Текст книги "Сопротивление в гештальт-подходе VS Способ контакта со средой. Комплексный анализ, техники работы"

§9. Девалидизация. Сущность, проявление у клиента, что дает клиенту, чем может мешать, способы работы в терапии

Сущность девалидизации как способа контакта со средой

В завершение цикл-контакта наступает время для присвоения себе результатов, сделав их необособимой частью себя и своей идентичности.

Так, например, после защиты диссертации я могу себе сказать: «Это сделала я: нашла и разработала тему, подобрала и вычитала литературу, написала текст, придумала то-то и то-то, смогла защитить свои идеи перед профессионалами, и все это я сделала, параллельно работая и имея семью с маленьким ребенком. И это мой труд, и это мои качества характера позволили мне это сделать». А можно сказать и так: «Да ладно, сейчас этих диссертаций – кто хочет защищает, ну защитила – ну и что с того, теперь надо доказать, что она имела смысл!» – и тогда эта огромная часть жизни как будто бы отчуждается от меня и обедняет меня, ведь я не позволяю произойти личностному росту, не присваивая себе новый опыт и его результаты.

Важно отметить, что обесценивание «не равно» переоценке опыта. То есть я могу по прошествии определенного промежутка времени что-то в своей жизни переоценить, дать другую оценку, придать большую или меньшую значимость тому или иному событию, факту моей жизни. В примере с диссертацией я могу, например, осознать, что «я молодец, я смогла это сделать и многое взяла себе по итогу, но цена этих достижений была очень высока, мне жаль, что в каких-то моментах я себя не слышала».

В обесценивании можно выделить три фокуса: обесценивать можно себя (свои успехи, достижения, личные качества, события жизни, чувства) и среду (возможности, которые эта среда предоставляет человеку). Как часть среды, можно обесценивать Другого (вариант пассивной агрессии – успехи, достижения другого, его личные качества, события жизни и чувства6161
  В данной работе я не буду рассматривать обесценивание Другого, это огромная тема, касающаяся взаимодействия двоих людей. На эту тему есть прекрасный «лечебный» пост Аглаи Датешидзе «Если тебя обесценивают». URL: https://vk.com/aglayadateshidze.


[Закрыть]).

Отчуждать результат своей жизни можно по-разному: либо игнорируя сами события, либо игнорируя свой вклад в эти события.

Обесцениваются не только достижения: умалять можно значимость любых событий в жизни, любого опыта: можно обесценивать отношения, особенно завершившиеся («Ну и нафиг все это было, лучше бы жил как жил»), текущие любовные истории («Что-то все не то, не того мне хочется…»), которые все время не дотягивают до идеала, можно не позволять чувствам становиться слишком значимыми для себя («Я не верю в любовь и никогда никому не говорил «люблю», «Да, я злюсь, но как бы не так уж и сильно»).

Есть мнение, что обесценивание связано с очень жестким образом себя в сознании (что и как я должен делать, вести себя, думать, достигать и пр.), и тогда становится крайне сложно присваивать, например, тягостные ситуации, которые не вписываются в представление человека о себе. Например, женщина в процессе развода сама не мыслит себя вне роли «жены» и вообще вне конструкции семьи, она не может быть участницей такого мероприятия, как «развод», – это не может быть про нее вообще, в ее сознании такого просто не может быть (и продолжает бывшего мужа называть «мужем» еще пару лет).

Как девалидизация проявляется у клиента

Вербальные маркеры: обесценивание в основном проявляется словесными конструкциями в речи клиента.

«Ерунда, все обойдется».

«Закрыли тему, проехали, живем дальше».

«Подумаешь!»

«Да ладно, с кем не бывало».

«Не понимаю, что тут такого».

«Нашла чем гордиться!»

Часто используются обобщения «никогда не получалось», «всегда дураком выгляжу», «никто не делал таких ошибок».

Телесные, поведенческие маркеры: очень низкая энергия, которая будет присутствовать почти всегда на сессии, у клиента постоянно нет настроения, нет сил на что-либо, можно наблюдать сутулость и вид/позу «побитой собаки». Все достижения, инсайты, открытия присваиваются терапевту или не присваиваются вообще (частая история – обесценивание результатов терапии и работы терапевта: «Ничего за год не поменялось», «Зачем вообще потратил столько времени», «Было скучно» и пр.). Часто можно столкнуться с ситуацией «здесь слышу – здесь не слышу / не вижу / не помню», клиент игнорирует очевидные факты и события, происходящие в его жизни (вытесняются как будто). Обесценивание себя также проявляется самоиронией, но не бережной, когда это признак здорового восприятия самого себя (я знаю свои особенности, принимаю их и могу над ними легко посмеяться, не разрушаясь), а самоирония «множественная», напоминающая самобичевание, – иногда кажется, что клиент прямо «нарывается», чтобы терапевт начал ему доказывать обратное.

Что дает девалидизация клиенту как способ контакта

Обесценивание защищает человека от переживаний, которые может принести пугающий новый опыт. Этот новый опыт может стать причиной разрушения картины мира, которую человек для себя выстроил и к которой он привык. Поэтому человек убеждает себя в никчемности и неважности этого опыта (путешествий, приобретения чего-либо, установления новых связей, контактов и пр.).

Девалидизация дает возможность избежать встречи с утратами, горем, не принимать, уменьшать субъективную значимость потери для человека. «Еще кудрявее найдем», – говорит мама дочери, пытаясь ее приободрить после расставания с мужчиной.

Обесценивание освобождает человека от ответственности за принятие решений, от «пойти в трудное и неизвестное», от получения нового опыта, набивания шишек, позволяет остаться как бы в детской позиции, избегая взросления («Не очень-то и хотелось»).

Чем может мешать обесценивание, если становится единственной моделью или способом контакта

Я бы сравнила обесценивание с радиоактивным полем: какая-то неосязаемая на первый взгляд, но чрезвычайно токсичная и разрушительная модель отношений с миром.

«В поле обесценивания пропадает желание действовать, творить, реализовывать себя, свои способности, таланты»6262
  Ештокина Евгения, психолог, гештальт-терапевт. URL: https://zen.yandex.ru/media/psyh_info/ostorojno–obescenivanie-6030da95084cc3452451f473.


[Закрыть]. Поле обесценивания уничтожает смыслы человека, погружая его в скуку и безрадостность.

Обесценивание своих достижений, побед, успехов, личных качеств не позволяет сформироваться устойчивой положительной самоидентичности, самооценке, потому что для внутреннего критика человек все время чуток не дотягивает до того, чтобы его наконец можно было уважать, похвалить, обнять. Результатом обесценивания себя становится отсутствие «подушки безопасности», которая в норме спасает человека в трудных жизненных ситуациях («Да, сегодня неудача, но зато вот это у меня получилось, а вчера я вообще сам себя переплюнул», «Да, этому парню я не понравилась, и он не захотел продолжать общение – бывает, зато еще с тремя у меня свидания назначены»), позволяет уважительно и бережно к себе относиться, даже если что-то здесь и сейчас не получилось.

Работа с девалидизацией в терапии

Поскольку объектов, на которые может быть направлено обесценивание, много, мне хочется привести схему, чтобы далее обсуждать варианты и способы работы в той или иной ситуации.

1. Работа с обесцениванием собственных качеств личности и достижений, успехов, выборов может быть нацелена на смягчение «я-концепции», то есть собственных представлений о самом себе:

– можно предложить клиенту написать, каким он должен быть человеком в своих собственных глазах, а затем обсудить каждое качество: чье это требование, а как хотел бы сам клиент, что будет, если он не будет соответствовать такой «планке», то есть работаем как с интроектом;

– можно спросить клиента: «Хорошо, ты слышишь обесценивающий, критикующий голос внутри себя. А еще какой-то голос ты слышишь? Может быть, есть что-то еще?» Возможно, клиент услышит зачатки, слабый-слабый голос «внутреннего защитника». И тогда этих двоих можно «высадить» на стулья и в присутствии «медиатора» -терапевта дать каждому высказаться и быть выслушанным другой стороной. Обесценивание – постоянная внутренняя борьба за право жить, быть. Бывает полезным задать вопрос: «А кто в ней победитель? А кто – проигравший?» Итогом такой работы должно стать более гибкое отношение к себе, присвоение права на ошибку как права нормального человека, освобождение энергии, которая тратится на эту борьбу, снижение напряжения.

2. Работа с обесцениванием выборов человека, его поступков и их результатов должна вестись очень аккуратно, поскольку, как правило, завязана на присвоении ответственности человеком своего вклада в происходящее, в случившееся.

Задача терапии – вернуть человеку ответственность за собственную жизнь, ощутив и признав, что ОН влияет на нее, может менять, при этом не нагрузив его виной, поскольку, как правило, в сознании клиента «принять ответственность» означает автоматически «признать себя виноватым».

3. Работа с обесцениванием чувств (и событий, которые вызывают эти чувства) основывается на очень аккуратном исследовании того, с чем страшно столкнуться клиенту, что он не в состоянии пережить, просто вообще не представляет, как это сделать, и потому тотально отрицает факт каких-либо событий и связанных с ними чувств.

Фактически это терапевтическая работа, направленная на помощь в переживании горя, утраты. Здесь нам в помощь может быть модель переживания потерь Элизабет Кюблер-Росс или концепция терапии горя и горевания, предложенная Вильямом Ворденом6363
  Кюблер-Росс Э. О смерти и умирании; Ворден В. Консультирование и терапия горя. 2020.


[Закрыть].

Вторая мне нравится больше и, как мне кажется, больше соответствует идее гештальт-подхода в том, что горевание – это не пассивный процесс, это «делание», предполагающее активную встречу клиента с потерей:

– принятие ее значимости, необратимости и реальности;

– проживание чувств: их идентификация, нахождение способа выражения и интеграции в текущую жизнь;

– приспособление к новой реальности: кто я в ней, какой я в ней;

– нахождение нового «места» событию утраты или личности.

4. Терапевтическая работа с обесцениванием отношений и собственных результатов может строиться на границе контакта клиента и терапевта:

– терапевт может давать обратную связь и рассказывать, что он чувствует, когда клиент обесценивает результаты сессии и (или) терапии в целом;

– важно отмечать, что, несмотря на обесценивание терапии клиентом, он продолжает записываться и приходить на сессии, а это свидетельствует о важности и ценности для него того, что на этих сессиях происходит;

– хорошей интервенцией будет постоянно возвращать клиенту радость, подъем энергии, которые терапевт заметил в процессе сессии, – это позволит хотя бы по чуть-чуть признавать ценность и значимость работы с терапевтом и ее результатов («Да, я поняла тебя, что ты не видишь в целом продвижения, и вместе с тем мне хочется отметить, что на трех последних встречах были моменты, когда на твоем лице появлялась улыбка, расправлялись плечи, ты удобнее садился, поднималась энергия – мне кажется это важным»).

Заключение

Рассмотрев все виды устойчивых способов контакта со средой, в особенности того, чем они могут быть полезны клиенту, можно с легкостью увидеть, что подавляющее большинство способов обслуживают базовую потребность человека в поиске своего места на оси «Я – СОЦИУМ», будь то важный для нас Другой, семья, школа, друзья, рабочий коллектив, национальная диаспора или народность в целом.

Любой способ контакта так или иначе дает человеку возможность ОСТАТЬСЯ с Другим, ощущать свою принадлежность, не потерять поддержку, защиту, не вступать в конфликты, не разрушать связи.

Думаю, мы можем говорить о том, что этот поиск баланса в каждой точке здесь и сейчас между тем «каковым мне важно сейчас быть» и «как нащупать тот „общий знаменатель“, чтобы не терять связь и ощущать принадлежность» – это своего рода экзистенциальная данность. Мы не можем с этим ничего сделать, отменить этот процесс, или раз и навсегда найти свое место на этой оси, или выбрать какой-то из полюсов – это невозможно. Человек в каком-то смысле обречен на это балансирование. Если мы признаем, что это данность, тогда становится невозможным и бессмысленным искоренять, ломать, преодолевать «сопротивления», ибо они есть, были и будут как нити одного каната между «Я» и «ОНИ», по которому в течение своей жизни каждый человек осторожно передвигается, находя свое место сообразно текущей ситуации, место, в котором он будет увиден и, насколько возможно, признан Другим.

О важности признания для человека пишет Ж. М. Робин: «Связь, основанная на признании, создается любовью. <…> Уверенность в себе создается признанием, полученным через любовь»6464
  Робин Ж-М. Социальные изменения начинаются вдвоем. Эссе и лекции по гештальт-терапии. – М.: ИОИ, 2016. – С. 242.


[Закрыть].

И тогда нам важно напомнить себе, что потребность человека в признании находится в самом центре терапевтического запроса, поскольку именно в терапии у клиента должна появиться возможность и шанс попробовать остаться собой и при этом быть увиденным, принятым, признанным Другим, возможность пересмотреть те способы контакта, которые для человека были привычны.

Все техники, методики, упражнения, которые рассматривались в настоящей работе, так и останутся только техниками, если они не будут реализованы в поле, в атмосфере, где краеугольными моментами будут уважение, поддержка и впечатленность клиентом.

Уважение к человеку со всеми его трудностями, с которыми он к нам приходит. Уважая в клиенте все несовершенства и особенности, мы создаем целостность и учим его самого уважать себя со всем тем, чем он сам является (а не только «удобные и красивые» части личности, «улучшенную версию»6565
  Лекции Е. Мухачевой «Трудности начинающего гештальт-терапевта». МИГИП, сентябрь – декабрь 2021 года.


[Закрыть]).

Поддержка в том, чтобы дать клиенту и его переживаниям место в терапии, дать право на существование всего происходящего в нем. Позой, интонацией, словами важно дать клиенту отклик, что он увиден и понят в своих сомнениях, своих выборах, страхах и тревогах: «Я понимаю тебя», «Мне знакомо то, о чем ты говоришь», «Я рада, что ты смог сказать об этом», «Я вижу, как сильно ты сомневаешься», «Тебе нужно принять очень непростое решение». В поддержке рождается самоуважение клиента, поскольку большинство из них на пинки и крики реагировать умеют и без терапевта.

Впечатленность клиентом – термин/опыт, привнесенный в мою практику Е. И. Мухачевой: я понимаю его как готовность и способность терапевта видеть и воспринимать уникальность каждого человека, который сейчас передо мной, иметь внутри и быть способной проявить искренний, безоценочный интерес и живое любопытство к внутреннему миру другого человека, к тем процессам, которые происходят в его жизни.

Любые способы, техники, методики работы с клиентом важны, но в контакте «человек – человек» они будут работать, то есть будут восприняты клиентом, только при условии существования поля принятия клиента терапевтом, в котором клиент получает, возможно впервые в жизни, шанс быть Собой.

Список литературы

1. Булюбаш И. Д. Руководство по гештальт-терапии / И. Д. Булюбаш. – М.: Психотерапия, 2007.

2. Бьюдженталь Дж. Искусство психотерапевта / Дж. Бьюдженталь. – М.: Корвет, 2015.

3. Ворден В. Консультирование и терапия горя / В. Ворден. – ЦПКиП, 2020.

4. Гингер С. Гештальт-терапия контакта / С. Гингер, А. Гингер. – М.: Институт общегуманитарных исследований – ИОИ, 2015.

5. Ефимкина Р. В переводе с марсианского. Примеры метакоммуникации в психологическом консультировании и психотерапии / Р. Ефимкина. – Ridero.

6. Ефимкина Р. Косяки начинающих психоконсультантов / Р. Ефимкина. – М.: Класс, 2018.

7. Ефимкина Р. Сто чувств. Литературно-психологический путеводитель по миру чувств человека / Р. Ефимкина. – Ridero. 2020.

8. Кац Г. Метафорические карты. Руководство для психолога / Г. Кац, Е. Мухаматулина. – М.: Генезис, 2018.

9. Лебедева Н. Путешествие в гештальт: теория и практика / Н. Лебедева, Е. Иванова. – СПб.: Речь, 2019.

10. Масколье Г. Гештальт-терапия: вчера, сегодня, завтра / Г. Масколье. – URL: https://www.gestalt.lv/files/book_gestalt_Gonzag.pdf.

11. Мухачева Е. И. Курс лекций «Трудности начинающего гештальт-терапевта» / Е. И. Мухачева. Сентябрь – декабрь 2021 года. МИГиП.

12. Осенев П. С. Базовый гештальт. Эготизм / П. С. Осенев. – URL: https://www.b17.ru/article/319930/.

13. Польстер И. Интегрированная гештальт-терапия: контуры теории и практики / И. Польстер, М. Польстер. – М.: Класс, 1996.

14. Перлз Ф. Практика гештальт-терапии / Ф. Перлз. – М.: ИОИ, 2005.

15. Перлз Ф. Эго, голод и агрессия / Ф. Перлз. – М.: Смысл, 2014.

16. Робин Ж.-М. Социальные изменения начинаются вдвоем. Эссе и лекции по гештальт-терапии / Ж.-М. Робин. – М.: ИОИ, 2016.

17. Силлс Ш. Гештальт-терапия: шаг за шагом / Ш. Силлс, Ф. Джойс. – М.: ИОИ, 2017.

18. Старак Я. Техники Гештальт-терапии на каждый день / Я. Старак, Т. Кей, Дж. Олдхейм. – М.: Психотерапия, 2009.

19. Уиллер Г. Пересмотренный гештальт. Новый подход к контакту и сопротивлению / Г. Уиллер. – М.: Смысл, 2021.

20. Франчесетти Дж., Гештальт-терапия в клинической практике. От психопатологии к эстетике контакта / Дж. Франчесетти, М. Джечеле, Я. Рубал. – М.: ИОИ, 2017.

21. Шиффман М. Лицом к подсознанию. Техники личностного роста на примере метода самотерапии / М. Шиффман. – М.: Психотерапия, 2007.

22. Шпилевская О. Т. Телесные признаки и работа с конфлуэнцией первого рода / О. М. Шпилевская. – URL: https://migis.org/uk/blog/telesnye-priznaki-i-rabota-s-konfluentsiej-pervogo-roda.

23. Энрайт Дж. Гештальт, ведущий к просветлению, или пробуждение от кошмара / Дж. Энрайт. – М.: Издательство Медков С. Б., 2018.

Приложение

Упражнение «Практика работы с личными границами»

Ниже вы увидите некоторые сферы человеческой жизни. У вас какие-то из них могут быть, каких-то может не быть. Возможно, в процессе работы вам придет какая-то иная сфера, где вам важно определиться со своими границами.

Граница – это то ВАША позиция по определенному вопросу. Ваш СПОСОБ ЖИЗНИ в конкретной сфере. Это ВАША ТЕРРИТОРИЯ жизни.

Под названием каждой сферы находятся вопросы. Попробуйте на них ответить себе. Попробуйте понять, звучат ли чьи-то голоса в вашей голове, когда вы на них отвечаете. Влияет ли мнение (образ жизни) мамы, папы, иных значимых людей на то, КАК вы отвечаете себе на эти вопросы. Определитесь со СВОЕЙ позицией по вопросу.

Вспомните, в какой части, в какой сфере ваши границы чаще всего нарушаются. Подумайте, как можно было бы обозначить свои границы, сообщить о своих правилах жизни другим людям.

Заметьте, ЧТО происходит с вами и какие чувства вы испытываете, когда мысленно представляете, как вы говорите другому о своих границах (радость, гордость, вину, страх, тревогу и пр.).

Вспомните/заметьте, как вы ощущаете на телесном, эмоциональном уровне, что граница нарушена.

ВАЖНО: некоторые границы в течение нашей жизни меняются – это нормально. Их можно пересматривать и сообщать об этом значимым людям. Это не делает вас взбалмошной, двуличной и пр.

Территориальная граница:

– Как я выбираю место для жизни (квартира, дом, деревня)?

– Могу ли я переехать в другой город, в другую страну?

– Могу ли я жить на съемных квартирах и менять их?

– Куда в моей квартире (доме) можно всем, а куда – нет? Знают ли об этом люди? Как я доношу им об этом?

– Что в моем рабочем кабинете можно трогать посторонним, а что – нет?

Материальная граница:

– Что из моих вещей можно трогать и брать, а что – нет?

– Что я могу дать в пользование другому человеку, а что – нет?

– Какие мои вещи неприкосновенны? Знают ли об этом близкие люди?

– На что я трачу деньги, приоритеты?

– Даю ли я в долг другим людям? Если даю, то на каких условиях?

– Могу ли я взять кредит?

ВременнАя граница:

– Как я отношусь к времени в целом?

– Во сколько меня можно будить утром?

– Во сколько мне могут звонить / писать сообщения утром и вечером? Есть ли разные правила для разных людей (коллеги, друзья, родственники)? Знают ли они об этом?

– Нужно ли меня заранее предупреждать об изменении планов?

– Как я отношусь к опозданиям: своим, чужим?

Духовная граница:

– Есть ли у меня вера? Во что?

– Готов (-а) ли я обсуждать ее с другими людьми? Если нет, то как я могу им дать это понять?

– Какие темы для меня неприкосновенны, что я не буду обсуждать? Просто потому, что верю в это и для меня это ценно?

Эмоциональная граница:

– Как со мной НЕЛЬЗЯ общаться и выстраивать отношения (тон голоса, манера, указания, приказы, молчание, винить меня и пр.)? Знают ли об этом люди? Как я могу им об этом сообщить?

– В каком общении мне ПЛОХО, с какими людьми (падает энергия, появляется апатия, бессилие, раздражение и пр.)?

– Что мне ВАЖНО в отношениях с Другим человеком?

Физическая граница:

– На каком расстоянии мне комфортно общаться (с друзьями, коллегами, родственниками)? Знают ли об этом люди?

– Можно ли меня обнимать посторонним людям, прикасаться ко мне, трогать мои волосы, мою одежду? Знают ли об этом люди?

– Моя внешность (что я ношу, как забочусь о себе, прическа и пр.).

– Можно ли меня ударить (шлепнуть по рукам, например)?

– Что я ем и как, что я НЕ ем, даже если это готовят дома?

Сексуальная граница:

– Чего и как я точно в сексе не хочу?

– Что я готова обсуждать (гибкая граница)?

– Что для меня ВАЖНО (гигиена, трезвость, запахи, согласие прямое, спрашивать и пр.)?

Моя работа/самореализация:

– Как я выбираю работу и сферу самореализации?

– Могу ли я ее поменять? На схожую? На вообще другую?

– Могу ли я работать на нескольких работах?

– Могу ли я работать на себя?

– Могу ли я вообще не работать, если нет необходимости (заниматься благотворительностью, например, или волонтерством, или вообще хобби)?

– Могу ли я какое-то время не работать (сделать перерыв между двумя работами)?

– Какой график и режим работы для меня комфортный?

– Могу ли я работать ночью?

Мой отдых/накопление ресурса:

– Нужно ли мне «зарабатывать» отдых?

– Могу ли я спать днем? Отключать днем на время телефон?

– Могу ли я ничего не делать в выходные, позволяя себе «тюлений отдых»?

– Как я люблю отдыхать, проводить отпуск?

– Как я НЕ хочу отдыхать, как для меня невозможно отдыхать?

– Как часто мне нужен отпуск?

– Как мне важно отдыхать дома после работы, какие условия мне нужны, как я могу себе их организовать и сообщить об этом близким?

– Как я могу отдыхать на работе? Мешает ли этому что-то? Как организовать и сообщить об этом коллегам?

Мои дети:

– воспитание (что для меня важно, какие табу есть для меня в воспитании моих детей, что мне не важно, и я не буду обращать на это внимания);

– образование (куда, когда пойду учиться, что буду требовать, а что не буду, буду ли помогать с домашними заданиями, что важно, а на что не буду обращать внимание);

– здоровье (приоритеты, на что обращаю внимание, что не значимо);

– развитие (кружки, хобби, увлечения, какие, сколько, где, когда, кто выбирает и пр.);

– питание (что ребенку есть можно и что нельзя, приоритеты, если немножечко – то что можно);

– одежда (что и куда носим, стираем, как часто гладим и гладим ли вообще, берем ли от других детей, что покупаем и что не покупаем, много ли нужно одежды).

Мой быт и обустройство жизни:

– уборка (с какой периодичностью, когда, что я делаю, как мы распределяем это дома);

– обстановка в доме (шторы, ковры, скатерти, хрусталь, пледы, или аскетичность и простота, или еще как-то по-другому);

– бытовая техника (могу ли я пользоваться роботом-пылесосом, посудомоечной машиной, сушилкой белья);

– готовка (как часто, могу ли я покупать полуфабрикаты, могу ли я есть иногда в кафе/ресторане или заказывать еду домой, могу ли я что-то НЕ есть, даже если это считалось полезным в родительской семье (суп, например);

– глажка одежды (что глажу, когда, до какого состояния).