе и приходе, но «Образ» объясняет ее движение через сдержанность в равновесии. Это значит, что она вовремя останавливается в продвижении и не теряет своего положения, поэтому может справиться с трудностью.
Пэй Ду говорит: «Государь пребывает на своем месте, обретая должное, значит, он действует сердцем. Разве не об этом говорится: „Сдержанность в равновесии”?»
39 | Верхняя шестерка
В уходе – НЕПРОХОДИМОСТЬ. В приходе – большое счастье. Ценность – в появлении большого человека.
39 | ВШ Исходный смысл
Шестерка находится на пределе знака. Для ухода больше нет места. Уходить некуда, поэтому уход только усиливает НЕПРОХОДИМОСТЬ. В приходе приближаешься к Девятке пятой, к большому человеку, вместе с которым будешь справляться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ и совершишь великий подвиг. Нужно помнить, что можно достичь счастья, если вести себя подобным образом
39 | ВШ Толкование Чэн И
Шестерка, будучи мягкой, находится на пределе НЕПРОХОДИМОСТИ. Это указывает на крайний риск и Опасность, из которой она пытается двигаться дальше, но попадает в еще большую НЕПРОХОДИМОСТЬ. Нет ухода, а есть приход. Сначала спускаешься к Пятерке, далее от Пятерки устремляешься к Тройке, где обретаешь помощь твердого янского уровня и через это получаешь большое счастье. На этом уровне НЕПРОХОДИМОСТИ истощаешь свои силы до конца.
Слово «большое» указывает на широту и щедрость. Это значит, что в приходе осуществляешь великое и щедрое. Тем самым справляешься с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Находишься на пределе НЕПРОХОДИМОСТИ и обладаешь Путем выхода из НЕПРОХОДИМОСТИ. Но при этом Верхняя Шестерка, обладающая иньской мягкостью, не можешь выбраться самостоятельно без поддержки янской твердости Тройки. Когда же она получает эту поддержку, то наступает большое счастье
«Ценность – в появлении большого человека» – это очень важное указание. Ведь если в предельной точке НЕПРОХОДИМОСТИ встречаешь человека, обладающего большой Силой духа, тогда справишься с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Слова «большой человек» указывают на пятый уровень, который близок к верхнему и помогает ему развить эту возможность. Пятерка твердая, янская, срединная, уравновешенная и правильная, находится на положении государя – таков великий человек
На уровне Пятерки не говорится о ее заслугах в борьбе с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ, но на уровне Верхней Шестерки говорится о Ценности встречи с ней. Пятерка находится внутри Опасности знака Вода, и в ней нет помощи от твердости ян снизу, потому и не упоминается, что она не справляется с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Шестерка являет собой предел НЕПРОХОДИМОСТИ, и появление человека, обладающего большой Силой духа, обязательно поможет справиться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Потому и говорится о Ценности.
Каждый уровень имеет свой смысл и несет свою правду, но на других уровнях не говорится о счастье, только на уровне Верхней Шестерки, потому что ни один уровень, кроме Верхнего, не имеет возможности выйти из НЕПРОХОДИМОСТИ, преодолеть трудность. Только Верхний уровень на пределе НЕПРОХОДИМОСТИ добивается величия, и поэтому говорится о счастье.
39 | ВШ Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
На всех других уровнях не говорится о счастье, поскольку они еще не подошли к окончанию НЕПРОХОДИМОСТИ, и только на Верхнем уровне выражение «в уходе – НЕПРОХОДИМОСТЬ, в приходе – великое счастье» указывает, что НЕПРОХОДИМОСТЬ уже достигла своего предела и с ней уже можно справиться.
Сян Аньши говорит:
«Верхней Шестерке некуда продвигаться, уход невозможен».
39 | ВШ Замечание Ли Гуанди
В знаках Книги Перемен Верхний и пятый уровни близки друг к другу, однако в них нет следования и подчинения, поскольку Верхний уровень соответствует человеку, который находится за пределами обстоятельств. Этим Верхний уровень отличается от второго, третьего, четвертого и пятого. Если же на Верхнем уровне восхваляются одаренность и мудрость, то для этого необходимо, чтобы Шестерка пятая встретилась с Верхней Девяткой, вот тогда это возможно. В знаках БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, ПИТАНИЕ, 27, ЖЕРТВЕННИК, 50, подобная встреча имеет место. Однако в этих знаках Верхняя твердость спускается вниз к мягкости Пятерки. Что касается Верхней Шестерки, которая встречается с Девяткой пятой, то счастья здесь мало, а несчастья и стыда много, так как Верхний уровень постепенно заражается иньской природой, которая не позволяет двигаться
Такова ситуация в знаках БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, СООЩУЩЕНИЕ, 31, ПРОРЫВ, 43, и ПРОВОДИМОСТЬ, 58. И только в этом знаке говорится о Ценности в появлении большого человека, что и наделяет смыслом Девятку пятую. В этом сближении Верхней Шестерки с Девяткой пятой есть возможность повернуть в своем движении обратно, что в обстоятельствах НЕПРОХОДИМОСТИ приводит к счастью. В знаках ТЯЖБА, 6, и ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, Девятка пятая представляет большого человека, но Верхняя Девятка в твердости встречается с твердостью, и поэтому нет взаимного следования. В знаке РОСТ, 46, также есть слова о «Ценности применять появление большого человека». Но в этом знаке пятый уровень занят мягкой Шестеркой, поэтому специально оговаривается «Применяй появление», а самого появления еще нет.
И только в НЕПРОХОДИМОСТИ и СОБИРАНИИ, 45, Девятка пятая указывает на большого человека, с которым встречается именно Верхняя Шестерка, – так мягкость встречает твердость, и появляется значение взаимного следования. В НЕПРОХОДИМОСТИ возврат к Пятерке дает обретение счастья и значение Верхней Шестерки более хорошее, чем в знаке СОБИРАНИЕ. На пределе СОБИРАНИЯ обязательно будет рассеяние, на пределе трудности обязательно будет ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40.
39 | Верхняя шестерка. Малый образ
В уходе – НЕПРОХОДИМОСТЬ, в приходе – великое. Воля находится внутри. Ценность – в появлении большого человека, тем самым следуешь за знатным.
39 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Верхняя Шестерка находится в созвучии с Тройкой и подчиняется Пятерке, ее воля находится внутри. НЕПРОХОДИМОСТЬ здесь уже достигла предела, и у Шестерки есть поддержка. Тем самым получается великое счастье. Шестой уровень, будучи мягким, соответствует пределу НЕПРОХОДИМОСТИ. Он очень близко стоит к твердому, срединному и правильному государю. Естественно, его воля следует за государем и подчиняется, чтобы осуществить приход и справиться самому. Поэтому говорится о Ценности в появлении великого человека и о том, что в подчинении нужно следовать за знатностью Девятки пятой. Учитель опасался, что не будет понятно, кто такой великий человек, и дал особое указание на Пятерку.
39 | ВШ. МО Сводные толкования
Су Ши говорит:
«Воля внутри и следование за знатным – все это указывает на Пятерку».
39 | Примеры гаданий
Толкование сна по Книге Перемен
ГАДАТЕЛЬ. Шао Юань, офицер армии полководца Дэ Ай, эпоха Троецарствия (220–280).
ВОПРОС. Дэ Ай, знаменитый полководец царства Вэй, собирался напасть на царство Шу. Перед началом похода ему приснился сон, будто он сидит на вершине горы, на которой много текущих вод. Проснувшись, он попросил растолковать этот сон одного из офицеров по имени Шао Юань. Тот дал следующее объяснение: «На Горе Вода – это знак НЕПРОХОДИМОСТЬ».
Слова к знаку
Привязанные слова
НЕПРОХОДИМОСТЬ. Ценность – на юго-западе. Нет Ценности на северо-востоке. Ценность – в том, чтобы увидеть большого человека. В Верности – счастье.
СУЖДЕНИЕ. Слова к знаку гласят: «Ценность – на юго-западе. Нет Ценности на северо-востоке». В толковании слов к знаку также говорится: «В НЕПРОХОДИМОСТИ Ценность ~ на юго-западе». Если пойдешь в этом направлении, то нападение на царство Шу будет успешным. Но в словах «нет Ценности на северо-востоке» есть указание на то, что не будет пути назад.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традицион ное толкование слов к знаку.
СБЫВАЕМОСТЬ. Произошло так, как было предсказано. Этот случай очень подробно описан в романе «Троецарствие»8.
Гадание на определение пола ребенка
ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель.
ВОПРОС. Женщина «в положении» пришла узнать пол будущего ребенка у гадателя.
Выпал знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, который изменился в знак СКРОМНОСТЬ, 15, на пятом уровне.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель сказал, что женщина сейчас на пятом месяце беременности и родит девочку.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкование внешнего образа тела знака с учетом переменного уровня.
РАЗБОР. В животе знака Земля (первый, второй и Верхний уровни) содержится знак Огонь (третий, четвертый и пятый уровни). Огонь относится к женским знакам ~ это 1 иньская черта между 2 ян. На этом основании гадатель предположил, что будет девочка. Изменения произошли на пятом уровне, где янская черта становится иньской. Это также указывает на девочку. Кроме того, гадатель добавил, что женщина, возможно, на пятом месяце беременности.
СБЫВАЕМОСТЬ. И срок, и пол ребенка были определены точно. Женщина своевременно родила девочку.
39 | Примечания
1 Вариант перевода: ПРЕПЯТСТВИЕ ЗА ПРЕПЯТСТВИЕМ (примеч. пер.).
2 В основе распределения 8 трехчленных знаков по 8 направлениям лежит схема Последующего неба (примеч. ред.).
3 Знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, состоит из Воды, Опасности, вверху и Грома, Движения, внизу (примеч. ред.).
4 Ссылка на слова к знаку ЗЕМЛЯ (примеч. ред.).
5 Здесь говорится о схеме Последующего неба, в которой 8 исходных знаков ориентированы по сторонам света (примеч. ред.).
6 На третьем уровне знака БРОЖЕНИЕ также находится твердый уровень (примеч. ред.).
7 Возврат означает обращение вниз. Ниже Девятки третьей располагаются 2 иньских уровня (примеч. ред.).
8 Один из 4 классических романов Китая. В нем описывается борьба за власть между 3 царствами, требующая большого стратегического остроумия и недюжинной Силы духа (примеч. ред.).
Знак 40. Освобождение
Привязанные слова
ОСВОБОЖДЕНИЕ1. Ценность – на юго-западе. Никуда не уходишь, а приходишь к себе, восстанавливаясь. Счастье. Есть куда отправиться. Чем раньше, тем счастливей.
Объяснение устройства знака
/1/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Через Опасность – в Движении. В Движении уходишь из Опасности – ОСВОБОЖДЕНИЕ. /2/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Ценность – на юго-западе. В уходе – обретение множества людей. В приходе – возврат. Счастье. Таким образом, обретаешь равновесие. Кроме того, есть куда отправиться. Раннее счастье. В уходе – наличие заслуги. /3/ Небо и Земля освобождают, и тогда Гром и дождь действуют. Гром и дождь действуют, и тогда 100 плодов, трав и деревьев разбивают свою скорлупу. Время ОСВОБОЖДЕНИЯ воистину велико есть!
Большой образ
Гром и дождь действуют – ОСВОБОЖДЕНИЕ. Благородный государь тем самым прощает ошибки и смягчает вину.
Начальная шестерка
Отсутствие неприятностей
Начальная шестерка. Малый образ
Твердость и мягкость на пределе. Это означает отсутствие неприятностей.
Девятка вторая
На охоте поймаешь 3 лисов, добудешь желтую стрелу. В Верности – счастье.
Девятка вторая. Малый образ
В Верности – счастье. Обретение срединного Пути.
Шестерка третья
Должен нести, а едешь на повозке. Обязательно приведешь к себе разбойников. В Верности – досада.
Шестерка третья. Малый образ
Должен нести, а едешь. Это тоже может быть отвратительным. Из-за меня придет некто с оружием. Кто же еще виноват в этом?
Девятка четвертая
ОСВОБОЖДЕНИЕ больших пальцев ног. Друзья даруют тебе это доверие.
Девятка четвертая. Малый образ
ОСВОБОЖДЕНИЕ больших пальцев ног. Еще нет соответствия месту.
Шестерка пятая
Для государя – в путах наличие ОСВОБОЖДЕНИЯ. Счастье, наличие доверия от маленьких людей.
Шестерка пятая. Малый образ
Благородному государю – наличие ОСВОБОЖДЕНИЯ. Маленький человек отступает.
Верхняя шестерка
Князь использует стрелу на веревке, стоя на вершине высокого вала. Получает добычу. Нет ничего, в чем не было бы Ценности.
Верхняя шестерка. Малый образ
Князь применяет стрельбу из лука привязанной стрелой. Тем самым освобождается от бунтовщиков.
40 | Толкование Чэн И
ОСВОБОЖДЕНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «НЕПРОХОДИМОСТЬ – это трудность. Но сущность не может закончить свое развитие трудностью, поэтому принимается знаком ОСВОБОЖДЕНИЕ». Нет такого закона, чтобы сущность заканчивала свой Путь трудностями. Трудность доходит до предела и должна рассеяться, и ОСВОБОЖДЕНИЕ – это и есть рассеяние трудности. Поэтому этот знак следует за знаком НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39. Этот знак составлен знаками Гром наверху и Вода внизу. Гром – это Подвижность, Вода – это Опасность. Получается, что Движешься за пределы Опасности, выходишь из Опасности, поэтому и возникает образ высвобождения из трудностей. В этом знаке встречаются также дождь и Гром. Когда они действуют вместе, чувства инь и ян соединяются, возникает лад, развязка напряженности, в результате наступает расслабление. Поэтому этот знак означает расслабление. ОСВОБОЖДЕНИЕ – это время, когда освобождаются от трудностей и страданий в Поднебесной.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
