Текст книги "Или вы побеждаете, или вы учитесь"

Глава 3
Реальность – основа учения

Чарлина Шиф родилась в благополучной, любящей семье в украинском городке Горохов – до войны он принадлежал Польше. У нее было хорошее детство. Отец занимал должность профессора философии в университете неподалеку от Горохова, он любил Чарлину и проявлял терпение, когда она шалила. Однажды мать красила комнаты в доме, а Чарлина взяла кисть и раскрасила семейное пианино. Отец не кричал на нее. Он наказал дочь, но принял во внимание, что она сразу же попросила прощения, и использовал этот случай, чтобы научить ее, как важно не портить чужую собственность. Мать Чарлины была учительницей, но оставила педагогическую карьеру ради нее и ее старшей сестры Тии. Мать очень любила Чарлину, покупала ей красивые наряды и игрушки чуть ли не каждый день. Жизнь девочки текла чудесно.

Страшная реальность

Затем для Чарлины все начало меняться. В 1939 году, когда ей было 10 лет, Польшу оккупировали Германия и Советский Союз. Горохов, где жила Чарлина, отошел к СССР. Положение ее семьи не очень ухудшилось. Все резко изменилось в 1941‑м. Гитлер решил захватить всю Польшу и его войска вошли в городок. Отца Чарлины нацисты схватили немедленно, и больше девочка его не видела. Вскоре Чарлину с матерью и сестрой загнали в еврейское гетто, где они вынуждены были делить одну комнату с тремя другими семьями. Чарлине шел 12‑й год.

Мать Чарлины отправляли на принудительные работы и девочек иногда тоже. Еды не хватало, и нужно было ухитриться выжить. У матери появился план: она взялась за поиски сельчан, которые согласились бы спрятать ее семью. Она нашла крестьянина, у которого было решено оставить 16‑летнюю сестру Чарлины. Другой крестьянин сказал, что примет к себе Чарлину и ее мать.

«Однажды в 1942 году, кажется, ранним летом (дат я не помню), мы проснулись, и я попрощалась со своей замечательной старшей сестрой, – вспоминала Чарлина. – Мы ничего о ней не слышали несколько дней, и это было хорошо. Это значило, что она прибыла на место, что все шло по плану. Когда мать пришла с работы, она велела мне надеть лучшие вещи и обувь, взять с собой запас одежды. В тот вечер нам нужно было уйти из гетто».

Резервацию, в которой они находились, с трех сторон окружала ограда, а с четвертой – омывала река. Поздним вечером под покровом темноты узницы направились к реке и вошли в воду. Но, прежде чем пересечь реку, они услышали выстрелы. На другом берегу их поджидали солдаты. «Мы тебя видим, еврей!» – кричали они. Другие узники пытались бежать тем же путем, что Чарлина и ее мать. Многим евреям пришлось выйти из укрытий и поднять руки. После этого их сразу же расстреляли.

Чарлина и ее мать кое-как укрылись в камышах. Вода доходила девочке до шеи. Мать велела молчать и кормила ее мокрым хлебом. Они простояли в реке четыре дня! Однажды утром Чарлина проснулась и увидела, что матери нет.

Совсем одна

Положение девочки было ужасным. Ей было 12 лет, и она осталась совсем одна на недружественной земле, где за ней охотились и грозили убить, как зверя. «Мне хотелось плакать, но я знала, что должна молчать», – вспоминала Чарлина позже.

Когда солдаты в конце концов ушли, Чарлина пробралась к ферме, где крестьяне обещали спрятать ее с матерью. Но девочку не приняли с распростертыми объятиями. Ей дали понять, что днем она еще может посидеть в хлеву, а к ночи должна уйти, иначе ее выдадут.

Поначалу Чарлина не осознавала своего положения. Она вспоминала: «Я жила, как дикий зверь, блуждала по лесам, ища свою мать. Я не могла даже подумать, что никогда ее не найду, я должна была ее найти. Куда же мне было пойти, что мне было есть, кто бы позаботился обо мне?»

Некоторых людей подобные жуткие ситуации окончательно убивают, а иные адаптируются и учатся выживать. Чарлина выбрала второе. Девочка, выросшая в городке, полностью зависевшая от своей матери, сумела самостоятельно выжить в лесу. Иногда она натыкалась на других евреев, скрывавшихся от властей. Однажды она встретила небольшую группу мужчин, женщин и грудного ребенка, бежавших из разных гетто. Местные дети их обнаружили, и евреи вместе с Чарлиной спрятались в стогу сена. Деревенские жители взяли вилы и стали протыкать ими стог. Погибли все, кроме Чарлины.

В другой раз, когда Чарлина, утащив у крестьян какие-то объедки, возвращалась к укрытию, где она спала, девушка лет 18 дружески предложила ей помощь. Они договорились встретиться на следующее утро, но ночью Чарлина что-то заподозрила и на следующий день спряталась высоко в ветвях дерева. Вскоре показалась девушка вместе со своим братом. Из их слов Чарлина поняла, что они собирались обобрать ее и выдать властям за вознаграждение.

В годы скитаний бывали у Чарлины и моменты, когда она действительно чувствовала людскую доброту. Однажды на сеновале, где она спала, Чарлину обнаружила молодая батрачка. Она принесла ей еду и одежду. «Мне пришлось долго приходить в себя, – вспоминала Чарлина. – Со мной обращались как с человеком, по-доброму. Но к тому времени я уже забыла, что это такое». Девушка кормила Чарлину почти две недели, но затем на ферму пришли два полицая и застрелили батрачку, объявив ее еврейкой.

«Я провела в лесу два года, – рассказывала Чарлина. – Днем спала в ямке, которую выкопала в земле, а ночью вылезала оттуда и искала что-нибудь поесть, все равно что. Я была очень больна».

В 1944 году Чарлину обнаружили советские солдаты, которые чуть не наступили на нее, когда она лежала в своем укрытии. Они отправили девочку в госпиталь, где она понемногу пошла на поправку. Но Чарлина хотела добраться до Америки, куда переехали ее родственники до войны. В 1948 году она наконец-то прибыла в США, а три года спустя вышла замуж.

Чарлина не хотела рассказывать о пережитом, ее история оставалась семейным преданием на протяжении многих лет. Но в конце концов муж Эд убедил ее, что нужно поведать другим о своей жизни. Он настаивал: «Ты обязана это сделать ради шести миллионов жертв». Поэтому Чарлина поделилась воспоминаниями, рассказав о том, с чем столкнулась, в надежде, что эта история будет поучительной для других. «Кроме того, я оптимистка и чувствую, что молодое поколение способно учиться на наших ошибках и победить равнодушие и несправедливость», – говорит Чарлина.

Стройте на прочном фундаменте

Если мы хотим добиваться успеха в жизни и учиться на ошибках, то должны уметь видеть реальность и использовать ее как основу для роста. Это может быть очень трудной задачей. Люди, столкнувшиеся с ужасами жизни (как Чарлина Шиф), нередко оказываются раздавленными. Но опыт и полегче, чем война, может стать для нас поводом избегать реальности. Мы начнем обвинять других людей, примемся искать рациональные объяснения или оправдания невыгодных для себя обстоятельств, уйдем в собственный мирок, как один человек из моей любимой истории. Он страдал от бессонницы 30 лет и в конце концов все-таки решил обратиться к психиатру.

– Почему вы не спите ночью? – спросил доктор.

– Дело в том, что я пытаюсь решать мировые проблемы, – ответил пациент.

– И вам удается их решить?

– Почти всегда, – честно ответил пациент.

– Тогда почему вы не можете уснуть?

– Ну, доктор, думаю, что мешает барабанный бой парадов, которые устраиваются в мою честь.

Верно, что уход от реальности иногда приносит нам временное облегчение, но истина заключается в следующем: легче перейти к успеху от провала, чем от самооправданий. Когда мы теряем из виду действительность, то легко сбиваемся с пути. Мы не можем добиться перемен к лучшему в своей жизни, если не имеем четкого представления о том, что происходит. Невозможно расти, если льстить себе.

Легче перейти к успеху от провала, чем от самооправданий.

Три реальности жизни

Всякая реальность отличается от другой. Однако есть три тезиса, верных всегда и для всех.

Многие люди так или иначе верят, что жизнь должна быть легкой, особенно в современной Америке. Мы ждем, что путь к успеху будет гладким, а наша жизнь – безоблачной. Мы надеемся, что правительство решит наши проблемы. Мы думаем, что можно получить приз, ничего за это не заплатив. Как бы не так! На самом деле жизнь трудна.

В книге «Величайшие уроки жизни» («Life’s Greatest Lessons») Хэл Урбан пишет:

Принимая как данность, что жизнь трудна, мы начинаем расти и понимать, что каждая проблема – шанс. Именно тогда мы углубляемся в себя и видим, чего стоим. Мы начинаем отвечать на вызовы жизни. Вместо того чтобы позволить трудностям сломить нас, мы приветствуем их и используем как средство и повод подняться.

В то же время мы должны понимать, что общество ежедневно забрасывает нас посланиями, где утверждается прямо противоположное. Технологии позволяют нам многого добиваться одним нажатием кнопки – открыть гараж, приготовить обед, помыть посуду, записать любимую телепрограмму и оплатить счета. Нам снова и снова говорят, что все делается легко и просто. За считанные дни вы можете сбросить сотню фунтов веса, научиться бегло говорить на иностранном языке, стать звездой на радио, получить лицензию подрядчика и заработать миллион долларов на недвижимости, причем не прилагая никаких усилий, ну или совсем чуть-чуть… А рак на горе умеет свистеть.

Реклама цветет и пахнет, потому что люди, работающие в этой сфере, хорошо понимают, что движет человеком. Они знают, что большинство людей не готовы мириться с тем, что жизнь трудна, и будут искать простые и легкие ответы на сложные вопросы.

В жизни нет простых и легких путей – все стоящее получается посредством усилий. Вот почему психиатр Морган Скотт Пек открывает свою книгу «Непроторенная дорога» («The Road Less Traveled») фразой «Жизнь трудна». Это путеводная нить для всего, о чем говорится в книге. Если мы не понимаем и не принимаем тезис о том, что жизнь трудна, то вряд ли чему-то научимся, а значит, обречем себя на провал.

Даже если мы скрепя сердце соглашаемся, что жизнь трудна для большинства людей, глубоко внутри нас таится надежда, что к нам это не относится. Сожалею, но очень даже относится: никто из людей не застрахован от проблем, поражений и утрат. Если мы хотим преуспевать, то должны проходить через трудности. Как сказал поэт Ралф Уолдо Эмерсон: «Путь человека – это падение вперед».

Путь человека – это падение вперед.

Ралф Уолдо Эмерсон

Жизнь трудна и несправедлива. Со мной такое творилось, и, готов биться об заклад, с вами тоже. Я делал ошибки, выставлял себя на посмешище, ранил людей, которых любил, испытывал жуткие разочарования. Полагаю, вы тоже. Мы не можем избежать трудностей, и нам даже не следует пытаться это делать. Почему? Потому что люди, добивающиеся в жизни успеха, не стремятся убежать от боли, утрат или несправедливости. Они просто учатся смотреть им в лицо, принимать их и, преодолевая все препятствия, двигаться вперед. Это моя цель. Она же должна стать и вашей.

В серии комиксов «Мелочь пузатая» неудачливый Чарли Браун изливает душу Люси, сидящей в будке «Оказание услуг психиатра за 5 центов». Когда Чарли рассказывает ей, что запутался в жизни, Люси говорит: «Отношение к жизни – оно как шезлонг. В круизе под названием“ Жизнь” кто-то ставит свой шезлонг на корме корабля и видит то, что было. А другие располагаются на носу, потому что хотят видеть, куда движутся. В какой части корабля стоит твой шезлонг?»

Ответ Чарли: «Да я никак не могу его распаковать!»

Давайте учтем: для некоторых людей жизнь труднее, чем для других. Даже на ледовой площадке все не так гладко. Возможно, вы столкнулись с бóльшим числом трудностей, чем я, а возможно, и с меньшим. Не исключено, что сейчас вы плывете по тихим водам или попали в шторм. Сравнивать свой путь с жизнью других, по большому счету, занятие непродуктивное. Жизнь несправедлива, и нам не следует ожидать от нее иного. Чем раньше мы осознáем эту реальность, тем лучше будем воспринимать все, что с нами случается.

Не усложняйте себе жизнь

Вероятно, ваша жизнь уже сейчас довольно трудна. Реальность такова, что вам приходится (или придется) сталкиваться с самыми разными трудностями. Один из ключей к победе – не усложнять вещи еще больше, что, к сожалению, делают многие.

Чтобы помочь вам справиться с вызовами реальности, хочу указать на пять тезисов, приняв которые можно не усложнять себе жизнь.

Как вы знаете, некоторые люди никогда не предпринимают сознательных усилий ради личностного роста. Некоторые думают, что знания придут сами по себе. Другие не ценят рост вообще, надеясь добиться успеха в жизни и без него. Для таких людей жизнь становится труднее, а ведь они могли бы облегчить ее, постоянно самосовершенствуясь.

Люди, не желающие расти, подобны современникам великого Галилея. Когда ученый пытался поделиться с ними своими знаниями о физике, они смеялись и отказывались признавать его открытия, мол, подобные теории не могут быть верными, поскольку они противоречат учению Аристотеля. В какой-то момент Галилей в подтверждение своей правоты решил продемонстрировать им опыт: сбросить с одинаковой высоты два предмета разного веса. Он знал, что предметы достигнут земли одновременно. В день опыта ученый вскарабкался на знаменитую Пизанскую башню. Толпа наблюдала, как Галилей сбросил вниз два предмета: один весил 5 килограммов, а второй – 500 граммов. Предметы одновременно коснулись земли, и не было сомнений в том, что теория Галилея верна. Но многие все равно отказывались верить ученому – несмотря на то, что сами были свидетелями эксперимента, – и продолжали распространять устаревшие идеи Аристотеля. Эти люди желали держаться за уже известное, пусть даже неверное, лишь бы не меняться и не расти.

Некоторые люди усложняют себе жизнь, отказываясь развиваться, но есть и другая категория, сама себе создающая трудности: те, кто довольствовался своими успехами и почил на лаврах.

Несколько лет назад Маргарет и я посетили Нобелевский музей в Стокгольме. Мы часами слушали лекции и читали информацию на табличках о людях, проявивших себя в разных областях. В тот день наш экскурсовод сказал нечто, что нас удивило. Смысл был таков: очень немногие из лауреатов Нобелевской премии после ее получения совершили что-либо значимое. Я не мог этому поверить, но после краткой проверки убедился, что гид был прав. Дэниэл Макфадден, лауреат Нобелевской премии по экономике за 2000 год, однажды сказал: «Если вы не проявите бдительности, то премия станет для вас концом карьеры. Если бы я позволил себе тешиться Нобелевской премией, то проводил бы все свое время в поездках по миру и стриг бы с нее купоны». Лауреат по литературе Т. С. Элиот высказался еще более жестко: «Нобелевская премия – билет на кладбище. Никто еще ничего не сделал после ее получения».

Успех может стать причиной искажения нашего видения реальности. Есть риск поверить, что мы лучше, чем на самом деле. Из-за него легко соблазниться мыслью, что нам уже нечему учиться. Успех способен убедить, что трудности позади, а следовательно, нет смысла готовиться к их преодолению. Подобные мысли опасны для всякого, кто хочет продолжать самосовершенствоваться.

Оценивайте игры непредвзято. Неважно, была то победа или поражение.

Джим Трессел

Как с ними бороться? Не те-рять из виду реальность. Успешные наставники понимают важность честной и реалистичной оценки жизненных ситуаций. В футболе это означает, что игроки проводят время в кинозале, просматривая записи, оценивая достижения и неудачи команды. Мой друг Джим Трессел, бывший тренер из Огайо, говорит: «Оценивайте игры непредвзято. Неважно, была то победа или поражение». Почему он так говорит? Потому что есть тенденция: оценивая выигранные ими матчи, люди менее объективны, нежели когда анализируют поражение.

Победа подталкивает расслабиться и наслаждаться плодами. Поступайте так, и неудачи не заставят себя ждать.

Одно из самых выраженных различий между успешными людьми и неудачниками – это то, как они мыслят. Я это почувствовал настолько остро, что написал книгу «Как мыслят преуспевающие люди». Те, кто вырывается вперед, строят свои мысли иначе, чем те, кто плетется в хвосте. У первых имеются причины делать то, что они делают. Они постоянно думают о том, что, почему и как делают, и размышляют, как все это улучшить.

Это не значит, что правильно мыслящие люди всегда добиваются успехов. Нет, они совершают ошибки, как и все остальные. Но они не повторяют тех же ошибок, и это предопределяет отличие их жизненного пути. Фрэнк Джейнс, мэр города Беркли (штат Калифорния) в 1939–1943 годах, объяснял:

Я снисходителен к людям, допустившим ошибку, если у них была на то причина. Если они могут сказать мне: «Я пришел к этому решению», если они явно выстраивали цепь рассуждений, будь она даже неверной, то все в порядке. А вот те, которые не могут даже объяснить, почему они совершили ошибку, действительно напрягают.

Должен признать, что, хотя очень ценю правильное мышление, я часто не продумывал свои действия. Яркий пример – история 1980‑х годов, когда я служил старшим пастором в церкви города Сан-Диего (штат Калифорния). В то время многие пасторы, такие как я, слышали об удивительном росте нашей конгрегации в Сеуле (Южная Корея). Прогресс осуществлялся благодаря малым группам, рассеянным по всему городу. Я отправился в Корею, чтобы узнать обо всем из первых рук. Моя поездка была очень важной и поучительной, и когда я вернулся домой, то рассказал о действиях малых групп людям из моей общины. Они вдохновились этим примером.

Спустя несколько недель я с энтузиазмом взялся организовать 30 малых групп на следующий год. Люди откликнулись всем сердцем, и мы запустили программу малых групп. Мне хотелось бы похвалиться, что проект успешно реализовался, но, увы, это было не так. Через пару месяцев я убедился, что программа не работает, и к концу года вместо 30 малых групп мы имели всего 3! Что случилось? Мне не удалось подготовить достаточное число лидеров для всех групп, и каждая из них, оказавшись без руководителя, захромала на обе ноги и распалась.

Сегодня тот урок кажется мне простым и ясным. Организация может включать в себя лишь столько подразделений, сколько есть подготовленных для них лидеров. Такова реальность. Раньше я не обдумывал ситуацию как следует, но усвоил урок довольно быстро. В следующие два года мы подготовили сотни лидеров, и когда вновь запустили программу малых групп, то добились успеха.

Часто мы усложняем себе жизнь тем, что не рассматриваем идею всесторонне или вообще отказываемся ее обдумывать. Несколько лет назад мне попался анекдот о том, сколько людей нужно, чтобы ухудшить ситуацию, отказавшись от правильного мышления. Итак, люди обнаруживают, что сидят в телеге, запряженной дохлой лошадью. Они должны принять решение и пробуют следующее:

• покупают более мощный кнут;

• меняют кучера;

• говорят вещи вроде: «Вот так мы всегда ездим на лошадях»;

• назначают комиссию для изучения состояния лошади;

• устраивают поездки в другие места, чтобы посмотреть, как люди правят лошадьми;

• изменяют инструкции в сфере гужевого транспорта, внося пункт «Лошади не должны издыхать»;

• запрягают нескольких дохлых лошадей вместе, чтобы увеличить скорость;

• объявляют, что «ни одна лошадь не является настолько дохлой, чтобы отказываться двигаться»;

• выделяют дополнительное финансирование для улучшения показателей данной лошади;

• покупают снадобье для оживления дохлой лошади;

• создают кружок для выяснения пользы от дохлых лошадей;

• пересматривают требования к лошадям;

• выдвигают дохлую лошадь на более высокую должность.

Подобные смешные приемы, по мысли авторов анекдота, используются якобы лишь в бизнесе, но они могут наблюдаться в любой области нашей жизни, когда мы не включаем мозг. Нужно помнить, что жизнь полна разочарований и хлопот и без нашего вклада.

Пожалуй, труднее всех в жизни приходится тем, кто отказывается учитывать реальность. Писатель Денис Уэйтли говорит: «Большинство людей всю жизнь живут на острове фантазий под названием“ Однажды я сделаю…”». Иными словами, они предполагают:

«Однажды я сделаю это, однажды то и когда-нибудь разбогатею». Закрывая глаза на реальность, они уподобляются не очень красивой молодой женщине, исповедующейся перед священником.

Большинство людей всю жизнь живут на острове фантазий под названием «Однажды я сделаю…»

Денис Уэйтли

– Я грешна в том, что тщеславна, – признается она. – Вот и сегодня утром я смотрела в зеркало, любуясь своей красотой.

– Это все, дочь моя? – интересуется священник, знающий ее с детства.

– Да, отец, – покорно отвечает та.

– Тогда иди с миром, – говорит священник, – заблуждаться не грех.

Автор романа «Корни» Алекс Хейли заметил: «Либо вы имеете дело с реальностью, либо вам придется почувствовать, как она имеет дело с вами». Если вы желаете покорить вершину, то не должны ожидать, что это станет возможным завтра. Сперва научитесь взбираться на горы и подготовьте себя физически. Если же вы откажетесь учитывать реальность и полезете на пик сразу же, то закончите в лучшем случае травмой.

Важно то, что вы делаете, причем действия должны основываться на реальности. Журналист Сидни Харрис сказал: «Идеалист считает, что ближайшее время не имеет значения. Циник полагает, что не имеет значения отдаленное будущее. Реалист же знает, что сделанное или несделанное в ближайшее время предопределяет будущее».

Жизнь трудна, но есть и хорошие новости. Многое из того, что вы желаете сделать в жизни, достижимо – при условии, что вы готовы учитывать реальность, понимаете, откуда стартуете, знаете цену цели и готовы упорно работать. Не позволяйте реальности обескуражить вас. Всякий, кто добился успеха, с чего-то начинал.

Либо вы имеете дело с реальностью, либо вам придется почувствовать, как она имеет дело с вами.

Алекс Хейли