Текст книги "Разговор с душой"

Привычно думать, что усилие, которое прикладывает человек, равно результату, но это не всегда так. Один человек таскает мешки и зарабатывает 100 $, а другой двумя кликами мышки продает тысячи баррелей нефти и зарабатывает миллионы в день, – они прилагают неодинаковые усилия. Порой непросто судить о мире не по обложке, не по чьим-то представлениям, а по сути вещей, видеть дальше завтрашнего дня. Вдруг перед человеком открывается глубина и понимание, к нему приходит мудрость. Помню, как решил ознакомиться с Писанием, потому что осознал: раз на его базе строится вся современная цивилизация, я просто обязан прочитать. Когда же дошел до псалмов царя Давида, очень захотелось их пропустить: не понимал ценности молитвы, казалось, там нет информации. Людям порой хочется идти сложным путем, но там, где можно выбрать легкий, они почему-то сворачивают.

Молитвой, наверное, в широком смысле можно назвать довольно много вещей, разумеется, помимо ее классического варианта. Молитва – это когда человек отделяет себя от забот, желаний, предвзятости и сосредотачивается на том, что вне его. Молитвой для кого-то могут служить одинокие прогулки по лесу, тихие и спокойные, для кого-то это может быть медитация и расслабление тела, классическая музыка, творчество, устремление взора к душе. Молитва – это то, что останавливает человека во время бега, молитва – то, что не связано с этим миром или связано минимально. Возможно, каждый может найти ее там, где другой не видел, понять немного иначе. Момент молитвы там, где твоя душа. Людям нравятся экстремальные виды спорта, потому что в какой-то степени там присутствуют духовные элементы, например, это требует сосредоточенности. Человек не рассеян, не озабочен ничем, кроме спорта, и это не дает возможности думать сразу о многом, не думает он и про заботы.

…Вчера я заплакал и отчаялся: «Тебе бы только бульварные романы писать», – обратился гневно к себе. Я кружу, как орел, вокруг добычи, и не могу, боюсь идти прямо – к раскрытию сути. Я отчаялся и поник, начал грустить о том, что для меня стало стеной, хотя это не имеет за собой никакой явной причины. Все пытаюсь обойти длинным путем, говорить не прямо, и путь кажется вечностью. Когда-то я увидел на Афоне священника, преодолевшего тысячи километров, чтобы задать вопрос старцу. В тот момент у меня возникла мысль: «Почему он не спросил у Бога?!» Это как пытаться играть в шахматы очень сложными комбинациями, когда перед тобой простое решение проблемы длиной в один ход, но ты идешь в обход. Тогда мне было непонятно. Но как сложно писать о таком, порой проще не открываться до конца, оставлять в себе какую-то тайну, загадку. На самом деле это лишь темнота в душе, которая не хочет, чтобы ее увидели. Я пытаюсь быть идеальным для себя, хочу быть безошибочным даже тогда, когда осознаю, что так быть не может, – не в этом мире. Обращаясь к Богу, иду туда, где нет обмана. Не хочется идти на полумеры, идти в обход. Мне хочется спросить совета у друга, у жены, хочется почитать в интернете, даже когда знаю в душе правильный ответ, знаю, что хочет Творец от меня, но когда есть что-то инертное в душе, оно сопротивляется и говорит: «Поищи еще, есть другие пути». Но они длинные и сложные. Порой человеку проще пролежать часами в медитации или долго ходить по лесу вместо 5 минут искреннего обращения к Богу. «Я вроде верю, но как-то не идет, может, у Бога есть свои дела?» – отговариваешь сам себя. Даже в обычном общении всегда легче находиться в компании, где можно легко выбрать удобную позицию: промолчать, сделать вид, что не заметил. Но разговор один на один с собой вызывает большее напряжение, ведь нет возможности отсидеться в стороне. К тому же человек напуган правилами и ответственностью: «Кто я, а кто Бог?» – и он остается на том же месте, боится обратиться напрямую.

Подобным образом человек склонен бояться обращаться к людям, которых он считает выше его по статусу. Богатые, успешные, известные люди могут как притягивать, так и отталкивать, делать их недостижимыми для человека. Человек сам наделяет другого, неизвестного ему, свойствами, пропитывает фантазиями и своими страхами, которые могут отталкивать. Недавно у меня возникла необходимость обратиться к одному человеку, которого можно назвать духовным авторитетом, он мог помочь в одном вопросе, но я видел его, а вокруг него свиту, людей, которые создают вокруг него некоторую ауру святости, и у меня возникают в душе сомнения – где он, а где я, как я попрошу у него помощи в не столь жизненно важном вопросе. Ведь я обычный человек, живущий как все, а он человек большой величины. Его уровень затрудняет для меня обращение к нему, кажется, я немного не дотягиваю, хотя понимаю в душе: если он и вправду такой, как я думаю, – с истинно духовными качествами, то он с радостью поможет.

Страх все равно не покидал меня. Подобное наблюдается у людей, для которых порой проще пролететь тысячи километров, чтобы задать свой вопрос проверенному старцу, погадать у бабушки в деревне, чем напрямую обратиться к своему Источнику знаний. Это кажется с точки зрения логики неразумным, но на деле часто происходит именно так. Поиски секретных книг, проверенных представителей мудрости, особого места, посредника между человеком и Богом – окольные пути к истинному. Искренность тяжела, она пытается замениться чем-то более простым, но с ярлыком «проверено и гарантировано».

Если вижу большого в моих глазах человека, могу поинтересоваться, когда к нему обратиться: день, время, как это лучше сделать, чтобы он помог. Страх есть той преградой, с которой человек должен справиться, это та гордость, боязнь оказаться отверженным, остаться обиженным. Ведь человек в душе порой тешит себя каким-то самомнением, высокомерием: «Я чего-то стою». И когда появляется возможность задать вопрос напрямую Богу, он увиливает. Перед Богом нет высокомерия. Конечно, можно обратиться не снизу, а со второго этажа, слегка небрежно или с каким-то условием, но стоит ли ожидать ответа в такой ситуации? Даже неверующий не всегда дерзнет пренебрегать этим, в душе боится. Мне нравятся многие формы «молитвы», когда я пишу, слушаю классическую музыку, когда любуюсь красотой пейзажей, но есть то, что стоит отдельно, – это искреннее обращение к Творцу. Человек должен переступить себя, сделать усилие, шаг назад в своей гордости и тщеславии. Это порой очень тяжело.

Помню, как впервые увидел человека, который становился в молитве на колени. Первый мой возглас в душе: «Как же человеческое достоинство?!» Внутри меня все сопротивлялось. Это казалось абсурдным и неверным, потому что я не желал ни перед кем кланяться. Я это я, и у меня был свой вес – так я полагал. Хотя я верил в Бога, но вера – это та линия, ведущая от моих выводов, знаний в мою жизнь, часто она где-то прерывается. Вера – это когда человек знает, понимает и действует в соответствии со своим знанием, а не пытается отделить – это мое, это твое, а это Богово. Это хитрый раздел, где человек, как ребенок, пытается играть, обманывая, обделять всех. Проблема отношения моего «Я» к Богу проявляется в аналогии моей позиции к ближнему, когда «я» нахожусь значительно выше него. Будучи обладателем богатства и власти, человек, скорее всего, подумает свысока о тех, кто обратится к нему снизу: «Я бы ездил на презентабельных машинах, ходил в дорогие рестораны и на всех смотрел пренебрежительно». Грубовато, но в этом есть правда, ведь если бы человек не думал так и не пытался подняться над окружающими, близость к Богу ему не казалась бы столь недосягаемой. К царю Давиду мог обратиться любой человек, даже самый бедный и немощный, и он помогал всем. У него не было большой охраны, которая отделяла его от людей, и это делало его близким к Творцу, он не отделял себя от других, не поднимался над ними. Нам часто хотят показать на экране, как политик общается с простыми людьми, и каждый может пожать его руку, он «доступен» для всех. В телевизоре знают о том, что людей подкупает правильный антураж, им нравится, когда он такой же, как и они. Если это правильно, то каждый человек может обратиться к Творцу, задать интересующий его вопрос, ради которого он готов ехать за тысячи километров к старцу или другому духовному наставнику. Если человек способен на такие большие усилия, то он наверняка может рассчитывать на помощь с небес, но часто для него намного проще преодолеть тысячи километров, нежели обратиться к тому, кто знает истину. Конечно, человек имеет долгие и тяжелые отношения с детьми, родителями, друзьями или есть какие-то сложности, обросшие кучей обид, страданий, предвзятостей. Когда человек спросит: «Виноват я или он?» – то, вероятно, не получит такого ответа, который хочет. Ответ будет немного другим, расширенным, чуть более глубоким. Если бы ширины и глубины взгляда было достаточно для ответа, то он и сам смог бы решить вопрос; ответ лежит и ждет, нужно лишь расширить свое понимание, свой взгляд, чтобы он пришел, находишь его совсем в другой плоскости. Ты думаешь, что имеешь проблемы на работе, где начальник – «дуб», а оказывается, что у тебя напряженные отношения с женой, которые ты в упор не хочешь замечать. Человек, который ищет ответ, не должен искать подтверждения своей правоты или удобного для себя варианта. Если он хочет правды и истины, то должен быть готов принять ее, какая она есть, и не бояться. Истина не змея, она не ужалит в спину, а если и ужалит, то только в самолюбие и гордость, которую он часто защищает, принимая за свое. Обманчиво то мнение, что точка зрения определенного человека, ощущение собственного веса и значимости – это его. Человеку куда проще живется без килограммов и тон гордости и тщеславия, хвастовства и пустых самомнений. Когда он сбрасывает все, ему становится легче.

Помню, как искал способы борьбы с гордостью, читал всякие обзоры и советы, упражнения, но нашел, что стоять на коленях в пустой комнате, будучи открытым к Богу, – это тысячи упражнений по преодолению гордости, описанных в книгах. Сделать так – значит сделать очень большой шаг к решению своих проблем.

Я обманчиво полагал, что близкие и друзья – это те люди, что находятся рядом. Но часто замечаешь, как люди, живущие далеко, некоторых из них ты даже не знаешь лично, становятся близкими и дорогими, теми, кого ты будто бы знал всегда, – это близость духовная. Когда я переступаю через себя, иду к добру, совершенству, любви, – это то, что делает меня ближе к Богу, потому что это Его «качества». Когда человек молится, идя этим путем, он тоже неизбежно будет становиться ближе к Нему. Когда человек увлекается машинами, он вступает в клуб любителей определенной марки, если человек любит бегать, плавать, прыгать с парашютом, он общается в социальных группах в интернете, этот интерес объединяет людей. Когда человек идет к добру, любви, – он стремится вступить в такой «клуб», где обитает Творец.

Кажется неуместным, порой абсурдным желание поставить человека на колени, выставить его униженным. Вся философия современной эпохи утверждает обратное. Цивилизация словно напевает: человек – это сила: он покоряет космос, добивается всего, и ему не нужно ни перед кем преклоняться. Это движение в разных плоскостях, и много кто не хочет следовать за скромностью, смирением и простотой, а надеется быть значимым и великим. Здесь нет диалога, это разговор на разных языках. Человек говорит, как ребенок, «я сам» и действует. Ошибки происходят не из-за вины неправильно построенного мира, человек счел, что является тем, кто определяет справедливость, обозначает, что такое добро. Ему незачем кому-то уступать, поскольку это жалит гордость, принижает его. Даже обычный вопрос, обращенный к Творцу, делает человека зависимым от него, будто бы он чего-то не знает, словно глупец.

Любая религия не концентрирует внимание человека исключительно на нем, на его «Я». Человеку предлагают уйти в ноль, где нет большого количества его заслуг, больших достижений, но в то же время и нет его ноши. У него роль не творца и создателя, центра, а того, кто пытается хочет измениться. Когда человек перед тем, как съесть яблоко, говорит: «Спасибо тебе, Творец мира, за это яблоко», – он как бы снимает награду, которую мог бы повесить себе на грудь, что это он заслужил, купил. Это гордость. Когда же он благодарит, то снимает и отдает, остается в нуле своих заслуг. Если человек будет благодарить Творца за большой успех в работе, за рождение ребенка, о котором мечтал, за какую-то прекрасную минуту в жизни, – это все он отдаст Творцу. У человека есть шансы научиться не забирать, не присваивать все себе. Он может стать обладателем чего-то нового, быть на уровне с Творцом, ведь если он не пытается все забрать, то у него не нужно забирать обратно и объяснять. Он стал взрослым и имеет все то же, что и Творец. Он не пытается отделять себя от Него.

Много раз при неприятностях, когда была возможность все потерять, я говорил, что никогда не зазнаюсь в успехе. Если выйдет кривая и выведет меня из этой неприятности, то буду помнить, что я никто, что получил это в подарок и по милости, а не в заслугу. Но сколько раз я оступался, в успехе забываясь, принимая полученное за свое достижение. Когда жизнь кружит голову, когда человеку улыбается удача, он на волне, все сделки идут как нужно, он получает, что хочет, все складывается в его пользу, то он быстро забывается и уходит в себя, в сторону своего «Я» и своей значимости. Когда приходят неприятности, снова возникает вопрос: «За что?» – и новый круговорот событий. Но ведь можно иначе!

Опыт общения с гордым, высокомерным человеком кажется очень неприятным, но внутренне каждый уверен, что его гордость и заслуги в глазах других людей не столь огорчительны – я же сам добился, заслужил и т. д. Любая гордость, высокомерие, тщеславие не приветствуются среди людей, это как ложка дегтя в бочке меда, от нее хочется отвернуться, но сложно увидеть это в себе. Успех прилипает быстро, без усилий, становится родным в душе, а смирение, скромность – это что-то противоположное, это тяжело вживить в себя, но именно как приятно такое видеть в других людях. Легко ориентироваться в чужих ошибках, словно играть с открытыми картами: ты знаешь все карты другого, но в то же время свои карты всегда кажутся закрытыми. Я должен стремиться к открытию своих карт.

Обращение к Творцу в любой форме является попыткой найти свет, ответы, это попытка снять с себя тяжесть дня, отдать какую-то ношу. Делая это постоянно, человек становится тем, кто начинает видеть свет, понимать правду и истину не так, как ему хочется, а такой, какая она есть. Порой видишь человека скромного и доброго, простодушного и прямого, он не говорит о себе много, у него добрый взгляд и чистое сердце – это ценно в наших глазах. Даже ошибки и какие-то неуклюжести не кажутся большими. Это греет сердце, потому что каждый в душе знает, где родной дом, в котором родилась его душа, что ей близко. Всем людям нужно стремиться к идеалу, избегая чужих ошибок.

Анализ

– Вова, как дела? Как настрой? – бодро обратился Петрович к Вове, который ждал очередной операции на ноге, не сраставшейся уже второй год после травмы.

Петрович был предводителем нашей мотобанды, человеком мудрым, веселым и умеющим поддержать.

– Да нормально, – отвечал Вова, но на лице виднелась грусть от множества неудачных попыток.

– Это последняя операция, потом пойдешь на выздоровление, – подбадривал его Петрович.

– Да, надеюсь, что это на самом деле последний раз, и все сложится благополучно, – отвечал Вова.

Когда начинаешь смотреть по сторонам, замечаешь, что у всех вокруг есть травмы и ошибки, за которые люди терпят тяготы в настоящем. Это та ноша, которая порой переходит из одного дня в другой, что не дает жить и мешает близкому счастью, отгороженному мелким недоразумением, ошибкой прошлого.

Петрович, как человек мудрый, видел, как его занкомый терпит скорбь, боль, которая не приводит ни к какому результату. Это очень тяжелое бремя, это подкашивает самых сильных, это тяжесть бетона, ложащаяся на душу человека. Когда за очередной операцией у Владимира следовала новая, за ней еще одна, то он отчаивался, его дух падал. Но, как и сказал Петрович, после этой операции все изменилось: нога стала заживать, Владимир вскоре уже ходил без костылей.

Многие люди часто страдают от своей невнимательности, глупости, потому что не сильно задавались вопросами «зачем и почему», не задумывались, куда приведет избранная ими дорога. Люди оставляют своих детей, пренебрегают родными и близкими, обижают окружающих, разбивают чужие сердца, идя, как танк по полю, за своими не совсем ясными желаниями и целями. Эта боль не имеет веса, потому что делает жизнь невыносимо тяжелой.

Когда за жизнь накапливается множество ошибок, неверных путей, желаний, которые привели человека не туда, то все наслаивается: пласт за пластом ложится на душу человека. В попытке выровнять дороги, вести осознанную жизнь возникают ошибки. Ты терпишь вечное ощущение поражения – это тягость каждого дня, боль и скорбь для меня, но за этим кроется выздоровление. Все в этом мире испытывают сложности, переживания, тревоги, утраты, но людей и эти ситуации можно разделить на тех, кто пережил скорбь и боль за кого-то, и других, кто смог выздороветь.

Если каждый вечер я прощу прощения у Бога за то, что сделал не так, за те ошибки, промахи, которые совершил, это режет ножом по сердцу, кажется отделением себя истинного от того ненастоящего, что прилипло за день. Поначалу это было несложно, например, требовалось объясниться с женой, решить, что не стоило повышать голос. День за днем повторяя одни и те же фразы, даже когда прикидываешься тем, кто не умеет считать, ты начинаешь понимать, что ошибка не только постоянная, она вжилась в тебя. Ты накапливаешь множество ошибок, и все скручиваешь их в снежный ком. Это бремя, которое никто не увидит, то, что незаметно, но на самом деле это и есть настоящая работа человека над собой. Я перестал мечтать о дне, когда буду полностью держать себя в руках, не проявлять гнев или гордость, буду по-настоящему скромным и добрым. Когда каждый день ты делаешь работу – моешь полы, убираешь, а табун детей с мужем затаптывают их за полдня, – забываешь о мечте: когда-то я помою, и все будет чисто. Чисто не будет никогда.

Всегда хочется представить итог: лавры, ты победитель. Об этом пишут в книгах, предлагая: ставьте цель и добивайтесь, потом снова ставьте цель и добивайтесь. Но возьмите сразу конечную цель и добейтесь ее, разве промежуточное было вашей настоящей целью, если, придя к вершине, вы ставите другую?

Когда смотришь на великих людей разных эпох, читаешь их биографии, зачастую не замечаешь таких подробностей: как человек работал без устали, как посвящал делу все время и не думал об отдыхе. Но, как правило, это прочитывается только между строк: «Закончил школу в 12 лет, стал миллионером в 20 лет, получил премию», – люди видят результат работы, но не могут оценить ни приложенных усилий, сложности процесса и отдачи своему делу. Помню, каким после окончания школы одноклассники видели меня. Я быстро встал на ноги, купил машину, мотоцикл, построил дом. Это был быстрый взлет в их глазах. А как это было для меня? Я работал с утра до ночи, порой не выходя из комнаты неделями, отлучаясь только по самым важным моментам. Когда встречался с друзьями, они смотрели на золотой браслет на моей руке толщиной с палец, на машину и совершенно не слушали мои рассказы о тяжелой работе, которую я проделал. Говорили: «Да-да, тебе очень сложно». У некоторых мои слова вызывали смех, было похоже на игру, будто я пытаюсь вызвать жалость. Но кто жалеет того, у кого есть деньги?

Когда люди видят духовно богатого человека, человека с чистым сердцем и прекрасными душевными качествами, человека большого в их глазах, это воспринимается как нечто само собой получившееся, он просто очередной счастливый обладатель этих качеств. Никто не задумывается о проделанной работе, огромном труде каждодневного анализа и усилий, которые были приложены для достижения цели. Будто деньги у миллионеров появились сами собой, а то, что он поднимается каждый день в пять утра, это может проскользнуть мимо внимания, ведь им больше по душе вставать в 9 утра. Тут приходит помощь, находятся удобные примеры тех, кто мечтал, и у него все получилось, кто добился всего, не сильно вкладываясь.

Однако чужие усилия всегда кажутся меньше, незначительней, чем собственные. Всегда хочется найти секретный суперпуть – легкую дорогу к славе и обогащению. Чтобы накачать пресс, не отходя от телевизора, заработать, не выходя из дома и прочее. Но этот самообман – тупик, нежелание сделать усилие к продвижению. К сожалению, мир устроен так, что окружающие видят успех, тогда как сам человек этого никогда не видит. Перед ним зеркало, где он в постоянном пути, в постоянной борьбе и заботах. Только окружающим заметно: «О, Вася ты купил новый “Лексус”, дела, видимо, идут хорошо». Но если Вася будет думать: «Да, я богат и успешен», – то это дорога поведет по наклонной. Успех – то, что должно быть скрыто от человека. Пусть скажут со стороны об успехах Василия, а то…

Конечно, даже с равными усилиями результат у людей может быть разным, но то, что усилия должны быть приложены, факт неоспоримый. Конечно, во внутренних улучшениях и попытках изменить себя нет перспективы увидеть полноту пройденного пути. Заострение внимания на успехе и своих достижениях обращает взор вниз и приводит к падению. Успех всегда скрыт до конца, достижение никогда не будет полным и финальным. Бывает, в каких-то сферах жизни кому-то легко дается успех. Иногда некие качества внутри человека с рождения настроены на победу и триум в каком-то деле, но все же это не тот ориентир и не отражение реальности мира, где для прогресса нужно приложить усилия.