Электронная библиотека » Елена Николаева » » онлайн чтение - страница 13


  • Текст добавлен: 17 декабря 2013, 18:50


Автор книги: Елена Николаева


Жанр: Детская психология, Книги по психологии


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

Шрифт:
- 100% +
№ 106. Байка «Антон Палыч Чехов однажды заметил…»

Это стихи Б. Ш. Окуджавы [28]:

Антон Палыч Чехов однажды заметил,

что умный любит учиться, а дурак – учить.

Скольких дураков в своей жизни я встретил —

мне давно пора уже орден получить.


Дураки обожают собираться в стаю.

Впереди их главный во всей красе.

В детстве я верил, что однажды встану,

а дураков нету – улетели все.


Ах, детские сны мои – какая ошибка,

в каких облаках я по глупости витал.

У природы на устах коварная улыбка…

Видимо, чего-то я не рассчитал.


А умный в одиночестве гуляет кругами,

он ценит одиночество превыше всего.

И его так просто взять голыми руками,

скоро их повыловят всех до одного.


Когда ж их всех повыловят – наступит эпоха,

которую не выдумать и не описать…

С умным – хлопотно, с дураком – плохо.

Нужно что-то среднее. Да где ж его взять?


Дураком быть выгодно, да очень не хочется,

умным – очень хочется, да кончится битьем…

У природы на устах коварные пророчества.

Но, может быть, когда-нибудь к среднему придем.

Мораль: все та же – нет в мире совершенства.

Комментарий: как бы ни планировал родитель предназначение своего ребенка, он не сможет уберечь его от трудностей. Любой яркий человек будет вызывать сопротивление общества. Чем оригинальнее будет ребенок, а потом и взрослый, тем интереснее, но и труднее, будет его жизнь.

Диапазон применения байки: консультирование родителей по проблемам воспитания, тренинг личностного роста у подростков.

№ 107. Байка «Ребенок и творчество»

Типичная сцена в детском саду: мать приходит за ребенком. Он подбегает к ней с рисунком и торжественно показывает. Мать лениво смотрит на рисунок и говорит: «Ты же вчера уже это рисовал. Одевайся быстрее». Комкает рисунок, кладет в карман и ждет, когда ребенок оденется.

Мораль: творчество нуждается в поощрении и увядает под ленивым маминым взглядом.

Комментарий: в разных байках уже были представлены две позиции об отношении к творчеству детей. Поскольку очевидно, что человеку, создавшему нечто новое, придется в жизни преодолевать много трудностей, то некоторые специалисты предполагают, что таким детям не стоит излишне помогать – они должны с детства научиться преодолевать препятствия. Есть и другая точка зрения: помогать творческому человеку нужно всегда, поскольку творческий потенциал и пробивные способности не идут рука об руку, и часто инициатива погибает от равнодушия общества.

Возможно, в подростковом возрасте в зависимости от того, насколько устойчив ребенок, эффективны оба подхода. Но для дошкольника доказанным является лишь одна позиция: талантливыми могут быть многие дети, но творческими людьми становятся лишь те из них, которых матери или те люди, которые занимают эту позицию, очень любят и делами которых восхищаются.

Начав рисовать, дети один и тот же сюжет «отрабатывают» достаточно долго, создавая подряд абсолютно идентичные рисунки. Это только со стороны кажется, что ребенок делает бессмысленную работу. Но важность этих однотипных каракуль состоит в том, что ребенок осваивает предметный мир, соотносит свои действия с полученным результатом, он познает возможности карандаша и бумаги, собственной руки. Мозг не может вдруг обрести навык, каждое действие требует длительного оттачивания.

Диапазон применения байки: в рамках консультирования, когда мать чрезмерно критикует своего ребенка и предъявляет к нему высокие требования.

№ 108. Байка «Прометей прикованный»

У Эсхила в «Прометее прикованном» [40] есть замечательные строки, смысл которых вечен:

Ах, как легко тому, кто в безопасности,

Увещевать и поучать попавшего

В беду.

Молю, молю вас, будьте сострадательны,

Беду чужую видя. Ведь без устали

Кочует злополучье от одних к другим.

Мораль: не стоит осуждать другого родителя, когда его ребенок капризничает в общественном месте.

Комментарий: типичная ситуация в наше время – ребенок плачет в транспорте или на улице. Обязательно найдутся люди с осуждающими взглядами и с замечаниями о том, что «в наше время…» или «у нас дети никогда не плакали». Несчастная мать, которая не может успокоить ребенка, под воздействием этого негативного облака набрасывается на ребенка, начиная его увещевать, он плачет еще пуще, чувствуя, что мать отдаляется от него. Есть масса причин, по которым ребенок плачет: он может хотеть спать, у него что-то болит. И нет людей, у которых ребенок бы никогда не плакал.

Очень приятно, когда окружающие настолько чувствительны, что понимают это и предоставляют маме возможность самой справиться с ситуацией, не упрекая ее словами или взглядами. Сама же мама в этих случаях должна понимать, что чем больше она будет волноваться, что доставляет с ребенком неудобства окружающим, тем сильнее, чувствуя это волнение, но не понимая его причину, будет плакать ее ребенок. Нужно либо взять его на руки, если он плачет от усталости, либо воспитывать привычным способом, не реагируя на внешние косые взгляды.

Диапазон применения байки: консультирование молодых родителей.

№ 109. Байка «Детские прятки»

Наверное, все родители, имеющие ребенка от года до 2 лет, играли с ним в прятки. Особенность этой игры с ребенком данного возраста состоит в том, что малыш всегда прячется в одном месте, да и искать мать сам предпочитает в том же месте, где только что прятался. Более того, предложение другого родителя, наблюдающего за игрой, поменять место обычно вызывает протест. Поэтому родитель честно считает, затем долго ходит вокруг стола, громко сообщая ребенку, где он его «ищет», а потом, в сотый раз, как бы нечаянно заглядывает под стол и, делая изумленное выражение лица, находит там ребенка, которого переполняет восторг.

Мораль: ребенок формулирует правила игры в соответствии с собственным представлением об устройстве мира.

Комментарий: играя в прятки, ребенок до 3 лет желает, чтобы его нашли, и ждет этого. Это позднее значимой станет именно невозможность найти его. Маленький ребенок обладает свойством, которое Ж. Пиаже назвал детским реализмом [31]. Малыш на определенном этапе развития не воспринимает вещи в их внутренних отношениях, а лишь такими, какими они видятся в непосредственном контакте с ними. Именно поэтому он искренне полагает, что Луна движется за ним и играет с ним в прятки. Вспомните, когда вы идете по дороге ясным лунным вечером, Луна как бы движется за вами. Однако всякий взрослый человек научился не верить своим глазам. Он точно помнит усвоенную в школе картину мира, согласно которой Луна – огромный холодный шар в бесконечном космосе, который вращается вокруг еще большего шара – Земли, на которой и стоит человек, видящий, что Луна перемещается вслед за ним. Это дополнительное знание позволяет ему сделать вывод, что если Луна и движется, то явно не за ним, а исключительно по своим лунным законам. Она безразлична не только к нему, но и к человеку вообще, так же как и к любому другому объекту во Вселенной.

Малыш еще не был в школе и не приобщился к книжной мудрости. Непосредственное восприятие он принимает за реальность и полностью уверен, что Луна следит именно за ним. Тени гор на Луне создают иллюзию лица, которое ребенок легко интерпретирует как улыбающееся лично ему. У него даже есть точное (с его точки зрения) доказательство собственной правоты. Можно закрыть глаза – и Луна исчезнет, можно их открыть, и она – на тебе! – смотрит и благодушно улыбается. Мама может долго говорить о бесконечности Вселенной, о темном, твердом образовании, несущемся с огромной скоростью по кругу в холодном космосе. Ребенок точно знает, что Луна – очень теплая, потому что желтая, и ласковая – она не ругается, но всегда готова молча играть с ним, когда взрослые о чем-то долго и нудно говорят.

Мгновенное восприятие ребенок считает истинным, поскольку не отделяет себя от мира. Ему достаточно закрыть глаза, чтобы думать, что его никто не видит. А затем радостно распахнуть их и приобщиться к миру, наивно полагая, что именно в этот момент окружающие вновь видят его.

В реализме выражается парадокс детской мысли: с одной стороны, ребенок ближе к непосредственному наблюдению, с другой – он одновременно и более отдален от этой реальности. Случайные отношения в мире при этом способе его восприятия принимаются за причинные.

Малыши долго играют не в прятки, как думает взрослый, а в «отыскалки». Им важно не спрятаться, а быть найденными. Именно поэтому они испытывают столько восторга, когда взрослый в который раз находит их на том же самом месте. Они ведь еще не знают, что взрослый их видит. Закрывая глаза и прячась каждый раз под один и тот же стол, малыш полагает, что взрослый будет искать его по всему миру, а не прямо пойдет к известному ему месту. Поэтому так тревожно ожидание и столько радости, когда взрослый все-таки находит потаенное место. Понимание законов физики о том, что свет распространяется по прямой линии, придет к ребенку с опытом, когда он вдруг сам догадается, что если он видит кого-то, то и этот кто-то тоже видит его.

Диапазон применения байки: консультирование молодых родителей относительно возможностей восприятия дошкольников.

№ 110. Байка «Исправить детский рисунок»

Картинка в детском саду: ребенок рисует человека. Это странный человек: у него огромная голова, составляющая единое целое с телом, от которого горизонтально отходят две палки, обозначающие руки, и вниз идут еще две, обозначающие ноги. Воспитатель начинает подправлять рисунок, чтобы он получился более похожим на реального человека. Рисунок действительно становится более понятным, но ребенку он не нравится, и он отказывается показывать его родителям.

Мораль: в рисунке ребенок не столько стремится к соответствию реальности, сколько к изображению своего представления этой реальности.

Комментарий: ребенок строит свой рисунок как интеллектуальную модель мира, а не как его зримый аналог. Он рисует не то, что видит, а то, что знает. Это знание в рисунке он обобщает до символического описания, доступного ему на этом уровне развития. Но для взрослого важна внешняя похожесть рисунка ребенка на то, что он изображает. Предлагая ребенку технику повышения точности изображения, взрослые обедняют детское рисование, лишая его «мироустроительной» функции, а детское творчество – внутренней самостоятельности. Возможно, весь дошкольный период взрослый должен работать не с техникой рисунка, которая сменится, как только ребенок перейдет на другой интеллектуальный уровень, а с личностью ребенка, возможностями его восприятия и обобщения результатов этого восприятия.

Подобные ошибки взрослые совершают регулярно. По дороге домой из детского сада, желая быть внимательными к малышу, они спрашивают ребенка о том, что было в детском саду. Ему нечего ответить на это, так как в данный момент движения по дороге он ошеломлен потоком событий, совершающихся вокруг него. Все это так разительно отличается от того, с чем он сталкивался в течение дня, что ему хочется приобщиться к этому. Если бы взрослый говорил с ним об этих сиюминутных событиях, то научил бы его видеть. А вечером перед сном, когда нет внешних отвлекающих моментов, или за совместным ужином, где все рассказывают о своих делах, ребенок гордо, как и другие «большие», мог бы припомнить, что происходило тогда, когда взрослых не было рядом с ним. Пытаясь же ответить на вопрос матери по дороге домой, под отвлекающий аккомпанемент внешнего мира, он обучается не замечать его, а значимыми постепенно будет считать требуемые от него взрослыми мысленные конструкции о переживаниях, которых не испытывает.

Диапазон применения байки: консультирование молодых родителей относительно возможностей восприятия маленького ребенка.

№ 111. Байка «Личное пространство»

Типичная сценка: мама гуляет с полуторагодовалым ребенком. К ней походит подруга, с которой мама начинает с воодушевлением разговаривать. В этот момент с ребенком что-то происходит: он ведет себя так, как будто хочет разрушить это общение, кричит, капризничает, просится на руки, хотя только что увлеченно играл самостоятельно.

Мораль: у ребенка есть личное пространство, нарушение которого ведет к изменению его поведения.

Комментарий: в данном случае всю ситуацию можно объяснить следующим образом. У ребенка почти до 2 лет личное пространство – это не только ближайшее к нему пространство, но и его мать. Как только чужая тетя переходит невидимую демаркационную линию, все его существо заставляет его отстаивать собственное личное пространство. Он плачет, кричит или капризничает. Мама поступит неправильно, если будет говорить ему что-то. Но если она возьмет его на руки или обнимет, он окажется с ней вместе в неразделенном пространстве и быстрее успокоится, хотя тетя все еще будет мешать ему.

То, что у детей этого возраста большое личное пространство, можно увидеть, наблюдая за их игрой в песочнице. Каждый ребенок сидит в своем углу, наблюдает за действиями соседа, но не стремится непосредственно с ним общаться. Но уже к концу второго года жизни, и особенно с 3 до 5 лет, личное пространство ребенка становится действительно только его личным, «освобождается от матери», уменьшается, он легко общается с другими детьми и подходит намного ближе к другим людям. Ко времени поступления в школу личное пространство у ребенка практически исчезает. Он очень близко подходит и к сверстникам, и к воспитателю. До пубертата (подросткового возраста, периода полового созревания) это расстояние минимально. Но затем оно постепенно увеличивается, и чем старше человек, тем труднее ему завязывать новые отношения. Теперь он комфортно чувствует себя лишь на расстоянии двух вытянутых рук. Ведь именно рукопожатие фиксирует у взрослых ту границу, за которую другой человек не должен заходить. Родителю необходимо учитывать знания о личном пространстве ребенка.

Диапазон применения байки: консультирование родителей, имеющих детей любого возраста.

Словарь



Архети́п – понятие, предложенное К. Г. Юнгом. Под ним понимаются универсальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного. Они являются основой общечеловеческой символики мифов, сказок, художественных текстов.

Вытеснение – форма психологической защиты, выражающаяся в устранении из сознания неприемлемых влечений и переживаний.

Защита психологическая – психологическая система регуляции психики человека, направленная на снятие или уменьшение тревожности. Психологическая защита ограждает личность от негативных эмоций и переживаний. По Фрейду, механизмами защиты являются: регрессия, изоляция, проекция, идентификация, сублимация, рационализация, отказ.

Идентификация – механизм психологической защиты, заключающийся в отождествлении себя с другим человеком или группой людей.

Интеллект академический – возможность и готовность ребенка осваивать школьную программу.

Интеллект социальный – умение человека ориентироваться в обществе, социальных институтах, эффективно общаться.

Интеллект эмоциональный – умение человека описывать эмоции других людей, понимать собственные переживания и называть их, предсказывать развитие эмоциональных ситуаций.

Компетенция – возможность, навык использования теоретического материала в разнообразных жизненных ситуациях.

Копинг – умение справляться с тяжелыми жизненными ситуациями.

Миф – любое представление, которое разделяется определенным кругом людей, в которое они безоговорочно верят.

Наказание – некоторое действие, после которого из поведения ребенка убираются социально неприемлемые действия.

Проекция – механизм психологической защиты, при котором неприемлемые для индивида представления приписываются внешнему миру и воспринимаются как принадлежащие другим людям.

Рационализация – защитный механизм, заключающийся в поиске социально приемлемой основы для социально неприемлемого поведения.

Реализм детский – способность ребенка на определенном этапе развития не воспринимать вещи в их внутренних отношениях, а лишь такими, какими они видятся в непосредственном контакте с ними.

Символ – образное выражение интуитивной идеи, которая не может быть сформулирована непосредственно.

Сублимация – механизм психологической защиты, при котором сексуальная энергия превращается в энергию других видов.

Список литературы



1. Августин А. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. – М.: АСТ, 2006.

2. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. – М.: Наука, 1960.

3. Афанасьев А. Н. Полное издание народных русских сказок. – 6-е изд. Л.: Лениздат, 1983.

4. Бальмонт К. Стихотворения, художественная проза, статьи, очерки, письма. – М.: Правда, 1991.

5. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – М.: Эксмо, 2007.

6. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. – М.: Изд-во Всесоюзного совета Евангельских христиан-баптистов, 1968.

7. Природа ребенка в зеркале автобиографии: Учеб. пособие по педагогической антропологии / Под ред. Б. М. Бим-Бада, О. Е. Кошелевой – М.: УРАО, 1998. – С.110–114.

8. Бирлайн Дж. Ф. Параллельная мифология / Пер. с англ. – М.: Крон-Пресс, 1997.

9. Бо Цзюй-и. Спрашиваю у друга: Антология китайской поэзии: В 4 т. Т. 2. Династия Тан. VII–X вв. – М.: Изд-во худ. лит., 1957.

10. Бор М. Моя жизнь и взгляды. – М., 1973.

11. Бродский И. Пилигимы // Строфы века: Антология русской поэзии / Сост. Е. Евтушенко. – Минск; М.: Полифакт, 1995.

12. Гари Р. Обещание на заре / Пер. с фр. – СПб.: Азбука-Классика, 2006.

13. Дали С. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим // Иностранная литература. – 1991. – № 12.

14. Доман Г., Доман Дж. Как развивать интеллект ребенка / Пер. с англ. – М.: АСТ, 1999.

15. Жук В. С. Стихи на даче. – М.: АСТ, 2007.

16. Кент Р. Саламина / Пер. с англ. – М.: Географгиз, 1962.

17. Кремер Г. Осколки детства. – М., 1995.

18. Кнабе Г. С. Проблема Цицерона // Грималь П. Цицерон. – М.: Молодая гвардия, 1991.

19. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Психология мышления. – М: Изд-во МГУ, 1980.

20. Леутин В. П., Николаева Е. И. Функциональная асимметрия мозга: мифы и действительность. – СПб.: Речь, 2005.

21. Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2006.

22. Мэй Р. Мужество творить: Очерки психологии творчества / Пер. с англ. – Львов: Инициатива; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2001.

23. Николаева Е. И. Психофизиология: Учеб. для вузов. – М.: ПЕР СЕ, 2003.

24. Николаева Е. И. Один из возможных путей формирования алекситимии в детстве (на примере специфики воспитательных воздействий в современной семье) // Журнал экспериментальной и клинической медицины. – 2006. – № 1–2. – С. 156–167.

25. Николаева Е. И. Сравнительный анализ представлений детей и их родителей об особенностях поощрения и наказания в семье // Психология. Журнал высшей школы экономики. – 2006. – Т. 3, № 2. – С. 118–125.

26. Николаенко Н. Н. Творчество и мозг. – СПб.: Ин-т специальной педагогики и психологии, 2001.

27. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания / Пер. с англ. – М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1998.

28. Окуджава Б. Чаепитие на Арбате. – М.: Корона-принт, 1998.

29. Перевезенцев С. В. В начале было слово // http://fontz.ru/Articles/other/livestatfonts

30. Перлз Ф. Внутри и вне помойного ведра / Пер. с англ. СПб.: 21 век, 1995.

31. Пиаже Ж., Инельдер Б. Генезис элементарных логических структур. Классификация и сериация / Пер. с фр. – М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1963.

32. Сент-Экзюпери А. де. Избранное. – М: Гудьял-Пресс, 1999. – С. 239–292.

33. Серов В. Крылатые слова: Энциклопедия. – М.: Локид, 2003.

34. Стретерн П. Платон за 90 минут / Пер. с англ. – М.: Астрель; АСТ, 2005.

35. Стретерн П. Сартр за 90 минут / Пер. с англ. – М.: Астрель; АСТ, 2005.

36. Фрейд З. Собр. соч.: В 26 т. Т. 2. Автопортрет. – СПб.: ВЕИП, 2006.

37. Хегенхан Б., Олсон М. Теории научения. – 6-е изд. – СПб.: Питер, 2004.

38. Хармс Д. Цирк Шардам. – СПб.: Кристалл, 1999.

39. Ходасевич В. Стихотворения. – М.: Академический проект, 2001.

40. Дератани Н. Ф., Тимофеева Н. А. Римская литература // Хресто матия по античной литературе. В 2 т. Для высших учебных заведений. Т. 2. – М.: Просвещение, 1965.

41. Цветаева М. Избранные произведения. – М.; Л.: Советский писатель, 1965.

42. Чуковский К. И. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. – М.: Худож. лит., 1965.

43. Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления. – Минск: ООО «Харвест», 2003.

44. Юнг К., Нойманн Э. Психоанализ и искусство / Пер. с англ. – М.: Refl-book; Киев: Ваклер, 1996. – С. 9–29.

45. Nikolaeva E. Model of family discipline influence on child’s heart rate / Health Psychology Review. – 2007 – Suppl. 1. – P. 45.

46. Imber-Black E., Roberts J. Rituals for our times. – N. Y.: Harper Perrennial, 1993.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации