Текст книги "Топи и выси моего сердца. Дневник"

Взять бы руку его и поддержать. Но я и всегда была на дистанции и сейчас. Пусть это разные дистанции.

На далекой станции жил человек. Он был хранителем границы. Ездил в Сирию и еще хочет съездить. О раке он не сказал – сказал, что просто ранение, на вопрос о том, работает ли он. И в этом надо было найти его скромность. На далеком севере его ждут. И здесь ждут. И здесь просят остаться. У него невероятный эстетический вкус. Мы хотим, чтобы Вы с нами были еще дольше, пожалуйста, Вы нужны. Останьтесь у нас. Здесь.

Андрею. Когда жив был.

MRAK TVOIH GLAZ 27.09.2017

Мне снилась какая-то далекая солнечная страна или просто затопленная светом улица – мерцающая светом, слишком мягким и расфокусированным для повседневности и нашего мира, и улыбающийся Саша Проселков[201]201
  Герой Евразийского Союза Молодежи, убитый украинскими террористами 31 июля 2014 года.


[Закрыть]. Может быть, я увидела место, где он сейчас?

Его убили 31 июля 2014 года. Он был тогда замминистра иностранных дел ДНР. Выстрелом в сердце. Со спины. При продвижении колонны с гуманитарной помощью. Точнее, пять пуль и одна в сердце. Для меня русская весна началась с его смерти. Изнутри пришла в меня – я стояла дома и услышала эту весть: изможденная скучными июльскими буднями – вдруг осознала, что есть фронт и смерть есть. Не от разложения, а от войны.

Во сне он был очень добрым и улыбался. Кстати, я его знала лично лет 10 или чуть меньше. Он был всегда на ЕСМ-лагерях. А теперь он – там, где размеренное солнце заливает совершенно иным светом неизведанные улицы. Там.

А. Проселкову

Память.

 
Будут виться зарницы над регионом,
Над полями стальными гремит рассвет,
Разрезающим небо тоном
Говорит о грядущем полковник Свет.
 
 
Птицы вьются клубами,
Небо стонет в иллюзии сна.
Над кровавыми сапогами
Поднимается знамя твое – Весна!
 
 
И пока все патроны сквозь кожу
Прорывают ручьи нового дня,
Мы, седые, больные, ненастные,
Говорим истории «Да!»
 

28 / 10

Переходы из бакасаны в чатурангу[202]202
  Позы в йогических упражнениях.


[Закрыть] – особый вид искусства, которым я вчера искренне пыталась овладеть, и который я, прям, очень чувствую в руках и плечах!

▪ ▪ ▪

По историческим данным 3-ю группу крови называют «кочевой», так как первые зарегистрированные люди с такой плазмой назывались «кочевниками». Третья группа крови в настоящее время в значительной степени преобладает у финно-угров, венгров, чехов, а также сербов. Ее носителям значительно проще приспосабливаться к серьезным климатическим изменениям.

▪ ▪ ▪

Дух воина не привязан ни к индульгированию, ни к жалобам, как не привязан он ни к победам, ни к поражениям. Единственная привязанность воина – битва, и каждая битва, которую он ведет, – его последняя битва на этой земле. Поэтому исход ее для него практически не имеет значения. В этой последней битве воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он ведет эту битву, он знает, что воля его безупречна. И поэтому он смеется и смеется.[203]203
  Кастанеда К. Колесо времени. М.: София, 2020.


[Закрыть]

Быть воином – это не значит просто желать им быть. Это, скорее, бесконечная битва, которая будет длиться до последнего момента. Никто не рождается воином, точно так же, как никто не рождается обычным человеком. Мы сами себя делаем тем или другим.[204]204
  Там же.


[Закрыть]

30 / 10

Надо продолжить уборки и выкидывание ненужных вещей. Еще завтра можно тайно выйти и прогуляться, никому об этому не сказав, а может, даже сделать небольшой кружок по тем местам, где никто не ходит.

Вроде бы немного – но на миг приоткрывается, что будет скачок и новый взмах, что тяжелые одеяла каждого дня станут легкими, что в тело вернется сила, а в душевный строй – порядок и разлинованность каждой минуты, ее озарение мудростью. Верится в то, что и ум не покинет, и будут мудрыми и шаг, и строй, и каждое дыхание, и что вера не покинет внутреннее, да и внешнее: ведь ритуал важен, ибо создает человеческое. Как велик и строен ритуал, и как ничтожны мы по себе сами – раздробленные и расколотые, опустевшие андрогины. Вдруг я почувствовала, что не знаю, какой завтра сезон: настойчиво показалось – что весна (я ее не сильно люблю, и часто ругаю солнце, подобно восстающему на своего хозяина Мальдорору[205]205
  Главный персонаж произведения графа Лотреамона «Песни Мальдорора». / Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. М.: Изд-во МГУ, 1993.


[Закрыть]). Странно-сбивчиво – маленькое предчувствие внутреннего, точки сборки, на секунду… Неужели я снова вернулась в себя?

Всякое несчастье и всякое прошедшее сначала било – но не выбивало, оставляло синяки, но последние затяжные боли – выкинули. Знаете же, что, когда идешь вперед по дороге и в разведку, например, нельзя на обочину? Заминировано! Не знаю – правда ли, но в фильме о Мотороле[206]206
  Моторола – Павлов Арсен Сергеевич, герой ДНР.


[Закрыть] так говорили. Важно не это, важно, что это затяжное. Ударом выкинуло на обочину и подорвало на мине, но жизни во мне столько (помните напиток «Живчик», вкусный, яблочный? Моя кровь – на вкус такая же!), что и после минного подрыва я все равно выползу: буду стонать, пришью себе руки и ноги, глаза и красивое запястье (чье-нибудь, возможно), выточу очертания тела и пойду вперед – сначала хромая, а далее, регенерировавшись, стройным шагом… Я же бессмертная, вам ли не знать?

«Живчик» я пила еще в Крыму, который был тогда невоссоединенным! После воссоединения, кстати, в Крыму я не была и зря (не зря?).

Вот увидите, сил моих хватит на то, чтобы войти на территорию соседней страны – воссоединить себя со всеми заводами «Живчика» (стать их директором) и запустить «Живчики» по всей великой стране от края до края! Как же хочется «Живчик»!

Яблучный сок.

31 / 10

Единственное, что меня волнует – вижу, как алкоголь становится одержимостью человека, и человек просто встраивает его в систему обмена веществ своего. Неужели наши другие грехи такие же, как алкоголизм? Мы их в себя принимаем ежедневно, и они так же нас трансформируют? От этого становится страшно.

1 / 11

Прошло две недели с начала тяжелых дней (сверхтяжелых), безвыходных, безвылазных и безвыездных, и завтра двухнедельные каникулы завершаются, как завершился и октябрь, так и не ставший котябрем…

Октябрь был слишком неподъемным. Сначала – кресты тяжелые и безысходность от полученной в вотсапе фразы о чьей-то смерти, походы в МФЦ, звонок от мамы с голосом глухим, о том что бабушка умерла. Две смерти подряд, а потом две болезни: одна тяжелее, другая менее, и моя – легкая, практически незаметная, или же все-таки заметная, но я ей запретила быть. До сих пор все нерешенное, одновременно какие-то напряжения по маленьким фронтам, а с другой стороны, вроде бы какие-то решения и ощущение долгого ожидания сквозь матовые стекла легких… И с 18-го числа без улицы, без ветра перемещения, поездок и постоянной агрессивной захватнической деятельности в отношении города или чего-то еще.

Две недели не пишу колонку под Н. и совершенно выпала из информационной повестки, хотя что-то по инерции происходит, и даже работа «работает» сама по себе, потому что ребята – мудрецы и молодцы. Но так руки опустились… Две недели этому, и конец этому – завтра будет новое, только новое и только лучшее!

Начинаю трансформировать безысходную реальность: упал, посмотрел в точку, поднялся и вверх – эсхатологический оптимизм госпожи Сизиф.

▪ ▪ ▪

Буду готовить лекцию про иерархию.

▪ ▪ ▪

Конструктивное утро. Немного. Хотя бы. Чуть-чуть. Ну, чуть-чуть.

▪ ▪ ▪

Розовое по небу разлито. Медовым. На улице холодает. Уже холодное, красивое.

▪ ▪ ▪

История дня. Смотрела фильмы Фадеева[207]207
  Максим Фадеев – режиссер-документалист и военный хроникер из ДНР.


[Закрыть]. Середина дня. Позвонила Фадееву. Думала найти через него одну персону для подмоги. Итог – он согласился сам. Шок. Человек, чьи фильмы я смотрю несколько дней и чьи работы и смелость заслуживают уважения… При моей сентиментальности – даже восхищения, я бы сказала: «Да. Там, где наша родина – автоматы, стрельба, и война за правду, я всегда покорена. Мужчина. Автомат. Танк. Граница!»

▪ ▪ ▪

Ночные температуры в Москве будут ниже нуля, а по области опустятся до минус 5 градусов из-за смены циркуляции воздушных масс – синоптики.

Я – воздушная масса.

▪ ▪ ▪

Только что пришла весть о том, что Бояков[208]208
  Бояков Эдуард – российский театральный режиссер, педагог, продюссер.


[Закрыть] покинул пост худрука МХАТ. А я только вспоминала, как мы перед началом пандемии репетировали «Лавра»[209]209
  Роман-житие (2012). Автор – российский писатель Евгений Водолазкин.


[Закрыть]. Я не знаю, сколько частей моей души и сил было оставлено там – в этих темных дверях и интерьерах Кубасова[210]210
  Даша была куратором «Открытых Сцен» МХАТа в 2019 году при Эдуарде Боякове.


[Закрыть]. Очень много. Там происходили магистральные события моей жизни. От цеховой работы до того, что я сама запустила огромный лекторий, в котором было по две лекции в день. Одна из моих теней скользит по коврам второго и третьего этажей – там читает риторику Аристотеля с Петром Куликовым на 10-ой сцене, делает совершенно инфернальные концерты совместно с Ножом на той же сцене, ставит спектакли АГД[211]211
  Отец Даши.


[Закрыть] с огромной помощью Андрея[212]212
  Андрей Ирышков.


[Закрыть]. Звонит нервно за 20 минут до лекции механику круга, проходит с гостями по второму этажу за сценой, куда заходить нельзя, не высыпается, роняет в горло кусок стекла и вызывает скорую в театр (и все это при начале ковида), собирается в Петроград на день. который появляется среди недели, чтобы спать «туда» в поезде и «обратно» в поезде, приехать и снова делать лекции. Чтобы здороваться со всеми, потому что так принято в театре, угощаться конфетами у волшебных помощников Эдуарда, бродить по коридорам бессмысленно, иногда нервно курить в туалете четвертого этажа вейп, кашлять и переписываться с важными людьми.

Я сделала там два концерта «Волги»[213]213
  Российская электро-фолк группа.


[Закрыть], «Фестиваль уличного театра», штук 100 событий, презентацию фильма Андрея Ирышкова «Женское начало в русской философии», кинопоказы. И вообще весь проект «Открытые Сцены». Он вышел крутым. И о нем знали и говорили. Это начинало становиться хитом. У меня и Нестеров лекцию читал, и Сергей Летов, и много кто. Многое было. Сильное и очень. Я люблю те времена. Моя тень там. С вваленными щеками внутрь изможденного недосыпами и аскезой тела. Я тогда ела только гречку из театральной столовой и хлеб. Денег не было и желания есть тоже. Была похожа иногда на нечто погибающее.

Да. И я сделала там выставку Гинтовта «Аполлон».

2 / 11

Есть люди – как Минские соглашения. Они не дают войне сбыться и срезают волю под звуки тибетских чаш, которые есть не что иное, как огромные трубы заводов и гигантских легких земли.

Город погружается в туманы. Такие я видела в Бордо в 2013 году: и там, сквозь них, бродили трамваи – такие статные и строгие, рассекающие страну приливов[214]214
  Аллюзия на художественный фильм Терри Гиллиама «Страна приливов» (2005).


[Закрыть].

 
Тихая поступь безумия
Тихо горло бьется в конвульсиях
Где земля, а где небеса…[215]215
  Батай Ж. Архангельское и другие стихи. М.: Эсхатон, 2020.


[Закрыть]
 
 
Завяжи мне глаза
Я люблю ночь
Мое сердце черно
Толкни меня в ночь…[216]216
  Там же.


[Закрыть]
 
 
У моего безумия и страха
Большие мертвые глаза
Застывшие в разгаре лихорадки
В эти глаза глядит ничто Вселенной…[217]217
  Там же.


[Закрыть]
 

Или вот:

 
Детинушка мой, детинушка мой, белый-румяной,
Ты не стой со мной, со мной, молодой.
Люди увядють, ой, люди увядють, навет навядуть.[218]218
  Слова из песни «Детинушка» группы «Волга», которую Даша очень любила.


[Закрыть]
 

Наверняка каждый из вас, кто работал со сферой политологии или геополитики, да и вообще, так или иначе знаком с новостными хрониками, сводками и небольшими аналитическими справками, записками и материалами, сталкивался с понятием суверенитета. И, я думаю, вы знаете автора этого концепта – Жана Бодена. Возможно, некоторые из вас знают о том, что он родился где-то в 1530-м году (как предполагают его биографы)…

Известна информация про его семью, про обучение, про орден кармелитов, где он занимался духовными и интеллектуальными упражнениями. Известно, что на него повлиял Фома Аквинский, да и вообще, традиционный перечень всех философов, которые инспирировали доминиканцев. Естественно, явно и влияние Аристотеля. Хотя здесь вопрос требует детальной проработки, потому что в то время не стихали споры об аристотелианстве, было много противостояний по этой теме. Один из фактов, на который я хотела бы обратить внимание: Жан Боден – автор работы «О демономании колдунов». Это работа, которая была выпущена у нас и на русском. По сути, речь идет о демономании ведьм, о XVI веке, периоде расцвета колдовства, о попытках выявлений колдуний среди обычного женского мирного населения. Книга состоит из нескольких частей, по классике того времени: «Книга 1», «Книга 2», третья, и, как вы могли догадаться, четвертая книга. Тема невероятно интересная: о союзе духов с людьми, о различии между добрыми и злыми духами… Представьте, что это XVI век, и человек – воспитанник монастырских семи искусств. Это человек, который выращен на церковных богословских текстах, знает прекрасно Библию, канон. Он все это пишет исходя из глубокого теологического опыта. Во второй книге он рассуждает о магии в разных ее видах, об экстазе и восторге колдунов, об обычных отношениях с демонами. Также рассматривает вопрос, совокупляются ли колдуны с демонами, могут ли колдуны насылать болезни, бесплодие и бури. В третьей главе он говорит о законных способах предотвращения колдовства и вновь поднимает тематику влияния колдовской магии и ее вреда, а также говорит даже о незаконных способах предотвращения колдовства. В четвертой книге он сообщает о признаниях, подозрениях насчет колдунов, о расследованиях колдовских дел – более юридическая и конкретная история.

Давайте посмотрим, как Боден описывает тематику экстаза, «восторга колдуна», выхода из себя и обычные отношения с демонами. Напомню, что термин «экстаз» используется в неоплатонической философии как достижение божественного состояния, преодоления человеческого самого по себе – в пользу высшего, надчеловеческого. Как правило, это выход на уровень Души, Ума и далее – Единого[219]219
  В восходящем порядке перечислены три ипостаси Плотина.


[Закрыть]. В таком выходе философ (экстаза может достичь только философ) достигает единения с Абсолютом. У Плотина были такие экстазы несколько раз на протяжении жизни (у других неоплатоников, может, и нет). Об этом не всегда пишут, не принято было описывать свой мистический опыт. Даже Дамаский[220]220
  Крупный представитель неоплатонизма.


[Закрыть] писал: как можно говорить о Едином, если совершается непростительный акт – я о нем говорю, значит я его уничтожаю, потому что он находится по ту сторону слова.

Читаю Бодена:

Экстаз при описании более всего похож на меланхолический сон, при помощи которого подавляются силы души и человек словно бы умирает.

Посмотрите: ничего общего с неоплатонической практикой выхода из себя – скорее, некоторое обессиливание человека, предоставление своего тела бесам.

Многие колдуны в Норвегии, Ливонии и других северных странах отдыхают таким образом от мира, о чем говорит Альберт Великий. Подобное же сказано о сатане в книге пророка Исайи. Мне приходилось бывать в северных краях, и о Господе слышал, дескать, Он оставил народы севера, опороченные демонами-колдунами во власти сатаны. Подобные же отрывки мы обнаруживаем и в Священном Писании, где мы наталкиваемся на недобрые свидетельства о севере. Тем не менее, живущий там народ имеет бо´льшую склонность к меланхолии, чем народы, живущие под теплым небом юга. В основном, они блондины, волосы их подобны коровьей шерсти.[221]221
  Боден Ж. «О демономании колдунов». М.: CHAOSSS-PRESS, 2021.


[Закрыть]

Даже не буду делать лирическое отступление и говорить, что у меня была меланхолическая кома сродни этому меланхолическому сну, которым подавляются силы души, и человек словно умирает. На протяжении последних двух недель ровно это и проявлялось, так что я была в состоянии экстаза.

Но здесь нас также интересует география, которая обрисовывается исходя из Жана Бодена. Получается, что север является стойким в отношении экстатического меланхолического сна, а юг… Интересная картография про север и юг. Понятно по святости севера. Север даже в суфизме воспринимается как полюс.

Таким образом Жан Боден описывает вопрос экстатического, меланхолического сна.

К чему весь этот долгий рассказ? Друзья, тот человек, который вводит концепцию суверенитета, обладает некой тайной стороной. Этот человек так же серьезно, как он говорит про суверенитет, рассуждает про демономанию. И у меня возникает вопрос: как так вышло, что мы с вами воспринимаем суверенитет как подлинную реальность («ну конечно, это же понятно, он реализуется на государственном уровне!»), а от вопроса демономании и колдовства – влияний, экстазов, меланхолического сна – мы отплевываемся, говорим, «ааа, да что это – усталость, просто витаминов нету». Нет, друзья! Так же, как мы верим в суверенитет, так же, как мы верим в реальность того, что находится перед нами, с тем же рвением мы должны верить в демономанию колдунов, говорить про это, сохранять измерение, которое позволяет открывать сакральное пространство. Так что, может, в эпидемии ковида и во всем, что происходит, можно выделить не просто утечку биологического оружия, но и кое-что иное. Обязательно читайте книги 2 и 3 «О демономании колдунов» и обязательно верьте в то, что мир есть нечто иное, чем нам кажется.

▪ ▪ ▪

Вообще, оказывается, 17 сентября я была красивой и с длинными ногтями.

3 / 11

Здравствуй, Райнер[222]222
  Аллюзия на знаменитое стихотворение Марины Цветаевой «Новогоднее», написанное на смерть немецкого поэта Райнера Марии Рильке.


[Закрыть]!

Мне кажется, я снова обрела свой контур и почву, она не такая как у тебя, не холодная, она твердая. Она ровная. Без комьев. Райнер, есть ли у вас туманы? А горы? Райнер, когда туманы облекают здания, кажется, что восторжествовала феноменология, что весь позитивизм повержен и больше не ставит под сомнение отсутствие границы. Все есть интенциональный акт – наша стрела субъектности, направленная вперед и конструирующая город. Райнер, сложного было много: рядом ходила черная дама, присаживалась на кровать у изголовья, а потом у ног. Не меня ждала, но оповещала. И я лежала, свернувшись. Райнер, тяжело проживать то, как люди покидают землю. Мама поделилась тем, что ей кажется, что люди не должны вовсе умирать, что не нужно новых – пусть одни и те же живут вечно. А я и не знаю, можно ли так: ведь, наверное, и можно, и все так и есть, потому что для того мира нет старого или молодого, да и юности со старостью нет, это все мы придумали. А там все вечное. Может, мы и вообще не умираем? Как ты думаешь, Райнер? Доберусь ли до твоей могилы когда-нибудь? Еловых ветвей положу на могилу. Вспомню легкость твою и улыбку, и тебя. И тебя, и тебя. Вас всех, мертвые!

Знаешь, Райнер, оказалось, что мое бездействие и неподвижность с хмурым застывшим взглядом, были на самом деле одержимостью и экстасисом? Мог ли ты такое представить? Что я, поверженная, смогу предоставить тело свое для одержимости? Называют это «меланхолический сон». Экстаз Колдунов. Да, Райнер, начала «Демономанию Колдунов» Жана Бодена. Поделюсь с тобой.

Вдруг становится очень плохо – может, просто я беру чью-то боль на себя? Может быть, я учусь впитывать в себя что-то плохое? Сначала я имела право на сочувствие, теперь моя токсичность начинает убивать все рядом. Во мне нет хорошего, я есть зло.

Райнер, знаешь, я нашла странные хроники войны, раньше никогда не открывала и клала на нижние полки – там, где взгляд никогда не проскальзывает. Никогда не читала и не думала, могла посмотреть кадры. Где убивают. Это доставляло приятный регистр боли. Ты знаешь, Райнер, я изломана. Я – как стеклянная роза, с шипами и надломами, очень тонкий стебель, раскинувшиеся вширь лепестки, и холод.

В доме, который был окрещен смертью, я нашла пачку трюфельных конфет, сейчас я сижу и ем их, последовательно. Мои руки истлевают от уборки, я перестала надевать перчатки и убираюсь так: кожей, руками, тряпками, выжимая грязь, как свой день, в большие ведра, в которых на дне оседает пыль клочьями.

Райнер, знаешь, я несчастна, и нет слов, чтобы описать мою меланхолию, потому что все слова уже были произнесены.

Я рою могилу в воздушном пространстве – нам тесно не будет.

День провалился, потому что был медленным, и потом случился срыв. Истерический, экзистенциальный, болезненный. Изнутри вырвался кусок вовне, который стал отчаянно кричать. Мне показалось, что силы появились, но они снова ушли. День был. День прошел. План не соблюден. Развал. Порядка нет – завтра надо навести порядок – времени больше нет. Времени больше не будет.

Увези меня, Райнер, в республику Фиуме! Или на сицилийский агрессивный скрежет скал в Агридженто. Прочти мне манифест и Д’Аннунцио и Эволы! И подари мне несколько городов! Сообщи ветру о моей миссии и попроси его скрывать это! Покажи мне апельсины, распятые на итальянском солнце в преддверии службы! Вся Италия отмечает свадьбы. А Сицилия хоронит. Мы – сицилийцы. Открой ворота виллы Валгванеры[223]223
  Фамильный дворец принцессы Виктории Аллиаты, с которой дружила Даша.


[Закрыть]! Покажи мне странные росписи замка Виктории. Укажи снова ящером на дом Кроули и испугай меня ночным кладбищем в горах над городом Чефалу! Не учи меня курить, а учи дышать. Я шла по Чефалу и понимала – у нас миссия. Тогда я читала Парвулеско и горела красным огнем изнутри, который продирался сквозь замутненные жарой глаза. Ударь меня под ребро, и вырежи из него младенца, столь же прекрасного, как моя гордость! Брось на скалы мое тело и вытолкни на берег, чтобы лежала я, запрокинув руки на камни, и вдыхала утренний воздух. Научи меня буре, и сломленной кисти, покажи мне волю, открой мне книгу, главную Книгу на той странице, что даст мне ключ. Наставь меня, Райнер, вдохни в меня жизнь! Спаси меня, Райнер!

Райнер, а если я закрою глаза и не смогу открыть их, то открой за меня ты их и засыпь землей!

 
Промолчу как безъязыкий зверь.
Чтоб узнать, что у меня внутри.
Разложи меня как тряпочку в траве,
И скажи: «умри, лиса, умри»…[224]224
  Стихотворение поэтессы Алины Витухновской.


[Закрыть]
 

Уборка: убраться так, чтобы было больше мусора. Я – Джейкил и Хайд.

Чистые простыни, шкафы без пыли, окна мытые, лампы без оберток… Я никогда не буду человеком с чистым домом, там, где появляюсь я, появляются залежи книг, я обкладываюсь ими и не читаю, обкладываюсь блокнотами и тетрадями, ручками и пеналами, и каждый из них мне непременно нужен. Папки и бумаги – отчеты я печатаю в количестве три экземпляра: мне, ему и на память, чтобы было. И это заметно, оно есть, оно есть на ломящихся полках, странные наборы ненужных вещей и одежды, которую я ношу мало или ношу беспорядочно, когда странно теряю вес и мне совершенно не важно, в чем – главное, чтобы чуть-немного теплее…

▪ ▪ ▪

Я все никак не могла остаться одна, чтобы узнать у себя, что произошло. Попробую завтра пройтись, а к 13:00 – съездить починить экран. Ведь что еще можно делать, как ни чинить экран?

▪ ▪ ▪

Я снова хочу перейти в то болезненно-тонкое состояние границы, которое порой я достигаю. Тяжело, сердце не болит, потому что я пью магний, плитника нет потому, что нет и пневмонии.

Я люблю, чтобы люди были выверенные, спокойные. Я подобна трупу, из которого вытекает яд. Вокруг меня – воды, в которых разложение и осколки. Кто-то заходит в эту область, кто-то нет. Тот, кто входит, к сожалению, истлевает.

4 / 11

Доброе утро! Сложно понять, что творится с днем: сломленные ногти, – разбросанные по квартире вещи – переизбыток вещей.

▪ ▪ ▪

Снились морг и больница. Точнее, будто бы все было моргом. Я видела три или четыре трупа, и еще лицо – отдельное, кожа лица – как маска, а через стенку вдруг увидела, что мертвые встают – но это были пациенты. Врач обратил внимание, что их голова повернута ко входу в больницу – вперед, а мертвые – к задней части больницы. Снились мертвые, трупы.

Когда-то у меня был очень высокий голос. И он был моим довольно ярким конкурентным преимуществом, потому что я могла исполнить совершенно спокойно ряд партий из оперы «Евгений Онегин» – на моем втором сопрано. И я пела:

 
Девицы, красавицы,
Душеньки, подруженьки,
Разыграйтесь девицы,
Разгуляйтесь, милые!
Затяните песенку,
Песенку заветную,
Заманите молодца
К хороводу нашему,
Как заманим молодца,
Как завидим издали,
Разбежимтесь, милые,
Закидаем вишеньем,
Вишеньем, малиною,
Красною смородиной.
Не ходи подслушивать
Песенки заветные,
Не ходи подсматривать
Игры наши девичьи…[225]225
  Пушкин А.С. Евгений Онегин.


[Закрыть]
 

Для меня это – русская матриархальная культура. Сначала есть образ неких девиц-красавиц, которые дружны между собой, называют друг друга «душенька», предлагают «разыграться-разгуляться». И этот момент разгула превращается в момент инфернального парадиза матриархального общества, которое начинает сламливать мужчину, уничтожать его. «Затяните песенку, песенку заветную, заманите молодца к хороводу нашему» – классическая стратегия женского подчинения мужского начала. Заманивать песенкой… Что такое песенка? Естественно, это атрибут дионисийского начала. То есть, это вакханки. Мы начинали с того, что это девицы-красавицы, душеньки пригожие, но речь идет, на самом деле, о жестоком образе вакханок, которые заманивают юношу для того, чтобы его растерзать.

Посмотрите дальше по стихотворению: когда они его заманивают, они разбегаются. Видимо, они заманили его на поляну, где пели и собирали ягоды, и начинают его закидывать «вишеньем, малиною, красною смородиной». Три красные ягоды символизируют ритуальное убийство юноши, которое происходит в центре пространства женского мира. Молодца жестоко проучивают: его заманили, он пришел, его убили, у него кровь. Он растерзан вакханками. И далее, естественно, классический матриархальный момент: «А не ходил бы ты подсматривать игры наши девичьи, а не слушал бы ты наши песни, – говорит Медуза Горгона, – а не смотрел бы ты на меня – иначе застынешь». Вот и вся логика полудионисийского матриархата, с элементами дебилизма. Вакханки превращаются в Кибелу – и это в произведении Пушкина «Евгений Онегин».

Мне снились три мертвых тела. Руки были смиренные. Белые руки. Платья. И даже отдельно лежало лицо.

Одна из самых классных до-ковидных выставок 2020 года была: «Мы храним наши белые сны. Другой Восток и сверхчувственное познание в русском искусстве». Она была посвящена Андрею Белому (фраза была непосредственно взята из него), и вобрала в себя работы с 1905 года до 1969-го. Там был Белый, работы Гурджиева, различные моменты из Серебряного века. Все было посвящено теме сверхчувственности. И куратором, как ни странно, был сын Виктора Мизиано[226]226
  Виктор Мизиано – арт-критик.


[Закрыть], который посвятил большую часть выставки анализу Пайдеумы / Пайдейи в штайнерианском[227]227
  Рудольф Штайнер – немецкий мистик, основатель антропософии.


[Закрыть] понимании. В центре выставки был Гетеанум[228]228
  Гетеанум (Goetheanum) – центр антропософского движения. Назван так в честь Гетте, которого Штайнер считал своего рода мистическим пророком.


[Закрыть], не обошлось на выставке без Блаватской[229]229
  Елена Петровна Блаватская – русский мистик, основательница теософского движения.


[Закрыть], были такие личности, как Маргарита Волошина (Сабашникова) – невероятная художница, писательница, переводчица, муза Серебряного века и первая жена Максимилиана Волошина. У нее совершенно поразительная судьба, удивительнее пересечения в Башне с разными героями. Ее вообще воспринимали как мистика, последователя Штайнера, она и уезжала учиться в Гетеанум. Андрей Белый, небезызвестная Ася Тургенева (первая жена Андрея Белого, между прочим).

Далее были архивы с рассекреченными материалами ФСБ, которые были посвящены изучению эзотерики. Была довольно большая часть, посвященная чудесам. Мистика Гурджиева, открывшего «Четвертый путь». Успенский развивает это учение. На момент 2020-го года – в таящей Москве холодного ветра и подступающего ковида (предполагаю, был ковид, когда я слегла с температурой 40), – это была одна из самых сильных и интересных выставок. Учитывая, что моя температура в конце выставки выросла примерно до 40 градусов (до 39.8), все выглядело истинным шедевром. Я помню, я водила там странные зикры[230]230
  Суфийская практика непрерывного произнесения имени Бога. Иногда сопровождается круговыми движениями.


[Закрыть] – я ходила с моей подругой Софьей и делегацией неких мистически ориентированных людей. И все это было невероятно красиво. Мне очень понравилась линия жизни Андрея Белого: с загадочными волнами, где он то входил в периоды экстаза, выходя из себя, то вновь сталкивался с неудачами. Его линия жизни (он сам ее себе нарисовал) выглядит чудовищно, эти провалы и поражения есть и в моей жизни.

В сети писали: «У МХАТа была возможность стать центром интеллектуального движения. Во-первых, потому что куратором программы «Открытые сцены» был такой человек, как Дарья Платонова. И этот человек, Дарья Платонова, приглашал во МХАТ лучших людей. Чего только стоил один курс, который она затеяла – «Ангелы и демоны Серебряного века».

Платоновой пришла в голову такая идея: замысел – собрать всех лучших специалистов по русскому Серебряному веку и сделать курс, где темой размышлений стали бы мистика-эротика, столкновение полов, битва экстазов, мистические откровения, сеансы солипсизма, мистических оргий, а также элементы какого-то интересного теургического действия, например, среди чулковцев (радения.) Это был курс, построенный наподобие Эткиндского «Хлыста»[231]231
  Речь идет о книге Александра Эткинда «Хлыст. Секты, литература и революция». М.: Новое литературное обозрение, 2019.


[Закрыть], с обострением и усилением тех оттенков, которые для человека современности были бы наиболее близки и понятны…»

…

«Открытые сцены» были крутым проектом. Чего только стоил курс «Метафизика звука» с Женей Вороновским[232]232
  Евгений Вороновский – современный нойз-музыкант.


[Закрыть], который прекрасно запустился. У нас были крутые музыканты. У нас даже Виктор Пузо был! Он рассказывал не только про то, как надо петь, но и как слушать винил. Невероятный ценитель и знаток винила.

Был еще безумец Михаил Кузьмин – самое невероятное мое воспоминание. Я тряслась во время концерта, что после такого МХАТ закроют. Пришел совершенный фрик, безумец, про которого «Крот» (проект Феликса Сандалова) снял фильм. Это было настолько инфернально, что человек, который пришел с шизофренией, просто вылетел – человек, который видел все. И он говорит: вы просто издеваетесь, что вы делаете!

Билет стоил 300 рублей, была полная окупаемость. Я вывела событие в топ. После этого ко МХАТ-у, кстати, стали относиться очень хорошо. Более того, начали говорить: «Вот, во МХАТ-е – авангардная движуха», начал писать журнал «Нож», ходить «Серое-Фиолетовое».

Думаете, друзья, у меня было только два курса? У меня каждый день было по курсу. И я исправно ходила, работала днем, приходила во МХАТ и работала все остальное время. Но вообще, я работала нон-стоп везде. Естественно, без выходных.

«Открытые сцены» был колоссальным проектом. Кто видел, тот знает, кто не видел – тот видел видео. Кто чувствовал эту «движуху», понимал – это было круто. Люди приходили во МХАТ тусить, сидеть. Леня Котельников (группа fake_trailers) ползал по сцене как ризоматический корень на спектакле Дугина. Мы сделали потрясающий спектакль Александра Гельевича, в котором – внимание! – мы предсказали весь ковид. Там люди были в масках.

Вообще, мне очень-очень нравилось. Дико люблю делать культурные проекты. Неслучайно до этого я была куратором Ордынки.

Было у меня в жизни то, чем я могу немного гордиться, о чем никто не знает, не узнает и, возможно, никогда не услышит!

Господи, слава Тебе. За все!

5 / 11

Я не знаю, что делать, когда близкому плохо. Физически. Ибо не знаю, как помочь телу. Эмоционально, впрочем, тоже. Но это капризы. А вот когда тело сбивается, я не знаю, что делать.

Иногда хочется прям сесть и заплакать. Когда идет что-то очень серьезное – и вдруг оно расклеивается. Продумываешь все до мелочи. Несешься в больницу с телефонными трубками. Решаешь вообще какие-то вещи, которые никогда бы не смог решить. И вдруг микроскопическая слабость другого субъекта ставит под удар все.

Съесть гору фиников и вишневый пирог – и успокоиться.

6 / 11

Стала говорить по телефону со слезами, нашла прекрасных друзей. Но говорю по телефону со слезами: время горя пришло на мою землю. Неслучайно в Петрограде в начале октября на телефоне у служителя музея была открыта книга Иова. Кружится голова от несчастий и неудач.