Текст книги "Плохие девочки, которые изменили мир"

Кто к нам с мечом придет
Жанна д’Арк
(около 1412 – 30 мая 1431 г.)

Она стала мифом еще при жизни. Трудно сосчитать число посвященных ей произведений в литературе, живописи, музыке, скульптуре и кинематографе. Сведения о ней помогли в XVI веке совершить долгожданный переход от средневековой мизогинии к новой возрожденческой системе взглядов на женщин. Ее считали святой. В общем, мы говорим о девушке, которая прославилась на весь свет, еще не выйдя из подросткового возраста. И которая не была при этом Майли Сайрус или Джастином Бибером.

В предисловии к своей пьесе «Святая Иоанна» Бернард Шоу писал:

«Если историк окажется антифеминистом, не признающим за женщинами талантов в традиционно мужских сферах, то ему никогда не понять Жанну, чьи таланты нашли себе применение главным образом в военном деле и политике».

Одновременно, ставя это выше воинских заслуг, он называет Жанну «гениальной святой», что почти невероятно для автора, который не был ни религиозным, ни даже верующим. Шоу восхищает кристальная душевная чистота Жанны и ее способность с относительной легкостью менять реальность, как в сказках или фантастических историях. Для понимания Жанны Шоу подчеркивает необходимость избавиться от мизогинии:

«И наконец, он [историк] должен уметь отделаться от сексуальных пристрастий и романтических представлений и рассматривать женщину просто как представительницу женской части рода человеческого, а не как особый вид животного со специфической обольстительностью и специфической безмозглостью».

Жанна родилась в деревушке с музыкальным названием Домреми на границе Шампани и Лотарингии, в крестьянской, но не бедствующей семье. Овечек она пасла, но нищеты не знала: ее отец Жак д’Арк был старейшиной деревни и вел дела со всеми окрестными вельможами. Жанна всю жизнь оставалась неграмотной, говоря: «Я не смогу отличить А от Б». Но это не значит, что она была невежественной или интеллектуально неразвитой. На ее оправдательном процессе королевский секретарь Ален Шартье заявил:

«Создавалось впечатление, что эта девушка воспитана была не в полях, а в школах, в тесном общении с науками».

Каким-то необъяснимым образом она научилась скакать на лошади и блестяще владеть оружием и проявила это мастерство раньше, чем приняла участие в битвах. Еще при дворе дофина Карла VII она поражала своими рыцарскими умениями. Бриенне Тарт из «Игры престолов» (можно предположить, что Жанна стала прототипом героини) потребовалось обучение. Но Жанна как будто родилась воительницей.

По немногим сохранившимся описаниям, у Жанны были темные волосы, карие глаза и высокий рост. По меркам того времени это означало 170–175 сантиметров. Мужчины-спутники, говоря о ней, называли ее Девой, как она и сама называла себя. По утверждению ее оруженосца Жана д’Олона, она обладала некой чудесной аурой:

«Несмотря на то, что была она девушкой красивой и хорошо сложенной, и что не раз, помогая ей вооружаться или в других случаях, он видел ее груди, а порой совсем обнаженные ноги, обрабатывая ее раны, и что не раз она оказывалась близко, притом что он был сильным, молодым и в полном цвете лет, тем не менее никогда ни при одном взгляде или прикосновении к означенной деве ее тело у него не вызвало никакого плотского влечения. Подобным же образом таких чувств не испытал и никто другой из ее людей и оруженосцев, равно как и тот, кто много раз слышал их речи и рассказы».

В тринадцать лет она впервые услышала голоса тех, кого она назвала Наставниками. Это были архангел Михаил, святая Екатерина Александрийская и великомученица Маргарита Антиохийская. Как утверждала Жанна, они иногда являлись ей и в зримом облике. Наставники поведали, что ее судьба– ни много ни мало спасти Францию. Страна тогда не просто проигрывала в Столетней войне с англичанами, а фактически была потеряна. Францией правил безумный король Карл VI, при котором подписали договор в Труа, лишающий прав на корону его наследника дофина Карла. Французский престол должен был перейти к английскому королю Генриху V, а затем к его детям. Дофин Карл был вынужден бежать и жил в изгнании. Для Франции всё это означало потерю суверенитета и превращение в английскую провинцию. И вот Наставники объявляют Жанне, что ей суждено полностью переломить эту ситуацию и повернуть ход истории в другое русло.

Как бы вы ни относились к видениям Жанны, очень важно понимать, что она не была сумасшедшей. Все ее решения были здравыми, начиная с того, что она облачилась в мужскую одежду, потому что в ней было легче воевать. Доспехи превращали ее в «своего парня» среди мужчин, таким образом, ей было проще найти с ними общий язык. А данный ею обет девственности ограждалот сексуальных посягательств. Наставники сообщили, что она снимет осаду с Орлеана, разобьет войска англичан и сделает дофина Карла королем. И тут можно покрутить пальцем у виска, только… именно так всё и случилось. Безумицей, пусть даже вдохновленной, она не была. Ее политические и военные решения гениальны, они могли бы прийти в голову Наполеону и Талейрану.

Итак, юная девица, которой едва исполнилось шестнадцать лет, явилась к коменданту города Вокулёр и сообщила, что избрана Небом для освобождения Франции. Говорила она, «нимало не смущаясь раздававшимися вокруг насмешками и шутками». Комендант покрутил пальцем у виска и прогнал ее. Но Жанна не сдалась, а вернулась через год, вступила с ним в полемику и предсказала печальный для французов исход так называемой «Селедочной битвы» под стенами Орлеана. Ошарашенный комендант наконец поверил, что имеет дело с посланницей высших сил. Он дал Жанне лошадь, мужскую одежду и доброе напутствие – ехать к дофину Карлу, спасать его и всю Францию заодно. Жанна отправилась в замок Шинон, где была резиденция дофина. Она скакала по вражеской территории одиннадцать дней, но с ней не случилось ничего дурного. К ней присоединились верные рыцари. Дворянин Жан де Мец и его товарищ Бертран де Пуланжи стали ядром небольшого отряда Жанны, сражавшегося с ней во всех битвах. Когда на позорном судилище ей будут предъявлять обвинения в распутстве, Жан де Мец заявит, что у него никогда не было ни сексуальных связей, ни даже влечения к Жанне «по причине силы, что предвидел в ней».

Жанна отослала дофину письмо, сообщив, что узнает его при встрече. Дальше начинаются новые чудеса. По прибытии в Шинон, в конце февраля – начале марта 1429 года, ее представили дофину. Хотя она ни разу его не встречала, она заявила, что это не Карл, а другой человек. Так оно и было: дофин решил испытать ее. Он предстал перед ней, и Жанна тут же его узнала. Карл почти поверил, что она послана самим Богом, хотя всё еще колебался. Его можно было понять, ведь Жанна могла оказаться английской шпионкой, заманивающей его в ловушку. Он велел собрать сведения о ней, отправил ее к консилиуму богословов и на оскорбительную проверку девственности. Но все единодушно признали, что она совершенно непорочна, у нее нет ни единого пятна на репутации:

«В ней, Жанне, не нашли ничего злого, но только добро, смирение, девственность, благочестие, честность, простоту».

Жанна именем Бога подтвердила Карлу его права на престол, в которых сомневались многие, включая самого дофина. Тогда он отбросил последние сомнения и совершил небывалый поступок. В эпоху мизогинного Средневековья он сделал безродную девчонку главнокомандующей своей армии, переведя под ее начало опытных военных.

Присоединиться к войску Жанны выразили желание многие дворяне, в числе которых были принц крови Жан Алансонский и старый рыцарь-разбойник Этьен де Виньоль, прозванный за сквернословие и вспыльчивость Ла Гир (Гнев). Был среди ее друзей и красавец, богач, образованный алхимик Жиль де Ре, ставший известным в истории как Синяя Борода. Был ли он действительно злодеем, неизвестно, но он стал верным соратником Жанны и впоследствии многое сделал для ее прославления. Он не признал ее осуждения как ведьмы, оплатил написание знаменитой «Орлеанской мистерии» и многочисленные постановки пьесы в театре. Вероятно, обвинения в его адрес возникли именно потому, что де Ре поддерживал Жанну. Если она ведьма – значит, и он колдун, заключивший договор с кровавым демоном. Это была одна из статей обвинения; можно представить, сколько было правды и в остальных статьях, не говоря уже о «царицах доказательств» Средневековья – пытках, которым подвергли де Ре.

Загадка личности Жанны еще и в том, что она очень быстро сумела покорить таких разных людей, как старый пьяница и сквернослов Ла Гир и утонченный образованный де Ре. Этому можно было бы найти простое объяснение, будь они в нее влюблены. Но они не были в нее влюблены, вернее, это была иная любовь. В замечательном фильме «Начало» режиссера Глеба Панфилова, где Жанну сыграла Инна Чурикова, это очень хорошо иллюстрируется. Жанна вскакивает на коня и бросает громовым голосом навек вошедший в историю боевой клич Орлеанской Девы:

«Все, кто любит меня, – за мной!»

Она собрала вокруг себя благоговейных почитателей, уверовавших в деревенскую девушку из плоти и крови как в святую, изливающую небесный свет. Они шли вместе с ней на смерть, и нет сомнений, что за одного прятавшегося в Шиноне депрессивного нерешительного дофина эти рыцари не стали бы сражаться. На ум приходит Цезарь, умевший пробуждать в солдатах такую же преданность. Но Цезарь был профессиональным военным, а не девочкой-крестьянкой, профессионально только пасшей овец. Трудно удержаться от мыслей о правомерности ее бескомпромиссного заявления:

«Спасение может прийти только от меня!»

Дофин велел изготовить для Жанны доспехи по ее мерке, не поскупившись на лучшую работу. Для нее также сшили знамя, надевавшееся на древко копья. Что до меча, то здесь случилось новое чудо в духе легенды о короле Артуре. Жанна послала за ним в местечко Сен-Катрин-де-Фьербуа, где останавливалась на пути в Шинон. Летописи гласят:

«Она знала от своих голосов, что меч находился там, и она никогда не видела человека, который отправился за названным мечом. Она написала священникам церкви этого городка: возрадуйтесь тому, что меч будет у меня, и пришлите его мне. Меч закопан неглубоко и, как ей казалось, за алтарем; впрочем, точно она не знала, за или перед алтарем. Она сказала также, что как только меч будет найден, священники этой церкви должны почистить его, и ржавчина сразу же исчезнет; а поехал за мечом оружейный мастер из Тура».

И угадайте, что случилось? Меч нашли именно там! На клинке был выгравирован герб крестоносцев. И чудесная Дева отправилась в свой Крестовый поход, но не грабить чужие земли, а защищать собственную. Жанна поехала к королевской армии в Блуа. Многие дворяне и простые солдаты присоединялись к ней по дороге, уверовав в нее как в посланницу Бога. Моральный дух французов возрос от самого ее присутствия.

28 апреля 1429 года французская армия численностью около шести-семи тысяч человек выступила из Блуа к Орлеану. Осаждаемый шесть месяцев англичанами город считался безнадежно потерянным. Но уже 29 апреля небольшой отряд во главе с Жанной проникает за крепостные стены. 4 мая она одержала первую победу, взяв бастион Сен-Лу. Победы следовали одна за другой, и 7–8 мая англичане были вынуждены снять осаду. Задачу, которую французские военачальники считали невыполнимой, Жанна выполнила за четыре дня.

После победы, достойной баллад, Жанна получила прозвище Орлеанская Дева. 8 мая каждый год отмечается по всей Франции и в Орлеане как главный праздник города. Дофин на радостях пожаловал Жанне и всем ее потомкам дворянство с именем дю Лис.

Карл был плохим лидером, поэтому вновь ощутил нерешительность, когда действовать следовало стремительно. В следующий поход к осажденным замкам Луары французская армия выступила только 9 июня. Жанна компенсировала колебания дофина бурей и натиском. 11 июня ее армия подошла к главной крепости англичан Жаржо и уже на следующий день взяла ее приступом. Во время этой битвы произошло одно из многочисленных необъяснимых чудес, сопровождавших Жанну. Она спасла жизнь принцу Алансонскому, крикнув, чтобы он сошел с места, иначе туда прилетит снаряд. Тот истово верил Деве и послушался. Через мгновение со стены прилетело пушечное ядро, убившее сеньора де Люда из Анжу, который не обратил внимания на слова Жанны.

15 июня она ведет наступление на Мён-сюр-Луар, 16 июня – на Божанси, а 18 июня вступает в последний и решительный бой при Пате. Английскую армию возглавляют прославленные военачальники Джон Талбот и Джон Фастольф (прототип шекспировского Фальстафа). Не помеха! Битва при Пате заканчивается полным разгромом англичан. Талбот попал в плен, а Фастольф бежал с поля битвы. Вся луарская кампания была окончена за девять дней.

Сокрушительные победы окутали Жанну мистическим ореолом. Казалось, над головой у нее сияет нимб. Разгромленные англичане тоже начали верить, что ей помогают неземные силы, но «со знаком минус». Еще после первой победы в Орлеане Жанна сделала необычный дипломатический ход, отправив англичанам письмо с призывом сдаться:

«Если вы так не сделаете, то я – военачальник, и в любом месте буду нападать на ваших людей и заставлю их убраться вон, хотят они этого или не хотят. А если они не захотят слушаться, я прикажу всех убить; я здесь послана от Бога, Царя Небесного, душой и телом, чтобы изгнать вас изо всей Франции. А если они захотят послушаться, я пощажу их. И не думайте, что выйдет как-нибудь иначе».

Англичане посмеялись над ней – вероятно, уже не слишком весело после первого за столько времени поражения. Они поступили против всех принципов дворянской этики, заковав в цепи посланника Жанны как «пособника ведьмы». Показательно, что первые разговоры о «ведьме» начали глупые и наглые мужчины, которых она посрамила.

Но пока до трагических событий было еще далеко. Франция ликовала! Победа над оккупантами сплотила людей из всех слоев общества: солдат и военачальников, дворян и простолюдинов, духовенство и купцов. Война, начавшаяся как распря между феодалами, к финалу стала национально-освободительным движением. Тогда произошло рождение французской нации, и 8 мая можно отмечать не только как день освобождения Орлеана, но и как день появления на свет единого французского народа со своей историей и культурно-политической общностью. Это произошло благодаря Жанне д’Арк.

После триумфальной битвы при Пате Жанна поднесла Жилю де Ре чашу с вином, чтобы отметить победу. Она не кичилась своим высоким положением и могла вести себя как простая служанка. Когда они подняли чаши, Жанна пообещала, что вскоре они отведают гораздо лучшего вина в другом городе. Советники предлагали Карлу отправиться в Нормандию, а вошедший во вкус побед принц Алансонский хотел брать Париж с налета. Но Жанна уже придумала гениальный политический ход:

«Дева всегда считала, что нужно идти в Реймс, дабы миропомазать короля, и приводила доводы, говоря, что как только король будет коронован и миропомазан, мощь неприятеля станет постоянно убывать, и в конце концов враг не сможет вредить ни ему, ни королевству».

Вечно сомневающийся Карл всё же решил опять довериться ей. Жанна неслась вперед как молния; она была тем паровозом, который тащил «вагоны», то есть боязливого неуверенного короля. Последний поход был бескровным – города сами распахивали перед нею ворота. 10 июля она без боя вошла в город Труа, 13 июля Деву и дофина принял Шалон, а 16 июля они триумфально вошли в город коронации французских королей – Реймс. Жанна и тут не стала медлить, и коронация состоялась на следующий день. Англичане разграбили королевскую сокровищницу, даже корону пришлось взять из казны городского собора. Но рядом с Жанной Карл ощущал присутствие мистической силы, которая была важнее драгоценностей и церемониальных одежд. На коронации она стояла с ним рядом, развернув белое знамя, как ангел-хранитель всего французского народа. 17 июля 1429 года у Франции появился новый законный монарх Карл VII Валуа. Историческая миссия Жанны была выполнена. Все эти беспрецедентные для мировой истории эпохальные чудеса она совершила меньше чем за полгода.

Если бы мы писали рыцарский роман или фэнтезийную сагу, мы бы с радостью на этом закончили. Но у реальной истории есть всем известное мрачное продолжение о подлости, неблагодарности, трусости, жестокости и мизогинии.

Жанна уговаривала Карла выступать на Париж, пользуясь благоприятной ситуацией и обескураженностью англичан как ее победами, так и его коронацией. Коронованный болван опять впал в сомнения, и Жанна с Алансоном выступили лишь в сентябре. Но орлеанского чуда не повторилось: осада оказалась неудачной, а Жанну ранили из арбалета в бедро. Карл отдал приказ отводить войска к Луаре, а 21 сентября, вместо того, чтобы продолжить сражаться, распустил армию.

Весной 1430 года война продолжилась, но шла вяло. Слава Жанны и ее влияние на короля не могли не вызвать зависть придворных интриганов. Даже на вершине ее триумфа о ней не переставали нашептывать, а едва всё перестало идти гладко, ей начали вредить открыто, ставя препятствия в проведении военных действий. Она должна была захватить три крепости на Луаре, но смогла взять только одну, а под следующей крепостью, Шарите, англичане одержали верх. В этом обвинили Жанну.

23 мая 1430 года, во время вылазки из города Компьен на позиции осаждавших его бургундцев, в результате предательства Жанна, ее родной брат Пьер д’Арк и верный оруженосец Жан д’Олон попали в плен. Бургундцы буквально продали ее англичанам – за огромную, но не гигантскую сумму в 10 тысяч золотых турских ливров. Карл, обязанный ей короной, не сделал ничего, чтобы ей помочь.

Подлость и неблагодарность короля объяснялись не только его личной низостью, но и политическим расчетом. Жанна подталкивала его к войне до полного освобождения Франции, тогда как сам он был готов удовлетвориться поделенной с англичанами страной и относительно спокойной жизнью. К тому же Жанна стала для него бесполезной, когда перестала выигрывать битвы словно по волшебству. Придворные были счастливы избавиться от нее, чтобы иметь возможность вертеть слабовольным королем, как они прежде успешно делали. В частности, одна из любовниц Карла, действительно подосланная англичанами, убеждала его не выступать против них и сидеть смирно.

От Жанны отступилась и Церковь, которая и раньше относилась к ней с недоверием. А вдруг она все-таки не от Бога? Жанна также создавала опасный прецедент: если ты можешь общаться с Небом напрямую, без посредничества священников, то зачем они вообще нужны и кто им понесет оброк, обеспечивающий роскошную жизнь? Невероятная популярность «святой из народа» грозила не только серьезной конкуренцией Церкви, но и появлением нового Яна Гуса, которого только-только успели сжечь. Вот она возьмет и завтра поднимет свои войска с девизом «Землю – крестьянам!», и конец всему.

Единственным человеком, который попытался ее спасти, был тот самый сомнительный Жиль де Ре. Он был невероятно богат и собрал армию наемников, чтобы вызволить Жанну из Руана, где ее судили. Но пришел слишком поздно – ее успели отправить на костер. Существует версия, что в его сознании произошел слом, и он настолько разуверился в силах Добра, что перешел на темную сторону, потому и совершил множество ужасных преступлений (доказанных преимущественно с помощью пыток).

Мы не будем рассматривать подробно отвратительный процесс над Жанной, начавшийся 21 февраля 1431 года. Отметим самое важное. Англичанам было необходимо осудить ее, чтобы доказать незаконность коронации Карла. Была и мистическая, точнее суеверная, причина, о которой писал свидетель событий, венецианец Морозини:

«Англичане сожгли Жанну по причине ее успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину».

Говоря проще – они боялись ее. Француз-предатель епископ Пьер Кошон получил приказ добиться осуждения во что бы то ни стало. Он должен был доказать, что Жанна – еретичка, а еще лучше – ведьма, состоящая в сношениях с дьяволом. Инквизиции пришлось попотеть. Необразованная неграмотная Жанна на устроенных ей допросах уверенно обходила все теологические, логические и философские ловушки, в которые ее заманивала сборная команда образованных священников.

Поняв, что не добьются от нее признания в ереси, святые отцы перешли к другим обвинениям: в ношении мужской одежды, разврате, пренебрежении авторитетом Церкви и в том, что голоса, которые она слышала, исходят от дьявола. Она уверенно всё отрицала, и церковники стали туже затягивать петлю. Вопреки церковному праву, ей не позволили подать апелляцию папе. Ее содержали в бесчеловечных условиях, а охранники осыпали ее оскорблениями. На допросе 9 мая ей угрожали пыткой, если она не признает себя виновной. Жанна не сломалась и ни в чем не покаялась – ей не в чем было каяться.

Тогда Кошон замыслил одну из величайших подлостей в истории. Он не мог допустить, чтобы Жанна умерла в заточении мученицей. Ему требовалось не только уничтожить ее физически и морально, но и очернить перед всем светом. Он привел Жанну к готовому костру, сообщив, что ее немедленно сожгут, если она не подпишет покаянную бумагу, где отрекается от ереси. В случае подписания он обещал перевести ее в другую тюрьму, где с ней будут хорошо обращаться. Жанна согласилась. Тогда зачитанную ей бумагу подменили другой – с признанием в ведьмовстве и службе дьяволу. Если бы она только умела читать! Неграмотная Жанна поставила под текстом свой простой крест…

Кошон немедленно отправил ее в прежнюю тюрьму, где у нее насильно отобрали женскую одежду, в которую сами же заставили ее переодеться. Ей бросили ее мужскую одежду, отобранную, когда она попала в застенки инквизиции. Не имея других вещей и дрожа от холода, она (наверное, с очень теплыми чувствами) снова оделась в свои привычные вещи. Кошон привел к ней в камеру святых отцов, продемонстрировав, что грешница не только «впала в прежние заблуждения», но и дьявольской силой перенесла к себе в тюрьму мужскую одежду, которую ни один из сосудов греха не вправе надевать.

30 мая 1431 года Жанне д’Арк надели на голову позорную бумажную митру, которой «короновали» еретиков и «ведьм». Ее сожгли заживо на площади Руана, где собрались рыдающие люди, понимавшие, какое чудовищное преступление совершается. Ей было девятнадцать лет.

Жанна умерла в страшных мучениях с именем Христа, но успела, как настоящая воительница, бросить вызов Кошону:

«Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!»

Она умоляла дать ей крест, но священники не сжалились над ней даже в последние минуты жизни. Тогда исполнявший приговор палач, оказавшийся милосерднее святых отцов, протянул ей две скрещенные хворостины, вытащив их из сложенной поленницы. В пьесе Шоу этот человек – единственный из мучителей Жанны, кого раз в году, на один день, выпускают из ада, пока часы на земле не пробьют полночь.

А на земле тем временем казнь Девы не помогла англичанам: они проиграли войну. После ее окончания, в 1452 году, король Карл VII организовал оправдательный процесс. То ли в нем слишком поздно, но заговорила совесть, то ли он опять руководствовался политикой, чтобы окончательно подтвердить законность своей коронации. На этом процессе Жанна была оправдана, а все показания против нее признали ложными.

В 1909 году папа Пий X объявил Жанну блаженной (а сам папа стал святым Католической церкви). А в 1920 году папа Бенедикт XV канонизировал ее. Для канонизации требуются подтверждения совершенных чудес. Раскаявшаяся Церковь была готова постараться и разыскала двух женщин, поведавших о чудесном исцелении. После долгих молитв, вознесенных к Орлеанской деве, одна смогла вылечить язвы на стопе, а другая – избавиться от шумов в сердце. Жанну официально признали святой. Статуя святой Жанны д’Арк во Франции изображает ее в мужском костюме с мечом в руках, знаменуя торжество над предрассудками и женоненавистничеством ее времени. Французы обращались к ее образу во время Первой мировой войны, деву-воительницу часто изображали на плакатах, и Жанна опять, как в XV веке, поднимала людям боевой дух.

А нам остается лишь привести ее последние слова из пьесы Бернарда Шоу:

«О Боже, ты создал эту прекрасную землю, но когда же станет она достойна принять твоих святых? Доколе, о Господи, доколе?»