Текст книги "Я люблю свой велосипед. Молодая бесцеремонность. Секреты жительниц Берлина"

«Подстригли – дальше разбирайся сама». Бросая ласковые взгляды, я старалась расположить к себе мастера, которая работает в дисконт-парикмахерской, куда я зашла, оказавшись в полной безысходности от того, что моя Антья куда-то запропастилась и вот уже три недели о ней ни слуху ни духу. Честно говоря, я уже попробовала уложиться сама, неловко накручивая пряди на круглую щетку, но теперь пытаюсь всеми возможными способами внушить девушке, что она «просто обязана сделать укладку, в противном случае я испорчу ее стрижку». Но ничего не поделаешь, она ни на йоту не отступит от своего правила, к которому прибегает так же часто, как и к лаку, который скрепил бы мои волосы в том случае, если бы укладка входила в круг ее обязанностей. Говоришь, милочка, «подстригли – дальше разбирайся сама». Ну, хорошо же, сейчас я тебе покажу!

Она сунула мне в руку фен и, махнув рукой, отправила в свободный угол, где я бы смогла заняться брашингом, то есть укладкой. Но брашинг для меня – это всего лишь круглая щетка, которой я пользоваться не умею. Накручивая на нее волосы, я их только выдираю, а они у меня и так редкие от природы. Вот почему я решила быстро высушить волосы, опустив голову (я так делала, когда мне было 15 лет и когда в моде был стиль гранж). Этот прием придает волосам объем. Затем я пару раз прошлась обычно плоской щеткой по волосам, и они приобрели блеск. Наконец с гордо поднятой головой я иду по салону: я сама сделала укладку в стиле гранж, и это не стоило мне ни копейки, кроме того, от меня не пахнет дешевым лаком, а огромной головой я не напоминаю губернатора штата Аляска Сару Пэйлин. И теперь никто не скажет, что я не вписалась в систему.

Берлин на Босфоре: кокетки из Котти[22]22
  То есть проживающие в районе станции метро «Коттбуссер Тор»; также это название площади (в переводе с нем. – Котбусские ворота).


[Закрыть]

Оставим в стороне вопрос хорошего вкуса… Эти цыпочки даже не имеют понятия о том, что это такое, и иногда они переходят границы вульгарного. Но, тем не менее, я питаю слабость к их расписным накладным ногтям, скрывающим под слоями прозрачного лака крохотные розочки, оплетенные звездами, драконов или сердечки с искусственными бриллиантиками. И я их часто встречаю на бульваре Коттбуссер Дамм. Но что меня удивляет больше всего, так это их головные платки, которые дополняют узкие, полинявшие добела джинсы, босоножки и звенящие на руках браслеты. Большинство из них носят мусульманские платки, жестко требуя тем самым признания своей религиозной принадлежности. Но это не мешает им следить за модой и проявлять некоторую фривольность в выборе тканей и расцветок одежды. Непреходящие различия в культуре, традициях, социальных условностях и диктате тенденций.

Берлин всегда очаровывает меня своим разнообразием. Здесь женщины с трудом уступают сиренам фэшн-индустрии. Разумеется, у лета свои модные цвета, а у зимы – другие, и красочные пятна оживляют пейзаж улиц. Здесь нет никакой унификации в одежде. Когда я возвращаюсь в Париж, я всегда поражаюсь, какую власть здесь имеют феномены моды с их непременным «последним писком этого сезона», с которым сталкиваешься по пятнадцать раз на дню в метро. И не отрицайте этого, дорогие парижанки… Кто из вас в 2009-м нашел в себе силы и не уступил призыву блузки в клетку или ботильонов, модных в предыдущем году? Вы почти всегда элегантны, но где же ваша смелость, девушки, где дерзновенность, порыв?

Однако, прогуливаясь по улицам Нойкёльна, Кройцберга или Веддинга, я в два счета опровергну тех, кто видит в Берлине анти-Париж. Молодые иммигрантки, одевающиеся в H&M и на распродажах, где любая вещь стоит не дороже пяти евро, попадаются здесь на каждом шагу. И, как правило, толерантный Берлин в этих районах бросает по сторонам косые взгляды. В местном курятнике принято друг за другом следить и подглядывать. И горе тем, кто нарушит общепринятые правила составления гардероба.

«Единственный выход – полностью обновлять свой гардероб каждые полгода», – утверждает 17-летняя Шеразад, у которой есть адреса двух магазинов, где она может реализовать любые свои желания: Restpost aus London и Mode aus Paris на Коттбуссер Дамм. Но почему именно здесь? Ответ последовал незамедлительно: «Огромные скидки весь год!» Я решила сопроводить брюнетку в магазин, и, едва мы вошли в торговый зал, совсем крохотный, по сравнению с бесконечными трехэтажными рядами стоящими впритык вешалок, моя спутница показалась совсем маленькой. Тонкие металлические перекладины слегка сгибались посередине под тяжестью одежды. Почти присев на корточки, Шеразад что-то пыталась отыскать в куче кружевных маек. Как оказалось, она искала маленький ажурный верх цвета фуксии. «Я надену его поверх футболки с длинными рукавами, одна вещь сверху другой – этой последний писк моды нынешней зимой». У нее уже есть лазоревая футболка с имитацией обнаженной спины и зеленое бюстье, которое она носит с белой водолазкой. Цвет фуксии, по ее мнению, лучше сочетается с оттенками черного.

Шеразад прекрасно ориентируется в плохо освещенных лабиринтах магазина, которые она знает как свои пять пальцев, и она занимается шопингом с тем же автоматизмом, с каким остальные наполняют коляски продуктами в супермаркетах: «Сливочное масло, молоко…» Шеразад еще не закончила школу, и ей нужны черные легинсы (или имитация джинсов, но в любом случае темного цвета), водолазка и просторный жилет, который скроет ее бедра. Вот, оказывается, единственное правило, которого они придерживаются: не переступать рамок дозволенного, иметь приличный вид. И чтобы не демонстрировать обнаженное тело, майки носят сверху футболок с длинными рукавами, а юбки прикрывают щиколотки и никогда не бывают короткими.

Эта женская цветная революция произошла совсем недавно. Я вспоминаю о бедных грустных птицах, закутанных в бесформенные паранджи из грубого полотна, которых я встречала в этом квартале в первые годы моего пребывания в Берлине. В те времена женщины, придерживающиеся так называемого мусульманского стиля, должны были отказаться от нарядных вещей. Относительное разнообразие рисунков и расцветок хиджабов (головных платков) допускалось, но они были немодными, из дешевой деформированной синтетической ткани. Ансамбль дополняли широкие габардиновые штаны, скрывавшие формы, и туфли без каблуков (мокасины). Это была мода всех берлинских турчанок от 14 до 94 лет. Женщины в такой одежде и сейчас встречаются, но среди молодых и особенно незамужних девушек уже подул ветер перемен.

Он коснулся прежде всего расцветок одежды и макияжа. Как и зеленые или фиолетовые тени для век, хиджаб стал модным аксессуаром, который подбирают ко всему ансамблю и дополняют блестящими ожерельями или огромными жемчужными колье. Последним писком моды является дублирование скромного и строгого первого головного платка, скрывающего волосы, который обычно бывает черного или белого цвета, квадратом тюля неестественных химических оттенков (ярко-желтый, бирюзовый, розовый), который должен придать воздушность, современность и утонченность образу. «Надеть платок для меня то же самое, что наложить макияж, – я так подчеркиваю свою женственность», – безапелляционно заявляет Афса, которая только что открыла салон красоты и парикмахерскую в двух шагах от Малого Стамбула. За два евро она вам предложит эпиляцию при помощи нити, это традиционный турецкий метод. Тридцатилетняя женщина воодушевляется все больше, в то время как ее наманикюренные пальцы летают над моим лицом (ладно, Афса, хватит, я не в состоянии ни шевельнуться, ни произнести ни слова, сосредоточившись на том, чтобы сдержать слезы, готовые брызнуть из глаз). Афса работает четко и уверенно, удаляя при помощи нити даже вросшие волоски, и следует отметить, что при этом методе рост волос сокращается, хотя не могу сказать, что мне не было больно, как раз наоборот! Афса обрушивает свой гнев на немок, «неряшливых и не следящих за собой». «Как можно выйти из дому непричесанной, почти без макияжа, в спортивных штанах. Какой стыд!» Я в свою очередь даю ей отпор: «А твои брови, это же кошмар! Ты когда последний раз смотрела на себя в зеркало? И потом, при твоей структуре волос ты должна делать укладку каждый день, слышишь, каждый день!» Каждый раз, когда я бываю в ее салоне, который называется Haargenau («Без единой волосинки»), Афса награждает меня столькими комплексами, что у меня создается ощущение, будто я еще раз переживаю все трудности взросления. Но это правда, что они действительно хороши, эти девушки из округа Коттбуссер Тор. Они выделяются на общем фоне берлинцев, часто делающих ставку исключительно на удобство и практичность, и их украшения, яркость теней для век и румян, их безупречный маникюр, узкие и изящные туфли радуют глаз. Но, разумеется, сумка за 20 евро является контрафактом, от синтетической подошвы туфель потеют ноги, с волос, взбитых, как львиные гривы, течет лак. Они, конечно, не выглядят на миллион долларов, но они хотя бы следят за собой. Аромат, витающий вокруг них, даже отдаленно не напоминает изысканный аромат пачули, но они хотя бы соблюдают элементарные правила гигиены и регулярно принимают душ, чего не скажешь о жительницах Берлина, принадлежащих к тем же слоям общества. Здесь не редкость встретить в метро девушек с сальными волосами, обгрызенными ногтями, грязноватыми ногами с потрескавшимися пятками (что так заметно в открытых сандалиях).

«Я знаю, это недолго продлится, поэтому я должна воспользоваться моментом», – поделилась со мной Онур, фаталистка, роющаяся в груде маек с пайетками в одном из магазинчиков на турецком рынке на берегу Ландверканала. Ей двадцать лет, она невысокая, кругленькая, живет у матери, но уже нашла неплохо оплачиваемую работу, которая позволяет ей откладывать на одежду. Онур высказывает свое мнение о положении молодых берлинок иностранного происхождения: «Пока ты еще несовершеннолетняя, ты должна исполнять волю родителей или братьев. Короче говоря, ты не имеешь права отправиться куда-нибудь развлечься, ты не можешь одеваться так, как тебе хочется, тебе нельзя курить. А выйдя замуж, ты, разумеется, подчиняешься мужу. Из двух зол я выбираю меньшее и не тороплюсь с замужеством, чтобы быть самой себе хозяйкой». Будучи пухленькой, Онур, тем не менее, отдает предпочтение обтягивающим джинсам, хотя имеет для этого не совсем подходящие формы, и намеревается носить хиджаб, только когда у нее будут дети.

Я представляю ее через двенадцать лет: она станет еще толще и, ходя по рынку, будет толкать перед собой тележку, до краев заполненную продуктами и товарами. Этим летом она собирается проводить целые дни в бассейне на Принценштрассе, где будет купаться в бермудах и футболке, чтобы иметь «приличный вид». Но скоро она будет посещать бассейны в Кройцберге или Нойкёльне только в специально отведенные для этого часы. А может быть, ей придется ходить исключительно в аквапарк на Винерштрассе, потому что он единственный во всем Берлине, где разрешено купаться в буркини – исламском купальнике.

Германия – федеральная страна, поэтому она предоставила право каждому региону вести жгучие дебаты по поводу исламского головного платка. И каждая земля выработала свой закон, регламентирующий его ношение. Берлинский закон относится к самым строгим. Согласно ему, формально запрещается проявление признаков религиозной принадлежности в любом административном учреждении. Таким образом, платок запрещен для женщин – полицейских, судей, преподавателей. Но закон не распространяется на посетительниц данных заведений, на учениц школ и колледжей… Головным платком в Берлине, где проживают 220 тысяч мусульман, уже давно никого не удивишь. Кассирша в бакалее носит платок, равно как и секретарша моего налогового консультанта, как гинеколог, пришедшая меня осмотреть перед выпиской из больницы после родов (у нее был роскошный хиджаб: белый с оранжевыми висюльками в виде клыков). Большинство женщин прикрывают платками волосы, шею и плечи. Чадры, никабы[23]23
  Головной убор с узкой прорезью для глаз.


[Закрыть] и буркини встречаются в Берлине чаще, чем в Париже, но и здесь они являются скорее исключением. Начиная с 2009 года общественный бассейн Кройцберга проводит исследования с целью определения количества женщин в исламских купальниках. Согласно опубликованным данным, оказалось, что всего шесть мусульманок, посещающих бассейн, старательно скрывают свою наготу от посторонних глаз. «Должна сказать, что нас очень удивила эта цифра. Выяснилось, что у нас весьма искаженное представление о женщинах нашего квартала – они более раскрепощены, чем мы думали. И с буркини мы чаще сталкиваемся на просторах средств массовой информации, чем в бассейнах».

Синди из Марцана

Мне крупно повезло! На протяжении многих месяцев я безуспешно пыталась взять у нее интервью, каждый раз притворяясь этаким безобидным кроликом. И вот случайно я встретилась с Аннмари Эльфельд. Я даже мечтать не могла, что так легко найду повод поговорить с ней на интересующую меня тему, но судьба распорядилась именно таким образом, что мы познакомились с ней возле… стенда с вибромассажерами, представленными на праздничной вечеринке, организованной магазином Galerie Lafayette: 20-процентная скидка на все товары, а молодые красавчики, разгуливающие по этажам в трусах модного немецкого бренда Bikkembergs, казалось, подтверждали, что самый шикарный и успешный курятник Берлина прибыл сюда в полном составе, чтобы опустошить, потягивая бесплатные коктейли «Баккарди-водка», запасы модельера Вивьен Вествуд и торговой марки Boss Orange. За музыкальным пультом дрэг-квин, откликающийся на милое имя Глориа Виагра, в перьях, боа и легинсах цвета фуксии. Замечательная ночь, вне всякого сомнения!

Итак, когда продавщица из Fun Mix, где продаются секс-игрушки «Made in Germany», демонстрируемые этим вечером, попросила нас, чтобы мы сунули пальцы в Cobra libre (вибро для мужчин), моя рука коснулась руки Аннмари Эльфельд. Как и на телеэкране, эта 20-летняя старлетка, открытая во время проведения радиоконкурса песни (You’re my heart, you’re my soul… это вам что-нибудь говорит? Ну, конечно, группа «Модерн Токинг» восьмидесятых годов! Так вот, блондин из этого дуэта, Дитер Болен, был ключевой фигурой жюри передачи; надеюсь, вы понимаете, каков был уровень исполнителей…), выглядела, мягко говоря, смело. Черный корсет с розовой шнуровкой, мини-шорты и чулки на резинке. Единственная уступка, сделанная в пользу хорошего вкуса, ее прическа – конский хвост на затылке с прядью волос, обмотанной вокруг резинки. Неплохо. Но ногти! Нечто невозможное! Прямоугольные, в стиле французского маникюра, но в самой вульгарной его версии, слишком яркие и блестящие, они портили все впечатление. Но ничего не поделаешь! И в целом, эта весьма хорошенькая девушка, обладающая почти совершенным телом (одновременно мускулистым и гибким, с грацией пантеры), выглядела довольно простонародно. У нее нет «класса», как здесь говорят. И еще ее называют «теткой из передачи», вот такое прозвище она получила благодаря своей эфемерной телевизионной славе. Теоретически мне нечего добавить к этой оценке, и только одно меня беспокоит во всей этой истории: Аннмари незаслуженно обижают из-за ее манер и поведения, которые воспринимаются как «типично восточнонемецкие». И она меня пыталась одурачить, эта девчонка, выросшая в бедных кварталах, девчонка, которая не получила образования и занимается тем, что без всякого стеснения тиражирует по журналам и газетам свои фотографии в обнаженном виде. «У нас, восточных немок, нет проблем с телом! И я горжусь им! Горжусь тем, что родилась на востоке!» Подобные утверждения спустя двадцать лет после воссоединения от лица девушки, которая к тому же родилась после падения Стены, навели меня на мысль о том, что я должна провести собственное расследование, чтобы досконально разобраться в таком явлении как «восточноберлинский стиль».

Первый этап: испытание на прочность телевизионного пульта. В противовес драме, разыгрываемой вокруг Аннмари, немецкое телевидение выводит также на сцену осси,[24]24
  Весси (wessis) – жители западной части Германии, тогда как осси (ossis) – уроженцы бывшей ГДР. Несмотря на то что после воссоединения прошло уже двадцать лет, эти два коротких слова не утратили своего значения и по-прежнему широко употребляются. – Примеч. автора.


[Закрыть] которым отдает явное предпочтение. И главным образом, женщин, которые за словом в карман не лезут, но одновременно бывают довольно трогательными: идеальные клиентки для телешоу в реальном времени. Чувство самопожертвования довело меня до того, что я всю вторую половину дня провела перед телевизором, переходя с RTL 2 на Pro Sieben и затем на Sat 1. Это главные частные каналы из всего сонма каналов и чемпионы ex-aequo по трансляции самых популярных программ, собирающих большие аудитории, с целой серией ток-шоу, от которых у вас перехватывает дыхание. Я говорю ex-aequo, то есть «по справедливости, а не на основе формального закона», потому что, судя по их содержанию, я не способна их различить. Является ли Кевин отцом Мелвина, сына Дженни? Кто лучший друг Стива? Должна ли Жанетт сделать пирсинг в интимных местах, против чего возражают ее родители? И вот тут вы ощущаете нечто вроде шока: все эти девицы и женщины похожи друг на друга как две капли воды. Куклы Барби, для которых утрата чековой книжки означает жизненный крах. Конечно, они женственны, что подчеркивается ярким макияжем и дешевой одеждой, граничащими с вульгарностью. Короче говоря, десятки Аннмари. Вау! На этой стадии у меня намечается серьезная беседа с Ариан Альтер.

Хорошенькая и слегка высокомерная Ариан всегда выглядит замечательно. А ее снобизм довел ее до того, что она сделала татуировку в том же салоне, что и Анджелина Джоли. Но как проницательны ее суждения о различиях, существующих между западом и востоком Берлина! Бывшая мисс MTV (музыкально-развлекательный канал), она – одна из моих любимых консультантов по проблемам сегодняшней немецкой молодежи. Пригласите Ариан в кафе на престижной Кастаниен-аллее, и вы увидите, что разговор с ней стоит множества проштудированных вами трактатов по социологии. «Когда я вижу девушку с пережженными перекисью водорода волосами, с темной от загара кожей в середине января, я не говорю себе: “A, это осси!”, скорее скажу: “Да это жалкое подобие весси”. Всех осси очень легко распознать по простоватому выражению лица, по нездоровой коже, никогда не видевшей солнца, по усталому виду особ, проводящих ночи вне дома». И о жительницах западной части страны Ариан никогда не скажет так, как говорит об уроженках с востока: “Черт, опять эта осси целыми днями долбит по своему электрооргану, разучивая мелодии очередного любимого композитора”». Она родилась и выросла в среде западноберлинского среднего класса и как профессионал сформировалась на телевидении, что не помешало ей обрушиваться с беспощадной критикой на политику, проводимую его руководством (кстати, телевизор она называет «ящиком стереотипов»). Разумеется, образованные молодые женщины, дипломированные специалисты, существуют и в Дрездене, и в Ростоке, и еще больше их в Берлине. У меня много знакомых девушек, работающих в сфере политологии, журналистики, истории, дипломатии… И эти осси отнюдь не являются фанатками французского маникюра. «Ты даже не представляешь, сколько нужно времени и сил, чтобы провести кастинг для очередного шоу на телевидении, – бросает мне сквозь зубы Ариан. – А кроме того, народ, который приходит на MTV, под стать всем этим уроженцам с востока: безработные, юнцы, не определившиеся с сексуальной ориентацией, и ни одной девушки с дипломом о высшем образовании, например с дипломом врача!»

Перехожу ко второму этапу: тест на улице. Спешно отправляюсь играть в игру: отгадай, кто перед тобой: осси или весси? Главное – не забывать о том, что недавние реформы оздоровили общественные финансы, хотя и ценой массивной социальной чистки, и даже жительницам запада пришлось испить горькой неолиберальной микстуры. Короче говоря, пролетаризация, неуклонное обнищание немецкого населения на протяжении многих лет не являются больше уделом тех, кто живет на востоке страны. Особенно в Берлине, на чью долю выпало столько испытаний за последние десятилетия. Но, подумала я, это не помешает мне выделить из толпы восточных женщин. И сразу же в голове закопошились сотни вопросов: почему (ну, действительно, почему) они так цепляются за химическую завивку или полинявшие добела джинсы? С маникюром я еще соглашусь, но почему кончики ногтей прямоугольной формы и почему лак таких кричащих расцветок – фиолетовый или розовая фуксия? Я уж не говорю об их страсти к тату в нижней части спины – когда они наклоняются, создается впечатление, что у них рожки растут из той части тела, на которой сидят.

Несколькими днями позже, все еще охваченная азартом игры, я чуть было не довела до слез очаровательную гримершу, работающую на телевидении, которую я случайно встретила по пути на съемку одной передачи. Короткая юбка, сапоги, водолазка. С первого взгляда понятно, что Тиа – это полная противоположность Аннмари, но что-то в ней есть, может быть, в прическе, что не вызывает никаких сомнений в том, откуда она родом. «Ты выросла на востоке?» Моя Тиа покраснела, как пион, пытаясь выдавить из себя улыбку. Сейчас этот инцидент вызывает у нас смех, но тогда Тиа не на шутку разошлась: «Всю жизнь мои родители старались не говорить дома с саксонским акцентом, чтобы нас с братом не обижали, как только мы откроем рот. А ты сразу догадалась!» Что я только ни делала, чтобы ее успокоить: «Нет, это потому, что вы такие открытые, не держите камня за пазухой, в вас, родившихся на востоке, нет ничего искусственного, наносного, вы всегда смотрите в корень…» – «Ну, да! Естественные, как натуральный болгарский йогурт!»

Ариан дополнила мои впечатления во время нашей следующей встречи в уютном кафе в Пренцлауэр-Берг. «Ты мне скажешь, что мы задаем себе слишком много вопросов. Посмотри вокруг… Жительницы запада выглядят более свободными, раскрепощенными до такой степени, что их даже можно принять за девиц легкого поведения. Но когда мы встречаем мужчину, мы спрашиваем себя, каково его положение в обществе, откуда он родом, что делают его родители, не испортит ли он нам репутацию и т. д. В общем, мы те еще штучки!»

Третий и заключительный этап: исследование места обитания. Я отправилась в Марцан. Это квартал огромного Восточного Берлина. И Марцан также синоним крушения надежд, разочарования, изоляции, запустения. Короче говоря, всех тех удручающих явлений, которыми отмечены многие регионы бывшей ГДР. В течение последних лет Марцан всегда ассоциируется с Синди, с «Синди из Марцана», она же Илька Бессин, комическая актриса, которая сама о себе говорит, что страдает Альцгеймер-булимией. «Целый день ешь за обе щеки, а вечером забываешь засунуть себе два пальца в рот». В течение четырех лет она была безработной, затем жила на пособие и в итоге поправилась на тридцать кг. «Я иногда по двое или трое суток не вылезала из постели, смотря всякие ток-шоу по телевизору». А потом однажды она взяла себя в руки и совершила безумный поступок. Устав от «ничегонеделания» перед «ящиком», Илька сама отправилась на телевидение и предложила себя в качестве участницы конкурса комических талантов. И весь сезон она не сходила с экранов! Это было четыре года назад. Сегодня Илька собирает полные залы, а в ее спектаклях рассказывается о каждодневной жизни тридцатилетней уроженки Марцана.

Она признает, что на первых порах, чтобы пробиться в шоу-бизнесе, она допускала некоторое утрирование образа, особенно в стиле одежды: розовые легинсы, болтающаяся вокруг талии футболка, перманент крашеной блондинки с пережженными волосами, облупленные ногти, зато в домашних туфлях на каблуках. Карикатура на простонародные слои? И это правда, что Синди, она же Илька, является осси. Актриса родилась и выросла в Бранденбурге, маленьком городке на юге в часе езды от Берлина. С начала 1990-х Бранденбург захлестнула безработица. Это был период, когда люди перебивались случайными заработками, часами простаивали в очередях в центрах занятости (коверкая язык, Синди говорит йопцентры). «Но с таким же успехом я могла бы назвать мой персонаж, например, Киарой из Дюссельдорфа», – добавляет она.

Но, как бы там ни было, я обошла Марцан вдоль и поперек, до конца аллеи Космонавтов, и, проходя вдоль трамвайной линии, на остановках я встречала великое множество Синди. В этом округе 45 процентов жителей имеют проблемы с излишним весом. Десять процентов от общего количества – одинокие матери, а 38 процентов матерей моложе 25 лет. Ни отцов, ни денег – это приговор для местных детишек, которые качаются на качелях на игровых площадках Марцана. За двадцать лет население округа уменьшилось на 40 процентов, поэтому пришлось снести несколько домов, а между оставшимися – часто у них снесены верхние этажи – зияют пустыри. На лестничных клетках при входе в дома в сквозняках кружатся груды сухих листьев. А вокруг – поля и рощи до самого горизонта, далее Бранденбург с его лугами и еловые леса. Во времена существования Стены квартал был урбанистической и идеологической мечтой, комфортным убежищем (ванные комнаты и горячая вода были во всех квартирах), где вместе сосуществовали рабочий и инженер. И даже более того, они и жили все вместе, чередуя часы работы и отдыха, одинаковые для всех. Но безработица все уничтожила. Большая часть жителей приняла решение уехать. Оставшиеся убивают скуку в торговом центре Eastgate рядом с вокзалом S-Bahn. «Criii, blingueblang, criii», – перекрывает все голос Рианны. Это привычное музыкальное сопровождение в «Эстгейте», Рианна – любимица местной публики, и под аккомпанемент ее песен скрежещут пустые коляски, катясь по блестящему, выложенному плиткой полу торгового зала. И только кассы в Lidl[25]25
  Сеть магазинов с низкими ценами.


[Закрыть] всегда полны денег. В противном случае безработные, толкая перед собой пустые коляски, так бы никогда ничего и не купили.

«Капиталистическая мечта, – иронизирует Мартина. – Теперь все в пределах досягаемости, больше нет дефицита, но нет и денег, чтобы за все за это заплатить!» Ей 42 года, и она считает, что ей повезло: она работает секретарем в автошколе. Впрочем, она торопится и напоследок дает мне совет: «Поговорите с местными людьми, им не так уж и плохо. У квартала ужасная репутация, но за исключением того, что здесь скука смертная, в остальном все более или менее нормально. Ведь могло быть еще хуже!» XXL-размера, который она демонстративно подчеркивает обтягивающим красным платьем, с прядями цвета электрик, окружающими красное одутловатое лицо, своим сарказмом и жизнерадостностью она мне напоминает главный персонаж фильма Дорис Дори «Парикмахерша». Это история одинокой, рано растолстевшей разведенной матери, королевы окраски волос и перманента, которая решила вырваться из заколдованного круга, куда ее завела безработица, создав собственный парикмахерский салон – все в том же торговом комплексе Eastgate. Этот фильм – ода во славу случайной моды женщин из Марцана, их любви к химической завивке, кричащим расцветкам и звенящим на ходу серьгам. Но главным образом – это ода в честь вечных воительниц, умеющих за себя постоять и умеющих быть нежными, идущих по жизни с высоко поднятой головой, несмотря на обилие забот. И все это я уже знала, когда случайно столкнулась с Аннмари Эльфельд у стенда с вибромассажерами. И тут я поняла, что у меня нет к ней никаких вопросов. И она показалась мне менее вульгарной. Мы поговорили о секс-игрушках с любезной продавщицей из Fun Mix с типичной внешностью западной немки, и из нас троих наиболее скованно себя чувствовала Аннмари.