Текст книги "Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее"
Автор книги: Джозеф Хенрик
Жанр: Прочая образовательная литература, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 14 (всего у книги 46 страниц) [доступный отрывок для чтения: 15 страниц]
Глава 8
Престиж, доминантность и менопауза
Писатель Джон Кракауэр в своей книге “В разреженном воздухе” описывает, каким уважением пользовался знаменитый альпинист Роб Холл в базовом лагере на Эвересте. Базовый лагерь создает интересную ситуацию, в которой самые разные люди оказываются вырваны из современного мира и заброшены на высоту 5300 метров над уровнем моря, где им нужно понять, как добиться от себя самоорганизации достаточно хорошей, чтобы решить трудную задачу, которую они перед собой поставили. В то время Холла считали, пожалуй, лучшим альпинистом в мире, поскольку он поставил рекорд по количеству восхождений на Эверест среди нешерпов. Вот как Кракауэр описывает обстановку в лагере1:
В базовом лагере суета была, как в муравейнике. Помещение “Консультантов по приключениям” служило своего рода штаб-квартирой всего базового лагеря, потому что никто на горе не внушал большего доверия, чем Холл. Как только возникала какая-нибудь проблема – трудовой спор с шерпами, медицинский случай, сомнительный выбор стратегии подъема, – все приходили в нашу палатку-столовую за советом к Холлу. И он щедро делился накопленной мудростью даже со своими соперниками, конкурировавшими с ним в погоне за клиентами, в частности со Скоттом Фишером[3]3
Перевод Е. Полищук.
[Закрыть].
Роб Холл имел такое влияние на жизнь в базовом лагере, поскольку обладал престижем. Даже с конкурентами и по альпинизму, и по бизнесу он был первым среди равных. И сохранял это положение не потому, что занимал какую-то официальную должность, а потому, что окружающие относились к нему с уважением и восхищением. Люди искали его общества и прислушивались к его мнению во многих областях, в том числе тех, которые не имеют прямого отношения к альпинизму, например решение трудовых споров с шерпами. Холл был очень отзывчив, что лишь укрепляло его авторитет. Вскоре после сцены, описанной Кракауэром, Холл замерз насмерть на склоне Эвереста, когда отстал от своей группы в попытке спасти обессилевшего товарища.
Подобные явления характерны не только для западного общества конца XX века – они встречаются по всему миру. Возьмем хотя бы изолированных обитателей Андаманских островов, популяцию эгалитарных охотников-собирателей, которую изучал известный британский социальный антрополог А. Р. Рэдклифф-Браун в 1906–1908 годах. Вот что он писал:
Помимо почтительного отношения к старшим, существует и другой важный фактор регулирования социальной жизни: уважение к определенным личным качествам. Эти качества – мастерство воина и охотника, щедрость и доброта, а также отсутствие дурного нрава. Их обладатель неизбежно пользуется влиянием в сообществе. Его мнение по любому поводу ценится выше, чем мнение других людей, даже старших. Молодежь “привязывается” к нему, стремится ему угодить, преподнося всевозможные подарки или помогая в работе, скажем, при строительстве каноэ, сопровождает его на охоте или во время вылазок за черепахами… В каждой туземной группе, как правило, есть такой человек, который благодаря своему влиянию способен контролировать и направлять соплеменников2.
Рэдклифф-Браун описывал престиж, который проявляется схожим образом во все времена и по всему земному шару. Великие альпинисты и выдающиеся охотники, а также те, кто достиг особого мастерства в областях, которые особенно ценятся в той или иной местности, становятся популярными, к их мнению прислушиваются, и в итоге они обретают влияние в самых разных сферах. Такие уважаемые члены сообществ редко бывают вздорными и непоследовательными и, напротив, обычно славятся великодушием и отзывчивостью. Это явление наблюдается даже в крайне эгалитарных сообществах, в которых нет ни иерархии, ни официальных лидерских позиций. В любом человеческом сообществе престиж всегда связан с мастерством, знаниями и успехами в занятиях или решении задач, важных для представителей этого сообщества. Престиж служит прекрасной основой для лидерства в эгалитарных обществах3.
Чтобы изучить психологические механизмы, стоящие за подобными паттернами, рассмотрим, как у наших предков сформировалась в ходе эволюции психология престижа4. Для этого важно понять, что как только люди обрели способность к культурному обучению, им понадобилось умение находить лучших наставников и учиться у них. Лучшие модели – это те, кто, по-видимому, обладает информацией, у которой больше всего шансов оказаться ценной для обучающихся либо сейчас, либо в дальнейшем. Чтобы как следует выучиться, надо общаться с избранными моделями достаточно долго и в нужное время. Кроме того, обучающимся полезно, если модели готовы делиться с ними неочевидными аспектами своих практик или по крайней мере не стараются нарочно утаить секреты своего успеха. В результате у людей вырабатываются эмоции и мотивации, способствующие поиску особенно умелых, преуспевающих и знающих моделей, после чего обучающиеся готовы выказывать избранным моделям уважение, чтобы те были готовы сотрудничать (то есть стать педагогами) или по крайней мере согласились передавать культурные знания. Уважение можно выказывать разными способами: обучающийся может помогать своему наставнику (скажем, по хозяйству), дарить подарки, оказывать услуги (сидеть с его детьми), а также хорошо отзываться о нем на публике (и таким образом оповещать всех о его престиже). Если не проявлять уважения в той или иной форме к обладателю престижа, у того не будет стимула подпускать к себе обучающихся, не состоящих с ним в родстве, и наделять их привилегированным доступом к своим навыкам, стратегиям и ноу-хау.
Такие механизмы, возникавшие и действовавшие на протяжении всей эволюционной истории человечества, позволили естественному отбору особым образом отточить наши способности к культурному обучению. Когда только начинаешь овладевать каким-то сложным навыком, часто бывает нелегко отличить подлинного мастера от просто крепкого ремесленника или даже посредственности (вспомним хотя бы игру на скрипке). Чтобы решить эту проблему, молодой или неопытный обучающийся смотрит на других, более опытных людей и видит, на кого они обращают внимание, кого слушаются и кому подражают. Затем наш наивный обучающийся пользуется своими наблюдениями, чтобы решить, у кого стоит учиться5. Как мы видели в главе 4, такое поведение представляет собой своего рода культурное обучение второго порядка, в ходе которого мы понимаем, у кого учиться, оценивая, кого считают достойной моделью другие люди. Так и рождается престиж. Те, кто получает такого рода внимание и пользуется уважением, те, кому подражают, обладают престижем, даже если на поверку оказывается, что они не такие уж знающие и умелые. Признаки престижа, например визуальное внимание, побуждают обучающихся избирательно учиться у престижных индивидов. Престиж человека повышается, если другие члены его сообщества приходят к убеждению, что он заслуживает уважения и восхищения и его стоит слушать. Это происходит, даже если большинство тех, кто уважает этого человека, не могут самостоятельно оценить его успех, знания или мастерство. Уважение и восхищение – это эмоции, обеспечивающие почет обладателю престижа. Вот почему юные жители Андаманских островов “привязываются” к тем или иным соплеменникам, вот почему они готовы помогать им делать каноэ или охотиться на черепаху.
Чтобы понять престиж как социальный феномен, важно понимать, как часто бывает трудно разобраться, что именно приводит человека к успеху. В современных обществах успех звезды баскетбола может строиться на его (1) упорных тренировках в межсезонье, (2) предпочтениях в выборе спортивной обуви, (3) правильном режиме сна и отдыха, (4) молитвах перед играми, (5) особых витаминных комплексах или (6) любви к морковке. Все это вместе и любой пункт в отдельности может способствовать успеху. Наивный обучающийся не в состоянии определить все причинно-следственные связи между привычками человека и его успехом (см. главу 7). Вследствие этого обучающиеся часто копируют поведение избранной модели обобщенно, во многих сферах. Разумеется, они могут делать особый упор на области, которые по тем или иным причинам представляются более важными для успеха модели. Такое подражание нередко включает личные привычки и стиль модели, а также ее цели и мотивы, поскольку все это может быть связано с успехом. Подобная эвристика в духе “если сомневаешься, копируй” – одна из причин, по которым успех в одной сфере конвертируется во влияние в широком диапазоне областей6.
О могуществе престижа говорит и то, как часто знаменитостей в современном мире привлекают для рекламы и продвижения тех или иных товаров и услуг. Например, звезда Национальной баскетбольной лиги Леброн Джеймс, попавший в профессиональный спорт прямо со школьной скамьи, получает миллионы за продвижение страховой компании State Farm Insurance. Никто не станет спорить, что мистер Джеймс феноменально талантливый баскетболист, однако неясно, делает ли это его достаточно компетентным, чтобы рекомендовать страховые компании. Подобным же образом, как известно, Майкл Джордан носил нижнее белье марки Hanes, а Тайгер Вудс ездил на “бьюиках”. Бейонсе пьет “Пепси”, по крайней мере в рекламных роликах. Какова связь между музыкальным талантом и сладкими газированными напитками? Наконец, хотя последние открытия в медицине и просветительские кампании оказывают лишь очень скромное влияние на отношение женщин к профилактической медицине, одна-единственная статья Анджелины Джоли в New Work Times, где она рассказала, как решила сделать профилактическую двустороннюю мастэктомию, узнав, что у нее “поломан” ген BRCA1, привлекла в клиники всего мира, от Великобритании до Новой Зеландии, потоки женщин, желаюших сделать генетический скрининг на рак груди7. Таким образом, влияние престижа на различные области – неожиданный побочный эффект эволюции, – оказывается, позволяет ворочать миллионами и служит мощным инструментом охраны общественного здоровья, который мы еще не научились использовать в полной мере.
Престиж, развивавшийся в ходе эволюции параллельно с культурным обучением, стал поздним дополнением к нашей психологии статуса. Помимо психологии престижа, мы, люди, обладаем еще и психологией доминантности, которая унаследована от наших предков-приматов и, соответственно, значительно древнее престижа. И у приматов, и у людей индивиды получают доминирующий статус, когда окружающие боятся их и считают, что эти особи способны применить физическое насилие или другие средства принуждения, если им не будут выказывать уважение в форме различных услуг и не предоставят привилегированный доступ к брачным партнерам и ресурсам (в том числе к пище). В таких иерархиях подчиненные показывают, что признают свой низкий ранг, при помощи различных сигналов, таких как позы, зрительно уменьшающие размеры тела (ссутуленные плечи, опущенные глаза). Доминантные особи напоминают подчиненным, кто тут главный, позами, зрительно увеличивающими размеры тела (прямая спина, широко расставленные ноги, расправленные плечи, выкаченная грудь). У некоторых приматов высокий ранг достигается исключительно благодаря бойцовским качествам, которые определяются в основном силой и габаритами, хотя играет роль и родство, и наличие союзников. У шимпанзе союзы тоже нередко играют важную роль: пары и тройки создают коалиции, чтобы отстаивать свои высокие места в иерархии доминирования. Положение в иерархии – это не нестойкий результат непрерывных драк, а часто относительно стабильный социальный порядок, устанавливаемый после периодов напряженного конфликта. Высокое положение в иерархии доминирования и у самцов, и у самок в целом повышает репродуктивный успех, измеряемый в численности выжившего потомства8.
Таким образом, в результате культурно-генетической коэволюции у людей появились две (как минимум) совершенно разные формы социальной иерархии – доминантность и престиж. Далее я подробно покажу, что каждая из этих форм иерархии связана со своим набором психологических процессов, мотивов, эмоций, жестов и поз. Но прежде хорошо бы выяснить, действительно ли и доминантность, и престиж способствуют репродуктивному успеху в малых сообществах. Репродуктивный успех – это основная валюта, за которую борется естественный отбор. Если обе формы иерархии в таком контексте ассоциируются с повышением репродуктивного успеха, тогда по меньшей мере правдоподобно, что обе они могли развиться и сохраниться в ходе генетической эволюции на протяжении эволюционной истории нашего вида9.
К сожалению, работ, где изучалась бы связь между престижем и доминантностью, с одной стороны, и мерой репродуктивного успеха – с другой, очень мало, и отчасти это потому, что исследователи-эволюционисты, как правило, предполагают, что у людей есть только одна социальная иерархия. Однако Крис ван Рюден с коллегами недавно изучали престиж и доминантность у племени цимане в Боливийской Амазонии в ходе долгосрочного полевого проекта. Племя цимане живет относительно независимыми малыми семейными группами, которые в наши дни объединяются в деревни по берегам рек. Индейцы цимане занимаются охотой и собирательством, а также устраивают огороды, рассеянные по лесу. По сравнению с большинством сообществ их неформальные иерархии достаточно плоски, а местные лидеры слабы, поэтому проверять теории статуса в такой популяции довольно сложно.
Крис попросил выборку из индейцев цимане составить рейтинг мужчин из двух деревень по целому ряду показателей: бойцовские качества, щедрость, уважение, влиятельность в сообществе, способность добиться своего и количество союзников. В результате каждый мужчина-цимане получал какое-то количество очков на основании совокупной оценки своих земляков. Крис утверждает, что в таком контексте его критерии “бойцовские качества” и “влиятельность в сообществе” – наилучшее приближение к понятиям доминантности и престижа соответственно. Затем он продемонстрировал, что оба эти показателя социального статуса связаны с повышенным числом как внебрачных связей, так и детей от жены, а также с повышенными шансами найти новую жену после развода, даже если статистически скорректировать влияние возраста, размеров родственной группы, экономической продуктивности и нескольких других факторов10. Мало того, дети мужчин, обладающих престижем, реже умирают, а сами обладатели престижа женятся раньше сверстников (к доминантным мужчинам ни то ни другое не относится). Результаты Криса показывают, что по крайней мере в этом малом сообществе признанные престиж и доминантность положительно влияют на общий репродуктивный результат (количество детей) и успех на брачном рынке, причем этот эффект не сводится к воздействию других факторов, связанных со статусом, например экономической продуктивности или охотничьего мастерства. Неудивительно, что и доминантные мужчины, и обладатели престижа, как правило, добивались своего на собраниях групп, но лишь обладатели престижа пользовались всеобщим уважением и проявляли щедрость.
Основные составляющие престижа и доминантности
В таблице 8.1 сведены некоторые основные составляющие престижа и доминантности, а также приемов, к которым прибегают люди, чтобы получить и сохранить каждый из двух видов статуса11. В самом верху таблицы указано, что успешное применение тактик повышения статуса на основании как доминантности, так и престижа обеспечивает человеку больше влияния на поведение его группы, на ее решения, перемещения и внутреннюю динамику. Этот эффект в сочетании с тем, что носители как доминантности, так и престижа пользуются уважением обладателей более низкого статуса, и приводит к тому, что и доминантность, и престиж – это формы социального статуса. В отношениях доминантности подчиненные повинуются доминантному человеку, поскольку боятся его, и во всем соглашаются с ним, чтобы не провоцировать. Напротив, к обладателям престижа люди тянутся, поскольку видят, что те добились успеха и обладают мастерством, поэтому престиж придает способностей к убеждению – настолько, что обучающиеся нередко меняют свои мнения, убеждения и практики ради того, чтобы больше уподобиться обладателю престижа. Кроме того, поскольку обладатели низкого статуса стремятся выказать уважение избранным моделям в обмен на возможность учиться у них, обладатели престижа приобретают влияние, когда обладатели низкого статуса стараются им угодить. Таким образом, обладатели престижа становятся влиятельными и потому, что окружающие меняют собственные мнения и практики, чтобы уподобиться им, и потому, что окружающие стремятся им угодить, даже если не согласны с ними, поскольку это способ выразить уважение12.
Таблица 8.1. Паттерны доминантности и паттерны престижа
Уже доказано, что престиж влияет на внимание, культурное обучение и способность убеждать (см. главу 4). Чтобы сделать следующий шаг и изучить, как престиж и доминантность влияют на поведение группы, я объединил усилия с моей коллегой Джесс Трейси, социальным психологом и специалистом по эмоциям, и нашей тогда еще младшей коллегой Джои Чен (которая проделала всю черную работу). Мы сформировали маленькие группы из незнакомых между собой людей и попросили их выполнить групповое задание под названием “Потерявшиеся на Луне”. Каждая группа должна была представить себе, что их звездолет только что потерпел крушение на Луне, и расставить по важности набор предметов. В этот набор входили, например, компас, ружье, сигнальная ракетница и спички. Участников нашего эксперимента предупредили, что им заплатят в соответствии с тем, насколько рейтинг, составленный их командой, окажется похож на рейтинг, составленный инженерами НАСА. Сначала каждый сам составлял свой личный рейтинг, а затем группы собирались и составляли групповой рейтинг. После этого каждый участник приватно оценивал товарищей по группе по самым разным личным и социальным параметрам. На основании этих оценок мы подсчитывали баллы для каждого участника по нескольким шкалам, в том числе оценивали престиж и доминантность13. При помощи сложного статистического анализа мы показали, что люди, получившие больше баллов по престижу или доминантности, сильнее влияли на результат выполнения задания в своей группе. Результаты выполнения задания мы оценивали, учитывая и кого участники считали влиятельным при составлении группового рейтинга (субъективные оценки), и у кого личный рейтинг оказался больше всего похож на окончательный групповой рейтинг (объективный критерий)14.
В ходе эксперимента отчетливо прослеживались стратегии, основанные как на престиже, так и на доминантности, – они проявлялись в виде предсказуемых закономерностей и обеспечивали независимые пути к влиянию на группу, то есть разные пути к статусу. Доминантные личности были склонны (1) вести себя властно, (2) приписывать себе все заслуги, (3) прибегать к насмешкам, чтобы унизить других, и (4) манипулировать товарищами по группе. В то же время обладатели престижа (1) прибегали к самоиронии, (2) приписывали успех группе и (3) шутили.
Подражание, внимание и мимикрия
Обладатели низшего статуса предпочитают внимательно относиться к обладателям престижа (то есть смотреть и слушать) и подражать им, но не доминантным индивидам. Обычно это происходит машинально и бессознательно. Кроме того, при этом возможна телесная мимикрия, которая служит двум разным целям. Во-первых, мимикрия может быть бессознательным способом выказать уважение или признать, что человек занимает более высокое положение в обществе. Этот механизм действует, поскольку окружающие внимательно смотрят, кого копируют другие, поэтому интенсивная мимикрия способна сильно повысить престиж того человека, под кого мимикрируют. Во-вторых, мимикрия – инструмент, при помощи которого мы проникаем в чужое сознание, понимаем, о чем человек думает и что предпочитает. Например, если два человека вступают в диалог и получают приятные впечатления, узнавая друг друга ближе, они бессознательно мимикрируют друг под друга – копируют позы, тон голоса, движения и выражение лица собеседника; это явление называется “эффект хамелеона”15. Однако, что любопытно, поскольку обладатели меньшего престижа острее чувствуют необходимость понять, о чем думают, чего хотят и во что верят обладатели высшего статуса, они относительно сильнее мимикрируют – то есть низшие бессознательно копируют обладателей престижа больше, чем наоборот.
В одном исследовании голосовой мимикрии изучались гости Ларри Кинга, давнего и знаменитого ведущего ток-шоу на CNN. Ученые проанализировали низкочастотные голосовые паттерны самого Кинга и его гостей, чтобы проверить, менял ли Кинг голосовые паттерны, чтобы соответствовать гостю, или наоборот. Предыдущие исследования показали, что один из способов подражать друг другу в диалоге – это синхронизировать низкочастотные голосовые паттерны. Но кто к кому подлаживается?
Изучение 25 гостей от Билла Клинтона до Дэна Куэйла (вице-президента США в 1989–1993 годах) показало, что, как и ожидалось, когда Ларри интервьюировал кого-то очень престижного, он менял свои голосовые частоты, чтобы соответствовать частотам гостя. Но если на интервью приходил человек, чей статус воспринимался как более низкий, чем у самого Ларри, именно гость бессознательно и машинально менял голос, чтобы подстроиться к частоте Ларри. Особенно сильно Ларри подстраивался под Джорджа Буша, действующего президента США, а также под Элизабет Тейлор, Росса Перо, Майка Уоллеса и кандидата в президенты Билла Клинтона. А Дэн Куэйл, Роберт Страусс и Спайк Ли подстраивались под Ларри. Иногда собеседники и вовсе не подстраивались друг под друга, например, когда Ларри интервьюировал молодого Ала Гора. Возможно, эти разговоры давались трудно именно потому, что каждый из собеседников считал, будто обладает статусом выше визави, поэтому никто не желал уступать16.
Чтобы выбрать, у кого учиться, можно, в частности, обратить внимание, на кого другие смотрят, кого слушают и кому подражают, поскольку в нашем сложном мире это может подтолкнуть в нужном направлении, в сторону моделей, у которых есть чему учиться. По крайней мере, так было на протяжении большей части эволюционной истории человечества. Однако в наши дни эта психологическая особенность привела к тому, что можно быть знаменитым просто тем, что ты знаменит, – так называемый эффект Пэрис Хилтон17. Природа наших СМИ такова, что многие волей-неволей обращают внимание на всякого, о ком сообщают в популярных новостях. Стоит один раз попасть в СМИ – случайно или по расчету, – и это создает новый ориентир для внимания публики, так что в результате новоявленную знаменитость могут начать воспринимать как модель, достойную подражания. Так получается, потому что мы видим, как окружающие постоянно наблюдают за некоторыми знаменитостями, слышим, как они говорят об этих знаменитостях, поскольку такие люди оказываются в фокусе внимания всех, кто смотрит одни и те же СМИ. Эти ориентиры вынуждают нас с нашей психологией престижа делать бессознательный вывод, что эти люди достойны подражания, уважения и восхищения. Такой автоматический вывод способствует и усилению мимикрии и копирования в этой группе, поскольку поклонники ищут физической или хотя бы социальной близости к своему кумиру. Все это может породить петлю обратной связи, поскольку СМИ продолжают освещать жизнь тех, о ком зрители хотят узнать больше, и так рождается знаменитость – словно бы из ниоткуда. Процесс запустился, потому что первое появление будущей звезды в новостях заставило некоторых зрителей ошибочно заключить, что окружающие обращают особое внимание на этого человека. Подобные самоподдерживающиеся и самоусиливающиеся процессы описывает и Дункан Уоттс – он объясняет ими популярность некоторых картин, в частности “Джоконды”, и песен из верхних строчек хит-парадов18.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?