Текст книги "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64"

40 | Привязанные слова

ОСВОБОЖДЕНИЕ. Ценность – на юго-западе. Никуда не уходишь, а приходишь к себе, восстанавливаясь. Счастье. Есть куда отправиться. Чем раньше, тем счастливей.

40 | ПС Исходный смысл

ОСВОБОЖДЕНИЕ – это рассеяние трудностей. Если, находясь в опасности, способен двигаться, значит, выходишь за пределы Опасности – таков образ ОСВОБОЖДЕНИЯ. После трудности обязательно приходит высвобождение. Ценность возникает, когда пребываешь в покое и безмятежности и не длишь неприятности

Этот знак образуется из знака РОСТ, 46, в котором твердая Тройка поднимается на четвертый уровень, входя в тело знака Земля². Двойка, будучи срединной, располагается на своем месте, поэтому Ценность в том, чтобы быть на юго-западе – на ровной и безопасной земле знака Земля. Что касается выражения «никуда не уходишь», то оно говорит том, что лучше всего оставаться на своем месте, пребывая в покое. Что же касается слов «есть куда отправиться», они означают, что нужно как можно раньше отправляться и сразу возвращаться, но не нужно долго беспокоиться и тревожиться.

40 | ПС Толкование Чэн И

Юго-запад – это область знака Земля. Качество знака Земля – это широта великого и легкость ровного. Как только человек освобождается от трудностей и страданий, ему следует осознать, что нельзя управлять людьми с помощью тяжелых, строгих и суровых мер. Необходимо наводить порядок с помощью щедрых, легких, простых действий – вот то, что нужно в данных обстоятельствах. Если будешь так управлять народом, то сердца людские будут преданы тебе и спокойны. Об этом говорят слова: «Ценность – на юго-западе».

Слова «Никуда не уходишь, а приходишь к себе, восстанавливаясь. Счастье» говорят о том, что в Поднебесной уже произошло ОСВОБОЖДЕНИЕ от трудностей, больше не надо предпринимать усилий, можно возвращаться к себе. Выражение «есть куда отправиться» означает, что в стране есть еще дела, которые требуют внимания, потому что система установлений, законов и правил Поднебесной пришла в упадок. Чтобы избавиться от этих трудностей, мудрые люди древности сохраняли покой и тем самым приходили к отсутствию неприятностей. Таков Путь ОСВОБОЖДЕНИЯ. Он предполагает, что нужно восстанавливать правду в законах Поднебесной, тогда будет счастье

В деле исправления смуты мудрецы древности начинали с того, что не делали резких, необдуманных движений. Действия должны быть длительными и спокойными, тогда можно продолжать наведение порядка. Если доброе правление не удается государю, значит, он не знает, каким образом происходит восстановление

Выражение «Есть куда отправиться. Чем раньше, тем счастливей» поясняет, что есть еще дела по ОСВОБОЖДЕНИЮ и чем раньше ты начнешь их делать, тем лучше. Если ОСВОБОЖДЕНИЕ еще не закончено, если не стараешься восстановить изобилие, тогда трудности возникнут снова. Следует как можно раньше позаботиться об этом, о чем и говорится: «Чем раньше, тем счастливей».

40 | ПС Сводные толкования

Ван Би говорит:

«ОСВОБОЖДЕНИЕ означает ОСВОБОЖДЕНИЕ от трудностей и способность справиться с опасностями. К ОСВОБОЖДЕНИЮ следует приходить через восстановление, тогда не потеряешь равновесие. Если есть трудности, то действуешь и тем самым достигаешь счастья. Если нет трудностей, то возвращаешься к равновесию».

Кун Инда говорит:

«ОСВОБОЖДЕНИЕ должно быть и тогда, когда есть трудности, и тогда, когда их нет При наличии трудностей нужно действовать как можно скорее – в этом предостережение. Если нет трудностей, сохраняешь равновесие и тем самым приходишь к ОСВОБОЖДЕНИЮ».

Сюй Цзи говорит:

«НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, – это неподвижность внутри знака Вода, поэтому говорится: „Ценность – на юго-западе, нет Ценности на северо-востоке“ Когда выходишь за пределы Опасности и наступает ОСВОБОЖДЕНИЕ, тогда говорится только о „Ценности на юго-западе“, но не говорится о северо-востоке, в этом уже нет смысла».

Ху Бинвэнь говорит:

«Во время ОСВОБОЖДЕНИЯ Ценность – в ровном и спокойном отношении. Если же действовать резко и порывисто, то это не принесет Ценности. А вот покой и безмятежность приведут к счастью. В „Исходном смысле“ говорится, что если некуда идти, то лучше на своем месте пребывать в покое. Поэтому говорится, что покой принесет счастье. Что касается выражения „есть куда отправиться“, то оно указывает, что нужно пораньше отправляться и пораньше возвращаться Не стоит в течение долгого времени пребывать в неприятностях, лучше с помощью покоя достигнуть счастья»

40 | ПС Замечание Ли Гуанди

Время ОСВОБОЖДЕНИЯ отличается от времени НЕПРОХОДИМОСТИ, 39, поэтому и в словах есть отличие. Однако Путь выхода из трудностей, Путь ОСВОБОЖДЕНИЯ, конечно же, похож на Путь исправления НЕПРОХОДИМОСТИ. Поэтому смысл сходится в общем. Различие состоит в том, что в ОСВОБОЖДЕНИИ говорится о Ценности на юго-западе, но не говорится об отсутствии Ценности на северо-востоке. Юго-запад представляет отступление назад, это то, что называется «в трудностях приход». Северо-восток – это продвижение вперед, то, что называется «уход».

В этом знаке трудности уже пройдены, поэтому Ценность на юго-западе здесь важнее. В целом смысл знака перекликается с тем, как нужно разбираться с НЕПРОХОДИМОСТЬЮ. Ведь начало исправления любых трудностей – будь то семьи или страны – лежит в исправлении самого себя. Об этом говорят слова к уровням в обоих знаках.

40 | Объяснение устройства знака

/1/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Через Опасность – в Движении. В Движении уходишь из Опасности – ОСВОБОЖДЕНИЕ.

40 | ОУ/1 Исходный смысл

Значение имени знака объясняется через Силу духа знака.

40 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

Опасность знака Вода, Движение знака Гром – это Опасность в Движении. Если нет Опасности, значит, нет трудностей. Если есть Опасность, значит, нужно двигаться, чтобы уйти из трудности. Движешься и выходишь за пределы Опасности, тем самым избегая трудностей. Так проявляется значение ОСВОБОЖДЕНИЯ.

40 | ОУ/1 Сводные толкования

Хэ Кай говорит:

«Если построить зеркальное отображение знака, то получится знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39. Если поменять местами трехчленные знаки, то получится знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3. НЕПРОХОДИМОСТЬ – это Остановка в Опасности. А ЗАТРУДНЕНИЕ – это другое, это Движение внутри Опасности. Двигаться внутри Опасности – это не то же самое, что в ОСВОБОЖДЕНИИ выйти за пределы Опасности».

/2/ ОСВОБОЖДЕНИЕ. Ценность – на юго-западе. В уходе – обретение множества людей. В приходе – возврат. Счастье. Таким образом, обретаешь равновесие. Кроме того, есть куда отправиться. Раннее счастье. В уходе – наличие заслуги.

40 | ОУ/2 Исходный смысл

Слова к знаку объясняются с точки зрения изменения знака. Земля – это множество людей, поэтому говорится об обретении множества людей. Мы видим, что если Тройка поднимется на место Четверки, то получится тело Земли, о чем и говорится: «В уходе» Слова о равновесии и подвиге относятся к Девятке второй

40 | ОУ/2 Толкование Чэн И

ОСВОБОЖДЕНИЕ – это Путь трудностей. На этом Пути Ценность – в широком, великом, ровном и легком, когда можно в широте легкости справиться с трудностями Таким образом обретаешь сердца людей, которые направляются к тебе. Помогаешь в смуте, устраняешь трудности. Это дело какого-то определенного времени, когда занят исправлением трудностей, но не занят наведением нового порядка, поэтому в ожидании освобождения от трудностей тебе никуда особо не нужно отправляться

Такое ожидание называется «приходом», оно возвращает нас к способам управления правителей древности, с помощью которых можно обрести Путь равновесия. Если на своем Пути соединяешься с тем, что должно, то это и называется ранним счастьем. При этом чем раньше начать действовать, тем больше будет заслуг Расслабление означает усиление зла и нанесение вреда.

40 | ОУ/2 Сводные толкования

Ван Аньши говорит:

«Если есть трудность, тогда уходишь вовне и тем самым исправляешь трудности. Когда трудность заканчивается, возвращаешься назад, тем самым сохраняя постоянство. Справляешься с трудностями, используя власть, сохраняешь постоянство, используя равновесие. Так достигаешь счастья».

Го Юн говорит:

«Выражение „в приходе – возврат. Счастье. Таким образом, обретаешь равновесие“ означает, что Опасная трудность уже преодолена, поэтому возвращаешься назад. Таким образом, обретается Путь равновесия, о чем говорится в словах к уровню: „Поймаешь 3 лисов, добудешь желтую стрелу“ Выражение „есть куда отправиться. Раннее счастье. В уходе – наличие заслуги“ поясняет слова „князь использует стрелу на веревке, стоя на вершине высокого вала“».

Сю Цзи говорит:

«Слова „таким образом, обретаешь равновесие“ относятся к Двойке. Здесь беда и смута уже рассеялись, поэтому возвращаешься в область мирного покоя и не занимаешься сложными вопросами, а покой приносит счастье».

Цю Фуго говорит:

«Когда дело сделано и наступает покой, то легко достичь расслабления. Когда же искоренение зла еще не закончено, то оно легко может возродиться вновь. На границе между трудностями и покоем не нужно, чтобы люди утомляли себя многими делами, но также плохо и то, если люди будут пребывать в ленной праздности»

40 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди

Северо-восток – это продвижение вперед, юго-запад – это отступление назад. Однако здесь «в приходе – возврат», поэтому благоприятен юго-запад. Кроме того, обретаешь множество людей и обретаешь равновесие. Дважды говорится об обретении. Обретение людей поясняет значение слова «Ценность»: если сможешь исправлять себя внутри и укреплять основу, тогда обретешь сердца людей, которые пойдут за тобой. Знак Земля располагается на юго-западе, поэтому необходимо вернуться и таким образом обрести срединный Путь.

Обретение множества людей и обретение равновесия говорят о действии закона.

/3/ Небо и Земля освобождают, и тогда Гром и дождь действуют. Гром и дождь действуют, и тогда 100 плодов, трав и деревьев разбивают свою скорлупу. Время ОСВОБОЖДЕНИЯ воистину велико есть!

40 | ОУ/3 Исходный смысл

Восхищение величием знака выражено предельно ясно.

40 | ОУ/3 Толкование Чэн И

Небо и Земля упоминаются именно для того, чтобы подчеркнуть величие времени ОСВОБОЖДЕНИЯ. Сила дыхания Неба и Земли раскрывается, рассеивается, соединяется и ощущается, и тогда возникают лад и свобода. Так проявляется действие Грома и дождя. Гром и дождь действуют, и тогда 10 000 сущностей рождаются, прорываясь из скорлупы. Подвиг Неба и Земли создается ОСВОБОЖДЕНИЕМ. Этот подвиг достоин восхищения, о чем и говорится: «Время ОСВОБОЖДЕНИЯ воистину велико есть!»

Правители берут за образец Небо и Землю, ведут себя широко и щедро, даруют блага, питают и вскармливают множество людей. Добро от их деяний доходит до животных, насекомых и растений. Так вся Поднебесная следует времени ОСВОБОЖДЕНИЯ, соединяя с Небом и Землей свою Силу духа.

40 | ОУ/3 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Если между Небом и Землей непроходимость, отсутствие связи, тогда Гром и дождь не действуют Когда происходит соединение, сообщение чувств, тогда Гром и дождь начинают действовать. Когда Гром и дождь действуют, тогда плотность несогласованности рассеивается и скорлупа, содержащая зерно, раскрывается»

Ху Бинвэнь говорит:

«Когда верхний и нижний знаки меняются местами, получается знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, – это Движение внутри Опасности. Если же в Движении выходишь за пределы Опасности, то создается знак ОСВОБОЖДЕНИЕ. Образ знака ЗАТРУДНЕНИЕ – это трава, пробивающая землю, но еще не вышедшая на поверхность. Образ знака ОСВОБОЖДЕНИЕ – это действие

Грома и дождя, раскрывающее скорлупу плодов, трав и деревьев. Когда действует знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, состоящий из Остановки знака Гора и Опасности знака Вода, необходимо начать Движение, чтобы выйти из Опасности. Когда ОСВОБОЖДЕНИЕ от НЕПРОХОДИМОСТИ уже произошло, тогда можно расслабиться и пребывать в покое. Поэтому мудрые люди восхищаются величием времени и НЕПРОХОДИМОСТИ, и ОСВОБОЖДЕНИЯ».

40 | Большой образ

Гром и дождь действуют – ОСВОБОЖДЕНИЕ. Благородный государь тем самым прощает ошибки и смягчает вину.

40 | БО Толкование Чэн И

Небо и Земля высвобождают и рассеивают свои Силы дыхания, таким образом создаются Гром и дождь. Поэтому говорится, что Гром и дождь действуют и осуществляют ОСВОБОЖДЕНИЕ. Это выражение отличается от высказывания «двойной свет» знака СВЯЗНОСТЬ, 30. «Прощать» означает «отпускать». «Смягчать» означает проявлять доброту и щедрость. Благородный человек знает, что можно простить провинившихся, совершивших небольшую ошибку.

Но в случае большого преступления прощение будет несправедливым, поэтому говорится только о смягчении. Благородный государь взирает на образ ОСВОБОЖДЕНИЯ в действии Грома и дождя и понимает, как осуществлять благость и человеколюбие. Через прием ОСВОБОЖДЕНИЯ и рассеивания в действиях он проявляет смягчение и прощение.

40 | БО Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Слово „прощать” означает „отпускать на волю” Слово „ошибки” указывает на небольшие прегрешения. Глагол „смягчать” указывает на мягкость доброты. Слово „вина” указывает на противозаконные действия. Следовательно, если прегрешение легкое, то уместно прощение, а если преступление тяжелое, то возможно смягчение. Все слова указывают на значение ОСВОБОЖДЕНИЯ и послабления»

Чжао Жумэй говорит:

«Гром – это есть мощь Неба, а дождь – это есть питание Неба. Получается, что внутри мощности есть то, что питает. Это подобно тому, как в наказаниях присутствуют прощение и смягчение».

40 | Начальная шестерка

Отсутствие неприятностей.

40 | НШ Исходный смысл

Трудности вызывают ОСВОБОЖДЕНИЕ. Мягкость находится в самом низу. Наверху у нее есть правильный отклик. Откуда же быть неприятностям?

40 | НШ Толкование Чэн И

Шестерка находится в начале ОСВОБОЖДЕНИЯ. Это время, когда ОСВОБОЖДЕНИЕ только-только начинает проявлять себя. Мягкость пребывает на твердом положении, при этом инь созвучен с ян, поэтому, будучи мягким, способен быть твердым – таково значения данного уровня. Следует разбираться с собственной природой и достигать правильного соотношения твердости и мягкости внутри. НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, осталась позади, поэтому, пребывая в покое, разбираешься с самим собой и добиваешься должного, поэтому говорится об отсутствии неприятностей. Этих слов достаточно для передачи смысла данного уровня

40 | НШ Сводные толкования

Го Юн говорит:

«В начале Пути ОСВОБОЖДЕНИЯ от трудностей лучше никуда не идти, а вернуться, восстановить предыдущие обстоятельства, тогда будет счастье, поэтому и говорится об отсутствии неприятностей».

Ху Бинвэнь говорит:

«На уровне второй Девятки знака ПОСТОЯНСТВО, 32, говорится о том, что сожаления исчезают На уровне второй Девятки знака БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, говорится, что в Верности – счастье. На уровне Начальной Шестерки знака ОСВОБОЖДЕНИЕ говорится об отсутствии неприятностей Все высказывания очень просты, потому что образ находится внутри уровня и не нужно особо повторяться».

Цай Цин говорит:

«Начальная Шестерка в мягкости пребывает внизу, значит, она способна сохранять покой и не создавать огорчений самой себе Откуда же здесь взяться неприятностям?»

40 | НШ Замечание Ли Гуанди

В толковании слов к знаку говорится: «Ценность – на юго-западе» – это значит, что лучше находиться позади. Начальная черта откликается твердости четвертого уровня, принимая на себя твердость, и помещается позади. Смысл уровня вполне очевиден, поэтому и слова краткие.

40 | Начальная шестерка. Малый образ

Твердость и мягкость на пределе. Это означает отсутствие неприятностей.

40 | НШ. МО Толкование Чэн И

Начальная и четвертая черты находятся во взаимном созвучии. Тем самым твердость и мягкость соприкасаются на пределе. Твердость и мягкость соприкасаются на границе друг с другом и таким образом обретают должное. Так в трудности происходит ОСВОБОЖДЕНИЕ. Твердость и мягкость обретают то, что им должно, и поэтому отсутствуют неприятности.

40 | НШ. МО Сводные толкования

Цай Юань говорит:

«Мягкость пребывает в начале ОСВОБОЖДЕНИЯ и находится в созвучии с твердостью. Таким образом, она обретает должное через соприкосновение с твердостью. После этого происходит ОСВОБОЖДЕНИЕ от трудности, поэтому и говорится об отсутствии неприятностей».

40 | НШ. МО Замечание Ли Гуанди

Начальная черта пребывает в самой глубине знака и в самом конце обретает значение возвращения к ней. Поэтому у нее отсутствуют неприятности. Конфуций, заботясь о правильном понимании, дополнил значение уровня в том, что он следует за ян. В знаке УХОД, 33, говорится примерно о том же: «Уход на Начальном уровне».

40 | Девятка вторая

На охоте поймаешь 3 лисов, добудешь желтую стрелу. В Верности – счастье.

40 | Д2 Исходный смысл

Смысл этого образа не очень понятен. Можно предположить, что «3 лиса» – это 3 из 4 иньских уровней знака, а четвертый инь – это Шестерка пятая, государь. В общем мы понимаем этот уровень как предсказание на удачу в охоте. Кроме того, слова к уровню указывают на обретение равновесия и правды через ОСВОБОЖДЕНИЕ от искажений и чар³. Если ты способен удерживать свою правду, тогда, конечно же, во всем будет счастье.

40 | Д2 Толкование Чэн И

Девятка вторая в твердости обладает качеством сохранения равновесия. Наверху она находится в отношениях отклика с государем Шестерки пятой. Именно это качество является наиболее ценным для применения в изменчивости времени. Маленьким людям свойственно сбиваться в массы, над которыми должен располагаться твердый и просвещенный государь, потому что его Ясности достаточно для просвещения масс, его силы достаточно для устрашения масс, его твердости достаточно для вынесения верных суждений. Поэтому маленькие люди не осмеливаются проявлять свою природу, но сохраняют бдительность и сдержанность, видят препятствие и исправляют вред

Шестерка пятая – мягкая, иньская, находится на почетном месте. Ясность ее немного затемнена, омрачена, поэтому и силе ее легче противостоять. Она действует нерешительно и легко впадает в сомнения. Что уж говорить о времени, когда только освободился от трудностей и находишься в начале наведения порядка! Несовершенство может проявиться с легкостью. Поэтому нужно использовать твердость Двойки для того, чтобы держать в строгости маленьких людей. При таком развитии событий сердце государя не утратит твердости и равновесия.

Слово «охотиться» означает выслеживание и избавление от неприятных дел. Лис – это сущность, которая вводит в смущение и наводит чары. Выражение «3 лиса» указывает на 3 инь в данном знаке, это маленькие люди во время ОСВОБОЖДЕНИЯ. Слово «добыть» указывает на то, что можно произвести изменения и избавиться от искажений, то есть добыть свой Путь срединности и прямоты. Об этом говорится: «В Верности – правда», она приносит счастье. Желтый – это срединный цвет, стрела указывает на срединность и прямоту. Когда все зло искоренено, в сердце государя приходит понимание единства, тогда незачем ему идти куда-то дальше. Это указание на то, что следует трижды обдумать подробности дела, перед тем как выступать в поход и применять войско

40 | Д2 Сводные толкования

Ян Ваньли говорит:

«Уровень говорит, что во время ОСВОБОЖДЕНИЯ на этом уровне появляется желание добыть 3 лисов, но при этом на третьем уровне появляется предостережение о появлении разбойников.

На четвертом уровне говорится о желании освободить большие пальцы ног, а на пятом – о желании отступить от маленького человека. На шестом уровне, опять же, в маленького человека желают попасть стрелой. Следовательно, на всех 6 уровнях ОСВОБОЖДЕНИЕ от маленького человека служит основным указанием для государя, пребывающего на пятом уровне».

Ван Инлинь говорит:

«В деле наведения порядка в Поднебесной благородный человек побеждает искривление с помощью прямоты. В словах Перемен говорится: „На охоте поймаешь 3 лисов, добудешь желтую стрелу“ Эти слова описывают время смуты, когда маленький человек с помощью хитрости преодолевает величие благородного человека, государя И это время, когда от государя требуются усилия по выпрямлению»

Хэ Кай говорит:

«Трудности в Поднебесной начинаются тогда, когда маленький человек приходит к управлению. Если хочешь избавиться от трудностей, начинать необходимо с избавления от Пути маленьких людей, то есть от корысти. Но этого не может сделать ни слишком мягкий государь, ни избыточно твердый. Девятка вторая – это ян, который пребывает на иньском уровне. Следовательно, он приобретает качество Силы духа твердости и срединности. Он решительный, но при этом не резкий, поскольку умеет применять мягкость. Поэтому и появляется возможность добыть на охоте 3 лисов. Желтая стрела – это то, с помощью чего добывают лиса, орудие. Если нашел раненого лиса, тогда и желтую стрелу можно получить».