Книга: Удивительное путешествие Помпония Флата - Эдуардо Мендоса

Помпоний Флатт — римский гражданин, «физиолог по роду занятий и философ по склонности» странствует, чтобы найти целебную реку. Испив из нее, сразу исцеляешься от всех недугов. Особых методов экспертизы тогда не существовало, поэтому Помпоний ставит опыты на себе Он попадает в один из городов, где собираются распять плотника Иосифа за преступление, которое он не совершал. К Помпонию обращается его сын, маленький Иисус...

С самого начала в голове звенит небольшой звоночек и предупреждает, что это все не просто так

На удивление книга оказалась не только увлекательной как детектив, но и содержательной как роман, в котором есть над чем задуматься. Для лучшего понимания стоит быть знакомым с античной культурой, мифами, Библией. Здесь эти вещи удивительно перекликаются, создавая антураж и атмосферу древности.

Для многих это покажется богохульством, но здесь изложена альтернативная версия детства Иисуса. Вот как назло, когда начинаешь интересоваться темой, она везде тебе попадается

Сочетание иронии, юмора и немного современного звучания с серьезными вещами и мудрыми высказываниям дают «вау» эффект. Мне явно по душе такие «умные» пародии.

Советую попробовать!

А тут нарвалась, ага. И ведь были звоночки, были. Прямо в аннотации. Назарет. Маленький сынка плотника. Но честно не ожидала, что мендоса реально сработает настолько примитивно и почешет ваять свою типа сказочку о детстве спасителя, чьего папаню (то есть мужа маменьки) внезапно обвинили в убийстве, а тут подвернулся римлянин, у которого не совсем в порядке с головой, потому что он бегает по иудее, пьет холерную водицу из всех ближайших источников в поисках чуда чудного, от этого страдает диареей и испускает газы на всю страну вкупе с философским размышлениями.

И, значит, сей маленький, реально маленький возрастом иисус выражается аки профессор права, нанимая дристающего по всем углам римского путешественника в качестве шерлока холмса. То есть канцелярщина и высокопарщина в речах так и льются со всех сторон. Ибо так же выспренно выражаются там все: мать иисуса, типа отец иисуса, блудницы, нищие и прочие прохожие. И все это под соусом грядущих чудес и явления всяких аполлонов, то есть богов отмирающих религий. Такая вот соляночка, включая даже появление иуды. Все там, все готовятся к большому походу на голгофу.

Блудница еще доставила. Оказывается, маленький иисус знал будущую магдалину аж с детства. И высокопарно выражаясь о том, да о сем, желал на ней ожениться. Да еще и воскресил ее опосля одного печального конфуза. Уже тренировался, видимо. Чудеса. Чудеса, да и только. Особенно, в той части, где я допустила оплошность и не прислушалась к набату в аннотации к сему опусу.

В общем, чего токмо не творилось в этом назарете с начала времен. Особенно, римлянин с диареей доставил, чего скрывать. Короче, сова, натянутая мендосой на глобус, неистово грызла сама себя и плевалась окровавленными перьями на всю иудею.

Читайте и наслаждайтесь.

Малообразованным представителям народа, что 40 лет искал свой дом в Синай, лучше пройти мимо этого текста.

Не хочу никого задеть, прошу понять правильно предыдущее предложение.

По-настоящему путешествие Помпония Флата начинается тогда, когда он делает вынужденную остановку в одном маленьком, ничем не примечательном галилейском городке, носящим название Назарет. Обстоятельства складываются таким образом, что Помпоний Флат, римский гражданин из знатного рода и философ, оказывается нанят маленьким мальчиком Иисусом, чтобы доказать невиновность отца мальчика, обвиняемого в убийстве. Детектив во всей этой истории будет играть вторичную роль, потому что главным в расследовании убийства окажется "встреча" разных мировоззрений, разных религий и философских идей. Описывая три дня, проведенных Помпонием Флатом в Назарете, Эдуардо Мендоса удивительным образом соединяет языческое религиозное сознание и Богооткровенную религию, культуру Древнего Рима и иудейские традиции, классическую мифологию и библейские чудеса, метафизику и научный метод познания мира. При этом автор не переписывает Библию и не предлагает читателю какую-то альтернативную историю, он пытается восстановить диалог. Потому что, как показывает "Удивительное путешествие Помпония Флата", человеку приносит пользу общество того, кто мыслит иначе, кто иначе смотрит на мир...

В центре повествования римлянин Помпоний, выходец из богатого семейства, который увлекается философией, однажды один путешественник рассказал ему об источнике в дальних странах, который дарует мудрость, даже карту показал. Помпоний тот час ринулся в ту сторону, но карту он подзабыл, поэтому хлебал из каждой лужи, что встречалась у него по пути, ну, а че - вдруг это тот источник?! Неудивительно, что сий недалекий персонаж обзавелся постоянным пучением и диареей. Просто чудо, что жив еще оставался до начала событий. Лакал он всякую муть не смотря даже на предостережения местных, даже на то, что скот от некоторых вод дох, ну реально ученый муж, ничего не скажешь.

И вот, волею судьбы, мучимый поносом, изнуренный, он встречает римлян, которые идут в Иудею. Он представляется, ему конечно же сразу верят, на слово, что из знатного рода и философ, наверное по запаху определили, и он едет с этими людьми. В Иудеи будет рассматриваться дело об убийстве одного богача, которого убило плотник Иосиф. Ага, тот самый, приемный отец Иисуса, более того, сам маленький Иисус находит вонючего и пердящего Помпония, дает немного денег и просит найти настоящего убийцу, чтобы спасти отца.

Помпоний, который жрал всякую гадость и не мог отличить нормальную воду от грязной, тот час же берется за это дело, ну, а в сам сюжет вплетаются библейские персонажи. Автор, словно надсмехается на библейскими фигурами показывая всех их нелицеприятные стороны. Сам детективный сюжет слабоват и видно, что тут делался акцент на Библии, которую втаптывают в контекст книги.

Еще один момент, который меня напряг - это особо подчеркиванием автора, при каждом случаи, акта содомии, мол это нормальное обращение, как дружеское рукопожатие, и пихает это рукопожатие автор куда надо и куда не надо. Иудеи осуждают акт содомии - темные люди, а вот римляне...одним словом цивилизация! Возникал вопрос - зачем? Что на этом "акте" зиждется сей роман? Ну, тогда это убого. Или автору удовольствие доставляло ставить в одной странице слова содомия и имена Бога. Пытался ли он создать атмосферу? Ну, несли пытался, то пролетел мимо своей цели, кроме жирненьких, скандальных аспектов ничего особо не увидела. Это как порно журнал, где модели одеты развязано под греческих богинь, выдавать за античную литературу.

Итог: отталкивающий персонаж, слабая детективная линия, микс из всего запретного и неоднозначного - все это дало дешевый роман, который перечитывать желания нет.

Если вам нравится философия, мифы, исторические романы, детективы, то эта книга просто комбо.

Роман написан в виде письма Помпония к своему другу, Фабию, где как раз таки описаны все события, происходящие с ним. Стоит отметить, что сюжет разворачивается в начале I века нашей эры. Написано это стилизованным языком, достаточно интересно и с юмором.

Но я не люблю тему религии, а книга во многом касается этой темы, поэтому далась она мне непросто. Но если не принимать это во внимание, то в целом это неплохой детектив, хотя и достаточно специфичный.