Текст книги "Радость моя! Истории о простом человеческом счастье"

Чудо исцеления по молитвам архимандрита Кирилла (Павлова)

В Оптиной пустыни одно время жил игумен Феодор (Трутнев). Он был духовным чадом архимандрита Кирилла (Павлова), который благословил его в эту обитель, а еще прежде – подвизался под руководством преподобных Глинских старцев.

Однажды в Оптиной на послушании он повредил себе руку: либо сломал, либо ушиб, но двигать ей не мог. Причем – правую руку, а это большая беда для священника – и благословить нельзя, и Божественную Литургию совершать невозможно.

По благословению отца Наместника, архимандрита Венедикта, отец Феодор обратился в больницу: сначала в Козельске, потом в Калуге, но врачи ничем помочь ему не могли. Ни мази, ни гипсы – ничего не помогало вылечить травму. Рука высохла и висела как плеть.

И вот, отец Феодор отпросился у Наместника съездить к своему духовнику – отцу Кириллу (Павлову) – посоветоваться и попросить молитв. Ведь ясно, что причина недуга может быть не только физическая, но и духовная, напасть вражия.

Поехал он к отцу Кириллу. Приезжает, поисповедовался, побеседовал. Говорит ему: «Батюшка, что делать с рукой?»

А старец отвечает: «Ну, что делать… Надо потерпеть, надо молиться. Давай вместе помолимся, попросим преподобного Сергия».

Старец Кирилл зажег свечи у себя в приемной, усадил больного игумена Феодора в свое неказистое креслице, а сам встал, надел епитрахиль и начал читать вслух акафист.

Отец Феодор сначала молился вместе со старцем и не заметил, как уснул.

Спустя некоторое время он проснулся и увидел, что отца Кирилла в приемной нет. А время к вечеру, пора уже и честь знать.

Вдруг заходит старец Кирилл. Отец Феодор ему и говорит: «Батюшка, спаси Господи, мне надо ехать уже. Сейчас на электричку, до подворья московского доберусь – а завтра в Оптину. Благослови». И сложил руки под благословение.

Старец Кирилл улыбнулся, слегка похлопал его по макушке. И тут отец Феодор понял, что рука-то его ожила!

Так по молитвам архимандрита Кирилла отец Феодор исцелился.

Рассказал иеромонах Зосима (Ветров)

Господь знает, кому что нужно

Старец Аристоклий Московский

Отец Аристоклий имел большую паству и много духовных чад, благодаря которым до нас дошли сведения о его чудотворениях. Вот один из случаев. Тяжело заболела духовная дочь старца – парализовало ноги. Отец Аристоклий пришел утешить ее и, когда уходил, сказал: «Чадушко мое любимое, не унывай, а молись и благодари Господа. Я вот пойду, и, когда буду выходить, ты подойди к окошку и помаши мне ручкой, а я помашу тебе». Больная смутилась: «Батюшка, я же не могу встать…» Старец улыбнулся: «Ничего-ничего. Помаши». Когда отец Аристоклий вышел за дверь, женщина почувствовала силу в ногах и встала. Подошла к окну и увидела батюшку, который помахал ей рукой, а она в ответ ему.

Еще одно удивительное чудо произошло со слепорожденным мальчиком. По совету местных врачей молодая мама привезла его в Москву. Когда сделали снимок глаз и назначили день операции, она очень волновалась, не решаясь на такой важный шаг. Проходя мимо Пантелеимоновой часовни, она увидела множество различных людей и узнала о старце Аристоклии. На следующий день привезла сюда сына. Старец крестообразно помазал мальчику глаза маслом из лампадки от иконы «Скоропослушница». А потом спросил у женщины: «У тебя муж-то кто?». Не получив ответа, произнес: «Сам сатана!» И тут женщина со слезами рассказала, как муж накануне великих праздников делается как зверь, бьет ее, и она убегает с сыном к матери. А на другой день супруг становится тихим, добрым, и она возвращается.

Выслушав женщину, батюшка посоветовал операцию не делать, а все дни, пока она в Москве, приходить в часовню с мальчиком на молебен. «А на будущий год опять приезжай с сыном ко мне… А потом приедешь с мужем», – сказал он.

На следующий год она приехала к батюшке одна с сыном, как он ей и велел. Прожила она в Москве несколько месяцев и ежедневно приходила в часовню на молебен, а батюшка каждый раз делал крестообразно помазание глаз мальчику. Перед ее отъездом домой батюшка помазал глаза мальчику и, благословив его, сказал: «Господь знает, кому что нужно».

И вот эта женщина приехала к нему с мужем и мальчиком, не слепым, но уже с открытыми голубыми глазами. А когда ее одержимого мужа подводили к батюшке несколько мужчин, он подпрыгивал так высоко и с криком падал на пол, так что было страшно на него смотреть. Если бы не молитва батюшки, то он, наверное, не остался бы в живых. Последний раз подпрыгнув, он упал и лежал как мертвый. Долго не приходил он в чувство, но потом вскочил, бросился к батюшке в ноги и зарыдал. Старец Аристоклий исцелил и его.

Примечательно, что когда мальчику в больнице сделали вторичный снимок здоровых глаз, на нем проявились кресты от помазания маслом.

Женщина рассказывала о чудесном прозрении сына так. «Рано утром я, как всегда, читала акафист иконе Божией Матери «Скоропослушница», а затем стала читать акафист великомученику Пантелеимону и вдруг слышу: “Мама, мама, подойди ко мне скорее!”. Бегу к сыну, и что же! Мальчик-то мой сидит на кроватке, а глазки-то открыты, и смотрит на меня и говорит: «Мама, я тебя вижу, мам, я вижу тебя!» И вот мы все вместе приехали к вам».

«А что я? Я убогий…»

Святой праведный Алексий Мечев

К известному московскому старцу Алексию Мечеву пришла женщина с трудным вопросом: ее муж пропал без вести во время Первой мировой войны, с тех пор прошло уже 9 лет, и к ней сватается хороший человек. Выходить ли ей замуж? Не ждать ли мужа? Отец Алексий в своей манере рассказал ей историю: «Вот бывают такие случаи. Пришла ко мне женщина и говорит: “Батюшка, благословите выйти замуж снова, мой муж много лет в плену, его, наверное, уже в живых нет”. Я не благословил, а она не послушалась, все-таки вышла замуж. Через 8–9 дней после венчания возвращается из плена ее муж. И вот у нее теперь два мужа, она должна решить, чья же она жена!» Женщина испугалась и решила отложить вопрос с повторным замужеством. А через несколько дней вдруг вернулся ее муж!

Однажды к отцу Алексию приехала из Тулы женщина, у которой пропал единственный сын. Придя в храм Николая Чудотворца, она встала в очередь ко кресту. Завидя ее, отец Алексий протянул ей крест через головы тех, кто шел впереди, и сказал: «Молись, как за живого!» После, встретившись с нею, старец ласково обратился к несчастной: «Счастливая мать! Счастливая мать! О чем ты плачешь? Тебе говорю: он жив!» – и потом рассказал якобы произошедшую историю: «Вот тоже на днях у меня была мать: все о сыне беспокоится, а он преспокойно служит в Софии на табачной фабрике». Через несколько месяцев эта женщина получила от сына письмо, в котором он сообщал, что служит на табачной фабрике в Софии.

В другой раз к старцу пришли две незнакомые ему прежде девушки просить благословение стать монахинями. Одну из них он охотно благословил, а другой велел вернуться домой. Девушка очень огорчилась. Окружающие стали расспрашивать ее, и оказалось, что она живет с престарелой матерью, которая болеет и не желает слышать об уходе дочери в монастырь.

Бывали и забавные, но всегда поучительные для их участников случаи. Одна начальница приюта для сирот, Ольга Серафимовна, придя на литургию вместе со своей подчиненной, про себя переживала: а вдруг батюшка сейчас скажет что-нибудь такое, что уронит меня в глазах моей подчиненной?.. И поэтому хотела пропустить ее вперед в очереди ко кресту. Увидев Ольгу Серафимовну, отец Алексий поднял высоко крест и, благословляя ее, громко произнес: «Ольга! Мудрая!» А когда та подошла, наклонился к самому ее уху и добавил: «Дура, это я только для других сказал», и с обычной своей добродушной улыбкой посмотрел на нее. Так рядом с ним люди учились не думать о себе лишнего, как и он о себе никогда не думал, говоря: «А что я? Я убогий…»

Обращение самурая

Святой равноапостольный Николай Японский (1836–1912 гг.) был человеком бесстрашным. Всю жизнь он шел навстречу любым рискам. Его решение отправиться проповедовать в Японию, в страну, которая на протяжении многих веков была закрыта от внешнего мира водами Тихого Океана и враждебно относилась ко всему иностранному, было крайне опасным. Кроме того, проповедь христианства на этом острове долгое время каралась смертной казнью. Однако святой не испугался и второго июля 1861 года прибыл в Хакодатэ. Восемь лет отец Николай изучал язык, культуру и быт Японии. Повсюду он встречал открытую неприязнь и ненависть. Первым, кто принял крещение от русского миссионера, как это ни парадоксально, стал синтоистский жрец Такума Савабэ, бывший самурай. Он ненавидел отца Николая за то, что тот якобы пытается разрушить их страну, ее обычаи и культуру своим «православием». Однажды отец Николай спросил его: «Справедливо ли осуждать то, чего не знаешь? Сначала выслушай, а потом суди». «Ну, говори», – согласился Такума Савабэ. Этот напряженный диалог вылился впоследствии в целый цикл огласительных бесед, который завершился в 1868 году крещением японца. Во время Таинства двери конторы консульства заперли и стерегли. Если бы кто-то узнал о том, что синтоистский жрец стал христианином, казни никто бы не избежал.

За 50 лет своего служения на острове святой сумел создать большую православную общину – тридцать три тысячи человек. После кончины Николая Японского, уже архиепископа, император Мэйдзи дал личное распоряжение на захоронение святого в пределах города. Это было знаком особого уважения к трудам великого японского просветителя, который не побоялся рисков чужой страны.

Журнал «Фома»

Из жития святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского

С приходом к власти коммунистов русские из Китая бежали на Филиппинские острова. В 1949 году пять тысяч беженцев находились на острове Тубабао.

Владыка ежедневно обходил остров и своими молитвами и крестным знамением ограждал остров от сезонных тайфунов. Когда русские высказывали опасения при первых признаках приближающегося тайфуна, сами филиппинцы оставались совершенно спокойными, говоря: «Пока ваш святой человек обходит наш остров, ничего со всеми нами не случится».

И действительно: как только последняя партия русских беженцев была вывезена, на остров налетел сильнейший тайфун и почти полностью разрушил все его строения.

Святитель Иоанн откликался на просьбы о помощи независимо от веры и национальности человека. Об этом знали и звали к тяжело больному, будь он католик, протестант, православный или кто другой, потому что, когда святитель Иоанн молился, Бог был милостив.

Вспоминает духовная дочь святителя: «В парижском госпитале лежала больная женщина по имени Александра, и владыке Иоанну сказали о ней. Он передал записку, что приедет и причастит ее. Лежа в общей палате, где было примерно 40–50 человек, она чувствовала неловкость перед французскими дамами, что ее посетит православный епископ, одетый в невероятно поношенную одежду и к тому же босой.

Когда он преподал ей Святые Дары, француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая Вы счастливая, что имеете такого духовника. Моя сестра живет в Версале, и когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит епископ Иоанн, и просит его благословить их. После получения благословения, дети немедленно поправляются. Мы зовем его святым».

А в одной из католических церквей Парижа местный священник говорил своим прихожанам: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой Иоанн Босой».

1966 – последний год земной жизни святителя. Несколько человек утверждают, что святитель Иоанн знал о времени и месте своей кончины.

В день кончины – 2 июля 1966 года он отслужил Божественную Литургию и после службы молился в алтаре еще три часа. Умер святитель несколькими часами позже в своей комнате, молясь перед чудотворной иконой Знамения Божией Матери, без предварительных признаков какой-либо болезни.

Источник: Милосердие. ru

Не как ты хочешь, а как Бог даст

Ехал в карете богатый человек, барин Василий Николаевич Муравьев… Увидел крестьянина, сидящего на мостовой. Мужик плакал:

– Не как ты хочешь, а как Бог даст! – Не как ты хочешь, а как Бог даст!

Невзирая на кучера («ишь, мол, пьяница»), велел барин остановить карету. Позвал мужика, спросил его, чего он тут сидит. Поделился тот: в деревне у него старый отец, семеро детей. Все тифом больны. Продукты кончились, соседи обходят дом стороной, боясь заразиться, и последнее, что было у них, – это лошадь.

Послал отец его в город продать ее и корову купить, чтоб с ней зиму скоротать и с голоду не помереть. Продал мужик лошадь, да корову так и не купил: отобрали деньги у него лихие люди. Как возвращаться теперь к детям ему и отцу – которые на смерть обречены? Вот, в горе и сел на дорогу, то ли молясь, то ли плача:

– Не как ты хочешь, а как Бог даст! – Не как ты хочешь, а как Бог даст!

Барин был очень богат. Посадил рядом мужика и велел кучеру ехать на рынок. Купил там двух лошадей, телегу, заполнил телегу продуктами с верхом, да и корову сторговал. Привязал корову к телеге, отдал вожжи мужику.

Не поверил тот своему счастью, но барин напомнил ему:

– Не как ты хочешь, а как Бог даст!

После этого удивительного происшествия Василий Николаевич приехал к себе домой, отпустил кучера, вызвал парикмахера, чтобы тот привел его в порядок после путешествия.

Парикмахер был уже на месте, так как его оповестили заранее.

Он сразу вошел и пригласил барина сесть в кресло, но барин никак не мог успокоиться: случившееся слишком поразило его. Он взволнованно ходил по комнате, произнося вслух:

– Это же надо! Не так, как ты хочешь, а как Бог даст!

Недоумевающий парикмахер снова предложил свои услуги, но Василий Николаевич опять с силой повторил, уже поворотившись к нему:

– Не как ты хочешь, а как Бог даст.

И тогда рыдающий испуганный парикмахер упал на колени:

– Барин, откуда ты узнал про меня окаянного? – и признался, что хотел убить его и ограбить, так как знал, что Василий Николаевич из поездки привез много наличных денег. Муравьев велел ему идти вон и исчезнуть из города.

После этого случая Василий Николаевич раздал большую часть своего состояния нуждающимся, сделал вклады в Александро-Невскую Лавру, в Воскресенский Новодевичий женский монастырь Санкт-Петербурга, в Иверский женский монастырь, оставил значительные суммы и служащим в его деле.

Во всех странах знали барина того.

От мальчишки в лавке, до хозяина большой торговли пушниной, огромных денег владельца-«миллионщика» путь он свой прошел.

Спустя годы, стал он старцем.

Звали в народе его отцом Серафимом (Вырицким).

Тысячи людей спас святой чудотворец Серафим.

Жизнью всей своей учил: «Да будет на все, Господи, Твоя воля!

Не так, как я хочу, как Ты дашь!!!»

Он не будет больше пить

Один молодой мужчина совершенно спился, все таскал из дома. Жена не выдержала такой жизни и ушла с ребенком.

Друг его узнал, что в Вырице живет старый монах, который лечит алкоголиков, и начал уговаривать поехать: может быть, старец поможет исцелиться.

Тот долго отказывался, но, наконец, поддался уговорам. Взяли билеты, доехали до Ленинграда. Когда прибыли на Витебский вокзал, друг этого пьяницы пошел в кассу за билетом, но пока стоял в очереди, его подопечный пошел в туалет и предложил кому-то за четвертинку свою одежду: отдал рубашку, нижнее белье, остался в одной фуфайке и брюках. Четвертинку выпил тут же. Друг разыскал его, но никак не мог понять, когда и где тот успел выпить. Сели в поезд, поехали.

Пришли к дому старца, вступили в сени, а батюшка в это время объяснял притчу об овце, которую пастырь идет разыскивать. Пьяница сказал:

– Куда ты меня привел, здесь людей нет, все какие-то овцы.

Пьяные часто становятся развязными, словоохотливыми, и враг дает им способность язвительно и насмешливо говорить и издеваться над святыней. Он стал упираться у двери:

– Ни за что не войду сюда, нечего мне тут делать.

И вдруг услышал голос старца:

– Сергей, иди сюда.

У него хмель вышибло, и он спросил у друга:

– Откуда он меня знает?

А старец снова громко позвал:

– Сергей, который приехал ко мне с другом, заходи.

Сергей вошел, увидел множество народа. Старец сказал:

– Вот видите, дорогие братья и сестры, этого человека оставили мать и жена. Он дошел до ужасного состояния. Он только что на вокзале отдал за бутылку свое белье и рубашку и явился сюда в одной фуфайке. Люди оставили его, но не оставил его Бог, Он послал друга, который привез его сюда с надеждой на нашу помощь. Господь помог ему, потому что за него молились. Сейчас внутри этого человека идет страшная борьба – злой дух, вошедший в него, хочет, чтобы он ударил меня, ударил своего друга, чтобы он убежал отсюда, и его очень трудно удержать. Злому духу здесь очень плохо, ненавистно, здесь молятся, здесь святыни. И вот, дорогие мои, сейчас только от нас зависит, куда пойдет и кем станет этот несчастный человек. Давайте все вместе помолимся Господу и Божией Матери, чтобы Они помогли этому человеку.

Все, кто был в келье, встали на колени и вместе со старцем стали молиться, некоторые даже заплакали. И вдруг этот пьяница упал на пол и начал биться, сотрясаемый рыданиями. Долго он лежал и плакал, а народ молился.

Наконец, старец сказал:

– Он не будет больше пить, он хотел наложить на себя руки, но не сделал этого, потому что за него молились. Молитва ограждает и отражает страшные внушения темной силы. И особенно сильна молитва близких. Молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу.

Сергей до конца жизни не брал в рот спиртного, стал глубоко верующим и духовным сыном старца.

Из жития преподобного Серафима Вырицкого

Он молился о тебе всю войну

Один фронтовик рассказывал о том, как в самом конце войны он, бывший тогда старшим лейтенантом и командиром батальона, захватил со своими солдатами в одном немецком городке спиртовой завод.

Увидев цистерны со спиртом, они подумали: «Ну вот, теперь поживимся!» Но вдруг появился полковник и сказал комбату: «Приказываю вам немедленно расстрелять цистерны!»

Старшему лейтенанту и в голову не пришло ослушаться. Дал приказ – и солдаты расстреляли цистерны из автоматов. Спирт лился рекой. Все стояли в недоумении, зачем они это сделали. Тогда решили обратиться к полковнику, чтобы узнать, откуда он и почему дал такой приказ. А тот как сквозь землю провалился!

Комбат подумал: «Может это было наваждение?»

Стал спрашивать солдат, но все отвечали, что действительно был полковник и был приказ. Как выяснилось позднее, в цистернах находился метиловый спирт, так что тех, кто выпил бы его, ожидала верная смерть.

Когда старший лейтенант вернулся с фронта домой, то увидел у матери в уголке с иконами фотографию монаха и узнал в нем того загадочного полковника, который приказал расстрелять цистерны. Он спросил ее, кто это. И мать ответила, что это ее духовный отец, иеросхимонах Серафим Вырицкий: «Он молился о тебе всю войну – и ты вернулся живым!»

Старец Силуан и его работники

Афонские иноки удивлялись, отчего у них работники ленятся, а у старца Силуана все исполняют, хотя он за ними даже не присматривает. Однажды спросили, и старец им ответил примерно следующее:

– Я ничего для этого не делаю. Вижу утром этих русских ребят, и мне делается их так жалко. Ведь они покинули родные поля и леса, оставили родных, чтобы прийти к нам на Афон Богу потрудиться.

И я каждому говорю какое-нибудь слово, чтобы на душе тепло стало. А потом ухожу в келью и начинаю перед Богом плакаться о каждом: «Господи! Посмотри на Николая. Ему всего-то двадцать лет. Как тоскливо ему здесь, пришельцу из северной России! В деревне он оставил молодую жену и младенца. Как ему должно быть страшно за них. А он ведь неграмотный, и жена неграмотная. И год о них ничего не будет знать, и что еще встретит, когда вернется…»

И так я рассказываю Богу, и по мере того, как молюсь, начинаю ощущать близость Божию. Она нарастает, как волна, и вот я уже не могу вспомнить ни Николая, ни его жены и ребенка, словно поток меня уносит в глубины Божьи, где я встречаю Божественную любовь к Николаю, его деревне и ко всем их страданиям.

Затем любовь Божья возвращает меня на землю, я молюсь о следующем из мужичков и вновь отрываюсь от земли и уношусь в глубины, где нахожу всех этих людей, ради которых Сын Божий стал сыном человеческим.