Текст книги "Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости"

КРЫЛОВ Иван Андреевич

(13.02.1769–21.11.1844)

Поэт, баснописец.

Родился в Москве в семье отставного офицера. Еще подростком вынужден был поступить на службу в канцелярию земского суда. В 1782 г. переехал в Петербург, где начал работать мелким чиновником в Казенной палате. Занимался самообразованием: изучал литературу, математику, французский и итальянский языки. В 1786–88 гг. появились комедии «Бешеная семья», «Проказники» и др., но успеха они не имели. В 1789 г. издавал журнал «Почта духов», в котором публиковал свои сатирические послания, обличавшие злоупотребления государственных чиновников. В 1792 г. печатал сатирический журнал «Зритель». Его политическая сатира вызвала недовольство Екатерины II. В 1805 г. перевел некоторые басни Лафонтена. В 1806–07 гг. написал комедии «Модная лавка» и «Урок дочкам», имевшие большой успех. В 1809 г. вышла первая книга басен. Все творчество И.А. Крылова-баснописца органически связано с художественным миром русских пословиц, сказок, поговорок; он и сам внес в сокровищницу национального языка немало крылатых выражений. Язык басен Крылова стал примером для А.С. Пушкина, А.С. Грибоедова, Н.В. Гоголя и др. писателей. Его басни переведены более чем на 50 языков мира. Умер в Петербурге.

А Васька слушает да ест.

А вору дай хоть миллион – он воровать не перестанет.

А вы, друзья, как ни садитесь, / Всё в музыканты не годитесь.

А ларчик просто открывался.

Ай, Моська! Знать, она сильна, / Что лает на слона!

Быть сильным хорошо, / Быть умным лучше вдвое.

В породе и в чинах высокость хороша; / Но что в ней прибыли, когда низка душа?

Ворона в павлиньих перьях.

Вору дай хоть миллион, он воровать не перестанет.

Где силой взять нельзя, / Там надобна ухватка.

Если голова пуста, / То голове ума не придадут места.

Ест Федька с водкой редьку, ест водка с редькой Федьку.

Женщины играют в политике не малое лицо; они движут всеми пружинами правления, и чрез них делаются самые большие и малые дела.

Завистники на что ни взглянут, / Поднимут вечно лай; / А ты себе своей дорогою ступай: / Полают да отстанут.

И в людях так же говорят: / Кто посмирней, так тот и виноват.

И счастье многие находят / Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят.

Кажется, что люди только тех монархов называют великими, которые во время царствования истребили из них несколько миллионов.

Как бывает жить ни тошно, умирать еще тошней.

Как в людях многие имеют слабость ту же: / Всё кажется в другом ошибкой нам; / А примешься за дело сам, / Так напроказишь вдвое хуже.

Как ни приманчива свобода, / Но для народа / Не меньше гибельна она, / Когда разумная ей мера не дана.

Каков бы хорош жених невесте ни казался, но неделю спустя после свадьбы, наверное, всякий мужчина в глазах ее будет казаться приятнее мужа.

Когда в товарищах согласья нет, / На лад их дело не пойдет, / И выйдет из него не дело, только мука.

Когда почтен быть хочешь у людей, – / С разбором заводи знакомства и друзей!

Кто добр, тому избытки в тягость, / Коль он их с ближним не делит.

Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?

Кто про свои дела кричит всем без умолку, / В том, верно, мало толку.

Кукушка хвалит петуха / За то, что хвалит он кукушку.

Мечтой тоже надо управлять, а то ее, как корабль без руля, занесет бог весть куда.

Мне хочется, невеждам не во гнев, / Весьма старинное напомнить мненье: / Что если голова пуста, / То голове ума не придадут места.

Многие, хоть стыдно в том признаться, / С умом людей боятся / И терпят при себе охотней дураков.

Не презирай совета ничьего, / Но прежде рассмотри его.

Не так ли многие, хоть стыдно им признаться, / С умом людей – боятся, / И терпят при себе охотней дураков?

Невежды судят точно так: / В чем толку не поймут, то всё у них пустяк.

Однако же в семье не без урода.

Орлам случается и ниже кур спускаться, / Но курам никогда до облак не подняться.

Осел останется ослом, / Хотя осыпь его звездами: / Где надо действовать умом, / Он только хлопает ушами.

Охотно мы дарим, / Что нам не надобно самим.

Погода к осени дождливей, / А люди к старости болтливей.

Почти у всех во всем один расчет: / Кто кого лучше проведет, / И кто кого хитрей обманет.

С разбором выбирай друзей, / Когда корысть себя личиной дружбы кроет – / Она тебе лишь яму роет.

Скупой теряет всё, желая всё достать.

Таланты истинны за критику не злятся: / Их повредить она не может красоты, / Одни поддельные цветы дождя боятся.

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать.

У сильного всегда бессильный виноват.

Угрозы – признак бессилия.

Уж сколько раз твердили миру, / Что лесть гнусна, вредна; но всё не впрок, / И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Услужливый дурак опаснее врага.

Хоть видит око, да зуб неймет.

Хоть я и гнусь, но не ломаюсь.

Чем кумушек считать трудиться, / Не лучше ль на себя, кума, оборотиться!

Чем нравом кто дурней, / Тем более кричит и ропщет на людей, / Не видит добрых он, куда ни обернется, / А первый сам ни с кем не уживется.

Что сходит с рук ворам, / За то воришек бьют.

ЛЕНИН Владимир Ильич

(настоящая фамилия – Ульянов)

(10/22.04.1870–21.01.1924)

Российский революционер, публицист, теоретик марксизма, один из основателей большевистской партии и Советского государства, вождь мирового пролетариата.

Родился в Симбирске (сегодня – Ульяновск) в семье инспектора народных училищ. В 1887 г. окончил Симбирскую гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета, из которого был отчислен за участие в студенческих волнениях.

В 1888 г. вступил в марксистский кружок, организованный Н.Е. Федосеевым, в котором изучал сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса, Г.В. Плеханова. Труды Маркса и Энгельса сыграли решающую роль в формировании мировоззрения Ленина. С 1895 г. начал свою политическую деятельность с организации «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В 1902 г. в работе «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» выступил с собственной концепцией партии как централизованной боевой организации. Возглавил РСДРП, стал одним из организаторов революции 1905–07 гг., Октябрьской социалистической революции 1917 г. и образования рабоче-крестьянского правительства – Совета Народных Комиссаров, способствовал утверждению в стране однопартийной системы правления и атеистического мировоззрения.

30 августа 1918 г. на Ленина было совершено покушение эсеркой Ф. Каплан. Последствия ранения и чрезмерная работа привели к тяжелой болезни. В результате резкого ухудшения здоровья В.И. Ленин умер 21 января 1924 г. в своем подмосковном имении Горки.

Богатые и жулики – это две стороны одной медали.

Бывают такие крылатые слова, которые с удивительной меткостью выражают сущность довольно сложных явлений.

Бюрократизм – действия правильные формально и издевательские по существу.

Власть центрального учреждения должна основываться на нравственном и умственном авторитете.

Все знания из опыта, из ощущений, из восприятий.

Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции.

Государство – особый аппарат для систематического применения насилия и подчинения людей насилию.

Диктатура означает неограниченную, опирающуюся на силу, а не на закон, власть.

Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше.

Жизнь идет вперед противоречиями, и живые противоречия во много раз богаче, разностороннее, содержательнее, чем уму человека спервоначалу кажется.

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

Клевета… как грязны должны быть источники, подменяющие борьбу идей распространением клевет!

Книга – огромная сила.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

Надо быть осторожным, чтобы в критике недостатков не переходить границу, где начинаются пересуды.

Невежество менее удалено от истины, чем предрассудок.

Недостатки у человека как бы являются продолжением его достоинств. Но если достоинства продолжаются больше, чем надо, обнаруживаются не тогда, когда надо, и не там, где надо, то они являются недостатками.

Нет ничего пошлее самодовольного оптимизма.

Никакая политическая свобода не удовлетворит голодные массы.

Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и приукрашивает свое рабство… есть внушающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.

О человеке судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он делает.

Озлобление вообще играет в политике обычно самую худую роль.

Отчаяние свойственно тем, кто не понимает причин зла.

Партия у власти защищает «своих» мерзавцев.

Патриотизм – одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств.

Петр ускорял перенимание западничества варварской Русью, не останавливаясь перед варварскими средствами борьбы против варварства.

Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.

Политика беспринципного практицизма есть самая непрактичная политика.

Политическая свобода не удовлетворит голодные массы.

Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам.

Равенство по закону не есть еще равенство в жизни.

Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует.

Разбитые армии хорошо учатся.

Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и всюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством.

Религия – род духовной сивухи, в которой рабы топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

Руководитель – диктатор во время работы.

Самое верное средство дискредитировать новую политическую (и не только политическую) идею и повредить ей состоит в том, чтобы, во имя защиты ее, довести до абсурда. Ибо всякую истину, если ее преувеличивать, если ее распространить за пределы ее действительной применимости, можно довести до абсурда, и она даже неизбежно, при указанных условиях, превратится в абсурд.

Самое опасное в войне – это недооценить противника и успокоиться на том, что мы сильнее.

Самый глубокий источник религиозных предрассудков – это нищета; с этим злом и должны мы бороться.

Свобода печати во всём мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать «общественное мнение» в пользу буржуазии.

Свобода развода означает не «распад» семейных связей, а, напротив, укрепление их на единственно возможных и устойчивых в цивилизованном обществе демократических основаниях.

Слова обязывают к делам.

Талант надо поощрять.

Талант – редкость. Надо его систематически и осторожно подчеркивать.

Только тогда мы научимся побеждать, когда мы не будем бояться признавать свои поражения и недостатки.

Умен не тот, кто не делает ошибок. Умен тот, кто умеет легко и быстро исправлять их.

Честность в политике есть результат силы, лицемерие – результат слабости.

ЛЕРМОНТОВ Михаил Юрьевич

(03/15.10.1814–15/27.07.1841)

Великий русский поэт, прозаик.

Родился в Москве в семье пехотного капитана в отставке. Детство прошло в поместье бабушки Е.А. Арсеньевой. В 1826 г. обучался в Университетском благородном пансионе (Москва), а с 1830 г. стал студентом словесного отделения Московского университета. Именно студенческие годы можно считать наиболее плодотворным периодом в поэтической деятельности. В 1832 г., не закончив образования в Московском университете, поступил в Школу гвардейских подпрапорщиков в Санкт-Петербурге. В 1835 г. было издано первое произведение «Хаджи Абрек», имевшее успех. После написания стихотворений «Смерть поэта» и «Надменным потомкам» был арестован, а затем переведен прапорщиком в драгунский полк, действовавший на Кавказе. Ссылка продолжалась недолго, но изменила настрой в творчестве Лермонтова. Поэт создал поэмы «Демон» и «Мцыри». Одним из самых значимых прозаических произведений, несомненно, является роман «Герой нашего времени». Лермонтов был застрелен отставным офицером Мартыновым на дуэли в Пятигорске.

Поэзия и проза Лермонтова неразрывно связаны с его личностью. Основные черты лермонтовской природы – необыкновенно развитое самосознание, глубина нравственного мира, мужественный идеализм жизненных стремлений.

Блага, которые мы теряем, получают в глазах наших двойную цену.

Боюсь не смерти я. О нет! / Боюсь исчезнуть совершенно.

Была без радости любовь, / Разлука будет без печали.

В природе противоположные причины часто производят одинаковые действия: лошадь равно падает на ноги от застоя и от излишней езды.

Время подобно непостоянной и капризной любовнице: чем более за ней гоняешься, чем более стараешься ее удержать, тем скорее она покидает тебя, тем скорее изменяет.

Всё ясно ревности – а доказательств нет!

Гений, прикованный к чиновничьему столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же как человек с могучим телосложением при сидячей жизни и скромном поведении умирает от апоплексического удара.

Глупец, кто в женщине одной /Мечтал найти свой рай земной.

Грусть – жестокий властелин.

Грядущее тревожит грудь мою. / Как жизнь я кончу, где душа моя / Блуждать осуждена…

Дайте волю – волю, волю – / И не надо счастья мне!

Душа или покоряется природным склонностям, или борется с ними, или побеждает их. От этого – злодей, толпа и люди высокой добродетели.

Если, друг, тебе сгрустнется, / Ты не дуйся, не сердись: / Всё с годами пронесется – / Улыбнись и разгрустись.

Женщины любят только тех, которых не знают.

Жизнь – вечность, смерть – лишь миг.

Жизнь как бал: / Кружишься – весело: кругом всё светло, ясно… / Вернулся лишь домой, наряд измятый снял – / И всё забыл и только что устал.

Жизнь побежденным не награда.

Зло порождает зло.

Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается.

История счастливых людей никогда не бывает занимательна.

Как страшно жизни сей оковы / Нам в одиночестве влачить. / Делить веселье все готовы: / Никто не хочет грусть делить.

Как часто мы принимаем за убеждение обман или промах рассудка.

Легко народом править, если он / Одною общей страстью увлечен.

Любить… но кого же?.. / На время – не стоит труда, / А вечно любить невозможно.

Любовь как огонь – без пищи гаснет.

Мир для меня – колода карт, / Жизнь – банк: рок мечет, я играю, / И правила игры я к людям применяю.

Многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы: полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так до'лжно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит.

Мы пьем из чаши бытия / С закрытыми очами, / Златые омочив края / Своими же слезами.

Несколько печалей не так опасны, как одна глубокая.

Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтобы они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики.

Отчаяние границу не знает.

Поверь мне – счастье только там, / Где любят нас, где верят нам!

Порой обманчива бывает седина: / Так мхом покрытая бутылка вековая / Хранит струю кипучего вина.

Придет ли вестник избавленья / Открыть мне жизни назначенье, / Цель упований и страстей?

Приятели – не всегда друзья.

Радости забываются, а печали – никогда.

Разочарование, как все моды, начав с высших слоев общества, спустилось к низшим, которые его донашивают, и те, которые больше всех и в самом деле скучают, стараются скрыть это несчастье, как порок.

Русский народ, этот сторукий исполин, скорее перенесет жестокость и надменность своего повелителя, чем слабость его; он желает быть наказываем – по справедливости, он согласен служить – но хочет гордиться рабством, хочет поднимать голову, чтобы смотреть на своего господина, и простит в нем скорее излишество пороков, чем недостаток добродетелей.

Сам черт не разберет, отчего у нас быстрее подвигаются те, которые идут назад.

Самые счастливые люди – невежды.

Совесть вернее памяти.

Страшись любви: она пройдет, / Она мечтой твой ум встревожит, / Тоска по ней тебя убьет, / Ничто воскреснуть не поможет.

Так есть мгновенья, краткие мгновенья, / Когда, столпясь, все адские мученья / Слетаются на сердце и грызут! / Века печали стоят тех минут…

Тот самый человек пустой, / Кто весь наполнен сам собой.

Узнать, прекрасна ли земля, / Узнать, для воли иль тюрьмы / На этот свет родимся мы.

Чем реже нас балует счастье, / Тем слаще предаваться нам / Предположеньям и мечтам.

Что страсти? – / Ведь рано иль поздно их сладкий недуг / Исчезнет при слове рассудка; / И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, / Такая пустая и глупая шутка…

Что толку жить!.. Без приключений / И с приключеньями – тоска / Везде, как беспокойный гений, / Как верная жена, близка.

Прекрасно с шумной быть толпою, / Сидеть за каменной стеною, / Любовь и ненависть сознать, / Чтоб раз об этом поболтать; / Невольно узнавать повсюду / Под гордой важностью лица / В мужчине глупого льстеца / И в каждой женщине – Иуду. / А потрудитесь рассмотреть – / Всё веселее умереть.

Я люблю врагов, хотя не по-христиански. Они меня забавляют, волнуют мне кровь. Быть всегда на страже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерение, разрушать заговоры, притворяться обманутым и вдруг одним толчком опрокинуть всё огромное и многотрудное здание их хитростей и замыслов – вот что я называю жизнью.

Язык и золото – вот наш кинжал и яд.

ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич

(08.11.1711–04.04.1765)

Выдающийся русский ученый, поэт.

Родился в деревне Мишанинской Архангельской губернии в семье зажиточного крестьянина-помора. Страсть к знаниям, тяжелые отношения с мачехой заставили 19-летнего Михайло принять решение покинуть дом и отправиться в Москву, где он обучался 5 лет в Московской славяно-греко-латинской академии, а затем в Петербургской Российской Императорской Академии Наук. В 1736 г. в числе студентов, отобранных Академией Наук для продолжения обучения за границей, отправился в Германию, где пробыл 5 лет, изучая математику, химию, физику, горное дело. Вернувшись в Россию, в 1741 г. составил Каталог собраний минералов и окаменелостей Минерального кабинета Кунсткамеры, что явилось одним из первых его научных трудов. В 1745 г. получил разрешение читать публичные лекции на русском языке. В 1748 г. основал первую в России химическую лабораторию. В 1755 г. разработал проект Московского государственного университета, позже названного в его честь. Благодаря многим научным достижениям, приобрел большое влияние при Академии, а также при дворе. В конце жизни был избран почетным членом Стокгольмской и Болонской академий наук. Умер среди неустанных трудов, похоронен в Александро-Невской лавре.

Велико значение достижений М. Ломоносова для развития науки. В области астрономии: обнаружил наличие атмосферы у Венеры. В области физики: разработал молекулярно-кинетическую теорию тепла. В области риторики: создал труд «Риторика» (1748), ставший первой в России хрестоматией мировой литературы, включавшей также лучшие произведения отечественной словесности; его пособия стали первыми общедоступными руководствами по красноречию; ввел понятие художественно-выразительных приемов; осуществил силлаботоническую реформу стихосложения; ввел понятие стихотворного размера и т. д. В области литературы: создал жанр оды философского и высокого гражданского звучания; стал автором многих поэм, трагедий, сатир.

Везде исследуйте всечасно, / Что есть велико и прекрасно.

Глупость – это тот сказочный кит, на котором стоит мир.

Дерзайте отчизну мужеством прославить!

Ежели ты хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, услаждение минется, а худое останется.

Журналист никогда не должен создавать себе слишком высокого представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о ценности своих суждений. Ввиду того, что деятельность, которой он занимается, уже сама по себе неприятна для самолюбия тех, на кого она распространяется, он оказался бы совершенно не прав, если бы сознательно причинял им неудовольствие и вынуждал их выставлять на свет его несостоятельность.

Иногда промедление смерти подобно.

Красота, величие, сила и богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые века писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть.

Кто достигнет старости, тот почувствует болезни от роскошей, бывших в юности, следовательно, в молодых летах должно от роскошей удаляться.

Кто малого не может, тому и большее невозможно.

Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водою, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.

Любовь сильна как молния, но без грому проницает, и самые сильные ее удары приятны.

Малый человек и на горе мал; исполин велик и в яме.

Музы не такие девки, которых всегда изнасильничать можно.

Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастии, в счастии – украшение, везде верный и безотлучный спутник.

Наука и опыт – только средства, только способы собирания материалов для разума.

Науки юношей питают, / Отраду старцам подают, / В счастливой жизни украшают, / В несчастный случай берегут…

Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.

Неусыпный труд все препятствия преодолевает.

Никто не уповай вовеки / На тщетну власть князей земных: / Их те ж родили человеки, / И нет спасения от них.

Ошибки замечать не много стоит: дать нечто лучшее – вот что приличествует достойному человеку.

Пусть философы подумают, как им взяться за дело, чтобы ничего не доказывать и в то же время всё-таки доказывать.

Те, кто пишут темно, либо невольно выдают свое невежество, либо намеренно скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно себе представляют.

Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по ея могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сумнения, чтобы российское слово не могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся.