Текст книги "Пленники утопии. Советская Россия глазами американца"

Великая российская стена – явление не совсем метафизическое, поскольку она подпирается большевистскими штыками. Советская Россия – это огромная крепость, занимающая 8 336 864 квадратные мили, где проживают люди свыше 160 национальностей и языков. Вся Россия – это тюрьма.

Время от времени крепостные ворота открываются для неожиданных вылазок на вражескую территорию вокруг. Время от времени подъемный мост опускают, чтобы получить станки и впустить иноземных специалистов. Однако единственной целью обзаведения этими станками является стремление еще больше изолировать Россию, сделать ее совершенно независимой от других стран. Время от времени из крепости выпускают разведчиков, чтобы они собрали информацию о мире снаружи для большевистских владык. Но 150 миллионов жителей России, подобно увядшей маленькой гувернантке из Парка Культуры, являются пленниками утопии. Только азиатский ум мог измыслить такую тюрьму.

Весь мир замер в потрясении, когда в Кремле воцарился сын провинциального дворянина Владимир Ильич Ленин, таинственный повелитель России. Но секрет становится понятен каждому, кто изучит черты его характера. Вникая в каждую деталь коммунистической доктрины, он провел большую часть жизни по сибирским тюрьмам и швейцарским кафе, но в душе всегда был азиатским деспотом. Сталин вылеплен по тому же образцу, хотя ему не хватает талантов Ленина. Сталин – царь, рядящийся в одежды большевизма.

В отличие от своего предшественника, новый диктатор – не русский, а грузин. Грузия находилась под властью царей менее 150 лет. Сейчас грузин правит всей Россией, точно так же, как когда-то некий корсиканец командовал Францией.

Сомнительно, чтобы Сталин осмелился выйти лицом к лицу со своим народом, как это делал Наполеон даже после возвращения с Эльбы. Большевистские лидеры редко появляются на улицах – разве что в быстро проносящихся авто. Сталинские черные усы и шевелюру не видят даже обитатели Кремля, за исключением приближенных. Сталин и восемь других большевистских владык, которые номинально делят между собой власть в советском государстве, предпочитают отсиживаться в Кремле, окруженные вооруженной охраной. Они тоже пленники своей собственной утопии. Сам Кремль, со всеми его девятнадцатью башнями, возвышающимися на полсотни ярдов над набережной Москвы-реки, – это крепость, обнесенная стеной окружностью с милю. Золоченые маковки Кремля отражают лунный и солнечный свет. Его дворцы и церкви, разбросанные по-восточному беспорядочно, господствуют над столицей. Каждая из церквей возносит к небу пять куполов, словно пять рук. Самый высокий, центральный, символизирует Христа, четыре поменьше – четырех евангелистов. Самая впечатляющая церковь – монумент, воздвигнутый Иваном Грозным. После того как архитектор выполнил свою задачу, царь спросил его: «Думаешь ли ты, что способен создать работу, столь же совершенную, как эта?» Когда художник ответил утвердительно, деспот велел выколоть ему глаза. Он не желал, чтобы нечто подобное этому великолепию было возведено еще где-то.

Коммунистическая партия, на власти которой держится советское правительство, вобрала в свои ряды менее половины процента населения России. Число членов Коммунистической партии составляет 1 529 280 человек. Более половины из них – кандидаты, что еще снижает число действительных членов. Фактически полноправные члены партии – это примерно 460 тысяч рабочих, 140 тысяч госслужащих, 90 тысяч крестьян и 17 тысяч людей разного иного рода занятий.

Никому не позволено вступить в партийные ряды без характеристики «морально годен быть коммунистом». Человека подвергают строгой проверке на знание трудов Маркса и Ленина, которые кто-то не совсем кстати назвал «Ветхим и Новым заветом большевизма». Он должен продемонстрировать недюжинные знания и навыки пропагандиста. Еще одно требование – атеизм.

Хотя каждый член Коммунистической партии обеспечен работой, заработки их невелики, а обязанности строги. «К членам партии, – объяснил мне руководитель службы статистики одного из важных советских ведомств, – относятся как к ударным силам в наступлении. В рамках партийной политики ее ряды периодически подвергаются процессу чистки, в ходе которой из партийных рядов выпалывают всех, кто пренебрегает своими дополнительными общественными обязанностями. Члены партии, обвиняемые в нарушениях закона, подвергаются более строгим наказаниям, чем рядовые граждане». Большевик сослался на случай одного партийца-инженера, который до революции прошел обучение за границей, а ныне является техническим директором крупного промышленного предприятия в Москве. Расписание его дополнительной партийной работы занимает в среднем пять вечеров в неделю. В основном эту работу составляют лекции на технические темы для подготовки рабочих к выполнению обязанностей, требующих более высоких профессиональных навыков. За эту работу ему ничего не платят. Его жена, высококлассная переводчица английского языка, зарабатывает больше, чем он.

Этот человек может быть хорошим инженером, но ему ни за что не позволили бы находиться на нынешней работе, не будь он столь же примерным коммунистом – «солдатом экономического или культурного фронта большевизма». Регулярность участия в партийной работе важнее результативности.

Солдатам и чиновникам платят немного и при капитализме. Престиж мундира, а также привилегии, связанные с занимаемым постом, служат для них компенсацией недостаточного денежного вознаграждения. Подобно красноармейцам, солдаты экономического и культурного фронта получают обмундирование и паек по сниженным ценам и гарантированно обеспечиваются крышей над головой. Самые высокопоставленные чины большевизма не могут получать более 225 рублей в месяц, но при этом государство щедро финансирует путешествия, развлечения, секретарей, автотранспорт и одежду. Все большие советские шишки, проживающие в Кремле, обитают, и это правда, в двух или трех комнатах в большом комплексе зданий, где некогда проживали царь и его семья.

Попасть в Кремль очень непросто; столь же трудно и выйти обратно наружу. Пришелец должен находиться в сопровождении гида или получить соответствующий мандат. На всех воротах стоит вооруженная охрана.

Окопавшись таким образом, иерархи большевизма занимаются управлением. Вся власть сосредоточена в руках Политбюро Коммунистической партии, в состав которого входят девять человек, только мужчины. Посетителям покажут помещения, которые занимал Ленин, но никто не скажет вам, где проводит свое время Сталин, председатель Центрального комитета и секретарь Коммунистической партии. Одураченный одним искателем интервью, теперь он избегает любых встреч с прессой. Даже послы иностранных держав напрасно испрашивают его аудиенции. «Я, – скромно замечает он, – не официальное лицо, я всего лишь секретарь Коммунистической партии».

Политбюро назначается Центральным комитетом Коммунистической партии. Теоретически Центральный комитет принимает общее направление политики правительства и определяет политику Третьего интернационала, в котором России принадлежит главенствующая роль. Фактически же этот Комитет девяти правит Россией, не пытаясь скрывать железную руку под бархатной перчаткой. Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика доминирует над различными республиками и автономиями, входящими в СССР, хотя и предпринимаются попытки предоставить каждой, даже самой малочисленной национальности, представительство наравне с русскими в одном из руководящих органов.

Безразличие российского избирателя, отсутствие тайны голосования и абсолютный контроль Коммунистической партии над всеми важными политическими комитетами сверху донизу гарантируют ей полное доминирование. Даже если бы массы умели выразить свою волю, я сомневаюсь, что они воспользовались бы такой возможностью.

Посреди Кремля я видел огромный колокол весом в 200 тонн, обхватом 66 футов и высотой 26 футов. Его невероятная пасть не издает ни звука, он провел без дела несколько столетий, сначала в литейной мастерской, где его создали, а затем на земле, где он лежит, словно брошенный невзначай рукой какого-то титана. Словно откушенный каким-то доисторическим чудовищем, рядом лежит отколовшийся от колокола большой кусок.

Изувеченный колокол символизирует русский народ. Душа его подобна этому колоколу, треснувшему и сброшенному с колокольни невообразимым ударом стихии. Только землетрясение может сдвинуть его с места. Только чудо способно заставить его зазвучать. Большевики не стали трогать этот колокол. Не стали они снимать и двуглавых орлов с башен Кремля. Когда Ленин вселился в эту древнюю резиденцию царей, он хотел заменить царских орлов на герб Российской республики. Против этого выступил Луначарский, один из немногих большевистских лидеров, не лишенных эстетического чувства. «Если, – заметил он с юмором, – царь вернется, вероятно, они ему пригодятся. А мы их не боимся».

Луначарский спас от разрушения многие другие памятники и церкви. Быть может, часовня Иверской Божьей Матери, святейшая во всей Руси, была бы спасена от большевистских иконоборцев, окажись Луначарский в Москве[38]38
  Часовня Иверской Божьей Матери снесена в ночь с 28 на 29 июля 1929 г.


[Закрыть]. Большевики оставляют многие старинные достопримечательности, но при этом находят каждой из них применение в своих собственных целях. Советская Россия хранит памятники прежней власти таким же образом, как сохранял бы христианский мир дворец Пилата или чашу для омовения рук римского правителя. Зимний дворец оставили точно в таком виде, в каком его покинул царь. Вернись Николай из могилы – он обнаружил бы те же самые стулья, стоящие там же, где они остались в ночь его изгнания. Смотритель, который работал при царе, продолжая оставаться на своем посту при Советах, рассказывает, как Николай II непрестанно ходил из угла в угол всю ночь перед тем, как его увели. Царица плакала, обнимая детей, пока вся семья не заснула на лавке. Революция не тронула и эту лавку, перевернув вверх тормашками все остальное.

Последний российский император страстно увлекался любительской фотографией. В Зимнем дворце хранятся тысячи, или даже десятки тысяч снимков императорской семьи, собственноручно сделанных царем. Они буквально повсюду на стенах. Некоторые по-прежнему лежат на его столе. Снимки были сделаны за день или два до отъезда императора. Он не успел повесить их на стену. Игрушки царевича, молчаливые и печальные хранители памяти, лежат там, где они выпали из его рук. Советы превратили это место в музей, служащий как историческим, так и пропагандистским целям, демонстрируя его молодым поколениям в свете революции.

Одержимые ощущением живой истории, а также собственной важности, большевики позволили хмуро взирать на Москву памятнику Александру III. Тем не менее, они сменили памятную надпись, которая теперь гласит: «Мой сын и мой отец народом казнены, / А я пожал удел посмертного бесславья: / Торчу здесь пугалом чугунным для страны, / Навеки сбросившей ярмо самодержавья»[39]39
  Вместо данного автором пересказа приводим оригинальный текст Демьяна Бедного.


[Закрыть] Недалеко от этого памятника, с северной стороны Красной площади, снаружи Кремля, стоит деревянный павильон, где до недавнего времени находилось тело Ленина. Если конная статуя Александра III символизирует прошлое, то святилище Ленина – символ нового деспотизма.

Кремль и Красная площадь – сердце большевистской России. Площадь носит название «Красной» не потому, что она омыта кровью революции. Ее прозвали так еще до воцарения Романовых. «Красный» русские используют в значении «прекрасный». В этой связи интересно отметить, что ленинские волосы и борода, вопреки общераспространенному представлению, были рыжими с оттенком пегого. Для советской России рыжебородый провозвестник большевизма является божеством.

Мавзолей Ленина – приземистое кубическое сооружение на северной стороне Красной площади. У входа выставлен почетный караул. В настоящее время мавзолей закрыт. Большевики планируют заменить временное деревянное сооружение храмом из мрамора, где их герой будет возлежать с пышностью, словно азиатский завоеватель.

Когда гробницу открывают для публики, нескончаемый людской поток – особенно заметны в нем дети и солдаты – течет поклониться мертвому телу красного вождя в стеклянном гробу. Сверху развевается красное знамя. Под знаменем покоится Ленин во френче цвета хаки. Ни одного фараона не укладывали аккуратнее. Изменчивый свет цветных ламп над телом создает ощущение жизни: цвета в нем кажутся естественными. У зрителя возникает впечатление, что Ленин вот-вот вздохнет. Никого не удивило бы, если бы он вдруг поднялся со своего ложа. Случайный наблюдатель не заметит легкого фиолетового оттенка кончиков пальцев. Картина столь далека от привычного понимания смерти, что многие заявляют, что это не Ленин, а восковая фигура. Однако один из моих друзей-ученых, которому предоставили возможность осмотреть тело, заверил меня, что оно настоящее.

Этому другу, заслуженному немецкому медику, выпала необычайная встреча в гробнице мертвого вождя.

«Я пробирался к саркофагу, протискиваясь среди множества других людей, когда неожиданно заметил, как волны человеческой толпы расступаются, пропуская женщину. Ее интеллигентное лицо со множеством морщин было смутно знакомым. Мне казалось, что я где-то видел ее изображение. Одетая просто, почти бедно, она двигалась, ничем себя не проявляя. Едва заметным кивком она показала толпе свою признательность.

"Кто это?" – спросил я.

"Тс-с-с, – зашипели на меня, – это же Крупская, вдова Ленина"».

Я завидую приключению моего друга. Нечасто человеку удается увидеть, как вдова божества приближается к гробу собственного мужа. Интересно, что чувствовала супруга Ленина, глядя на фигуру в стеклянном гробу?

Недавно Н. К. Крупская отметила 60-летие. Она посвятила себя в первую очередь передаче следующим поколениям философии своего покойного мужа. Она – автор многочисленных просветительских брошюр для женщин и детей.

Даже будучи вдовой божества, мадам Ленина не входит в число девяти кремлевских владык. Шепотом поговаривают, что Крупская часто не соглашается с политикой наследников мужа. Вполне возможно, что в будущем эволюция Советов может пойти по пути, совершенно расходящемуся с планами основателя. Тем не менее, Советская Россия продолжает воздавать почести его мертвому телу. Отход от изначальной доктрины создателя движения или религии тех, кто заявляет о его почитании, стал бы далеко не первым случаем в истории.

Поклонение Ленину доказывает, что ни одна страна не может обходиться без религии. Французские революционеры сбросили с трона Бога, но были вынуждены усадить на его место Богиню Разума. Точно так же коммунизм заменяет Библию Карлом Марксом и провозглашает Ленина его Мессией.

Посмертное величие Ленина зиждется на тонком понимании психологии русских. Дистанцируясь от Православной церкви, большевизм изощренно заимствует ее отдельные приемы. Для русского крестьянина ни один святой не является настоящим, если его тело не противится разложению. Если в бренных останках начинается тлен, это бросает губительную тень сомнения в надежности его заступничества на небесах. Советы, страстно желавшие произвести впечатление на массы земным бессмертием тела Ленина, прибегли к открытию одного из русских ученых, которое позволяет поддерживать сходство с жизнью после смерти. Секретная формула хранится в сейфе, известная лишь изобретателю, который, если я правильно осведомлен, жаждет продать ее одному из американских миллионеров. Слабым местом изобретения является, по всей видимости, необходимость частых инъекций бальзамирующей жидкости. Мне рассказали, что ученые-хранители ленинского тела сталкиваются, несмотря на эту жидкость, с серьезными трудностями в поддержании жизнеподобного вида. Деликатная задача сохранения тела святого покровителя мироустройства красных доверена профессору [Борису] Збарскому.

Хотя тело, которому ежедневно поклоняются тысячи людей, выглядит как живое, на самом деле оно всего лишь оболочка. Один из немецких ученых, который, по-видимому, считает ленинские извилины экстраординарными, заполучил его мозг. Все внутренние органы были извлечены, прежде чем тело забальзамировали в соответствии с секретной формулой. Посмертное вскрытие выявило далеко зашедший атеросклероз.

Культ Ленина в России более страстный, чем поклонение Наполеону во Франции. Ни один из римских цезарей не удостоился такого количества статуй в свою честь. Изображение Ленина имеется в каждом железнодорожном депо. Оно главенствует в каждом учреждении. Оно взирает на прохожего из каждой магазинной витрины.

Ни один нэпман не осмелится заниматься своим делом без бюста или помещенной в рамку фотографии апостола большевизма. В прошлом любой русский, входя в любой дом, автоматически кланялся и крестился, выражая таким образом почтение иконам на семейном алтаре. Сейчас в девяти случаях из десяти где-то в доме находится изображение основателя Советской России.

На каждом заводе или фабрике имеется Ленинский уголок – святилище коммунизма, где выставлен драпированный красным бюст Ленина. Завершает этот апофеоз Музей Ленина в Москве. Колоссальный бюст красного диктатора у входа в музей за счет игры света производит сверхъестественное впечатление. Ни один языческий жрец не смог бы произвести более изощренно ошеломляющего эффекта на трепещущего почитателя.

Мебель из комнаты, в которой скончался Ленин, перевезли в музей. Его рабочий стол выглядит точь-в-точь так же, как в день его кончины. В его библиотеке я заметил секционные книжные шкафы известного американского производителя. На почетном месте находятся паспорта, поддельные и настоящие, с которыми он бежал из заключения. Почтительно сохраняются венки, которые были возложены к его гробу. Поношенная одежда покойного диктатора, в том числе костюм с отверстием от пули убийцы, покушавшейся на него незадолго до смерти, взывает к сочувствию, подобно пронзенному плащу Цезаря.

Советские деятели искусства наперебой стремятся поднести Ленину самые любопытные дары. Наиболее оригинальный из них – огромные шахматные фигуры, в которых черный король – брутальная фигура, олицетворяющая капитализм, противостоит белому королю – пролетарию в спецовке русского рабочего. Фигуры – помощники белого короля имеют облик Ленина, Троцкого и других большевистских лидеров. Черные фигуры изображают казака, тюремщика, кулака и нэпмана. Посвященный памяти Ленина музей производит не меньшее впечатление, чем его усыпальница на Красной площади. Эта площадь – не просто святыня Русской революции, она еще и символизирует международные связи коммунизма. Знамена Коммунистического интернационала и боевой флаг Парижской коммуны 1871 года, который преподнесли российской компартии ее французские единомышленники, вьются здесь бок о бок в тени гробницы Ленина и золоченых башен Кремля. А рядом находится место погребения 500 революционеров, убитых в боях Октябрьской революции. Гранитным камнем отмечена могила Джона Рида, американского толкователя русской революции, который скончался в России более девяти лет назад. С Красной площади через Иверские ворота открывается проход на Площадь революции. Маленькая часовня Иверской Божьей Матери, от которой берут название ворота, – здание, а вернее было зданием с голубым куполом, усеянным золотыми звездами. Ни одно изображение по всей России не было большей святыней, чем чудотворная икона этой церквушки. Временами образ Божьей Матери с помпой покидал свое место, чтобы быть доставленным к ложу больного шестеркой лошадей.

Все это было до большевиков. Но даже близость гробницы Ленина и оскала большевистских владык в Кремле не способны отпугнуть верующих. Во время моего пребывания в Москве толпы почитателей переполняли церковь днем и ночью. Речитативы священников у алтаря Божьей Матери не смолкали не на миг. Свечи в ее честь зажигались денно и нощно. Почитатели не обращали внимания на ироническую надпись: «Религия – опиум для народа», которая появилась на здании напротив церкви по воле большевистских властителей. По всей вероятности, эту эпиграмму Маркс списал у какого-то французского автора, а Ленин подхватил ее у Маркса.

Маленькая церковь, едва ли больше доброй комнаты, казалось, лепилась к воротам, словно ласточкино гнездо. В моих глазах она выглядела определенным намеком на великодушие со стороны большевиков, которые оставили ее в покое. Ее присутствие наводило на мысль о том, что правительство сознает свою силу. Лишь сильный может позволить себе быть терпимым. Маленькая церковь взывала к моему воображению. Она продолжала улыбаться мне – пятнышко золота на голубом – тем утром во вторник, когда я вышел из гостиницы, выезжая в аэропорт. Я и представить не мог, что вечером того самого дня она будет уничтожена большевиками. Беспричинное разрушение часовни Иверской Божьей Матери показывает, что большевики все больше впадают в истерику, а нынешним правительством, несмотря на категорические заявления об обратном, движет антирелигиозный фанатизм.

Ни одному коммунисту не позволено придерживаться какой-либо религиозной веры. Религиозное поклонение идет вразрез с уставом партии. Но большевикам хватает ума не навязывать это силой. Родителям позволяют учить вере своих детей, но никому, даже священнослужителю, не дозволено передавать религиозные заповеди чужим детям.

В Советской России закон относится к воскресным школам хуже, чем к подпольным барам в Соединенных Штатах.

Многие церковные здания государство забрало для использования в других целях. Из некоторых сделали музеи. Пожалуй, даже сегодня церквей в России по-прежнему больше, чем школ. Однако религия существует на птичьих правах. Возможно, разрушение Иверской часовни знаменует начало более воинственного отношения к религии со стороны большевистской власти.

Будучи не в силах выкорчевать религию из душ 80 % жителей страны, Советская Россия целенаправленно взращивает в молодежи неприязнь к религии старших. Воспитанные на доктринах коммунизма дети с презрением относятся к простой вере родителей. «Мой ребенок, – призналась мне одна русская мать, – каждый раз закрывает дверь в мою комнату, когда к нему приходят школьные друзья, чтобы они не увидели икону над моей кроватью».