Текст книги "Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена"

Статуты Маргата указывают на два важных события в жизни ордена. Во-первых, они свидетельствовали об ослаблении власти магистра ордена. В них декретировались полномочия магистра с одновременным их ограничением. После 1206 г. он обязан был приносить клятву, что будет управлять орденом совместно с братьями; но лишался права контролировать назначения на административные должности. И что особенно важно, именно в этих статутах Госпиталь провозглашался духовно-рыцарским орденом. Обстоятельства с тех пор, когда папа в XII в. выступал против ношения братьями оружия, изменились. Опасности, угрожавшие Латинской Сирии, и важная роль госпитальеров в обороне поселений колонистов после 1187 г. привели к кардинальным изменениям в их взглядах. Франки на Востоке не смогли бы выжить без военной помощи ордена, и это признал папа в 1191 г. Генеральный капитул в Маргате впервые узаконил военную организацию госпитальеров. В принятом им постановлении перечислялись обязанности и вооружение маршала и братьев-воинов.

Мы увидели, как в XII в. класс военных, вначале немногочисленный, постепенно развился и приобрел влияние. В XIII в. это нашло выражение в дальнейшем развитии должности маршала. В то же время под давлением социальных факторов единый класс братьев-воинов раскололся, и из него выделились рыцари и сержанты, и рыцари заняли господствующее положение в ордене.

Маршал стоял во главе всех братьев-воинов. Он не имел власти над братьями, занимавшимися решением мирских задач, – братьями-служителями, за которыми надзирал Главный командор. Но по мере роста числа братьев-воинов усиливалась власть маршала. К 1206 г. установилась практика, когда магистр поручал ему созывать братьев на заседание Генерального капитула. К середине XIII в. все конвентуальные братья перешли под его начало. Мы можем предположить, что в Сирии только братья-воины считались конвентуальными, потому что Главный командор, поставленный над братьями-служителями, не лишился ни одной из своих властных прерогатив. Из этого следует, что только братья-воины могли заседать в капитуле и решать общие вопросы, а мирские братья-служители уже не обладали реальной властью.

В статутах Маргата впервые упоминаются два класса: рыцари и сержанты. В них говорится о требованиях к кандидату в рыцари, хотя отсутствует их точная формулировка. Впоследствии они стали более конкретными, и уже в 1270-х гг. никакое высокое положение в ордене не мог занять тот, кто не был рыцарем. Это привело к тому, что контроль над орденом перешел к представителям европейской аристократии и что, в свою очередь, оказало важное влияние на его конституцию. Видимо, идеи сеньоров сказались на положении магистра в XIII в.

Итак, начиная с 1206 г. стало возможным описывать Госпиталь как духовно-рыцарский орден. В таком качестве его обязанности в Сирии были троякими. Госпитальеры участвовали в военных кампаниях и осадах крепостей, которые вели франки, и совместно с христианскими рыцарями совершали набеги на мусульманские территории. Они давали военачальникам советы, подкрепленные их собственным боевым опытом. Они принимали участие в обороне христианских городов и замков и прикрывали отдельные участки границы. Вклад госпитальеров в решение этих задач зависел от уровня материального достатка и военного потенциала ордена. Он вышел из одного военного соглашения в 1157 г., которое он был не в состоянии соблюдать, а в 1170 г. едва не потерпел банкротство из-за своих воинственных амбиций. Жалобы на бедность со стороны нескольких магистров в XIII в. были нисколько не преувеличены, как полагали современники. Защита Святой земли стала основной причиной существования ордена, и его деятельность свидетельствовала о том, что он был готов полностью исполнить свои обязательства.

Скажем несколько слов о составе вооруженных сил госпитальеров. В Сирии орден вряд ли мог мобилизовать более 300 братьев-воинов, как рыцарей, так и сержантов. Однако это ядро обрастало вассалами, наемниками, большим количеством туркополов и местными легкими конниками, а также европейскими рыцарями и сержантами, служившими за плату. Во время судьбоносных кампаний к ним присоединялись тамплиеры, тевтонские рыцари, сирийские сеньоры и мусульманские союзники.

Если военная история госпитальеров XII в. нам более или менее известна, то в отношении XIII в. у нас имеются вопросы. Все кампании франков можно разделить на два типа. Войско собирали либо для отражения нападения противника, либо для захвата новых территорий. И в обоих случаях тактика была одной и той же. Военные действия в Средневековье велись в основном за обладание замками. Вторжение могло считаться успешным, если удавалось занять опорные пункты противника, а оказывать ему сопротивление означало создавать угрозу его армии, которая намеревалась осадить эти опорные пункты. Этот вид военных действий можно назвать прямым. Цель их – захват территории врага или срыв его планов оккупации нашей земли. Существовал и другой тип ведения войны: вооруженный набег или рейд. Он не предполагал завоевания территорий, а ставил сиюминутные цели, имеющие долговременные последствия. Нанесенный урон должен был ослабить врага или заставить его признать свое поражение и дать согласие на выплату дани. Вплоть до 1254 г.

все кампании на юге были первого вида, но после крестового похода короля Людовика IX Святого война выродилась в ряд набегов и стычек, зачастую безрезультатных. На протяжении почти всего XIII в. христиане на севере Сирии предпринимали небольшие экспедиции, едва ли имевшие иную цель, как только сбор дани.

Госпитальеры внесли свой вклад в большинство важнейших кампаний XIII столетия. Они участвовали в войне между Киликийской Арменией и сельджуками в Иконии в 1209 г. и во франкском нападении на гору Фавор в Галилее в 1217 г. Госпитальеры участвовали в Пятом крестовом походе и в походе Фридриха II. Они помогли укрепить Кесарию в 1218 г. Они сражались в битве при Газе в 1244 г., принимали участие во вторжении Людовика IX Святого в Египет. Они были участниками нападения на Банияс в 1253 г., а в 1254 г. пришли на помощь Кастеллум-Альбум. В следующем году они защищали королевство, отражая наступление мусульман, а в ноябре 1271 г. вместе с английским королем Эдуардом напали на Какун.

Госпитальеры формировали отряды воинов для набегов. Мы видим, что их агрессивная политика на севере выражалась именно в форме рейдов. На юге они участвовали в авантюрном набеге на Галилею, устроенном Амори II в 1203 г. Они воевали под началом Жана де Жуанвиля близ Яффы в 1252 г., совершая набеги. В 1264 г. совместно с тамплиерами они напали на Лизон в окрестностях Мегиддо и присоединились к экспедиции Жоффруа де Саржина, вторгшегося на земли Аскалона, целью которой было освобождение Жерара де Пенкине, кастеляна Яффы. Они опустошили всю местность и, уже возвращаясь назад, обратили в бегство напавший на них отряд сарацин. В сентябре того же года Оливье де Терм прибыл в Акру с французским войском. В ноябре он вместе с орденскими рыцарями напал на Бетсан, разрушил его и вернулся с большой добычей. В 1266 г. Ги де Лузиньян повел воинов орденов и французские войска на Тиверию. Сафет пал годом раньше, и Галилея была почти вся в руках египтян. Отряд в авангарде, где были и госпитальеры, потерял бдительность и в погоне за добычей удалился на большое расстояние от основных сил. Отряд был атакован и разбит у Карублие воинами гарнизона, вышедшего из Сафета. Тех, кто остался в живых и бежал, вырезали под покровом ночи мусульманские крестьяне. Английский король Эдуард прибыл в Палестину в мае 1271 г., и тамплиеры и госпитальеры под его командованием участвовали в набеге и добыли большие трофеи, хотя и понесли потери.

Воины обоих орденов отличались дисциплинированностью, и часто их ставили на ключевые позиции. Сарацины заимствовали тактику турок, которые обычно наносили основной удар по флангам и арьергарду противника. Поэтому госпитальеры часто располагались в арьергарде. Во время Третьего крестового похода, совершая марш из Акры, они оказались именно на этой позиции в сражении у Арсура. Когда франки в 1204 г. возвращались из набега на Галилею, в авангарде были тамплиеры, в арьергарде – госпитальеры, которые отбивали атаки сарацин. Иногда, как это было во время рейда по территории Галилеи в 1266 г., госпитальеры занимали место в авангарде. То, что они занимали самые важные позиции в христианских армиях, показывает один боевой эпизод 1267 г., когда Бейбарс, намереваясь повлиять на боевой дух защитников Акры, пронес знамена тамплиеров и госпитальеров вдоль их передовой.

Сообщения о боях и мелких стычках, в которых участвовали орденские рыцари, указывают на то, что они были сведены в отдельные самостоятельные части армии франков, хотя и могли входить, в случае необходимости, в состав иных ее подразделений. Но даже если госпитальеры, подобно тамплиерам в 1168 г., иногда и воздерживались от участия в кампаниях, проходивших вне пределов государств-крестоносцев, то обычно они подчинялись приказам любого вождя крестового похода, не обязательно из их ордена. Они выполняли приказы короля Ричарда I во время Третьего крестового похода. Они даже признали над собой власть Фридриха II, проследовав за его армией в Яффу и Иерусалим, а затем приняв участие в совете, посвященном вопросу восстановления укреплений Святого города. Когда Ричард Корнуоллский прибыл в

Палестину в самый разгар диспутов орденских братьев о взаимоотношениях с мусульманскими государствами, они представили ему на рассмотрение спорные вопросы и не вступали с ним в полемику вплоть до его отъезда. Людовик IX Святой смог их примирить, встретившись с ними после своего приезда. Он категорично приказал Великому магистру ордена тамплиеров прервать переговоры с Египтом в 1248 г. и с Дамаском в 1252 г., и в обоих случаях, как кажется, ему повиновались. Король Франции приказал рыцарям обоих орденов сопровождать Жана де Жуанвиля в Яффу в 1252 г.; и в 1253 г. эти рыцари отговорили короля от похода на Неаполис (Наблус), объяснив ему, что «если с ним что-то случится, то погибнет вся страна».

Тамплиеры и госпитальеры часто давали советы военачальникам крестоносцев по военным вопросам. Хотя отдельные их представители и могли действовать необдуманно, но в целом каждый орден действовал в соответствии с накопленным бесценным опытом и полученным о сарацинах знанием. Лишь немногие могли сравниться с ними в этом. Самое раннее свидетельство о том, что госпитальеры были союзниками мусульман, относится к 1157 г. В 1164 г. они имели связи с Египтом. Германский хронист Оттон Санкт-Блазиенский в 1197 г. с возмущением высказывался об этом факте. В XIII в. многие малые государства на севере Святой земли были данниками мусульман. Некоторые братья могли говорить по-арабски. Об этом упоминает де Жуанвиль. В 1289 г., когда пьяные итальянские крестоносцы начали вырезать крестьян-сарацин в Акре, орденские братья ринулись на помощь последним и сумели спасти некоторых из них. Перед падением Триполи и снова перед началом последней осады Акры один дружественно настроенный мусульманин предупреждал Великого магистра ордена тамплиеров о приближении врага, но ему в обоих случаях не поверили. Для освобождения христианских пленников, захваченных мусульманами, часто прибегали к посредничеству госпитальеров. В 1266 г. купец из Дамаска освобождал за выкуп сарацин, удерживаемых госпитальерами в Крак-де-Шевалье. Госпитальеры были хорошо осведомлены о внутренних проблемах арабского мира. Из переписки того времени становится ясно, что они не только знали, что происходит за границами христианского мира, но также понимали, что необходимо не дать мусульманам возможности объединиться, чтобы удержать за собой Сирию. Сохранилось детальное описание географии Египта и его военного потенциала. Это было сделано по просьбе госпитальеров в последние годы существования Латинской Сирии.

Неудивительно, что представители духовно-рыцарских орденов всегда принимали участие в советах Иерусалимского королевства, когда обсуждались отношения с сарацинами. Они присутствовали на первом совете короля Амори II в 1197 г., когда было принято решение о нападении на Бейрут, и на совете 1210 г., который решил не продлевать перемирие с Египтом. Они участвовали в обсуждении предложений египтян об условиях мирного договора после окончания Пятого крестового похода. В 1240 г. госпитальеры, недовольные договором с Дамаском, который предложил подписать Теобальд Шампанский, начали переговоры с Египтом. В 1244 г. они неохотно согласились на союз с Дамаском. В Акре, после провала крестового похода, ведомого Людовиком IX Святым, они были среди тех, кто должен был решить, что следует предпринять после того, как сарацины нарушили все соглашения. Госпитальеры поддержали заключение перемирия с Египтом в 1255 г. и его ратификацию в следующем году, но не приняли условий мира в 1263 г. В 1281 г. они поддержали договор графа Триполи Боэмунда с Египтом. Госпитальеры и тамплиеры были среди представителей франков при заключении соглашения с Египтом в 1283 г.

К советам госпитальеров прислушивались не только политики; их вклад был также весом в области стратегии и тактики. Госпитальеры принимали участие в обсуждении крупномасшабных планов Пятого и Седьмого крестовых походов. Во время Пятого крестового похода они обсуждали вопрос о строительстве плотин на Ниле для поднятия уровня воды в реке; в августе 1219 г. были против продвижения во внутренние области Египта. Они участвовали в военном совете, имевшем место в Египте в

1250 г., на котором было решено перейти через канал Бахраш-Шагир и выйти к Мансуре, но не одобрили атаку на нее, предпринятую Робером де Артуа. По совету госпитальеров Амори II совершил рейд в Галилею в 1204 г. Они пытались предотвратить поспешные действия графа де Бар перед битвой за Газу в 1239 г. Людовик IX Святой укрепил Кесарию по их совету в 1251 г., и они же помогали вести осаду Банияса в 1255 г. С другой стороны, инфанты Арагона отговорили госпитальеров от немедленной атаки на войско Бейбарса, осадившего Акру в 1269 г.

Величайшей заслугой духовно-рыцарских орденов в борьбе за дело христианства была оборона крепостей. Успех в войне напрямую зависел от наличия укрепленных пунктов обороны. Как бы ни была сильна мусульманская армия, достаточно было крестоносцам иметь одну или две крепости во внутренних областях страны, как сразу же армия врага теряла возможность действовать эффективно. Крепости и замки выполняли множество функций. Это был инструмент обороны, место укрытия и надежное средство сдерживания завоевателей. Крепости помогали распространять христианское влияние на еще незавоеванные земли. Это были административные центры, гаранты мирного управления и сбора таможенных пошлин и различных налогов с подвластных им территорий. Обязательства орденов были двоякими. Они разделяли с сеньорами тяготы обороны важнейших городов и замков и, одновременно приобретая крепости в свою собственность, принимали на себя в отдельных случаях ответственность за оборону некоторых участков границы.

Во время войн госпитальеры помогали оборонять большие города и замки Сирии: в 1187 г. – Иерусалим и Тир, в 1289 г. – Триполи, в 1291 г. – Акру. В 1185 г. во времена регентства города Триполи Раймунда госпитальерам и тамплиерам была поручена защита королевских замков. В начале XIII в., когда в княжестве шла гражданская война, они обороняли цитадель Антиохии. Госпитальерам передавали отдельные крепости в длительное управление, и они делили ответственность с государством за их оборону и содержание. Мы видим рыцарей ордена в Кераке,

Шатель-Нёфе, Баниясе и Сидоне. Они построили мощный донжон в крепости Аскалона еще до событий 1187 г., а к 1194 г. закончили возведение крепостной башни в Яффе. После повторного взятия Акры крестоносцами Третьего крестового похода госпитальерам передали целый комплекс оборонительных сооружений. Им поручили охрану городских ворот Триполи в 1196 г., а в 1289 г. они уже владели башней на городской стене. В 1262 г. им досталась половина Лаодикеи.

Госпитальеры были заняты не только обороной городов Леванта, но и приобрели в собственность несколько замков и приграничных земельных владений. В 1136 г. они стали хозяевами Бетгибелина в Южной Палестине; в 1144 г. им была поручена оборона отдельных участков границы графства Триполи, и они приобрели замки Кастеллум-Боше, Крак-де-Шевалье, Фельциум, Лакум и Марда-бех, а позднее – Архас, Гибелакар и Тубан. В то же время теоретически они имели права на Баарин, Рафанию и Хомс. Они вполне могли взять на себя защиту северной границы княжества Антиохия в месте Платта, и им были переданы юго-восточные области княжества с крепостями Шатель-Руж, Кавея, Рошфор, и, возможно, Шугр-Бакас. Они потребовали передачи им Лакобы и, предположительно, Арзгана и Хувайя. В 1186 г. они получили Маргат, а после него настал черед замков Браим и Попос и возможно Эрициума и Валении. Госпитальеры заявили также о своих правах на Аль-Кадмус, Аль-Уллайках и Аль-Мани-ках. К этому созвездию крепостей вокруг Маргата нужно присовокупить еще и замки, которыми орден уже владел: Беауда, Бельда и, возможно, Корвейс. Мы видим, что кроме этих приобретений орден получил еще большие привилегии, которые помогли снизить его военные расходы. В XIII в. орден продолжил практику приобретения крупных земельных владений на выгодных условиях.

В 1207 г. Раймунд де Рубен князь Антиохийский подарил госпитальерам город Гибела (Джабла). В 1210 г. еще одним дарением стала крепость Шато-де-ла-Вьей. В 1218 г. орден окончательно оформил сеньориальное право владения городом и крепостью. Госпитальеры имели свободу действий, они могли по своему усмотрению вести дела с мусульманами в своих земельных владениях, могли объявлять войну и заключать мир с соседними мусульманскими государствами. Король и его окружение всегда были согласны с их решениями. Однако граф Триполи Боэмунд в свою очередь тоже подарил Гибелу (Джаблу), но уже тамплиерам. Может быть, оба этих дарения, Раймунда и Боэмунда, были вознаграждением за оказанную им поддержку со стороны орденов. Боэмунд вышел победителем из гражданской войны, и между орденами возник спор, усугубленный еще и тем фактом, что земли этой сеньории граничили с землями Маргата. В XIII в. Гибела часто переходила из рук в руки в противостоянии мусульман и христиан.

В 1210 г. госпитальеры поддерживали армянскую партию в борьбе за Антиохию и оказали помощь царю Левону в войне с сельджуками. Известно, что Левон намеревался создать земельную марку госпитальеров к западу от Киликии в качестве барьера против турок, а также передать ордену права управления местностями, находившимися вне армянского контроля, руководствуясь теми же самыми причинами, что и правители Антиохии или Триполи. Он передал ордену крепость Селефкие (Селевкию), замки Камардесиум и Кастеллум-Новум, а также право владеть Караманом, находившимся в то время под властью турок. Госпитальеры могли объявлять войну или мир Караману, и Левон обязывался не только поддерживать их действия, но также расторгнуть любые договоры, что он заключил с мусульманами, если безопасность ордена того требовала. Вся добыча, захваченная госпитальерами, принадлежала только им, независимо от того, принимал царь участие в боевых действиях или нет.

На юге победа Египта над франками и их союзниками у Газы в 1244 г. была началом их конца. В последующие годы под давлением мамлюков южная граница королевства постепенно отодвигалась. Госпитальеры играли важную роль в ее обороне. В 1241 г. Ричард Корнуоллский повторно укрепил крепость в Аскалоне. Император Фридрих II передал ее ордену в 1243 г. и обещал возместить все расходы на ее содержание. В апреле 1244 г. госпитальеры приняли крепость и сразу же приступили к восстановлению и строительству новых укреплений. В 1247 г. ее осадила египетская армия. Орден запросил помощь из Акры и с Кипра. Внезапный шторм разметал египетские корабли, державшие в блокаде крепость. Аскалон был спасен, а эскадра легких судов и галер под командованием Балдуина Ибелина, сенешаля Кипра, доставила продовольствие и подкрепления. Но шторм, разбивший египетские корабли, невольно помог осаждавшим; они собрали деревянные обломки судов, выброшенные на берег после кораблекрушения, и построили из них осадные машины. С помощью тарана ворота цитадели были пробиты, гарнизон больше не мог сопротивляться, и 15 октября крепость пала. Большинство защитников было убито или взято в плен. Это было серьезным поражением для ордена, и вопрос возмещения больших потерь был решен только в 1257 г.

К северу от Аскалона находилась сеньория Арсур. Ее благосостоянию уже угрожали сарацины; ведь теперь это была приграничная территория. В 1261 г. Балиан Ибелин даровал ордену право распоряжаться рентой в 4 тысячи безантов, которую тот собирал с крестьянских хозяйств, в обмен на фиксированную ренту в 1 тысячу сарацинских безантов. Вероятно, это было частью сложной финансовой сделки, в результате которой госпитальеры получали от Балиана в аренду замок, город и сеньорию Арсур за 4 тысячи сарацинских безантов в год. Госпитальеры должны были возглавить администрацию и оборону сеньории. В 1263 г. орден получил право пользоваться доходами от отправления судопроизводства в сеньории. В то же время госпитальеры начали укреплять оборону города. Бейбарс обвинил их в нарушении договора, который они заключили с ним, так как он запрещал строительство новых укреплений. В марте 1265 г. он появился у стен Арсура, имевшего полностью укомплектованный гарнизон и запасы продовольствия. Снабжение шло по морю, а из Акры прибыло подкрепление – отряд рыцарей. Бейбарс отдал приказ саперам подвести подкоп под стены города, и, хотя попытка мусульман забросать ров бревнами не удалась – защитники подожгли их, – благодаря подкопам и применению осадных машин стены были разрушены. Нижний город пал 26 апреля после ожесточенного боя. Три дня спустя комендант цитадели капитулировал при условии, что гарнизон получит свободный выход из города. Обещание было нарушено, и более тысячи человек были взяты в плен, и среди них было много госпитальеров. В 1269 г. орден вернул сеньорию Балиану, который отказался принять от него арендную плату и согласился возместить ордену возможные убытки. Однако все обещания остались на бумаге.

Некоторые приграничные территории, приобретаемые по инициативе госпитальеров, выполняли те же самые оборонительные функции, что и те земли, которые передавались ордену властями. Примером этого мог быть Ар-сур. О Маргате в этой роли можно говорить только утвердительно. Бельвуар столько раз атаковали сарацины, что нет никакого сомнения в его стратегической значимости. Однако следует подчеркнуть, что государство не только передавало ордену свои обязанности по обороне приграничных областей, но и поручало ему решение наступательных задач в противостоянии с мусульманами, чтобы тем самым он способствовал последовательному продвижению границ христианского мира. Не все замки госпитальеров выполняли военные функции. И это несмотря на то, что многие земли Иерусалимского королевства были в 1187 г. потеряны, а после их возвращения с наступлением XIII в. внешние угрозы только возросли. Башня к северу от Бетгибелина, возможно, обозначала границу поселений колонистов, но Форбеле, близ Бельвуара, определенно имел военное предназначение. Гора Фавор, являясь административным центром большого комплекса поместий, считалась важным замком. В 1256 г. орден намеревался разместить здесь гарнизон в 40 рыцарей. Это была значительная военная сила, если вспомнить, что в Крак-де-Шевалье в то время было 60 рыцарей. Некоторые замки были приобретены, чтобы усилить оборону госпитальеров на открытых для наступления врага территориях. Например, Эйкссерк (Eixserc) и Фонтейн (Fonteines) в графстве Триполи. Отдельные укрепления были, вероятно, форпостами больших крепостей, к примеру Буриа у подножия горы Фавор. Но пока не появятся новые свидетельства, большинство замков следует рассматривать как административные центры, возможно даже не имевшие гарнизона в течение длительного времени. Однако вследствие слабости Латинской Сирии в ответственный момент они могли выполнить свое военное предназначение. Это были: Бельфор, Бельмон, Бельвер, Кастеллум-Эммаус, Шола, Калансуэ, Сен-Жоб, Тюрриклее, Манует, Туррис-Салина-рум, Ла-Тор-де-Л’Опиталь, Каструм-Рубрум, Колиат, Ло-Камель, Мараклея, Лат и Туррис-Бертранни-Милонис; а также, возможно, Арамес, Кастеллум-Бовонис и Гувайра.

В то или иное время госпитальеры владели 56 замками в Палестине и Сирии. Неудивительно, что Livre au roi запрещал королям Иерусалимского королевства отчуждать замки ради «религиозных целей». В «Хронике Эрнуля» приводятся слова, якобы произнесенные в XII в. правителем Киликийской Армении и обращенные к королю Иерусалимскому: «Когда я пришел в твою страну и спросил, кому принадлежат эти замки, то одни ответили: „Они принадлежат Храму“. Другие сказали, что они принадлежат Госпиталю, а иные – горе Сион. Поэтому я не нашел ни одного замка или города, принадлежащего тебе, за исключением трех. Но всеми ими владеют монашеские ордена». Однако среди замков госпитальеров были и совсем небольшие отдельно стоявшие башни. Некоторыми замками они владели лишь краткое время. Затруднительно привести точные цифры, но можно предположить, что в 1180 г. орден владел 25 крепостями, а накануне битвы при Газе в 1244 г. их было 29.

В XIII в. в политике госпитальеров в отношении мусульманских государств выделялись два направления. На севере соседями мощных орденских замков Маргат и Крак-де-Шевалье были небольшие полунезависимые мусульманские княжества (эмираты), редко когда объединявшиеся в союзы. Орден в этих своих больших сеньориях пользовался значительными привилегиями, дарованными им князьями Антиохии и графами Триполи. Орден выступал как не зависимая ни от кого сила, он вправе был заключать или расторгать договоры и ни в коей мере не был обязан соблюдать те соглашения, которые были заключены правителями Антиохии и Триполи, когда он претендовал на земли, не контролируемые христианами. Договор Фридриха II с Египтом, заключенный в 1229 г., был, по всеобщему мнению, тяжелым ударом для христиан в государствах Северной Палестины. Антиохия и Триполи были исключены из участников мирного договора, и император не считал нужным оказывать им поддержку. Но тот факт, что госпитальеры не были связаны этим договором, был им на руку, поскольку на протяжении многих лет они проводили наступательную политику в отношении своих мусульманских соседей.

В 1203, 1229, 1233 и 1234 гг. госпитальеры вели военные действия против Баарина, или Монферрана, как называли его крестоносцы. Перед лицом внешней угрозы он заключил союз с городом Хама. Но и сам этот город подвергался нападениям в 1204, 1230 и 1233 гг., целью которых был сбор дани. В 1208 и 1265 гг. госпитальеры атаковали Хомс. Боэмунд Триполийский и орден госпитальеров планировали поход против Лаодикеи еще в 1205 г., и этот город снова перешел к христианам в 1261 г. с помощью духовно-рыцарских орденов. В 1213 г. госпитальеры начали подготовку кампании против Хомса и Хамы, получив помощь от Акры, Кипра и Киликии. Но поход был отложен из-за того, что города откупились. На следующий год Великий магистр присутствовал при осаде крепости ассасинов Аль-Каваби. В 1230 г. франки, а это были, несомненно, тамплиеры и госпитальеры, потерпели поражение под Гибелой (Джаблой), несмотря на то что вначале их отряды проникли в город и удерживали его в течение нескольких недель, но потом были выбиты. В 1233 г. орденские братья договорились о совместных действиях, и в 1261 г. Гибела была вновь захвачена. Пятью годами позже тамплиеры, для того чтобы добиться подписания договора, которое оговаривало бы их права на земли в окрестностях Кастеллум-Альбум и Тортосы, предложили Бейбарсу свою половину города. Только решимость госпитальеров и своевременная помощь князя Антиохии помешала мусульманам завладеть им. В 1231 г. оба ордена осуществили успешный набег на земли ассасинов, чтобы принудить их к выплате дани. В 1242 г. госпитальеры приняли участие в войне против Алеппо.

Немногие из этих экспедиций имели ощутимые и долгосрочные результаты. В большинстве своем это были набеги с целью сбора дани. Что наиболее поражает при этом, так это количество подобных набегов. В 1212 г. Алеппо и ассасины были данниками госпитальеров Маргата. Когда в 1213 г. ассасины убили сына Боэмунда IV в стенах кафедрального собора Тортосы, князь заявил, что они пошли на преступление ради того, чтобы отомстить ордену. Хама и Хомс стали данниками госпитальеров в этом же году. В 1220 г. орден получал дань от Баарина.

В 1227 г. ассасины продолжали выплачивать дань госпитальерам. Император Фридрих II, готовясь к крестовому походу, направил к ассасинам своего посла, который заключил с ними соглашение. И когда госпитальеры пришли забрать свои деньги, ассасины отказались платить, надеясь на силу своего нового покровителя. Братья объяснили им, что император редко сдерживает свои обещания. В итоге им пришлось прибегнуть к оружию. Эта запутанная ситуация так и не прояснилась. Ассасины направились в Алеппо и там, как явствует из императорского письма, гордо заявили, что договоры с Фридрихом II для мусульман значат больше, чем добрые отношения с рыцарскими орденами. Однако и в 1236 г. они продолжали быть данниками, когда они выступили с госпитальерами против Боэмунда. Еще в 1250 г. ассасины направили посольство Людовику IX Святому с просьбой принудить тамплиеров и госпитальеров освободить их от уплаты дани. Свидетель этого обращения с усмешкой заметил, что ассасинам пришлось платить. Они бы ничего не выиграли от убийства магистра того или иного ордена, потому что, по словам де Жуанвиля, «они прекрасно понимали, что, если убъют одного магистра, на его место будет назначен другой такой же».

В 1266 г. госпитальеры, действовавшие на севере Палестины, запросили мира. Они понесли большие потери при падении Арсура, Антиохия была обречена, а мамлюки вновь объединили и подчинили мусульманскую Сирию. Орден направил два посольства к Бейбарсу с целью возобновить уже имевшийся договор, который касался орденских земель близ города Хомс и земель ассасинов. Бейбарс отказался признавать его, пока госпитальеры не простят долга Хаме (4 тысячи золотых монет), Хомсу (4 тысячи золотых монет), Абу-Кубайсу (800 золотых монет) и ассасинам (1200 золотых монет и 100 мер зерна и бобов). Затем султан выставил обязательным условием, что он может отказаться от договора, когда на то будет его воля. Госпитальеры ответили согласием. Второе посольство прибыло с просьбой заключить договор о замках Маргат и Крак-де-Шевалье на ближайшие 11 лет. Госпитальерам пришлось отказаться от дани, взимаемой ими с Хамы, Шайзара, Афамийи, Абу-Кубайса, и ассасинов, а также от доходов с земель в окрестностях Айнтаба в сумме 500 динаров и поземельного налога, известного как аль-муфадина.