Книга: С кем бы побегать - Давид Гроссман

Да и у него самого все непросто, лучший друг внезапно стал самым популярным парнем школы, и требует, чтобы Асаф встречался с подружкой его девушки, угрожая лишить дружбы И еще собака эта, бросается на загородку вольера, гавкает не переставая вторые сутки (в Израиле мэрия отвечает, в том числе, за беспризорных животных). Начальник поручает парню найти хозяина и вручить штрафной талон на 150 шекелей. На резонный вопрос: "Где искать хозяина?", отвечает, что псина сама приведет, крепче держись за поводок.

Собака Динка бежит со всех ног, Асаф несется за ней, но приводит она в греческий храм, где старая отшельница Теодора, которая полвека не покидает кельи, кое-что рассказывает ему о владелице собаки. Тамар навещала ее, подрабатывая здесь уборкой, а по воскресеньям приносила пиццу. И да, такое случается, не пожелавший влюбиться по принуждению, герой испытывает жгучий интерес к этой девчонке, своей ровеснице. К Тамар, которой нигде нет. На самом деле есть, в очень нехорошем месте, куда попала потому, что никто, кроме нее, не спасет дорогого ей человека. Она готовила эту операцию с детальной тщательностью спецслужб, но уверенности, что получится, быть не может.

Асаф ищет Тамар, чтобы отдать ей Динку, получая от каждого следующего встречного подсказки, но параллельно девушку еще много кто ищет, и это не просто опасно, а смертельно опасно. Давид Гроссман пишет жестко: без сюсюканья подросткам и о подростках, без восхищенного придыхания - о родине, в которой видит и показывает много такого, чего не прочтешь у Дины Рубиной и для меня он лучший современный израильский писатель. При том, что талантливых литераторов там ожидаемо хватает, и да, я много кого читала.

По-настоящему классная книга в роскошном переводе (чего стоит речь Теодоры, да и у всех героев речевые характеристики блеск). И читает Макар Запорожский чудо как хорошо. Друзья давно советовали этот роман, но не появись аудиокнига, кто знает, сколько бы еще я откладывала, спасибо Вимбо.

Ассаф получает задание найти хозяина потерявшейся собаки, и это простое на первый взгляд дело превращается в увлекательное путешествие. С каждым шагом он всё больше узнаёт о себе и людях вокруг. Особенно трогательно наблюдать за тем, как он меняется, сталкиваясь с разными ситуациями и новыми людьми.

Сюжет полон неожиданных поворотов. Каждая встреча и каждое событие заставляют задуматься о важности дружбы, преданности и любви. Гроссман мастерски создаёт атмосферу, в которой чувствуешь, как сердце бьётся быстрее от волнения и переживаний героев.

Книга наполнена яркими персонажами, каждый из которых оставляет свой след в истории. Их уникальные характеры и судьбы делают сюжет ещё более живым и насыщенным. Особенно понравилось, как автор передаёт эмоции и внутренний мир каждого героя.

"С кем бы побегать" — это не просто книга о приключениях. Это глубокая и трогательная история о жизни, о том, как важно найти своё место в мире и быть собой. Она заставляет задуматься о многих вещах и даёт надежду.

Эта книга покорила меня своей искренностью и глубиной. Рекомендую её всем, кто ищет вдохновение и верит в силу дружбы и любви.

Вот к слову, хвост, а именно собака, будет играть тут немаловажную роль и послужит как раз отправной точкой для знакомства главного героя с владелицей этой собаки. Вообще, сюжет мог бы просто рассказать про героя, про героиню и как они собственно говоря встретились, но, у нас тут узнай Иерусалим, узнай людей, живущих в нём. А люди тут попадутся абсолютно разные и с разными проблемами.

Так что если вы любите такие приключенческие вещи с общением людей, узнаванием самого себя и привычно – непривычных мест, тогда вам определённо понравится, для меня же книга не оказалась именно подростковой, тут есть вопросы которые сложны даже для взрослых в плане морального выбора.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько существует рядом с нами детей-сирот, беспризорных детей, детей, домом которых является улица? Задумывались ли о том, кем являются уличные музыканты, чем они живут, кто они после того, как закончат свои выступления? После этой книги начинаешь думать об этом, обращать внимание на то, что раньше не замечал. Гроссман написал немного сказочную, но при этом очень правдоподобную историю. В этой истории должен был быть хороший конец, но читая, понимаешь, что на самом деле бывает совсем по-другому. Читать стоит только ради одного языка, ради описания уличных выступлений, улиц Иерусалима, места, где оказалась Тамар. Гроссман написал предельно откровенно нет, не о подростках и их проблемах, хотя и этого в книге много. Он написал о взаимоотношениях детей и родителей, хотя родители появляются здесь мимолетно, неким фоном, но очень отчетливо нам показывают, к чему приводит равнодушие, отчужденность, невнимательность друг к другу, холодность в отношениях, и наоборот, что делает любовь с сердцем человека и его жизнью. Случилась бы эта история, если бы герои росли в других семьях? Были бы они другими или не имеет значения, как тебя воспитывали и как относились к тебе? О подростках и их внутренних терзаниях здесь тоже очень много всего. Дружба, любовь, принятие или неприятие себя, окружающий мир – Гроссман раскрывает всё это перед читателем очень ясно, ярко, образно. В этот мир погружаешься с головой, проживая жизни ребят вместе с ними. Мне очень понравилась и книга и то, как пишет автор. Нужно будет продолжить знакомство.

Какие же обаятельные главные персонажи книги. Одни из моих любимых в детской и подростковой литературе. Они бродят рядом с Эмилем из Лёнеберги, Калле Блюмквистом, королём Матиушем, Лассе из «Пусть танцуют белые медведи» Ульфа Старка, Алисой Кэрролла, Жозеттой Ионеско и многими другими. И им есть чем поделиться друг с другом и чему друг у друга поучиться. Асаф. Это Обломов. Да, наш Обломов, тот самый, но себя нашедший. До сих пор удивляюсь, что мир так и не понял Обломова, выдумал, с лёгкой руки недопонявших критиков, какую-то обломовщину… Обломов, научившийся плыть по течению так, что течение всегда верное. Асаф напоминает мне Лассе Ульфа Старка – в них есть какая-то умная тишина. И у них есть чуйка – они всегда делают правильный выбор. Это – дар понимания. Асаф – мой кумир. Асаф – это идеальный я, каким я очень хотел бы быть, но не смог. Тамар. Тамар – мой кумир. Полная противоположность Асафа. Так же как Асаф – замкнутая и не имеющая друзей. Те, кого она считает друзьями – лишь дым, кажущееся, как и у Асафа. Тамар сверхцелеустремлённая, логик, продумывающая все из возможных последствий. Все. Хотя всё невозможно предусмотреть, возникают очень простые вещи, но их непредусмотренность тоже была предусмотрена. Мощный характер. Цель – должна быть достигнута. Заслуживает искреннего уважения. Ради достижения цели Тамар жертвует всем – поездкой хора в Италию, своим будущим, своим талантом – всем, чтобы спасти брата, который спасённым быть не хочет. И вот, я – играю Тамар, хотя глубоко в душе – хотел бы быть Асафом. Печалька. Кстати, я так и не понял, Тамар что, была слепая? ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………….

Эта моя песня – о Теодоре. Удивительная старушенция, с удивительной судьбой, которую выбирала для себя не она. Но Теодора в своей абсурдной тюрьме не сдаётся и проживает полную жизнь. Эта монашка поневоле, обречённая всю свою жизнь не выходить из странноприимного дома, где она обязана встречать паломников со своего острова Ликсос, жителей которого в одну ночь слизнуло океаном. Жить в заточении из-за данного ею слова… Такого нарочно не придумаешь. Я снимаю шляпу перед гениальностью Гроссмана. 50 лет Теодора провела в добровольном заточении, создала огромную библиотеку, переписывалась с учёными всего мира, выучила кучу иностранных языков, чтобы жить, чтобы был смысл. Потом в её жизни случилась Тамар. Потом Асаф. За долгие 50 лет Теодора научилась видеть людей. И она увидела этих детей своим пониманием. И вот тут случилось невероятное в книге. Это Гроссман. Чтобы отвлечь внимание громил, ТЕОДОРА ВЫХОДИТ ИЗ СВОЕГО ЗАТОЧЕНИЯ. Это просто невозможно. Это ещё не всё. Это не в середине книги произошло, но и не в конце. Так вот. Я ждал от Гроссмана упоминания о Теодоре. Ждал до последней точки. А потом понял – всё это время, за которое ещё очень многое успело произойти в книге, Теодора шла. Я плачу.……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………….

Так получилось в моей жизни. Я был уличным музыкантом. Сейшенёром. Сейшенил в Питере, катался по стране… Десятки удивительных историй происходили со мной, сотни сейшенёрских баек привёз в багаже. И ещё – люди, много удивительных людей. Как Тамар и Шай, я делил людей по типажам – как они реагируют на твоё выступление. И да, Тамар права – вообще не важно что и как ты играешь, важно исключительно то, как ты себя подаёшь. Румыны, например, в Финляндии (их все сейшенёры за что-то недолюбливают) заполоняют летом весь Хельсинки и весь день настраивают гитару или елозят на гармошке… - неплохо зарабатывают, надо сказать. Я был странным – играл на пятиструнных криловидных гуслях (кантеле), мандолине, концертине, обертоновой флейте, дудках всяких, ложках и на фоне Тульских, например, гитаристов, гармонистов и барабанщиков (других в Туле музыкантов не наблюдалось) выглядел эдаким зулусом, играющим скандинавский и французский фолк в русской провинции. В книге абсолютно грамотно построено выступление, Пейсах явно сёк тему, надо отдать ему должное. То, что происходит в тебе, то, что ты делаешь и реакция зрителей – это три непересекающихся вселенных. Вокруг Тамар образовывались какие-то круги (до пяти – это очень много людей). Я с этим не сталкивался. Мог быть один очень большого диаметра круг (окружность, если быть точным) и группки людей, рассыпанных в пределах слышимости. У Гроссмана непередаваемо честно и ювелирно точно изображается момент первого озарения уличного музыканта, момент раскрытия дара. Так оно всё и было. Это как у Писемского в романе «Масоны», где автор раскрывает кухню масонства через своих персонажей, не напрямую, подход тот же. Гроссман цепляет попаданием, независимо от наличия или отсутствие личного опыта в этом вопросе. Если отсутствием, то просто рву свою шляпу вдребезги.……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………

Я вот попытаюсь сейчас объяснить. Для себя. Что такое ад, мой личный ад. Это когда ты, такой весь возвышенный 27-летний юноша, мальчик ещё совсем, хоть и прошедший суровую армейскую школу, весь такой педагог-инноватор с веером беспрецедентных методик, идеалист и альтруист и напротив тебя 14-летний мужик, с жизненным опытом за плечами, который тебе никогда даже не приподнять. И он не умеет читать. И ты вот прыгаешь вокруг него: учишь читать (зачем?), организуешь его творчество, досуг и трудовое воспитание. Зная, что всё это лишено смысла, но не делать этого нельзя. И через два года, когда твой реабилитационный центр тупо закроют, потому что деньги удобнее тратить на другое, этот уже 16-летний взрослый мужчина, убивает своего отчима топором, когда тот поднимает руку на его мать. Или, когда другой твой воспитанник, находясь в состоянии токсического опьянения попадает под электричку и теряет обе ноги, потом звонит тебе и говорит: «Спасибо Вам. Я всё понял. Поступил в техникум». И ещё… Очень много всего. И это - моя жизнь, не литература. У Давида Гроссмана в центре повествования, криком, рассказывается история о социальных сиротах. Это – не центральный объект сюжета, но для меня пробивает всё остальное. Криминальное предприятие Пейсаха цветёт, «удобряя землю» социальными сиротами. Меня просто пробило. Крепко.……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………….

Второстепенные и эпизодические персонажи в настоящей литературе – всегда изюминка на торте. Так и здесь. Множество персонажей, которые делают книгу полной, завершают её, венчают законченностью. Искусство ставить окончательную и бесповоротную точку – такая изюминка. Шай – движитель сюжета. Гениальный музыкант, попавший в рабство криминальной группировке и ставший наркоманом обращается к единственному человеку в мире, который ему может помочь. Шай запускает эту историю. Шая в книге совсем немного и то в неприглядном виде – у него ломка со всей сопроводиловкой, когда Тамар и Асаф обмывают его, удерживают его, борются с ним, его постоянно ловят громилы, его избивают. Воспоминания Тамар о нём прошлом. Лея с тяжёлой судьбой, награждённая за все свои мытарства дочкой – Ноа принимает участие в Тамар и делает невозможное возможным. Носорог, несостоявшийся жених сестры Асафа вымучивший хэппи-энд книге. Эдакий Deus ex machina, но взаправдашний, не разрушающий, а оттеняющий историю. Гроссман – виртуоз и поэтому, здесь – в подростковой прозе – хэппи-энд, хотя по всем законам жанра все должны были умереть. Ещё меня крайне впечатлил Моше Хонигман – этот случайный добрый самаритянин, которому Тамар вложила в руку тайную записку во время уличного сейшна и Моше Хонигман просто не смог не стать защитником сирых и угнетённых. А ещё душераздирающая история Шели, русский мальчик Серёжа, родители и родственники Асафа, родители Тамар и Шая, охранник камеры хранения, мальчик-астроном – все они инкрустируют историю, доводя её до блеска.……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………….