Электронная библиотека » Екатерина Байбородина » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 13 ноября 2017, 21:00


Автор книги: Екатерина Байбородина


Жанр: Культурология, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +6

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 7 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Шрифт:
- 100% +
«Суседушко-батанушко»

Правила игры: садились все в один ряд (можно и полукругом). Один (водящий, который избирается считалкой) выходит на середину избы, в руках у него штучка («бабу́шка»). Он незаметно кладет ее кому-то одному в руки или в подол платья и говорит: «Суседушко-батанушко, ко мне!». Кому досталась «бабушка», тот должен выскочить, а сидящие рядом с ним с той и другой стороны его удерживают. Если удержали, то водящий остается тот же. Если же успел выскочить и его не удержали, то этот играющий становится водящим. Играют, пока всем не надоест. Во время игры поют частушку:

 
«Мы суседушком играли,
Все садились в уголок.
От него конфеты ела,
Он выманивал платок».
 

Примечание: правила игры «Золотце, ко мне!» близки по сути правилам в играх: «Суседушко-батанушко» и «Кольцо на лицо».

Записано Е. Г. Байбородиной в 2004 году от Тамары Александровны Вахрушевой (1925 –2012), с. Шалимово (родом – д. Николино). Игру провела О.Н. Некипелова, участвуя в районном конкурсе «Вилегодская сударушка – 2014», с. Шалимово
«Кот и мышка»

Правила игры: количество игроков не ограничено. Образуется круг, все держатся за руки. «Кот» и «мышка» оговариваются заранее. «Кот» находится за кругом, ловит девушку-«мышку», которая в круге.

«Кот» старается войти в круг и поймать «мышку», но играющие «закрывают» все ходы и не пропускают его в круг. Если «кот» пробрался в круг, то ворота открываются, и «мышка» выбегает из круга.

Тогда «кота» стараются из круга не выпускать. Если же «кот» все же поймает «мышку» (девушку), они становятся в круг (это пара). Выходит другая девушка в круг, и тогда другой парень («кот») вызывается поймать её.

Примечание: играли в Яичное заговенье. «Кот» может поймать «мышку» как в круге, так и за кругом. Играющие открывать «ворота» могут только для «мышки».

Правила этой игры почти одни и те же, как у игры «Кошки-мышки», которая тоже очень известна. Название вошло в поговорку играть «в кошки-мышки».

Записано Е. Г. Байбородиной в 1995 году от Юлии Константиновны Суворовой (1904–2000), д. Быково (родом – д. Савичи)

«Игра в поесье (в пояс)»

Правила игры: выходят парень с девкой. Берутся за концы длинного широкого (прежнего) пояса. По команде: «1, 2, 3!» – начинают закручиваться. Если вместе, то целуются, если нет – выходит другая пара. Девки ловили в игре понравившихся парней. Если поцеловались, то тогда девушка имела право привязать поясом парня к себе и ходить с ним весь вечер.

Примечание: игра целовальная, играли на взрослых посиделках.

Записано Е. Г. Байбородиной в нескольких деревнях Вилегодского района
«Четыре конца»

Правила игры: берут платок и складывают его концы вместе.

Затем четырем участникам игры (два парня и две девушки) предлагают взяться за концы платка и растянуть его.

Стоящие крест-накрест должны целоваться.

Примечание: играли на взрослых посиделках.

Записано Е. Г. Байбородиной в нескольких деревнях Вилегодского района
«Удить веретено»

Правила игры: если во время предения (прядения) девушка выпускает из рук веретено (это может случиться нечаянно из-за неумения прясть или специально, заигрывая), парень норовит его ухватить (поймать старался у той, которая больше нравилась).

Если он поймал, тогда упущенное веретено приходилось выкупать.

Удачливый «рыболов» садился к девушке на колено и требовал поцелуя. Если отнял три веретена, то девушка целует три раза.

Примечание: играли на посиделках.

Кража и прятание веретена были самой распространенной шуткой на посиделках. Так заигрывали с девушкой, привлекая к себе её внимание.

Она порой выпускала неожиданно из рук веретено, зная, что оно будет в руках поклонника.

У той девушки, которая не выпускала веретено, рвали нитку.

Если парень на девку сердился, то мог и кудельку поджечь.

Записано Е. Г. Байбородиной в 1992 году от Анфисьи Алексеевны Кашенцевой (1919–1994), д. Воронцово (родом – д. Мишина Гора)
«А мы просо сеяли»

Правила игры: выстраиваются в линейку две команды напротив друг друга на расстоянии 4–5 метров, попеременно идут навстречу до середины и поют по одной строчке:

1. А мы просо сеяли, сеяли, ой, ди-ди лада, сеяли, сеяли.

2. А мы просо вытопчем, вытопчем.

1. Чем же вам вытоптать, вытоптать?

2. А мы коней выпустим, выпустим.

1. А мы коней в плен возьмём, в плен возьмём.

2. А мы коней выкупим, выкупим.

1. Чем же вам выкупить, выкупить?

2. Мы дадим вам сто рублей, сто рублей.

1. Нам не надо тысячи, тысячи.

2. А чего ж вам надобно, надобно?

1. А нам надо девицу, девицу.

2. Назовите имечко, имечко.

1. А нам надо Танечку, Танечку.

2. Открывайте ворота, ворота, принимайте девушку, девушку.

1. В нашем полку прибыло, прибыло.

2. В нашем полку убыло, убыло.

1. В нашем полку скачется, скачется.

2. В нашем полку плачется, плачется.

1. А наша-то игра, да выиграла, а ваша-то играла, да проиграла (говорить речитативом).

2. А у нас была не пряха, не ткаха, не по воду хожайка, не щи варея и не хлеб печея. Испечёт – сожжёт и сварит – прольёт. А к столу принесёт – не поклонится, отворотится.

1. А мы ее будем учить, да переучивати, а мы будем качать, да перекачивати. У нас будет и пряха, и ткаха, и по воду хожайка, и щи варея, и хлеб печея. Испечёт – не сожжёт, и сварит – не прольёт. А к столу-то принесёт – поклонится, не отворотится.

Примечание: «Ой, ди-ди лада!» – повторяется после каждой строчки вместе с последним словом. Надежда Ивановна Тропникова (1951 г. р., родом – из д. Подкиевщина) играла вместе со своими сверстницами на переменах, когда училась в Селянской восьмилетней школе. Разучила с ними данную игру учительница начальных классов И. В. Кондакова (1925–2010).

Игру провела Надежда Ивановна Тропникова, участница районного конкурса «Вилегодская сударушка – 2012», п. Сорово
«Целовки»

Правила игры: желающие играть могут сидеть, стоять. В середине избы – табуретка. Независимо (кто смелее), парень или девка, садится на табуретку. Например, сел первым парень, девушки подходят к нему по одной. Он оттопывает тем из них, которые ему не нравятся, а ту, которая мила, приглашает кивком головы сесть к нему, но спиной друг другу. После чего другие играющие припевают:

 
«Если любишь – докажи,
А не любишь – откажи.
Если любишь – повернись,
А не любишь – отвернись».
 

В это время они одновременно поворачивают голову. Если повернулись в одну сторону, то целуются под короткую песенку и уходят:

 
«У попа на крыше
Заточились мыши.
Мыши сено едят,
Целоваться велят».
 

Теперь вновь кто-то садится на табуретку, например, девушка, тогда к ней подходят поочерёдно парни. Если нравится, она кивает ему головой, игра повторяется. Если же девушка с парнем не повернулись в одну сторону, то в данном случае девушка уходит, так как она начинала игру, парень остается на табуретке, и к нему подходят девки.

Примечание: играли на взрослых посиделках.

Записано Е. Г. Байбородиной в 1993 году от Клавдии Семёновны Журавлёвой (1912–1994), д. Дресвянка
«Суседом плясали»

В бывших деревнях Быковского и Павловского сельских советов из многих уст слышала пляску-игру под разными названиями.

«Соседом плясали», – рассказывала Неонилла Павловна Ларионова (1925–2009), – все ребята на лавках сидят, девки подбегают к ним и садятся на колени. Порой парня хлопают, а он не идет плясать, так как девка сидит на коленях. Сама не плясывала, а видела».

«В суседа» (Антонина Прокопьевна Чернокова (1913-2010) из деревни Нылога). «В суседушко»(Александра Степановна Демидова (1904–2001) из Слободы).

А Лидия Николаевна Воротникова (1935 г.р. из д. Сидоровская) рассказала мне: «Моя мама, Гомзякова (Лялюшкина) Анна Евлампиевна (1905–1982), родом – из Малой Кулиги, вышла взамуж в д. Путятино, а познакомилась со своим мужем, моим отцом, Гомзяковым Николаем Александровичем (1902–1976) из деревни Путятино на посиделках в Малой Кулиге, куда он пришел. Там и высмотрел свою «суженую» во время игры «Суседом плясали». Мама посидела у него на коленях.

Такую же игру описал и Александр Прокопьвич Тропников из д. Ивановская, только назвал ее «Суседями играли».

Как видите, есть небольшая разноголосица «суседи», «соседи». Правила игры очень схожи.

Правила игры: все сидят на лавках парами, девки – на коленях у парней. Ведущий ходит и каждую пару спрашивает, начиная с девушки: «Довольна?». Если она отвечает: «Довольна», то дает ей любое легкое задание: подмигнуть, спеть… Далее спрашивают парня: «Доволен?». При ответе «Доволен» – целуются, а если «Не доволен», эта девушка уходит, садится другая.

Надоест играть, пойдем плясать.

Примечание: игру Прасковья Павловна Меньшакова называла «Игра в соседи».

Записано Е. Г. Байбородиной в 2004 году от Прасковьи Павловны Меньшаковой (1911–2006), с. Шалимово (родом – с. Слобода)

Правила игры: выходят две девушки, хлопают парней. Отплясали – садятся к парням на колени. Другие парни или девки в это время хлопают, пляшут, и опять девки садятся на колени к парням (одни – пляшут, другие – сидят).

Если девушка или парень захотели сменить партнера, меняются через пляску. Тогда парень или девушка хлопают соответственно девушку или парня из пары сидящих. Девушка, которая сидела до этого в паре, шла плясать, а та, которая хлопнула, садится на колени.

Примечание: играли на посиделках. Во время игры дарили друг другу подарки.

Еще и частушки припевали во время этой игры:

 
«Суседушком плясали,
Нехорошая игра.
Супостатка села к дролечке,
И взять ее нельзя.
 
 
Мы суседушком играли,
Сели с милым в уголок.
Он давал колечко с камушком,
Выманивал платок».
 
Записано Е. Г. Байбородиной, Е. А. Незговоровой в 1992 году от Анфисы Алексеевны Кашенцовой (1919–1994), д. Воронцово (родом – д. Мишина Гора)

Правила игры: «Когда приехала на Лекмаж, в 17 годов, и пошла на пляску (на Виледи так еще не плясали), меня «вызвал» один паренек и предложил сесть: «Давай, Сима, садись ко мне на колени», а я в ответ сказала, что плясать хочу.

Тогда мне объяснили эту игру: надо сидеть на коленях, пока парня или девку не вызовут (не колонут), или пока не спросят: «Будешь менять?».

Девки раньше-то боязливы были, с чужими-то ребятами мало разговаривали, а вот если свои, то сидишь на коленях-то и лепечешь чего-нибудь. Пары девушек и парней пляшут, как бы между собой договариваются и садятся вместе на лавку, чтобы заменить пару из тех, кто сидит, или продолжают плясать дальше. Любили играть при неярком свете, чтобы прижаться да пообниматься. Иногда долго сидят «с суседом».

Записано Е. Г. Байбородиной в 2007 году от Серафимы Николаевны Гондюхиной (1922 –2008), д. Нылога (родом – д. Замятино)

Правила игры: «Когда «Суседушком» плясали, тот девки садились к парням на колени, чаще к тому, с которым дружат или хотят ближе познакомиться. Вот они сидят, пока кого-нибудь не вызовут плясать – то ли парня, то ли девку. И чтобы темно было, чтобы прижаться да поцеловаться. «Давит» он ее, иногда «довго» (долго) и не минеют (меняют). Раз уж забились в угол, то сидите же давай, жмитеся. Иногда девка останется одна и сидит до следующей поры, пока ее не вызовут плясать».

Примечание: на пляски, на Коновалиху, ходили оживинские, мишинские, акуловские ребята.

Записано Е. Г. Байбородиной в 2007 году от Александры Дмитриевны Черноковой (1919 –2012), д. Нылога

Правила игры: «Девок полно, ребята сидят. Парень хлопнул – девка села на колени. Если девка не согласна и говорит: «Не пойду», то парень зовёт другую. Со мной было так: я села к парню на колени, а он меня и спрашивает: «Почему я от отца ушла, не слушалась». Мне вопрос не понравился. Посидела маленько с ним и убежала. На другой «игрушке» (пляске) этот же парень задает тот же вопрос. Я опять убежала. А больше я к нему на колени не садилась».

Записано Е. Г. Байбородиной в 2005 году от Александры Петровны Копыловой (1911–2008), с. И.-Подомское (родом – с Красноборского района)

Правила игры: садились друг к другу на колени. С кем-то не хочешь сидеть, так и убежишь плясать, а потом уже с другим сидишь. Хочешь с кем-то посидеть, а колени заняты, так и не сядешь. Примечание: игру назвала «В суседа», спела частушку:

 
«Суседушком плясали,
Нехорошая игра.
Супостатка села к дролечке
И взять ее нельзя».
 
Записано Е. Г. Байбородиной в 2007 году от Антонины Прокопьевны Черноковой (1913–2010), д. Нылога (родом – д. Коновалиха)
«В платочек»

Правила игры: все парни в «шапку» незаметно ложили платочки (их должно быть поровну), а девушки по очереди их вытаскивали. Чей платок вытащишь, с тем и плясали. Отплясали, потом в «шапку» клали платки девушки, а парни вытаскивали. Опять: чей платок вытащили, с той и плясали.

Записано Е. Г. Байбородиной в 2007 году от Александры Дмитриевны Черноковой (1919–2012), д. Нылога (родом – д. Коновалиха).
Игру провела Л.В. Сухих, участвуя в районном конкурсе «Вилегодская сударушка – 2014», с. Никольск
«Платочек»

Правила игры: все желающие встают в хоровод. Выбирается водящий, он стоит в середине круга. Отдаёт одному из участников платочек, тот передаёт его сзади себя следующему и так далее. А кто водит, тот и должен угадать, у кого платочек. Отгадает – меняются местами.

Играют и передают платочек, пока звучит песня.

Записано Е. А. Незговоровой от Афанасьи Дмитриевны Федяевой в 1995 году (1906–1998), д. Замятино. Игру провела Э.М. Ноктева, участвуя в районном конкурсе «Вилегодская сударушка – 2014», ст. Виледь
Игра посиделочная

Правила игры: выходят три парня, три девушки. Водящий держит в руке три пояска за середину. Подходят парни и с закрытыми глазами берутся за поясок, потом подходят девушки и тоже с закрытыми глазами выбирают оставшиеся концы. Образуется круг, идут по кругу и говорят слова:

 
«Я по кругу иду,
Дролю я себе найду,
Найду, обниму,
Поцелую, потанцую».
 

Примечание: образующиеся пары пляшут.

Записано Е. Г. Байбородиной, Е. А. Незговоровой в 2003 году от Прасковьи Григорьевны Поповой (1931–2010), д. Закурья (Фоминская). Игру провела А.З. Руснак, участвуя в районном конкурсе «Вилегодская сударушка – 2010», п. Сорово
«Под кустиком олень»

Правила игры: все пляшут кругом. В середину круга выходит парень и садится на стул. Другие все поют, как бы спрашивая:

 
«Как под кустиком олень,
Под другим-то олень.
Ох, тепло ли тебе, олень?
Студено ли тебе, олень?»
Олень (парень отвечает):
«Когда тепло, когда студено,
Когда холодно, когда голодно».
Другие ему напевают:
«Ты бери, бери, олень,
Выбирай молодой.
Сойми с девочки платочек,
Со молодушки веночек,
Приокутайся, олень,
Приокутайся, олень».
 

Данная игра, правда, немного под другим названием «Под кустиком олень-таки, олень» была записана З.Н. Мехреньгиной в 1993 году в д. Выползово от А. В. Патрушевой. В своем комментарии к книге «Музыкально-поэтический фольклор Нижней Вычегды (Санкт-Петербург, издательство «Пушкинский Дом», 2014 г.), где Зинаида Николаевна является одним из составителей, она пишет, что это вариант известной игровой песни об «одевании оленя» с последующим выкупом одежды. Участники игры ходят по кругу, а один («олень») находится в круге. Со словами: «Сойми с девушки платок!» играющие кладут на «оленя» свои платки. Во второй части игры платки девушками выкупаются: «Поочередно обращаются по имени к каждой девушке, которая должна выкупить свой платок. За «выкуп» девушки «платили» поцелуем.

Примечание: очень интересная игра, но Людмила Зосимовна напела только слова и сказала про некоторые действия.

Записано Е. Г. Байбородиной в августе 2013 г. от Людмилы Зосимовны Ильиной, 1930 г. р., д. Вохта (родом – д. Пирогово)

Каждый год, в первое воскресенье после Троицы, жители некоторых деревень и сел нашей Виледи отмечают народный праздник, именуемый Яичным заговеньем, Петровское заговенье, главным элементом которого является яйцо. Всесвятское воскресенье раньше отмечалось особым гулянием молодежи. Как и для любого народного праздника, характерно общение, родство и знакомство молодежи разных селений. Начинался праздник с того, что рано утром в каждом доме красили яйца в луковой шелухе, которые раздавались в первую очередь детям.

Дети «кокались», или по-другому «бились», друг с другом яйцами (выигрывал тот, чьё яйцо при ударе оставалось целым, а у кого пробилось, тот отдавал своё яйцо). После утреннего угощения члены семей с прибывшими к ним гостями, нарядные, выходили на облюбованное всеми жителями место (угор, берег реки), чтобы напеться, наплясаться и, конечно же, наиграться.

Другие варианты игр

«Чур – заря!»

Правила игры: сначала идёт любая считалка, определяется водящий. Ему приходится «утыкатьча» (закрывать глаза ладошками – впритык к стене), пока прячутся остальные. Он не видит, кто куда разбежался. Даже можно спрятаться за спину водящего («заря» на указанном месте).

Если «зарю» взял в руки кто-то, то есть украл, значит, ему опять водить «утыкатьча». Но если водящий кого-то увидел, то кричит: «Чур – заря!» и старается быстрее забрать «зарю», никого к ней не подпускает. Утыкается тот, кого первым увидели. Прятались не шибко далеко.

Примечание: «Заря» – это палка, которая находится в определённом месте. Другое название «Приколочена заря». Играли ребятишками, пока не надоест.

Записано Е. Г. Байбородиной в 2004 году от Апполинарьи Михайловны Соловьевой (Поля Маленькая), 1921 г. р., д. Игнатовская (Кузины)

Правила игры: все собирались и рассчитывались до десяти. Кто последний (водящий) оставался, тот и караулил место «Чур – заря!», все другие убегали прятаться. Водящий ходил, искал. А играющие «выглядывали».

Если водящий заметил одного из них, то кричал: «Чур – заря!». Кого нашли, те выходили. Задача спрятавшихся: прибежать к месту «Чур – заря!», пока водящий ищет других. Надо «поколотить» (задеть это место) и громко сказать: «Чур – заря!». Если кто-то из спрятавшихся брал «Чур – зарю», то водящему приходилось «водить» снова. Если водящий нашел всех, и сам отстучал «Чур – заря!», то играющие собирались снова, рассчитывались и начиналась новая игра.

Записано Е. Г. Байбородиной в 2007 году от Нины Михайловны Парухиной, 1935 г. р., с. Слобода (родом – д. Щербинская)

Правила игры: дети брали палочку. Первый играющий обхватывает ладонью, начиная снизу, затем следующий берется выше. Кто последний возьмется за палочку, тот и водит. Водящий стучит палочкой и говорит: «Раз, два, три, четыре, пять – иду искать!». Все в это время должны спрятаться, а водящий ставит палочку в том месте, где постучал. Играющие должны украсть палочку. Если кто-нибудь украдет, то водящий снова водит. А если водящий всех найдет, то водящим становится тот, кого нашли последним.

Записано Натальей Елисеевой, ученицей Павловской средней общеобразовательной школы в 2000 году от Зои Андреевны Губкиной (1914–2001), д. Залесье

Правила игры: кто водит, определяется по палке. Водящих двое, бегали по всей деревне. Два водящих около амбара ставили палку, она – «Чур – заря!». Договаривались, до какого счета будут водящие считать (до 20 или до 30), чтобы все успели спрятаться. Один водящий говорит: «Раз, два, три, четыре, пять… (и так далее, до тридцати). Кто не спрятался, я не виноват». Один из водящих стоит на стреме у палки «Чур – заря!», другой водящий держит обозрение. Например, увидели одного из спрятавшихся – водящий бежит к палке, стучит и кричит: «Приколочена заря!». Этот игрок, который не опередил водящего, выходит из игры. Продолжают искать других. Второго увидели – и опять тот, который не успел прибежать раньше водящего к палке, тоже выходит из игры. Но каждый раз водящий должен громко крикнуть: «Приколочена заря!». Если водящие увидели остальных, но не успели приколотить «зарю», уже получается «уворованная заря». Тогда все выходят, кто еще водящими не найден. И водящие остаются те же. Если водящие всех нашли и «уворованной зари» не получилось, то водящими становятся первые найденные игроки.

Примечание: играли в теплое время года и прятались по всей деревне.

Записано Е. Г. Байбородиной в 2015 году от Екатерины Алексеевны Костяевой, 1950 г. р., с. И. – Подомское (родом – д. Борок)
«Краски»

Правила игры: играющие выбирают хозяина и покупателя-черта. Все остальные краски как бы условно были. Каждый участник придумывает себе цвет и говорит хозяину (водящему), чтобы не услышал покупатель. До того, как придет «черт с хвостом», все сидим на лавочке. Ладошки-то складем, и кому-нибудь одному из играющих положат в ладошку краску. Например, зеленую. После чего происходит диалог между тем, кто будет покупать краску, и тем, кто кладет «краску» в ладошку (хозяин, водящий). Приходит, условно, «черт», стучит:

– Тук-тук.

– Кто тут? (спрашивает хозяин)

– Чёрт с хвостом.

– Зачем пришёл?

– За краской.

– А какую краску надо?

После чего все участники начинают пить (петь) знакомую песенку. Если тот, кто ищет краску, подходит близко к тому, у кого она лежит, мы начинаем петь громче, водящий должен угадать. Если угадал, у кого краска, тот становится водящим, а нет, то продолжает водить.

Записано Е. Г. Байбородиной в 2004 году от Апполинарьи Михайловны Соловьевой (Поля Маленькая), 1921 г. р., д. Игнатовская

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации