Текст книги "Шаманизм и сила Природы"

Забравшись на дерево, во-первых, сделайте несколько глубоких вдохов и расслабьтесь. Постарайтесь стать таким же спокойным, как ствол дерева. Вначале от вас не потребуется ничего особенного: все что нужно – это удобно устроиться на стенде и успокоиться. Покой придет к вам одновременно изнутри, когда вы расслабитесь, и снаружи – когда лес примет вас и ваше присутствие и тоже расслабится. Достаточно несколько раз использовать стенд, чтобы научиться определять время перехода, за которое лес возвращается к своей обычной жизни после вашего вторжения.

Когда переход завершен, вам открывается тысяча возможностей расширить и углубить свое восприятие и обрести новый опыт. Посмотрите на лес прямо перед собой и сосредоточьтесь на самой дальней точке. Спустя несколько минут обернитесь вокруг себя по полному кругу, на триста шестьдесят градусов, оглядитесь и продолжайте всматриваться в лес, поворачивая голову то в одном, то в другом направлении. Это даст вам возможность определить свое место в лесу, что весьма важно. Не спешите.

Теперь сосредоточьтесь на ближайшем к вам дереве. Внимательно рассмотрите его ствол, кору, ветви, листья, поры и отверстия, проделанные птицами и насекомыми, гнезда и так далее. Теперь снова сосредоточьтесь на самой дальней точке, затем вернитесь взглядом к ближайшему дереву – снова посмотрите вдаль и вернитесь взглядом, и так – несколько раз. Исследуйте расстояние между самой дальней точкой и ближайшим деревом. Вглядитесь в окружающее пространство на различных уровнях глубины. Старайтесь это делать бессистемно, хаотично, по наитию. А теперь медленно, но без остановок, переведите взгляд от дерева к дереву.

Лес прекрасно подходит для наших целей, так как в нем есть множество природных сущностей спиралевидной формы, находящихся на различных расстояниях относительно друг друга и вас. Сосредоточившись сперва на одной из них, а затем – на другой, вы можете погрузить свое восприятие в естественные глубины этого визуального опыта. Главное в упражнении – просто ощущать реальность глубины в области восприятия, образуемую взаимоотношениями всех ныне живущих и живших некогда здесь сущностей, а также позволить своему вниманию танцевать между объектами, как ему захочется, противодействуя одномерности повседневных опытов современного мира.

На следующем этапе от вас потребуется улавливать движения леса в пределах видимости. Здесь все пребывает в постоянном движении: листья качаются на ветру, птицы порхают с ветки на ветку, тени меняются и перемещаются. Все это бесконечно углубляет обычный лес, превращая его из застывшей картины, каковой он воспринимается со стороны, в энергично пульсирующий процесс жизни.

Чтобы максимально использовать возможности обоих этапов, я рекомендую проводить на дереве по два, а то и четыре часа не менее пяти раз за месяц.

Начиная с того момента, когда вы только вошли в лес, и все то время, пока вы забирались на дерево и сидели на нем, вы были погружены в многообразие звуков окружающего мира. Теперь сосредоточьтесь на каких-то отдельных звуках. Различая их и определяя расстояние между ними как расстояние, на котором находится каждый отдельный источник каждого конкретного звука, вы расширяете свое восприятие глубины окружающего мира. Закройте глаза на несколько минут или, если так хотите, на час и погрузитесь в звуковую реальность и глубину этого места.

Следующий шаг – расширение восприятия путем сосредоточения на запахах, цветах, структурах, тенях и других качествах местности и момента, таких как дождь, ветер, солнце или движения животных. Погружаясь в лес на различную глубину и используя при этом все органы чувств, вы переживаете глубокий опыт иного качества, нежели тот, что дает вам плоское одномерное восприятие городской жизни.

Спустя несколько месяцев практики со стендом и восприятия леса на соответствующей глубине, вы станете очень чувствительны ко всему, происходящему вокруг вас. Возможно, вы начнете получать удовольствие от того, что научитесь различать звуки, издаваемые отдельными животными или птицами, а ваше тело научится различать качество и направление ветра, солнца или дождя. Когда вы достигнете этого этапа, вам будет необходимо научиться маскироваться, чтобы и дальше наблюдать лес – так, чтобы он не узнал об этом.

Выберите дерево с такими ветвями, которые вас смогут скрыть и/или приобретите камуфляжный костюм, чтобы слиться с окружающей природой. В магазинах для охотников можно найти костюмы для всех типов пейзажа. Я рекомендую приобрести двусторонний костюм с двумя подкладками – для весны-лета и осени-зимы. Также, если вы действительно хотите перейти на следующий уровень, вам важно научиться маскировать руки и лицо.

Переход на следующий уровень возможен, когда вы научитесь долго сидеть на дереве, молча и неподвижно, чтобы увидеть глубину дикой природы. Под глубиной дикой природы я имею в виду то, что некоторые животные и птицы, если можно так выразиться, жители весьма «поверхностные»: их легко увидеть, они не пугливы, но есть и другие – эти не подойдут к вам, если вы шевельнетесь или невольно подадите сигнал своего присутствия. О таких сигналах-сообщениях мы обязательно поговорим несколько позже.

Итак. Для начала от вас требуется научиться быть абсолютно спокойными. Наберитесь терпения. Это нелегко, но то, что вы в результате обретете, очень важно.

Когда сыч или дикая индейка сядут на ветку в нескольких сантиметрах от вас, когда вы увидите, как оленята гоняются друг за другом вокруг дерева, на котором вы прячетесь, – вы поймете меня. Когда вы обретете такой опыт, вы примете как факт, что возможность наблюдать за этими прекрасными существами – дополнительное вознаграждение. Главным же является то, что вы обретете внутренний покой и уверенность, которые приходят вместе с такими переживаниями – когда вы, находясь вдали от грязи каменных джунглей, возведенных руками человека, отождествляете себя с большим числом биологических видов.

Вторая часть этой практики – осознать концентрические круги опыта и восприятия. Проникающие повсюду, они исходят от каждой живой сущности. Это запахи, звуки, пространственная информация – различной интенсивности и глубины. Давайте возьмем для примера людей.

Когда вы проведете на дереве достаточно времени и научитесь быть «невидимым» настолько, чтобы ястреб или сова могли опуститься на ветку рядом с вами и какое-то время оставаться на ней, – вы начнете сознавать, сколько же лишнего шума производят люди, как они неловки и неделикатны. Когда обычный человек продвигается вглубь леса хотя бы на пару метров, все живое прячется от него и разбегается кто куда. Это вызывает цепную реакцию. Животные бьют тревогу. Птицы улетают, бурундуки ныряют в свои домики, олени скрываются в зарослях, а белки взвиваются к макушкам деревьев. Волны посторонних шумов и запахов расходятся во всех направлениях. Ни одно животное не вызывает такую панику среди представителей природного мира, как человек. Но вам важно получить этот опыт, чтобы почувствовать, как последствия любого, даже самого безобидного действия человека, идущего по лесу, концентрическими кругами расходятся по всему пространству.

Когда вы почувствуете подобные волны, исходящие от современных людей и домашних животных, – вы поймете, насколько это отличается от жизни в диком окружении. Но посвятив свое время обучению, набравшись терпения и занимаясь практикой, вы начнете различать уровни выражения и получения информации. Например, интенсивность и тип крика, издаваемого голубой сойкой или вороном, посылает в лес сообщение в виде круга, и другие птицы и животные, получая такой сигнал, могут как-то на него отреагировать. Если звук, издаваемый птицами, и траектория их полета указывают на присутствие хищника, например, такого как ястреб, животные, опасающиеся его, будут реагировать вполне определенным образом. Когда вы начнете различать этот особый крик птиц и последующую за ним реакцию различных животных – вы узнаете сценарий и сможете воспринимать концентрические круги информации: вы будете знать о присутствии, скажем, того же ястреба задолго до его появления.

Научиться воспринимать концентрические круги информации о том, что в лес вошел человек, намного легче, чем те, что сигналят о приближении ястреба. Намного сложнее – улавливать сообщения о преследовании самцом-оленем самки-оленихи. Но суть здесь в том, что вся эта информация есть. И для того, чтобы научиться ее воспринимать, не требуется обладать какими-то сверхъестественными или экстрасенсорными способностями. Все, что для этого нужно, – тихо и легко, молча ходить по лесу и развивать свое понимание концентрических кругов информации, и двери восприятия откроются вам.

Когда вы научитесь воспринимать концентрические круги информации, вы будете готовы плыть по течению.

Эта контрпрактика включает опыт объединения со всеми природными сущностями и окружающими силами одновременно. Чтобы понять, что это значит, для начала выбросьте календарь и забудьте о таком понятии, как «время». Вместо этого сосредоточьтесь на происходящем конкретно сейчас конкретно в этом уголке природы – в общем смысле это значит ощутить энергию времени года. Набухают ли на деревьях почки или с них падают листья? Строят ли белки гнезда или собирают орехи? Холодно или тепло? Приближается ли буря, или, возможно, она только что прошла? Земля сухая или влажная? Какие птицы вокруг? Что они делают? В лесу ежесекундно происходит огромное количество всевозможных процессов; их понимание может «синхронизировать» вас с природным миром и избавить от абстрактной суеты, приводящей к хроническому дефициту времени.

Когда вы настроите свое восприятие и ритм вашего организма на природный поток того места, где находитесь, добавив это к своему сенсорному ощущению места, – вы откроете совершенно новое измерение для своего существования. Конечно, чтобы добраться до него, вам могут потребоваться месяцы и даже годы, но это того стоит, поверьте! Человеческое тело и ум формировались в течение сотен тысяч лет в условиях полного погружения в ритмы и циклы природного мира. Мы родились, чтобы именно так общаться с миром и быть частью природного течения жизни. Когда мы сознаем это – мы заново обретаем здоровое ощущение времени и реальности, оставляя позади одномерность, навязываемую нам часами и календарями; мы можем чувствовать и видеть многие измерения времени, одновременно ощущаемые и всеми другими живыми существами природного мира.

Оборотная сторона строительства – разрушение

Для тех, кто истинно любит Землю и Природу, одни из самых жестоких реалий жизни в современном мире – уничтожение лесов, истощение недр, производственные и строительные отходы; само по себе это, может, не так уж и страшно – страшен тот кошмар деструкции, что стоит за всеми этими процессами. В течение последних двадцати лет я то и дело наблюдаю, как почти во всех уголках живой природы, где я рос и играл ребенком, идет разрушение – лишь затем, чтобы впоследствии там вырос какой-нибудь новый торговый центр. Почти каждый пруд, луг и лес из моего детства уже канули в Лету; они больше не существуют, не говоря о бедных существах, когда-то населявших эти места. Разрушающее строительство продолжается на моих глазах – всю мою жизнь я то и дело наблюдаю, как созидательный – в принципе – процесс строительства на поверку оборачивается разрушением и уничтожением уголков природы. Вот, например, вчера я узнал то, о чем давно известно в экономических кругах: оказывается, темпы строительства только в одних США достигают более двух миллионов новых зданий в год. Это, согласитесь, показатель, который не проигнорируешь.

Я, как и многие, давно уже не живу там, где прошло мое детство, но и здесь – только за прошлый год – было погублено и разрушено стройкой невероятное количество зелени! Природа рядом с домом, в котором я живу, мое священное место и биосфера систематически разрушаются, чтобы освободить место гигантским, отвратительным домам, что вырастают словно из-под земли и смотрят на меня, как персонажи из фильмов ужаса. Каждое мое утро начинается с того, что я вижу их стоящими за моим окном – вместо прекрасного леса, что еще недавно радовал меня.

Этой одержимости общества строительством все новых и новых зданий, производством технологичных механизмов и прочих товаров, изготавливаемых из сырья, добытого из земли и превращенного в противоестественный цемент, металл и пластик, необходимо противодействовать. И потребители, и производители должны осознать и прочувствовать – своими сердцами – расходящиеся от этих изделий концентрические круги информации о загрязнении окружающей среды и предупреждения о неотвратимой смерти от отравления. Вот почему экошаманская контрпрактика обязательно должна включать элементы, связывающие нас с иным – экологичным, природным образом жизни. Тогда мы сможем увидеть продукты своей деструктивной деятельности и осознать суть того, чем занимаемся, с другой точки зрения, а значит – предпринять соответствующие меры. Единственные живые существа в местах современного строительства – это люди; все другие разумные особи – всегда, и исключений не существует (не верите – понаблюдайте сами!) – убегают оттуда так быстро, как только могут.

Многие представители человечества уже давно считают нормой и необходимостью укрываться от бесконечности Космоса. В этом они проявили единство; разница – в том, как в разные времена и в разных метеорологических и геологических условиях эти укрытия строились. Для представителей шаманской культуры бытовая архитектура всегда ассоциировалась со священным местом. Например, типи, хоганы, вигвамы. Они не только укрывали людей, но и одновременно служили моделью мира и Вселенной.

Эти строения создают священный центр, вокруг которого вращаются и семья, в них проживающая, и общество – как в плане микро-, так и макрокосмоса. Отношения между Природой и человеком, заметьте, всегда очень четко отражаются в архитектуре каждой культуры; качество же этих отношений указывает на достижения и болячки этого общества и этой культуры.

Что говорят современные здания о нас? И что скажут они нашим потомкам?

Как умение смотреть вглубь и воспринимать концентрические круги информации помогает противодействовать плоскому и узкому взгляду на повседневность современного мира, так и проживание во временных строениях помогает противодействовать влиянию долговечных, но безжизненных, искусственных и неэкологичных строений. Эта контрпрактика включает проживание в течение некоторого периода времени в хижине, палатке, юрте, вигваме или каком-то другом временном или переносном строении, возведенном без применения современных технологий. Этот тип контрпрактики – не просто романтизация жизни дотехногенного периода и попытка воссоздать – хоть на время – эрзац такой жизни. Это скорее процесс осознания того, что именно мы потеряли и что приобрели взамен вследствие развития технологий, – с тем, чтобы научиться более эффективно использовать свои знания, умения и навыки.

Можно на пальцах пересчитать все позиции, по которым технологический прогресс действительно облегчил нам жизнь, сделав ее более комфортной, но, как правило, на поверку оказывается, что этот комфорт фальшивый, и за ним скрываются многие и многие действительные преимущества жизни без технологичных новинок. Давайте в качестве примера рассмотрим централизованные отопительные системы.

До появления современных систем отопления большинство людей полагались на тепло костра, очага, плиты или камина. Живой огонь был источником тепла и центром, объединяющим людей, – для общения и различных занятий. Согласитесь, топливо для костра или печи – хворост или дрова – нужно было собрать, нарубить и уложить. Как правило, в этом процессе принимали участие все члены семьи. Разжигание огня по утрам обозначало начало нового дня, а вечером огонь становился центром, вокруг которого люди собирались не только затем, чтобы согреться или поужинать, но и пообщаться.

Я привожу этот пример не для того, чтобы вызвать у вас романтические чувства или ностальгию по былым временам; я не предлагаю всем нам дружно начать использовать для приготовления пищи и обогрева квартиры дрова. Я говорю об этом затем, чтобы подчеркнуть факт: технология – в этом случае центральное отопление – заменила современным людям не просто источник тепла, но всю систему отношений и обстоятельств, которая многие тысячелетия являлась нормой человеческой жизни. Простой костер связывал нас с местной природой и друг с другом. В наше время высокие трубы кочегарок, огромные топки и танкеры, перевозящие топливо, – вся система топливной промышленности подменила собой целые миры отношений и свела их к щелчку выключателем и оплате счета за коммунальные услуги.

Эта ситуация универсальна для всех наших технологий: когда-то мы выстраивали с миром отношения взаимообмена, а теперь – просто нажимаем кнопку, поворачиваем ручку или всматриваемся в плоский экран. Это происходит постоянно, поскольку мы имеем дело со скрытыми технологиями. Научившись мартышечьему труду по нажиманию кнопок и поворачиванию ручек, большинство из нас даже представления не имеет, как в действительности работают используемые нами продукты, порожденные развитием технологий, которые призваны облегчить нам так называемые тяготы жизни. Только на деле – никакие они не тяготы, а опыт – необходимый, живой опыт общения с миром, Природой, Вселенной и Космосом. Не получая этого жизнеутверждающего опыта, мы сводим некоторые важнейшие аспекты нашей жизни к пустому и бездумному потреблению товаров и продуктов, которые где-то у кого-то покупаем, помогая дельцам достигать их выгоды – в обмен на наше обнищание – в природном, не экономическом смысле. Возможно, лучший пример этого – супермаркет, но о них мы поговорим отдельно.

В качестве контрпрактики для всего этого я предлагаю проживание вне стен привычного жилища. Это позволит вам непосредственно погрузиться в мир Природы – так, что отделять вас от него будет лишь малость. Согласитесь, упражнение очень простое.

Во-первых, заранее сделайте все приготовления, необходимые для того, чтобы хотя бы недельку пожить вне своего дома. Чем больше времени вы проведете вне его стен – тем больше пользы получите от этой практики. Другими словами, старайтесь как можно дольше не входить ни в свой дом, ни в другие. Заранее продумайте, как вы будете удовлетворять свои основные потребности. Уровень, на котором вы это сделаете, зависит исключительно от вашей индивидуальной ситуации, но общая идея заключается в том, чтобы полностью реализовать все принципы этого упражнения и расширить границы своего творчества, терпения и дисциплины.

Этот тип упражнения заставит вас переоценить все в своей жизни, начиная с ответов на такие простейшие вопросы, как «Где мне сегодня принять душ?», «Как бы мне не промокнуть сегодня или не замерзнуть?», «Что я буду есть?» и так далее. Столкновение с этими реальностями открывает глаза на мир природы, от которого мы себя ограждаем, находясь внутри урбанистической атмосферы мегаполиса, и проливает свет на многие занятия и навыки, утраченные нами в результате болезненной зависимости от машин и механизмов.

Пост как форма контрпрактики – чрезвычайно эффективный и просветляющий акт очищения. Воздержание от пищи способствует тому, что и тело, и дух очищаются от токсинов. Вы обретете понимание, независимое от времени приема пищи, психологическое расписание которого остается позади, вместе с жесткой структурой современной жизни. Природные ритмы тела получают возможность слияния с природными ритмами мира.

Хотя пост – часть почти всех духовных традиций, известных человечеству, его корни уходят намного глубже и являются не столько частью духовных традиций, сколько следствием образа жизни наших древних предков. Физическое строение нашего тела, определяемое на девяносто девять процентов нашей историей, подготовило нас – и физиологически, и психологически – к тому, что наш желудок вполне может какое-то время оставаться совершенно пустым. Человек может обходиться без воды лишь несколько дней, но без еды – от недели и дольше.

Сознательный пост – очень здоровая практика, часто игнорируемая современными людьми. Это не просто пропуск одного приема пищи – это длительное воздержание от еды, заостряющее восприятие и позволяющее освободиться от шлаков, засоривших не только организм, тело, но и наше духовное поле, ментальное и эмоциональное. Сознательный и намеренный пост позволяет обратиться внутрь себя.

Ваше путешествие внутрь себя – это понимание того, как вы организуете свой день, выстраивая его вокруг приемов пищи, и как отсутствие этой пищи заставляет вас искать питание другого рода, не для желудка. Вы слышите, как разговаривает с вами ваш пустой желудок, и обращаетесь внутрь себя в поисках пищи. Тело начинает тратить запасы гликогена. Вы обретаете ценные моменты внутренней рефлексии, углубляющие ваше понимание святости земной пищи и дара жизни.

Ваше сознание, направленное вовне, фокусируется на состоянии физического тела – вашего живота, области гениталий и рук. Вы изучаете тыльную сторону ладоней и пальцы. Они могут сжиматься, как и ваши челюсти, но это тоже придает силу, решительность и ясность, которые приходят вместе с воздержанием от пищи.

Периодический пост может совмещаться с любой другой деятельностью, описанной в этой книге, либо может стать и самостоятельным упражнением. Для начала потренируйтесь, пропустив несколько приемов пищи. Когда вы начнете понимать, как ваше тело реагирует на воздержание такого рода и какие продукты лучше усваиваются вашим организмом по окончании поста, постепенно увеличивайте срок голоданий. Когда вы поймете, что в состоянии спокойно выдерживать и один, и два дня подряд без пищи, можете увеличить этот период. В таком случае я рекомендую вам перебраться в атмосферу сниженной физической активности, где от вас не потребуется ни водить машину, ни управлять какими-либо механизмами, ни заниматься какой-либо деятельностью, требующей повышенной концентрации внимания, поскольку даже кратковременная ее утрата может оказаться опасной. Пост в течение длительного периода времени изменяет восприятие и физиологию достаточно для того, чтобы вскоре прийти к выводу о необходимости отказа от обычных занятий и приступить к новой деятельности в природном мире, виды которой – из тех, что описаны в этой книге, прекрасно подходят для практики во время поста, как, впрочем, и те, что перечислены в моей первой книге «Земные пути тела и духа».