Текст книги "Внезапный тест"

Внезапный тест

Анализ кредо

Как мы никогда не устанем повторять, все люди очень разные. Одни обожают сыр с плесенью, а других даже при мимолетной встрече с этим деликатесом выворачивает наизнанку. И так во всем. Вообще-то такой богатый калейдоскоп вкусов, взглядов и предпочтений чрезвычайно помогает человечеству быть лидирующим видом благодаря своей гибкости, мобильности и вариативности. Неудивительно, что и взглядов на то, как должно быть устроено человеческое общество, у нас превеликое множество. И за тысячи лет обозримой истории мы успели всласть наэкспериментироваться практически со всеми из них. Мы не будем сейчас писать, какие идеологические системы лучше, а какие – хуже. И не потому, что мы не любим, когда нам поджигают редакцию, а потому, что в разных условиях и в разные эпохи одни и те же стратегии могли быть как выигрышными, так и безнадежно устаревшими или вредными. Но зато мы с удовольствием поможем определить, какое мироустройство больше всего устраивало бы именно тебя. И устраивало бы не потому, что у тебя родители – демшиза, а все друзья в православных дружинах, а потому, что оно изначально ближе тебе по мировоззрению. Давай отвечать на вопросы. Можно небыстро и задумываясь. Если формулировки покажутся тебе похожими, выбирай ту, которая ближе всего к твоим ощущениям.

1. Как ты вообще относишься к идее обязательной военной службы?

А Я считаю, что армии – пережиток прошлого, а войны преступны.

Б Я считаю, что в армии можно и нужно служить, если в твоей стране справедливое общество и она приходит на выручку странам, пока еще отсталым в идеологическом и социальном плане

В Отрицательно, кроме тех случаев, когда такая служба может быть социальным лифтом для неимущих и малообразованных слоев населения.

Г Думаю, такие вопросы должны решаться всенародным референдумом, который мог бы проводиться, например, раз в 10 лет.

Д Отрицательно, в развитом обществе контрактная армия уместнее.

Е Поддерживаю. Гражданин имеет не только права, но и обязанности. Выполнение воинского долга – одна из форм налога, обеспечивающая безопасность всего общества.

Ж Крайне отрицательно. Любой труд должен быть абсолютно добровольным. Воинский долг просто одна из форм рабства.

З Положительно. Воинская служба для молодежи – это славная традиция, помогающая воспитывать из подростков настоящих мужчин.

И Очень положительно. Сильному государству нужна сильная армия, служить обязаны все. Нет никакого «безопасного глобального мира», это все демагогия. Любая страна всегда будет преследовать свои геополитические интересы, и побеждать будет самая сильная.

2. В некоторых странах запрещено продавать непастеризованное молоко из-за возможности заразиться, например туберкулезом. Как ты относишься к такому закону

А Плохо. Людям опять мешают кормить себя самостоятельно, навязывая им дурацкие нормы сверху.

Б Конечно хорошо! Забота о здоровье населения – важная вещь.

В Положительно. Производитель должен нести полную ответственность за безопасность своего продукта.

Г Наверное, все-таки можно было бы сделать исключение для совсем мелких фермеров, у которых нет возможности промышленно пастеризовать молоко. Для бабушек с козочками и т. д. Но важно следить, чтобы такое молоко не попадало в детские учреждения и больницы.

Д Мне кажется, достаточно обязать производителей указывать на пакетах или табличках у прилавков, что молоко непастеризованное и его нужно либо кипятить, либо пить на свой страх и риск.

Е Мне этот закон кажется излишним – при условии, что любой заболевший покупатель может подать в суд иск о возмещении ущерба. Производители сами будут решать, как им обезопасить себя от судебных преследований недовольных потребителей.

Ж Отрицательно. Государству нужно запретить лезть к производителям с любыми запретами. Нельзя в погоне за безопасностью отказываться от свобод. А свобода фермера – подоив корову, тут же продать молоко – важнее санитарно-гигиенических норм, чаще всего высосанных из ретивого чиновничьего пальца.

З Это смешно. Тысячелетиями наши предки пили парное молоко, а сейчас, при современном уровне медицины и наличии антибиотиков, мы так его боимся. Это, извините, вырождение какое-то.

И Это не нам решать, а Министерству здравоохранения. Ему виднее.

3. Как ты относишься к смертной казни?

А Я могу понять суд Линча – когда убийцу детей, например, убивают всем селом. Но в современном виде смертная казнь отвратительна.

Б Иногда без жертв не обойтись, даже невинных. Если без них не проложишь дорогу к справедливому счастливому будущему.

В Очень плохо! Преступления совершают люди, которые сами выросли в травмирующей среде. Их нужно не карать, а лечить!

Г Может быть, некоторые и заслуживают смерти, но это не повод другим людям становиться палачами. Пусть преступники сидят в тюрьме. Пусть даже в приличных условиях. Главное, чтобы они больше не могли совершать злодейства.

Д Если человек – величайшая ценность в мире, то не должно быть законов, разрешающих убивать его против его воли.

Е Судьбу убийцы нужно решать всенародным голосованием. И желательно в каждом отдельном случае. Пусть в суде над опасным преступником присяжными будет весь народ.

Ж Убийство беспомощного человека государственной машиной – самое отвратительное, что может быть. У государства не должно быть права лишать граждан жизни! Но у родственников жертв должно быть право мстить, в том числе и убивая.

З Око за око, зуб за зуб. Это самое справедливое наказание для убийц.

И Конечно хорошо! Государственных преступников, предателей, врагов страны нужно карать беспощадно.

4. Ты считаешь справедливым, когда и миллионер, и бедняк платят одинаковый налог в 30% от дохода?

А Таких адских налогов вообще не должно быть.

Б Мне не кажется справедливым само наличие в обществе бедняков и миллионеров.

В Конечно это несправедливо! Самые бедные не налоги должны платить, а выплаты получать. А самые богатые начиная с какого-то уровня должны 90% прибыли отдавать обществу, так как именно благодаря обществу они и стали богатыми!

Г Тут есть перекос, конечно, но не нужно вводить драконовские налоги для богатых, нужно снижать налоги для бедных. А богатых активно агитировать жертвовать на благотворительность, городские нужды, государственные программы и т. д.

Д Простите, но я умею считать. Бедняк и миллионер не платят в такой ситуации одинаковый налог, так как 25% от рубля и 25% от миллиона – это очень разные суммы. Поэтому да, мне кажется, одинаковый процент справедлив.

Е Я допускаю, что состоятельные люди должны платить больший процент от дохода (в пределах разумного) – при условии, что эти деньги не будут раздаваться пачками тунеядцам и маргиналам.

Ж Налоги на доход в современном обществе вообще не нужны. Можно просто предлагать гражданам жертвовать на правительство и социальные нужды сколько не жалко и окружать жертвователей особым почетом. А в идеале граждане сами выбирают себе частные охранные агентства, контрактные армии, больницы, школы и т. д., в которых они оплачивают членство и пользуются их услугами. Тогда 99% чиновников можно отправить в отставку.

З Я считаю, что налоги должны десятилетиями и веками не меняться, а то при такой чехарде никакой бизнес вести невозможно. Инфляцию раздувают искусственно, деньги обесценивают!

И Этот вопрос должно решать Министерство финансов и правительство. Что простой гражданин может в этом понимать? Впрочем, богатых лучше контролировать тщательнее: когда в частных руках слишком много средств, это вредно для государства.

5. Как ты относишься к легализации оружия?

А Безусловно положительно: люди должны иметь возможность сами себя защищать.

Б Смотря какой государственный строй в стране. При капитализме, конечно, оружие должно иметь свободное хождение, без него люди превратятся в бесправных рабов. При более развитом строе оружие в частных руках – это излишество.

В Категорически против! В развитом обществе право на насилие должно быть только у одного субъекта – государства. Люди должны ощущать себя в безопасности, не боясь, что в кармане у соседа может лежать пистолет!

Г В целом против. Ну разве что выдавать оружие при условии очень жесткого лицензирования и регулярных проверок здоровья человека и условий, в которых он это оружие хранит.

Д Человек должен сам решать, иметь ему оруж

...

конец ознакомительного фрагмента