Текст книги "Перешагнуть через пропасть. Гедонистическая инженерия против уныния, одиночества и разобщенности"
Автор книги: Джейми Уил
Жанр: Личностный рост, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 8 (всего у книги 28 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]
С какой бы ветви мы ни начали – с глубокого исцеления, с восхитительного вдохновения, с сердечного единства – этот трехчастный процесс в общем и целом и помогает нам как-то прожить жизнь. Жизнь трагична, и с этим ничего не поделаешь – это мы знаем. Вот почему нам так нужно исцеление: оно дает шанс зализать раны и набраться сил, чтобы двигаться вперед. Но иногда в жизни, конечно, проступает настоящее волшебство, однако это легче забыть. Для этого и нужно вдохновение: оно напоминает нам, что вокруг есть и красота, и совершенство – надо только помнить, куда смотреть. Когда нас разрывает между двумя полюсами, нам нужно вместе посмеяться над полной катастрофой нашей смертной жизни. И она становится еще и комичной. Вот что делает единство: дает возможность разделить с другими бремя и абсурдность жизни.
Если бы мы не могли плакать, молиться и смеяться, то не смогли бы вынести зрелища этой надвигающейся волны. Поэтому вот она, наша цель: придумать, как пробудиться, вырасти и реализоваться. Сейчас самое время.
* * *
Итак, пора применить на практике наш процесс дизайна Смысла, вдохновленный идеями IDEO.
Резюмируем: система, которая была бы верным кандидатом на Смысл 3.0, должна исполнять просоциальные функции традиционной Веры 1.0: вдохновение, исцеление, единение. А чтобы у нее был шанс спасти мир, она должна быть всеохватной, как Модернизм 2.0, и обладать открытыми источниками, масштабируемостью и ударостойкостью.
Однако обеспечить и то, и другое нелегко. Было бы легко, мы не страдали бы так сильно от экзистенциального ужаса, последствий травм и изоляции. Но есть некоторые инструменты, которые вполне удовлетворяют всем этим критериям, просто мы не там их искали.
Как мы знаем, культура сидит выше политики по течению – и точно так же биология сидит выше психологии. То есть в войне за наше сердце и разум нам нужно обращать больше внимания на тело и мозг.
Чем ближе к примитивным механизмам выживания мы работаем, тем проще, мощнее и результативнее будут наши манипуляции. «Дайте мне рычаг, и я сдвину Землю!» – говорил, как известно, Архимед. Эволюционные императивы организма и есть самый длинный рычаг, с помощью которого мы должны попробовать сдвинуть Землю.
Перечислим четыре самых мощных и доступных физических метода, которые формируют сознание и культуру и помогут нам создать Смысл 3.0.
Дыхательные практики. Мы от природы запрограммированы поддерживать доступ кислорода на постоянном уровне, поэтому работа с дыханием – один из надежнейших способов воздействия на физические и психологические состояния.
Телесные практики. Главные регуляторы парасимпатической и симпатической нервных систем играют важнейшую роль в нашем здоровье, благополучии и сопротивлении стрессу. Это метроном нашей физиологии, задающий ритм нашего биологического существования.
Сексуальность. Если мы не будем размножаться, то вымрем. Поэтому в нашу физиологию встроена масса нейрохимических стимуляторов, которые делают так, чтобы мы не бросали размножаться. Если понимать, как они воздействуют, можно направить энергию этой деятельности, дарующей жизнь, в новое, не менее конструктивное русло.
Вещества. Люди, как и большинство других животных, постоянно ищут способы изменить состояние сознания – это входит в процессы обучения, роста и исцеления. Рон Сигел из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе даже утверждает, что сознательное стремление к опьянению – это «четвертый инстинкт, желание почувствовать себя иначе, добиться быстрого изменения состояния»[159]159
Siegel, Ronald K. Intoxication: The Universal Drive for Mind-altering Substances. Park Street Press, 2005, p. 216.
[Закрыть], и полагает, что это «такая же часть репертуара человеческих инстинктов, как секс, голод и жажда».
К этой четверке добавим самый древний и действенный расширитель сознания.
Музыка. От древних песнопений у костра до гимнов в соборах, от песен корабельных гребцов до симфонических концертов – музыка сопровождала нас на всем пути человеческой цивилизации. Она не просто «усмиряет кровожадного зверя в душе», но и формирует физиологию, чувство сопричастности и способность к благоговейному восторгу.
Поскольку каждый фактор из Большой пятерки играет настолько важную роль в биологии и сознании человека, даже минимальное воздействие может дать колоссальные результаты. Если сосредоточиться на собственном организме, а не на более сложных и дорогих высоких технологиях, у нас появится больше шансов соответствовать критериям дизайна Смысла 3.0 – обеспечить нашей системе открытые источники (что-то в ней подправить может каждый, для этого не нужны ни дорогие медицинские аппараты, ни очки виртуальной реальности), масштабируемость (нет ничего дешевле и доступнее, чем собственные телесные функции) и ударостойкость (как только мы овладеем этими инструментами, мы станем значительно выносливее, и никто у нас этого не отнимет).
Дыхательные практики, телесные практики, сексуальность, вещества и музыка поддерживают вдохновение, исцеление и единство.
Это простой протокол, опробованный во всем мире за тысячи лет. Стоит рассмотреть любую традиционную религию, и станет очевидно, как действуют эти силы. Молодая наука нейроантропология, позволяющая изучить не только обычаи и ритуалы, но и стоящую за ними функциональную физиологию, позволяет по-новому взглянуть на древние практики. И стоит нам прибегнуть к обратной инженерии, как мы сможем пустить полученные знания на создание еще более эффективных версий. Вот она, архитектура культуры в действии. Мы можем избавиться от всех мифологических систем, которые нам больше не помогают, но оставить себе технологии, от которых много пользы.
Криптопуритане, стрейт-эджисты и мозгорептилоиды
Даже беглый взгляд на такую дорожную карту способен вызвать скепсис, осуждение или неприличный энтузиазм. Ведь в культуре накопилась масса табу и обычаев, регулирующих наши отношения с этими сторонами жизни, особенно с собственным телом, сексуальностью и веществами (дыхание и музыка на первый взгляд гораздо безобиднее, но и тут полно подводных камней).
Вместо того чтобы обходить эти темы, поскольку они так неоднозначны, будем считать саму эту неоднозначность знаком, что мы наткнулись на что-то очень важное. Ведь табу не возникают на пустом месте – только когда ставки очень высоки. Практически все общества жестко ограничивают доступ к «техникам экстаза», как чеканно выразился Мирча Элиаде, оставляя исключительно формы, соответствующие социальным нормам[160]160
Eliade, Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton University Press, 2004.
[Закрыть]. Секс для продолжения рода, но не для удовольствия. Дурман для снятия стресса, но не для божественных откровений. Музыка для упорядоченного служения Аполлону (военные марши, церковные гимны), но не для дионисийских бесчинств (Элвис, Grateful Dead). Никакая уважающая себя цивилизация не обошлась без жесткой регламентации доступа к этим пяти силам. Иначе ни о какой «цивилизованности» не может быть и речи. Еще в ветхозаветные времена Моисей забрался на гору Синай, бросив народ свой на произвол судьбы на целых 40 дней и 40 ночей. А когда вернулся, обнаружил, что его сородичи предаются безобразному пьянству и разврату. Моисей осудил их по всей строгости Закона, причем буквально – обрушил на гуляк всю мощь десяти заповедей со всеми их «Не делай того, не пожелай сего». Так и начался процесс превращения толпы пустынных язычников в столпы западной цивилизации путем жесткой дрессировки. Начался и с тех пор не останавливался.
А как бы иначе мормоны в XIX веке сумели заселить и превратить в плодородные земли пустыни Юты? Кутежи и пирушки, пьянство и волокитство, весь этот рок-н-ролл были раз и навсегда исключены из рациона верного последователя «Святых последних дней». Освободившуюся энергию старейшины мормонов перенаправили на рытье канав и превратили пустыню в райский сад.
Вернемся к исходному вопросу. Что бы на нашем месте сделали в IDEO? Хотя мы ступаем на зыбкую почву, но было бы ошибкой не задействовать всю мощь и потенциал наших эволюционных инстинктов. Однако кто-то из нас вполне способен рассматривать их беспристрастно, а кого-то подобные темы смущают. По типу реакции на них можно разделить всех нас на три типа личностей: на гедонистов, конформистов и пуристов. Если мы поймем, в чем сильные и слабые стороны каждой разновидности, у нас появится удобная точка отсчета, чтобы двигаться вперед.
Гедонист, столкнувшись с возможностью оптимизировать экстатический опыт, будет руками и ногами за. Пробовать все новое, потенциально способное доставить удовольствие, для него не проблема: наоборот, он не понимает, когда остановиться. «Бойтесь незаслуженных познаний», – предостерегал Карл Густав Юнг. А гедонистам только это и нужно. Их девиз – «Если это приятно, вперед!» Секс, наркотики, рок-н-ролл – все это у них в ближайших жизненных планах, и меры они не знают. Их ахиллесова пята – вероломство и зависимость. Недостающее звено – тормоз (на пути к удовольствию). И их вполне можно назвать «мозгорептилоиды».
Пурист, столкнувшись с новыми приемами достижения экстаза, особенно с теми, которые предполагают отчаянное самозабвение, притворяется, будто ничего не видит. Пуристы предпочитают познания заслуженные – медитацию, йогу, молитву – любому легкомыслию или разгулу. Ко всякого рода сомнительным подходам к духовному преображению они подходят с глубоким недоверием: они считают, что это либо жульничество, либо путь наименьшего сопротивления. Их излюбленные расширители сознания – настойки целебных трав и сок проростков пшеницы. Их девиз – «Мое тело – мой храм». Их ахиллесова пята – гордыня. А недостающее звено – газ (чтобы ускорить личностный рост). Их можно назвать «криптопуритане».
Конформист, рассматривая наш список Большой пятерки, скорее всего, не будет знать, что и думать. Конформисты предпочитают спрашивать совета у авторитетной фигуры – у врача, юриста, священника: пусть те скажут, что прилично, а что нет. Три коктейля за вечер с прицепом из таблеточки снотворного на закуску их не смущают, а от косяка, передаваемого из рук в руки на вечеринке, они шарахаются в ужасе. И преспокойно станут лечить собственного ребенка метамфетамином от СДВГ, а мужа или жену – бензодиазепином от тревожности, но их самих мысль о психоделической терапии пугает. Их девиз – «Только если доктор прописал». Их ахиллесова пята – покорность. Их недостающее звено – руль (чтобы вырулить из колеи общепринятых представлений). Их можно называть стрейт-эджистами[161]161
От англ. straight edge. Так стали именовать ответвление внутри культуры панков, представители которого придерживаются идеи самоконтроля, особенно перед лицом современных пороков (зависимости от алкоголя и наркотиков, половой распущенности и проч.). – Прим. изд.
[Закрыть].
Читая эти описания, задумайтесь, какое лучше всего подходит вам и вашей жизни. Задумайтесь, как оно и помогало, и мешало вашим личным попыткам достичь экстаза (пиковых переживаний и благоговейного восторга), катарсиса (глубокого исцеления и воссоединения) и коммунитас (глубокой связи с другими).
Нам нельзя отвлекаться на поиски острых ощущений, в отличие от гедониста. Нельзя нам и воротить нос от методов, не совпадающих с нашими идеальными представлениями о себе, в отличие от пуриста. И нельзя игнорировать новаторские идеи, в отличие от конформиста, ведь они могут оказаться крайне полезными.
У каждого типа свои слепые пятна, зато у каждого есть своя главная ценность, которую остальным имеет смысл перенять. Главная ценность гедониста – взять от жизни все и получить как можно больше впечатлений. Главная ценность пуриста – святость разума и тела. А конформист превыше всего ценит советы специалистов и веские доказательства.
Если мы сумеем объединить эти три типа, то станем сильнее и продуктивнее. Мы сможем выйти за пределы конкретной разновидности и превратиться в гедонистических инженеров, в техников сакрального. Мы сможем вспомнить, кто мы, благодаря пиковым переживаниям возвышенного, сможем залечить раны благодаря катартическому исцелению и решить, какие связи поддерживать, будь то в паре, в общине или в гражданском обществе.
Вот какая задача стоит перед нами: найти инженерное решение, которое обеспечит нам экстаз без зависимости (от измененных состояний сознания), катарсис без стыда (за свой эгоизм) и коммунитас без культа (сомнительных лидеров и их последователей). Это и будет Смысл 3.0, до которого стоит дожить. Он не заменит тысяч личных и коллективных решений и поступков, которые нам все равно придется принять и совершить на предстоящем пути, зато даст нам шанс успеть отменить собственное вознесение и вместе, преисполнившись отваги и решимости, сделать, что должно.
Часть II
Поваренная книга алхимика
Я однажды пошел в Сад Любви —
Я глядел и не верил глазам:
На лугу, где играл столько раз,
Посредине поставили Храм.
Были двери его на замке —
Прочитал я над ними: «Не смей!»
И тогда заглянул в Сад Любви
Посмотреть на цветы юных дней.
Но увидел могилы кругом
И надгробия вместо цветов —
И священники с пеньем моим наслажденьям
Уильям Блейк. Из «Песен опыта»
В 1971 году английский подросток по имени Уильям Пауэлл, переехавший с семьей в Нью-Йорк, зарылся в книги в публичной библиотеке и начал выкапывать рецепты в духе «сделай сам» всего подряд – от самодельных бомб и систем наблюдения до ЛСД домашнего изготовления. Из них он составил тоненькую, на 160 страниц, книжицу, назвал ее «Поваренная книга анархиста» и опубликовал в том единственном издательстве, которое согласилось взять ее[163]163
Powell, William. The Anarchist Cookbook. Stuart, 1971.
[Закрыть].
«Поваренная книга анархиста» читается именно так, как ожидаешь: в ней поровну от справочника для бойскаутов, руководства для создателей комикса «Шпион против шпиона» и фанфика про Че Гевару. Пауэлл надеялся, что его сочинение станет полезным «молчаливому большинству», которое воспользуется этими рецептами для борьбы за свободу и справедливость против безликих сил тирании. Но все пошло не по плану.
Книгу мгновенно запретили, и ею заинтересовались и в ФБР под руководством Джона Эдгара Гувера, и в ЦРУ, и в других разведывательных управлениях. Юный Пауэлл струсил и отозвал книгу, но она уже вовсю циркулировала подпольно. Мало того что она разошлась тиражом более двух миллионов экземпляров и выдержала множество переизданий, она еще и стала книгой, которую чаще всего в истории крали из библиотек.
Вторая часть нашей книги лишена всяких намеков на насилие и анархию, к которым призывала ее предшественница и почти тезка. Мы старательно придерживаемся прямо противоположного подхода и учим читателей, как взлететь на воздух до самого неба (а не взорвать кого-то другого) при помощи легкодоступных материалов, которые найдутся в любом хозяйстве. На сей раз цель – отнюдь не революция, а трансформация. Мы пишем не о том, как навредить другим, а о том, как помочь себе. Однако общая цель – расчистить поле для деятельности молчаливому большинству, готовому постоять за свободу и справедливость против безликих сил Беспорядка, и в этом смысле наши книги похожи.
Как и опасность, которую они таят. «Поваренная книга анархиста» была для злодеев, что валерьянка для котов. В руки бомбометателей и одиноких стрелков она попадала не реже, чем в руки активистов с убеждениями. Наша «Поваренная книга алхимика» не менее взрывоопасна. Собранные в ней рецепты могут оказаться на руку не только святым и пророкам, но и продажному правительству и социопатам.
* * *
Наша задача – понять, в чем заключается потенциал этой алхимической поваренной книги, рассмотрев все ингредиенты по очереди. От простого к сложному. Начнем мы с самого безобидного и при этом едва ли не самого мощного орудия в нашем распоряжении – с дыхания. Если поработать с частотой и глубиной дыхания и даже просто с составом воздуха, которым мы дышим, это окажет сильнейшее воздействие на сознание. Из этой отправной точки мы продолжим обзор приемов преобразования, но уже из области психологии. Удовольствие и страдание, если ими управлять, могут стать отличным рычагом для смены состояния сознания. Дофамин и эндорфины вызывают восхитительные ощущения, и от них не так больно. Блуждающий нерв и эндоканнабиноидная система, по всей видимости, как-то связаны, и их взаимодействие играет роль в регулировании работы вегетативной нервной системы, однако мы только начинаем понимать, в чем она состоит.
Затем мы рассмотрим музыку, которая, если ее преднамеренно запрограммировать, вызывает звуковые и лирические состояния, которые переносят нас в иную реальность и связывают друг с другом. Пожалуй, нет лучше способа окрасить наше окружение и восприятие в нужные тона. Музыка – это обои нашего разума.
Далее, мы рассмотрим роль наркотиков в восприятии сакрального. Для некоторых это больная тема, но, как мы убедимся, и в прошлом, и в настоящем найдется множество примеров, которые покажут, как перестать довольствоваться плацебо и обрести такие таинства, которые и в самом деле помогут нам.
Наконец, мы поговорим о сексуальности и ее роли в культуре и сознании. Нейрохимия вожделения, влечения и привязанности играет важнейшую роль в формировании нашего сознания. Оргазм приносит массу пользы для здоровья сердца, разума и отношений. Эта тема настолько богатая, что мы уделим ей две главы в надежде, что наши аргументы разоружат и убедят любого скептика.
Алхимию обычно считают псевдонаукой, единственная цель которой – превратить свинец в золото, но у этого слова есть и другой, менее распространенный смысл. Тысячи лет адепты алхимии пытались превратить свинец нашей суетной жизни в золото самореализации. В греческой и иудеохристианской традиции это достижение получило название антропос – цельный, гармоничный витрувианский человек.
Сегодня нам не нужно стараться, чтобы в этом звучала нота загадочности или избранности. Считайте «Поваренную книгу алхимика» сборником рецептов, призванных превратить бренность нашего недоделанного бытия в золото Человека ручной сборки. Такие люди могут постоять за свою планету, свое тело, свою жизнь. За всех нас. Все – или никто.
Глава пятая
Дыхательные практики
Все на земле и на небесах дышит. Дыхание – это нить, связывающая все живое.
Морихей Уэсиба, основатель айкидо
Путь в мистическое
Давным-давно старейшина деревни анангу, австралийских аборигенов, сел у подножия гигантской песчаниковой скалы, прижал губы к мундштуку деревянной дудки и начал играть. Первые поселенцы-европейцы назвали этот инструмент «дудкой ульбура». Сегодня его чаще называют диджериду – это звукоподражание, поскольку он утробно урчит. Тогда, как и сейчас, диджериду порождал едва ли не замогильные завывания, на которые накладывались пульсирующие трели и всяческие акустические вензеля. Песнь диджериду тянулась бесконечно – это была музыкальная молитва Улуру, гигантскому монолиту (для непосвященных – Эрс-рок), у подножия которого и сидел когда-то старейшина. Песнь тянулась бесконечно, ее низкие трели долетали до Млечного Пути и горних звезд и до духов предков, и ее было не остановить. В конце концов музыкант впал в транс и слился с разумом своих пращуров. Теперь не он играл на диджериду, а инструмент играл на нем, и старейшину охватило Священное Забытье.
«Единение с сознанием предков – это глубокое погружение, связь с вневременным состоянием сознания – так называемым “состоянием альфа-волн” – неврологическим состоянием, оптимальным для обучения, – пишет Тайсон Юнкапорта, член клана апалечей и преподаватель культуры коренного населения в Университете имени Дикина в Мельбурне. – Для него характерна полная сосредоточенность и вовлеченность, утрата представлений о линейном времени. Единение с сознанием предков иногда вызывает крайне правдоподобную визуализацию и экстракогнитивное обучение – например, знания приходят во сне или передаются генетически, на уровне клеточной памяти»[164]164
Yunkaporta, Tyson. Sand Talk: How Indigenous Thinking Can save the World. Harper One, an Imprint of Harper Collins Publishers, 2020.
[Закрыть].
Старейшина имел возможность играть непрерывно благодаря особой дыхательной технике – непрерывному дыханию. Для этого нужно раздувать одну щеку, чтобы захватывать больше воздуха, а потом, одновременно со следующим вдохом, вталкивать запасенный воздух в инструмент. В результате получается непрерывная игра – музыкант вдыхает и выдыхает практически одновременно. Иногда к этому приему прибегают музыканты-духовики, но никто не овладел им в таком совершенстве, как коренное население Северной Австралии.
Диджериду считается одним из древнейших и простейших музыкальных инструментов, известных человечеству, однако его способность вызывать транс объясняется неожиданно сложно. Как правило, диджериду издает звуки на частоте от 60 до 100 Гц. «Такие частоты, модулируемые вибрацией губ, – пишет Кшиштоф Иждебский, профессор Сан-Францисской консерватории, – поддерживаются техникой непрерывного дыхания, что позволяет порождать звук равномерно и постоянно. Вдох дает пульсацию звука, которая… вкупе с сознательно создаваемой вибрацией делает исполняемый музыкальный отрывок богаче и выразительнее»[165]165
Izdebski, Krzysztof, Lydia Hyde, Ronald R. Ward, and Joel C. Ross. “Visual Observations of Glottic Activity during Didgeridoo Performance.” Photonic Therapeutics and Diagnostics VIII, 2012.
[Закрыть].
«Сознательно создаваемые вибрации» делают и еще кое-что. Они способствуют выработке мощного нейромедиатора, который снимает стресс, помогает сменить психологическое состояние и дает возможность впасть в транс. Ученые из Каролинского института в Швеции обнаружили, что дыхание через нос насыщает кислородом на 15–30 % лучше, чем дыхание через рот[166]166
Weitzberg, Eddie, and Jon O. N. Lundberg. “Humming Greatly Increases Nasal Nitric Oxide.” American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine 166, no. 2 (2002): 144-45. doi:10.1164/rccm.200202-138bc.
[Закрыть]. А если при этом еще вибрировать носовой полостью, как исполнители на диджериду, поступление в организм окиси азота повышается почти в 15 раз. Окись азота – сильнодействующее вещество, проходящее гематоэнцефалический барьер и помогающее избавиться от стресса и излишней настороженности и перейти в более спокойное состояние и обрести способность к продуктивным размышлениям. По словам гарвардского профессора Герберта Бенсона, «молекулярные исследования показали, что постоянное поступление небольших доз окиси азота вызывает реакцию успокоения[167]167
Fryer, Bronwyn. “Are You Working Too Hard?” Harvard Business Review. November, 2005. https://hbr.org/2005/11/are-you-working-too-hard.
[Закрыть], а это связывают с выработкой нейромедиаторов – эндорфинов и дофамина». Бенсон обнаружил, что переход из состояния бодрствования в пиковые состояния сознания запускается вливанием окиси азота в нервную систему. Окись азота служит сигнальной молекулой, которая передает информацию между разными участками мозга, обычно не связанными между собой, снижает реакции стресса и способствует глубокому расслаблению и чувству единства. Окись азота Бенсон называет «духом» или катализатором пиковых состояний сознания.
Игра на диджериду резко повышает уровень окиси азота в организме, и это приносит огромную пользу организму в целом – облегчает дыхательные расстройства вроде астмы и сонного апноэ и снимает умственное напряжение. Одно исследование показало, что «звуковая медитация на музыке диджериду снижает субъективное отрицательное напряжение и усталость и прибавляет сил так же, как и медитация в тишине, а для релаксации и снятия острого стресса она даже эффективнее»[168]168
Philips, Kamaira Hartley, Carrie E. Brintz, Kevin Moss, and Susan A. Gaylord. “Didgeridoo Sound Meditation for Stress Reduction and Mood Enhancement in Undergraduates: A Randomized Controlled Trial.” Global Advances in Health and Medicine 8 (2019): 216495611987936. doi:10.1177/2164956119879367.
[Закрыть].
Совсем недавно врачи из Шведского института контроля над инфекционными болезнями обнаружили, что оздоровительное воздействие игры на диджериду, вероятно, помогает даже при острых респираторных заболеваниях, в том числе и вызванных новой коронавирусной инфекцией. «Результаты показали, что окись азота оказывает специфическое подавляющее воздействие на репродуктивный цикл SARS-CoV-2, вероятно, на самых ранних стадиях инфицирования, что позволяет сделать вывод, что выработка окиси азота… обладает противовирусным воздействием»[169]169
Åkerström, Sara, Mehrdad Mousavi-Jazi, Jonas Klingström, Mikael Leijon, Åke Lundkvist, and Ali Mirazimi. “Nitric Oxide Inhibits the Replication Cycle of Severe Acute Respiratory Syndrome Coronavirus.” Journal of Virology 79, no. 3 (2005): 1966-969. doi:10.1128/jvi.79.3.1966–1969.2005.
[Закрыть].
Старейшина племени аборигенов, сидевший у костра в каком-нибудь священном месте вроде подножия Улуру, мог своей игрой довести себя до транса и войти в так называемое «время сновидений». Это потусторонняя реальность вне привычного времени, где старейшины воссоединяются со своими пращурами через священные песнопения и беседуют с духами предков, «рожденными из их собственной вечности». И как бы сильно ни влияли на все это время и место, культура и контекст, путешествие во время сновидений обеспечивается простой, хотя и необычной дыхательной техникой – техникой непрерывного дыхания, вибрациями носовой полости и избыточной выработкой важных нейромедиаторов.
Все это служит нам примером того, что даже простой, важнейший для нашего существования и по большей части бессознательный акт дыхания способен оказывать сильнейшее воздействие на наш организм и мозг. Работа с темпом, глубиной и ритмом вдохов и выдохов позволяет осознанно влиять на самочувствие, оздоровление и представления о мире.
Евангелие от вздоха
В наши дни дыхательные практики, можно сказать, на подъеме.
О дыхательных практиках в связи с биохакерством нам твердят и в студиях йоги, и в тренировочных лагерях для экстремалов, и в подкастах. Гуру дыхания порхают из Тулума на Бали и из Бруклина в Лондон и по пути сеют трансцендентность как могут. Дыхательная гимнастика становится все более модным способом провести пятничный вечер.
Но стоит вглядеться в эту картину, и становится ясно, что у каждого свой метод, пусть они и похожи. А некоторые инструкции просто в голове не укладываются. И иногда практики «передают» очень серьезно и торжественно, словно священное писание, Евангелие от вздоха. Но ведь дышать в целом очень просто, мы все это умеем. И практикуем с первой минуты, когда приходим в этот мир, и до последнего момента нашей жизни.
Каким бы языком ни описывали дыхательные практики, духовным, спортивным или языком боевых искусств, все сводится к трем вещам: кислороду, азоту и углекислому газу. Меняя темп, глубину и ритм дыхания, мы меняем соотношение этих газов, составляющих нашу атмосферу. Это, в свою очередь, влияет на работу тела и мозга и на настроение сердца и ума. Вот, собственно, и все.
А теперь сделайте глубокий вдох. Задержите дыхание, на сколько сможете. Ощутите первые спазмы в животе или стеснение в горле. Терпите, пока не поймете, что больше не можете и пора выдыхать. Отметьте, сколько времени прошло. Без тренировки людям обычно удается задержать дыхание на период от полуминуты до полутора минут. Это показатель вашего статического апноэ: таким научным термином обозначают, сколько вы способны не дышать. К концу главы он у вас вырастет вдвое.
А теперь подумайте, почему вам пришлось сделать выдох именно в этот момент? Почему вы не смогли продержаться дольше? Большинство резонно отвечают: «У меня кончился воздух». Должно быть, они имеют в виду, что у них кончился кислород. Но это не совсем так. Кислорода у вас осталось вдоволь. Навязчивое и все более неприятное желание «глотнуть воздуху» было вызвано накоплением СО2, углекислого газа. Считайте это природной системой раннего оповещения. Она бережет нас от лишнего риска, от того, чтобы в игре «обеспечь мозг кислородом» у нас на кубиках выпало жалких два очка.
Теперь снова сделайте глубокий вдох, а потом полностью выдохните. Зажмите нос большим и указательным пальцем и посмотрите, сколько вы сможете продержаться с пустыми легкими. Это будет показателем вашей толерантности к СО2. На этот раз не надо держаться до последнего, отметьте, когда у вас произойдет первое непроизвольное дыхательное движение. Засеките время. Скорее всего, получится гораздо меньше. У начинающих обычно получается секунд 20–40. Профессиональные спортсмены без труда держатся минуту-полторы, а то и дольше. Это показатель максимального потребления кислорода (МПК) и вашей общей физической формы. Его тоже можно натренировать. Поскольку желание «глотнуть воздуху» из-за накопления СО2 вызывает такую панику, морпехи, которым приходится много времени проводить под водой, где паника смертельно опасна, тренируются при помощи так называемого квадратного дыхания[170]170
Divine, Mark. “Breathing Technique for Calm: Tips from a Navy Seal.” Time. May 04, 2016. https://time.com/4316151/breathing-technique-navy-seal-calm-focused/.
[Закрыть]. Мы тоже можем. Сначала вдохните в течение пяти секунд, потом задержите дыхание на пять секунд, потом выдохните в течение пяти секунд и, наконец, снова задержите дыхание на пять секунд. Вот ваш квадрат. Когда такой ритм станет даваться вам без труда, увеличьте интервалы до 10 секунд, затем до 15. Дальше станет труднее. Причем самым тяжелым обычно бывает последняя, четвертая сторона, после полного выдоха, и по ней вы точно узнаете, насколько хорошо управляетесь со своим СО2. Чем лучше знаешь, где предел твоей физиологии, тем лучше владеешь собой на пределе своей физиологии.
Теперь, когда мы научились терпеть неудобства, связанные с избытком углекислого газа, можем немного обхитрить систему. Если мы научимся искусственно снижать количество углекислого газа в кровотоке, мы дольше не будем чувствовать позыв совершить первое непроизвольное дыхательное движение. Вдохните полной грудью, а теперь с силой выдохните, будто задуваете свечки на торте в день рождения. Проделайте так 50 раз – глубокий вдох, потом резкий выдох сквозь губы трубочкой. Возможно, вы ощутите покалывание в лице или пальцах. Не сдавайтесь, продолжайте – и, возможно, у вас начнут непроизвольно дергаться руки. Это потому, что от гипервентиляции легких кислотно-щелочной баланс в вашей крови сдвинулся в щелочную сторону. Кроме того, вы выдохнули много углекислого газа, а это позволит вам задерживать дыхание дольше, прежде чем вы ощутите потребность снова вдохнуть.
Пока у вас не прошли алкалозные покалывания, проверьте, сколько вы теперь сможете пассивно задерживать дыхание. Медленно выдохните, сделайте вдох полной грудью и задержите дыхание. Теперь, когда вы знаете, что первые позывы вдохнуть находятся глубоко в пределах вашей зоны комфорта, и к тому же только что снизили уровень СО2 при помощи гипервентиляции, вы наверняка сможете продержаться гораздо дольше. Если вы ощущаете мышечное напряжение, расслабьтесь. Успокойтесь, сосредоточьтесь на себе. Терпите, пока не поймете, что и вправду больше не можете. Сколько получилось? У многих по сравнению с первым результатом получилось больше на 25–50 %.
Внимание! Фридайверы при помощи этого приема увеличивают время, которое могут провести под водой, но иногда это приводит к тому, что они теряют сознание, захлебываются и тонут, потому что перегружают природную систему оповещения. Не проделывайте этого в воде без сопровождения опытного спасателя и без соблюдения техники безопасности!
Надеюсь, теперь вам легче справляться со своим СО2. Следующий шаг – замедлить сжигание кислорода. Для этого надо снизить частоту сердечных сокращений. Чем быстрее бьется сердце, тем больше расход топлива.
Вагусное дыхание, когда выдох вдвое длиннее вдоха, подает организму сигнал, что в окружающем мире все в порядке, и влияет на парасимпатическую нервную систему. Для этого нужно всего-навсего дышать в таком ритме: десять секунд на выдох, затем двухсекундная задержка дыхания, а потом четырехсекундный вдох.
Нейрофизиолог из Стэнфордского университета Эндрю Губерман обнаружил, что еще более глубокого расслабления можно достичь, если расфокусировать взгляд настолько, что уже мало что видишь (для этого надо, чтобы глаза плавно перемещались между десятью и двумя на циферблате), и дышать через нос, что-то напевая. А если на последнем этапе вдоха резко втянуть в себя побольше воздуха, это резко раскрывает альвеолы (крошечные мешочки в легких) и обеспечивает большее насыщение кислородом[171]171
Wapner, Jessica. “Vision and Breathing May Be the Secrets to Surviving 2020.” Scientific American. November 16, 2020 https://www.scientificamerican.com/article/vision-and-breathing-may-be-the-secrets-to-surviving-2020/.
[Закрыть]. Попрактикуйтесь в вагусном дыхании пять минут, а потом мягко пощупайте свой пульс. Наверняка окажется, что он на 10–30 % медленнее вашего обычного пульса в состоянии покоя.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?