Текст книги "Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты"

Святой Грааль – ключ к высшим знаниям

Википедия: Святой Грааль (старофр. Graal, Grál, Sangreal, Sankgreal, лат. Gradalis) – в средневековых кельтских и нормандских легендах одно из орудий Страстей – чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя.

В XIX веке несколько (порядка шести-семи) городов объявили о том, что они обладают Граалем. Кафедральный собор Валенсии демонстрирует в зале капитула экземпляр чаши, якобы признанный в качестве подлинного самим Ватиканом.

В 1933 г. на Всемирной выставке в Чикаго как Святой Грааль была продемонстрирована чаша из антиохийского клада, которая позднее была датирована VI веком.

Многие путеводители по Турину утверждают, что чаша Грааля находится именно в этом городе. Перед храмом Великой Богоматери расположены две статуи – Веры и Религии. Статуя Веры держит в левой руке чашу, в которой местные жители усматривают подобие чаши Грааля. В путеводителях сказано, что взгляд статуи указывает то направление, в котором следует ее искать.

В древних легендах говорится, что волшебная чаша Грааль снабжает всевозможными кушаньями и напитками всех, кто ей поклоняется. Но не это самое главное. Еду и напитки можно раздобыть и без волшебства. Грааль способен дать человеку исцеление и даже вечную молодость. Этот священный сосуд исчез при таинственных обстоятельствах, и уже больше двух тысячелетий человечество разыскивает этот артефакт.

Правда, некоторые ученые считают, что чаша как таковая никогда и не существовала. Немецкий натурфилософ О. Э. Бернхардт утверждает, что Святой Грааль не может быть обыкновенным материальным предметом.

Чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере, является символом наивысшей духовной субстанции. На самом деле Грааль – это вечный Источник Силы, которая породила и поддерживает все Мироздание.

По теории Бернхардта, Грааль – это секретный энергоинформационный поток, запускающий программу в подсознании избранных людей. Можно сказать, что из Грааля «вкушали» Исаак Ньютон, Альберт Эйнштейн, Адам Смит, Людвиг ван Бетховен, Александр Пушкин, Николай Пирогов, Никола Тесла и многие другие люди, которые имели влияние на развитие нашего мира.

Образ священного знания в виде чаши отвлекает внимание исследователей и уводит на заведомо ложный путь. Быть может, именно для того, чтобы человечество не получило доступ к священным знаниям, и была придумана легенда о Святом Граале?

Но не все ученые согласны с мнением немецкого натурфилософа.

Академик Украинской академии искусств, искусствовед Борис Возницкий не так давно научно доказал, что следы Святого Грааля можно найти на Волыни, в районе замка рыцарей тамплиеров, которые в XIII веке поселились в Украине.

Но, прежде чем рассматривать версию Возницкого, стоит ознакомиться с историей поиска Чаши, начиная со Средневековья.

В IX веке за христианскими реликвиями велась настоящая охота.

Римская церковь издала указ о том, что в каждом храме в обязательном порядке должны находиться останки или вещи святого.

Реликвии моментально стали самым выгодным товаром, который торговцы начали привозить из стран Востока в Европу.

Самыми ценными были части креста, на котором распяли Иисуса, гвозди, которыми Его тело прибивали к кресту, копье Лонгина, терновый венец и другие святыни. Эти реликвии были желанны не только для служителей церкви, но и для монархов и крупных феодалов. Из-за огромного спроса мошенники часто предлагали подделки, но даже среди подделок реликвий Страстей отсутствовала Чаша, из которой Иисус причащал на Тайной вечере своих учеников.

В католической церкви причащение вином считалось очень важным обрядом, и отсутствие Чаши не могло остаться незамеченным. Повсюду распространились слухи о волшебных свойствах Грааля. Начали возникать версии о его возможном местонахождении.

И тогда Англия, не сумевшая, в отличие от Франции, собрать достаточное количество христианских святынь, разгласила легенду о Граале, якобы находящемся на территории Британии.

Легенда опиралась на факты, описанные в хрониках английского историка Уильяма Мальмсберийского, где, в частности, говорится о том, что в 63 году в Британию прибыли ученики апостола Филиппа во главе с Иосифом Аримафейским – иудейским старейшиной, в чьей гробнице был погребен Иисус Христос. Они возвели первый храм и стали проповедовать христианство. Позднее здесь было основано Гластонберийское аббатство. В XII веке в стенах аббатства были найдены останки короля Артура и королевы Гвиневры. До сих пор там существует источник, который называют «колодцем чаши».

Еще в одном манускрипте XII века, который называется «Великий Святой Грааль», приводится та же легенда – о том, как ученики апостола Филиппа привезли Грааль в Британию. Благодаря этим сведениям многие ученые придерживались версии, что Святая Чаша находится у англичан.

Самым неутомимым охотником за Граалем был почитатель мистики Адольф Гитлер. Он мечтал собрать все важные атрибуты Страстей Господних, и некоторые из них на самом деле находились в его коллекции.

Еще до начала Второй мировой войны для поиска Грааля фюрер отдал распоряжение создать специальную группу, входившую в состав Аненербе. В надежде определить местоположение Чаши сотрудники спецотдела изучали древние письмена. На основании множества документов поиски решено было проводить вдоль границы между Францией и Испанией в районе Пиренейских гор. Больше года специалисты секретного отряда досконально изучали местность, на создаваемых картах отмечали все старинные постройки. Исследователи не сомневались в том, что Святой Грааль верующие не стали бы закапывать в землю, поэтому и сосредоточились на поисках в стенах старинных зданий.

Начало Второй мировой войны открыло новые возможности для поисков. Отказавшись от поисков в районе Пиринейских гор, Аненербе по всем уголкам земного шара разослала своих шпионов для изучения информации, хранящейся в мировых библиотеках. После изучения всей доступной литературы сотрудники спецотдела пришли к выводу, что Чаша может храниться в одной из пещер Кавказа. Непрерывная горная цепь кавказских гор простирается на 1100 километров с северо-запада на юго-восток – от Черного моря до Каспийского, но это не останавливало Гитлера. Во время Второй мировой эсэсовцы, маскирующиеся под альпинистов, что-то усердно искали в горах Кавказа. Поиски завершились не сразу после смерти Гитлера, а информация о том, найдена или нет Святая Чаша, нигде не зафиксирована. Немцы большие аккуратисты, и это наводит на мысль, что, если бы по окончании поисков Грааль не был обнаружен, это отразилось бы в документах Аненербе.

В апреле 1945 г., когда советские войска взяли Кёнигсберг, по свидетельствам военных историков, оттуда было оперативно вывезено множество ценностей и документов, в том числе и все то, что принадлежало Ливонскому ордену. Считается, что тамплиеры, тесно связанные с Ливонским орденом, какое-то время были хранителями Святого Грааля.

Конечно, трофеями невозможно было окупить смерть наших соотечественников, но масштабы операции, проводимой послевоенными чекистскими трофейными командами, были просто гигантскими. Из Германии было вывезено двадцать четыре вагона музейных экспонатов, 174 151 килограмм золота, серебра и платины и великое множество других ценных и не очень ценных вещей. Но одной из самых важных задач членов трофейных команд была конфискация исторических и культурных ценностей. По утверждению немецких историков, в Россию вывезли более двухсот тысяч музейных экспонатов.

Если предположить, что спецотряду Аненербе все же удалось найти Святой Грааль, есть шанс, что сейчас реликвия может находиться на территории бывшего СССР.

Желающих найти оригинал Святого, или Священного, Грааля много. Последний раз реликвия «нашлась» весной 2014 года. Историки Мигель Ортега и Маргарита Торрес сделали сенсационное заявление о том, что в испанской автономной области Кастилия-Леон, в католическом кафедральном соборе Санта-Мария-де-Леон, в одной из средневековых чаш для причастия были обнаружены фрагменты Святого Грааля. Ученые утверждают, что найденные фрагменты принадлежат именно тому сосуду, из которого Иисус Христос причащал своих учеников. Чаша, внутри которой были осколки Чаши-Грааля, досталась монарху королевства Леон еще в Х веке. После распятия Иисуса, по словам историков Торрес и Ортега, Чаша отправилась не на Запад, как считалось ранее, а в Палестину. И уже из Палестины реликвия прибыла в Египет, а потом в арабскую Испанию. Когда Испания была освобождена от арабов, Грааль оказался в Леоне – он попал туда, находясь внутри чаши Урраки. Версия Мигеля Ортега и Маргариты Торрес не кажется правдоподобной, но опровергающих фактов тоже пока не найдено.

Быть может, очень скоро версию испанских историков можно будет считать некомпетентной, если ученые Украины документально обоснуют свою теорию о местонахождении Святого Грааля или даже сумеют его найти.

Украинские исследователи нашли реальные подтверждения того, что легендарная Чаша может храниться в районе слияния рек Каменка и Уманка, где когда-то тамплиеры, воевавшие на стороне галицко-волынских князей, нашли спасение после разгрома ордена.

Существует еще одна, весьма обоснованная версия местонахождения Чаши.

Академик Борис Возницкий нашел следы замка тамплиеров на Волынской земле. На Львовщине тоже обнаружены камни с символикой тамплиеров. Но самые интересные для науки находки тех времен, когда началось проповедование православия на территории Украины, оказались в Умани.

Умань – одно из мистических мест в Украине, поэтому никому из местных жителей не показалось странным, что Святой Грааль искали именно здесь. Интересным объектом для поиска Грааля может быть Василианский монастырь, построенный в Умани графом Потоцким.

Под легендарной «шляпой Мономаха» – огромной глыбой серого гранита – начинаются подземелья. На топографической карте зафиксированы провалы уманских подземелий, и некоторые из них, достаточно протяженные, ведут в современный Софиевский парк. Быть может, Чаша скрыта в уманских монастырских катакомбах?

О том, что Грааль на сегодняшний день находится под Уманью, было снято два документальных фильма, которые почему-то известны только за рубежом.

Согласно еще одной легенде, Священный Грааль может храниться в воздвигнутом в XII веке Середнянском замке, руины которого находятся на окраине неприметного села на Западной Украине, между Ужгородом и Мукачево.

Судя по легенде, именно здесь в XIII веке католики спрятали свои богатства, среди которых мог оказаться и Священный Грааль.

Легенда подтверждается тем, что в начале XIII века тамплиеры начали торговать солью в Европе. Их торговый путь шел через Закарпатье, вдоль этого пути рыцари обустроили свои сторожевые посты, одним из которых стал Середнянский замок. Этот небольшой замок служил в основном для обороны. Высота ныне разрушенной башни достигала двадцати метров, а толщина стен была целых три метра. Небольшое, но мощное четырехугольное сооружение было окружено рвом и находилось на небольшой возвышенности. И конечно, как и все замки тех времен, Середнянский имел многочисленные подземные ходы. После разгрома ордена тамплиеров замок переходил из рук в руки. Его подземные ходы использовались как винные подвалы, а позднее были разрушены и засыпаны камнями. В XVIII веке, во время венгерского восстания, Середнянский замок был разрушен и никогда не восстанавливался. Местные жители знают, что, когда осажденные в замке тамплиеры уже не могли держать оборону и в башню практически ворвался неприятель, рыцари вместе со своими сокровищами скрылись в подземелье. Не выяснены только два вопроса. Вопрос первый: вышли тамплиеры из подземелья или приняли смерть прямо под своей башней? И второй, более провокационный: какой был смысл рыцарям брать с собой столь драгоценную святыню в поездки по торговым делам?

Но легенда остается легендой, и желающих проверить ее правдивость на сегодняшний день предостаточно.

Копье Лонгина: кто владеет раритетом?

Википедия: Копье Лонгúна (Копье Судьбы, Копье Христа) – согласно Евангелию от Иоанна, одно из Орудий Страстей, пика, которую римский воин Лонгин вонзил в подреберье Иисуса Христа, распятого на Кресте. Как и все Орудия Страстей, копье считается одной из величайших реликвий христианства.

В различных церквях мира хранится несколько реликвий, которые считаются копьем Лонгина либо его фрагментом. С целью установления возраста, наиболее соответствующего евангельскому времени, учеными проводятся экспертизы.

Копье Логина, или, как его еще называют, Копье Судьбы, – пика, о существовании которой было известно задолго до рождения Сына Божьего, имеет прямое отношение к его смерти. По преданию, это копье для своих тайных целей выковал Финеес – сын первосвященника Елеазара и внук Аарона, маг и каббалист. Финеес был активным общественным деятелем в свое время и собственноручно казнил отступников. Каббалист обладал необычным даром. Он мог общаться с силами, именовавшимися в те времена богом. Собственноручно выкованное копье помогало ему в достижении любых целей, недостижимых для простых смертных.

За время своего существования Копье Судьбы находилось в разных руках, и его владельцы обладали безграничной властью, пока артефакт был у них. Главное предназначение священного оружия было исполнено, когда очередным его хозяином стал Лонгин: с его помощью был избавлен от страданий Христос. Римский воин этим копьем пронзил тело Иисуса. После смерти Лонгина копьем завладел рыцарь Маврикий. По легендам, после распятия Христа им владели Константин Великий и король готов Теодорих I, император Юстиниан и Карл Мартелл. На самом ли деле все перечисленные легендарные личности обладали Копьем Судьбы, достоверно неизвестно, хотя некоторые древние источники и подтверждают это.

Копье Лонгина стали называть Копьем Всевластия, ведь оно концентрировало в себе и добро и зло. Тот, в чьих руках находилось мистическое оружие, мог влиять на судьбы всего мира, и, какая сила возобладает, зависело только от его хозяина.

Копье, наделенное мистическими возможностями, естественно, стало желанным для многих честолюбивых людей. Считается, что Наполеон Бонапарт владел этой христианской реликвией, но перед походом на Москву лишился ее. Утрату волшебного оружия связывают с последовавшими поражениями Бонапарта.

Копье Судьбы, как и многие другие мистические вещи, манило Адольфа Гитлера еще с юности. Он часто любовался раритетом, хранившемся в Вене, в императорской сокровищнице в Хофбургском дворце. Но уже тогда возникали сомнения в подлинности этого экспоната…

Фюрер завладел магическим атрибутом императорской власти, когда его план мирового господства начал реализовываться. 15 марта 1938 года Адольф Гитлер в сопровождении Гиммлера прибыл в Хофбургский дворец и предъявил права на копье Лонгина. Он отдал распоряжение перевезти копье в древнюю церковь Святой Екатерины в Нюрнберге. Фюреру никто не мог возразить. На самом же деле в Германии копье хранилось не в церкви, а глубоко под землей, в тайном бункере. После полного разгрома немецко-фашистских войск Гитлер пытался спрятать священный раритет – настолько он верил в его магическую силу. Он приказал отправить всю свою коллекцию реликвий (среди которой было и копье Логина) в Антарктиду на подводной лодке. Но выполнить его задание сотрудникам Аненербе не удалось. По одной из версий, в 1946 году Копье Судьбы нашли американцы в колодце в Нюрнберге и вернули его в Вену.

Уже после войны ученые проводили экспертизу этого копья с использованием новейших на то время методов. Экспертиза показала, что железо, из которого изготовлено раритетное оружие, выковано в VII веке. Получается, что экспонат, хранящийся в Хофбурге, – всего лишь копия? Это не совсем так: в центре наконечника копья, под чеканной золотой оболочкой, покрывающей его до половины, вковано железо гораздо более древнее, чем то, из которого сделано все копье. Ученые предположили, что это древнеримский гвоздь, быть может, именно тот, который использовали при распятии Христа. Видимо, в древности это знали и пометили этот участок копья медными крестиками. Кроме того, исследователи обнаружили на копье надпись «Копье и гвоздь Господень», что подтверждает уникальность венского экспоната и в то же время говорит о том, что это не настоящее копье Логина.

По мнению некоторых ученых, оригинал артефакта находится в Соединенных Штатах Америки. Во-первых, у американцев была реальная возможность совершить подмену при возвращении раритета в Вену в 1946 году. А во-вторых, Копье Всевластия обладает мощной энергетикой и дарует своему владельцу безграничную власть, а ведь именно США является самым влиятельным государством в мире на нынешнем историческом этапе.

Помимо артефакта, хранящегося в Вене, существует еще три копья, претендующих на звание истинного копья Логина. Они хранятся в Риме, Кракове и Армении.

Ватиканское копье сейчас находится в базилике Святого Петра в Риме. Привезли его сюда в XVIII веке из Франции, где оно находилось еще со времен Крестовых походов. Считается, что это копье прежде хранилось в Константинополе, а еще раньше в Иерусалиме, по крайней мере с V века.

Краковское копье после научного исследования оказалось более поздней подделкой венского копья. Но, несмотря на это, оно хранится в Вавельском соборе Кракова в Польше, и служители храма подделкой его не признают.

Четвертое, армянское копье, вполне может быть подлинным. По некоторым предположениям, копье Лонгина всегда хранилось в Армении, и этому имеются документальные подтверждения.

Святой Григорий Просветитель, первый католикос Армении из рода парфянских царей Арсакидов, состоял в родстве с правящей в Армении династией. В сорока километрах к востоку от Еревана, в ущелье на берегу реки Азат, святой Григорий Просветитель основал церковь Гегард и «пещерный монастырь», куда, по преданию, передал на хранение копье Лонгина. С XIII века большая монастырская община и комплекс зданий, где она располагается, называется Гегардаванк, а «гегард» означает «копье».

Сейчас на этом месте расположены церковь Святой Аствацацин, храм для молитв и собраний, усыпальницы, две скальные церкви, часовня Святого Григория, а также монастырские кельи. Большинство этих зданий датируются XIII веком. Не так давно на стенах одной из церквей было обнаружено несколько древних надписей, относящихся к 1164 году.

В монастыре Святого Копья несколько столетий монахи хранили святыню, укрывая ее от врагов. Архиепископ Нерсес Ламбронаци – армянский писатель, ученый, философ, государственный и церковный деятель Киликийской Армении, поэт и переводчик, часто упоминал в своих трудах Копье Всевластия и описывал почести, которые ему воздавались, и саму историю артефакта: «Копье было принесено на 1-й собор Армянской церкви, собравшийся в 365 году в Аштишате». Так что вполне возможно, что в монастыре Гегардаванк доныне хранится Копье Судьбы. Чтобы его увидеть, необходимо специальное разрешение церковных властей.

Является ли подлинником армянский артефакт, окончательно еще не выяснено, но косвенные подтверждения тому есть. Быть может, в то время как Гитлер гордился обладанием муляжа, настоящее Копье Всевластия находилось на территории бывшего Советского Союза, в Армении. Армяне уверены, что подлинное копье Логина находится именно у них, это якобы подтверждено британскими учеными, которые проводили экспертизу, выясняя возраст реликвии.

А английские тележурналисты перед тем, как снимать фильм о Копье Всевластия, побывали и Вене и Риме, где рассматривали реликвии, которые считаются подлинными, однако снять фильм решили именно в Армении, и этот факт можно считать подтверждением подлинности армянского артефакта.

Три страны претендуют на то, что подлинник находится у них, но ученые-историки продолжают поиски настоящей реликвии.

Где искать копи царя Соломона

Википедия: Соломон – третий еврейский царь, правитель объединенного Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский храм – главная святыня иудаизма.

По разным хронологиям, даты правления относятся к началу Х века до н. э., 972–932 до н. э., 960-е – ок. 930 до н. э., 967–928 до н. э., по традиционной еврейской хронологии – ок. 874–796 до н. э.

Соломон – персонаж множества легенд, в которых выступает как мудрейший из людей и справедливый судья, нередко ему приписывали волшебные качества: понимание языка зверей, власть над джиннами.

На протяжении многих столетий и желающие разбогатеть авантюристы, и ученые-археологи пытались отыскать копи царя Соломона. Правитель объединенного Израильского царства, судя по текстам Библии, на самом деле обладал воистину сказочными богатствами. Согласно Ветхому Завету, принадлежавшее ему золото измерялось тоннами. Кроме золотой посуды, всевозможных украшений, щитов и других «мелочей» из чистого золота, у него был также трон, выполненный из слоновой кости и полностью покрытый лучшим золотом. Ступени, ведущие к трону, украшали двенадцать золотых львов и столько же золотых орлов. Освещал царский трон семисвечник, который тоже был сделан из чистого золота. Стены храма, в котором хранился Ковчег Завета, также были золотыми.

В Библии красочно описаны баснословные богатства еврейского царя Соломона: «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых». Описания всевозможных предметов роскоши, различных драгоценных камней и металлов и экзотических вещей говорят о том, что Соломон, очевидно, вывозил их из дальних стран.

Чтобы найти сокровища, нужно понимать, где именно их следует искать. Библия предлагает в принципе реальные, но не слишком определенные путеводные нити. В тексте указано две географические точки – Офир, куда, согласно Святому Писанию, ходил один из кораблей Соломона и откуда привозил ему золото, и Фарсис, с которым, согласно Ветхому Завету, велась торговля: «…в три года раз приходил фарсисский корабль». Помимо серебра и золота из Фарсиса привозили олово и свинец.

Библия не дает подсказки, где конкретно находился Офир, славившийся золотом, драгоценностями и другими диковинами, лишь утверждается, что он существовал.

Непонятно и то, где на географической карте искать Фарсис. Езекииль, один из четырех ветхозаветных «великих пророков», писал, что финикийцы торговали там серебром, железом, древесиной и свинцом. Примерно через век после правления Соломона, когда израильское богатство катастрофически уменьшилось, иудейский царь Иосафат решил отправиться из Ецион-Гавера в Офир, но еще до отправления, прямо в порту, шторм разрушил его корабли, так что описания пути кораблей в летописях нет.

Есть сведения о нескольких разных местах под названием «Фарсис», которые были связаны с копями царя Соломона. Но слово «фарсис» может означать и тип грузовых судов, которые царь использовал.

В некоторых древних текстах Фарсис трактуют как Тартесс – царство, расположенное около Кадиса, на территории современной Испании, и славившееся обилием серебра. Известно, что финикийцы торговали с Испанией, после чего колонизовали ее, поэтому Тартесс вполне мог быть одним из источников полезных ископаемых, которые доставляли Соломону.

Историки и археологи разных стран на протяжении столетий безуспешно ищут место, где могли находиться шахты царя Соломона. Мнения насчет места их расположения не совпадали еще в древние времена.

Клавдий Птолемей, позднеэллинистический астроном, математик, географ из Александрии Египетской, теоретически вычислил, что Офир может находиться в устье реки Инд, где сейчас располагается Пакистан.

Португальский исследователь XV века Корте Реал настаивал на том, что соломоновы шахты должны быть в землях племен шона в Зимбабве.

Испанский мореплаватель Христофор Колумб был убежден, что нашел Офир на Гаити. В 1568 году капитан Колумб открыл архипелаг в Тихом океане и назвал его Соломоновыми островами. Вот только никаких шахт он там не обнаружил.

Идея поиска сокровищ Соломона была актуальна и в конце XIX века. Английский писатель Генри Райдер Хаггард написал приключенческий роман «Копи царя Соломона», публикация которого совпала с ажиотажем археологических открытий древних мест в Африке и на Ближнем Востоке.

В первой половине XX века американский раввин и археолог Нельсон Глюк пришел к выводу, что шахты еврейского царя могут располагаться на территории рудного поля Файнан, на восточном берегу реки Иордан. Организовав экспедицию, он отправился на поиски и вскоре объявил, что действительно нашел копи Соломона в Великой рифтовой долине, возле границы Израиля с Иорданией. Но эти шахты оказались всего лишь громадными медеплавильными заводами, которые, по убеждению Глюка, и могли быть источником богатства Соломона.

Однако ученые-историки не нашли связи археологических данных с библейскими сведениями и поставили под сомнение производство меди в регионе. Окончательно версию Глюка разрушили английские ученые, которые во второй половине XX века провели экспертизу датировки найденных в Файнанских нагорьях артефактов. Оказалось, что предоставленные Нельсоном в качестве доказательства старинные предметы относятся к VII веку до н. э., а значит, появились они только через три века после смерти Соломона.

Узнав о таком казусе, большинство авантюристов и археологов перенесли свои поиски в другие районы, а Нельсон Глюк все-таки сумел извлечь пользу из своей экспедиции, написав книгу «Обратная сторона Иордании», которая оказалась очень популярной

Поиски богатств Соломона продолжаются и в наше время. В тех же в долинах Файнана в 2002 году проводила раскопки группа ученых: Томас Леви из Калифорнийского университета в Сан-Диего, Мохаммад Надджар, иорданский археолог, и их коллеги.

То, что в этих местах уже проводили исследования, их не смущало. Археологи считали, что предыдущие раскопки велись в гористых районах Файнана, а низменные долины, богатые медной рудой, были оставлены без внимания. Копатели сосредоточили свои усилия в местечке Хирбат-эн-Нахас.

Томас Леви со своей командой собирался исследовать более десяти гектаров земли, где сохранились останки древней крепости, и около сотни строений, которые американец Глюк обозначил как средоточие Соломоновой медной индустрии.

Тем более что именно тут в 1990-х годах сотрудниками Германского музея горного дела были найдены первые интересные с научной точки зрения образцы.

Около древнего здания, предназначенного для обработки медного шлака, и небольшой шлаковой насыпи ученым удалось углубиться в землю на полтора метра. Там были обнаружены новые образцы, в основном представлявшие собой семена и деревянные изделия из гребенщика (небольшие деревья и кустарники), использовавшиеся в металлургическом процессе.

Археологи, проводя раскопки, углубились более чем на семь метров и остановились на слое почвы, некогда служившей древним зодчим поверхностью для возведения крепости.

В лабораториях Оксфорда и Гронингена ученые провели стратиграфический и радиоуглеродный анализы тридцати семи найденных в районе древней крепости образцов египетского происхождения, которые были обнаружены в культурном слое почвы. Исследователи связывают эти находки с большим перерывом в работе рудников. Такое совпадение подтверждено библейскими текстами о военной кампании египетского фараона в конце X века до н. э., которая началась сразу же после смерти Соломона. Египтяне стремились подорвать экономические основы Израильского царства.

Проведенные исследования говорят о том, что развитая металлургия появилась в этих краях еще в XII–IX веках до н. э. и медные рудники, вероятнее всего, принадлежали правителю объединенного Израильского царства Соломону.

И библейскими текстами, и исследованиями ученых подтверждено также то, что пик металлургической активности в этих местах пришелся на IX век. По мнению Леви, использованные им методы датировки исключают двойное толкование результатов работы и с большой достоверностью указывают на связь между библейскими легендами и историей человеческой цивилизации. Во время исследований ученым Калифорнийского университета не удалось окончательно выяснить, кто же на самом деле был хозяином рудников в Хирбат-эн-Нахасе – Соломон или идумейские правители.

В 2013 году археолог из Тель-Авивского университета Эрез Бен-Юсефа предложил искать шахты Соломона в Хирбат-эн-Нахасе, но на участке, известном как Холм рабов, на котором ранее раскопки не велись. Членами его экспедиции были обнаружены археологические свидетельства существования нескольких печей, предположительно используемых для плавки меди.

Кроме этого, археологи нашли много древних предметов, керамическую посуду и старинные инструменты. Двенадцать артефактов были отправлены в Оксфордский университет для радиоуглеродного датирования. Экспертиза определила их возраст до X века до н. э., и это стало еще одним свидетельством того, что эти места не принадлежали египтянам, а хозяином плавильных печей был царь Соломон.

Но, несмотря на это, историки ведут спор о том, кто строил эти шахты. Есть предположение, что печи были построены общностью людей, упомянутых в Библии как эдомиты (или идумеи), и они фактически контролировали все операции. В период расцвета своего царства эдомиты были очень сильны, численность их войска достигала 20000 человек, процветала торговля. К моменту добычи меди, более 3000 лет назад, десятки тысяч рабочих ушли на пустынные участки в Хирбат-ан-Нахасе и долине Тимна – это были одни из крупнейших медеплавильных рудников в древнем мире. Идумеи были покорены войском царя Давида, поэтому высока вероятность, что шахты строили именно они.

С каждым годом технические возможности возрастали. Во время последней экспедиции в тех же местах ученые собрали образцы древесного угля, оставшегося в шестиметровой яме после плавления медной руды, и, проведя их радиоуглеродный анализ при помощи самой современной аппаратуры, установили, что углю на самом дне ямы около трех тысяч лет. Позже рядом с этим местом было построено здание.

В интервью для сайта журнала «New Scientist» один из авторов исследования Том Хайгам из Оксфордского университета рассказал: «Первые следы человеческой активности появились здесь сразу после 950 года до н. э., а через 40–50 лет тут построили здание и добывали медь, что продолжалось до 840 года до н. э.».