Текст книги "Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты"

Хотя поиски могилы Чингисхана до сих пор не дают никаких результатов, ее продолжают искать.

В 2004 году прошла информация о «ключах», позволяющих найти место захоронения. Их якобы обнаружил во «Дворце Чингисхана» археолог Мори Кравиц, который посвятил сорок лет безуспешным поискам гробницы. Француз Кравиц в летописных источниках нашел упоминание о месте, где в XV веке в то время еще безызвестный Темучжин одержал важную победу, после чего будущий полководец сказал, что это место навсегда останется его любимым. Опираясь на эту информацию, француз выбрал место у слияния рек Керлена и Бручи, примерно в 100 км к востоку от Бурхан-Халдуна, где с 2006 года проводит раскопки, будучи убежден в том, что Чингисхан был захоронен именно там.

Несметные богатства, награбленные монгольскими воинами, как в воду канули. Это можно объяснить тем, что Чингисхан был не только великим полководцем, но и мудрым и дальновидным правителем, который понимал, что богатство развращает людей и делает их жадными и корыстными. Обогащаясь, человек становится способным на предательство и подлость, а это ведет к вырождению народа.

Великий Чингисхан такого допустить не мог и забрал с собой в могилу все несметные сокровища. Каган понимал, что монголы с голоду не умрут, всем необходимым для жизни они легко себя обеспечат, а излишества могут только навредить, и наложил на могилу проклятие. Есть ли смысл заниматься поисками могилы, раз сам Чингисхан решил избавить людей от этих сокровищ? Быть может, правильнее не тревожить прах великого хана…

Золотые ворота Владимира

Википедия: Золотые ворота – памятник древнерусской архитектуры, расположенный в городе Владимире. Памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Построены в 1164 году при владимирском князе Андрее Боголюбском, который перенес столицу княжества во Владимир из Суздаля. Золотые ворота использовались как оборонительное сооружение и как триумфальная арка. Они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города (Новый город).

Выдающийся памятник древнерусской архитектуры еще в 1238 году лишился своего основного украшения. Название «Золотые ворота» было вовсе не образным – массивные створы ворот, сделанные из мореного дуба, были обиты листами золоченой меди. «Князь их золотом учини» – так записано в Ипатьевской летописи. Ворота возводили владимирские зодчие, о чем свидетельствуют княжеские знаки, высеченные на одном из камней в южной нише.

Золотые ворота в ансамбле с несохранившимися Медными, Ириниными, Серебряными и Волжскими воротами были частью единого комплекса оборонительных укреплений города. Створы ворот примыкали к арочной перемычке, по верху которой был устроен деревянный настил, служащий боевой площадкой для обстрела неприятеля. На площадку вела каменная лестница, обустроенная в толще южной стены. Белокаменная триумфальная арка высотой 14 метров, грандиозная проездная башня и массивные дубовые створы ворот, висевшие на кованых петлях, придавали сооружению величественный вид.

По старинной легенде, во время строительства произошло несчастье: после того, как строительные леса были разобраны, своды ворот вдруг обрушились, накрыв собой двенадцать человек. Под такой тяжестью камней люди должны были погибнуть. Андрей Боголюбский приказал принести чудотворную икону Божией Матери и обратился к небесной покровительнице с молитвой о спасении пострадавших. Сотни людей молились вместе с ним за жизни тех, кто оказался под завалом. Вызволенные из-под камней строители оказались живыми и невредимыми. В честь случившегося чуда Андрей Боголюбский приказал выстроить над Золотыми воротами небольшую белокаменную церковь Положения риз Богоматери.

Историк, специалист по древнерусской архитектуре Николай Николаевич Воронин отмечал, что владимирские Золотые ворота крайне необычное для средневековой Европы строение. На Западе в те времена башенные сооружения предназначались только для обороны. Владимирские же Золотые ворота служили не только для этих целей, но и являлись парадным входом в город и имели религиозное назначение: церковь Положения риз была действующей. Считалось, что эта небольшая надвратная церковь поспособствует надежной защите города.

Сооруженные при князе Андрее Боголюбском врата по всем параметрам превосходили Киевские, Иерусалимские и Константинопольские золотые ворота. Красота, величие и мощь строения всегда вызывала восхищение у гостей города.

Но когда в 1238 году к городу подошли татаро-монгольские захватчики и хан Батый вознамерился войти в город именно через эти ворота, листы позолоченной меди исчезли с их массивных дубовых створок.

Согласно легенде, горожане сняли с ворот эти листы, чтобы уберечь их от татарских захватчиков. Следует отметить, что золотые листы весили отнюдь не пару килограммов, не так-то просто было укрыть от чужих глаз такое массивное сокровище, однако их спрятали так хорошо, что до сих пор эту реликвию никто не может найти. Снятых с ворот позолоченных листов в настоящее время нет ни в музеях, ни в частных коллекциях. Историки, досконально изучив документы тех лет, считают, что они могли быть скрыты в глубинах Клязьмы. Но пока ни археологические экспедиции, ни черные копатели не обнаружили следов исчезнувших листов, некогда обрамлявших знаменитые ворота города Владимира.

В 70-х годах прошлого века Совет министров СССР получил довольно странное предложение из Токио. Японская корпорация предлагала свои услуги по расчистке дна реки Клязьмы и расширению ее русла. В качестве гонорара японцы хотели забрать все, что ими будет обнаружено на дне реки. Это предложение было отклонено советскими властями. Было ясно, что японцы заботой об экологии в России маскировали свой корыстный интерес. Что они собирались найти в реке, чтобы окупить немалые затраты? Возникло предположение, что японцы рассчитывали найти позолоченные пластины, снятые со створ Золотых ворот. Впрочем, не исключено, что японцев интересовал всего лишь мореный дуб, запасы которого в Клязьме огромны. Несмотря на отсутствие фактов, подтверждающих то, что в реке на самом деле хранится реликвия, советские археологи получили указание готовиться к изучению дна Клязьмы. Однако точечное исследование дна реки не дало никаких ответов на бесчисленные вопросы, да и пластины найти не удалось.

Некоторые историки считают, что гипотеза о затоплении сокровища неправдоподобна, так как вражеские лазутчики бдительно следили за городом и его окрестностями, и жители не успели бы вывезти золотые листы из Владимира или утопить их в водах Клязьмы. Согласно их версии, реликвия может быть спрятана в одной из городских стен или храниться в подземном тайнике под фундаментом. Проверить эту версию весьма сложно, так как большинство строений уже давно разрушено, а оставшиеся охраняют как исторические памятники, да и дробить стены кладоискателям никто не позволит.

Существует еще одна версия. Золотые ворота Владимира выполняли функцию Триумфальной арки – через них проходили вернувшиеся с победой войска. Быть может, зодчие заранее предусмотрели и оборудовали специальное место для хранения золотых пластин? Но, исследовав всю внутреннюю часть укрепления, ученые не обнаружили там никаких пустот, а значит, и эта версия отпала.

Горожане знали о скором нападении Батыя и готовились к обороне. В случае вывоза пластин за городскую черту враг мог перехватить драгоценную реликвию. Рисковать было недопустимо. Пластины следовало прятать в пределах города.

В то время укрепления на Руси представляли собой такую конструкцию: мощные стены, окруженные достаточно глубоким рвом, и насыпной вал как последнее препятствие. Получалось, что город находился как бы в тройном кольце. Как выяснилось, через некоторые рвы и сегодня можно попасть под землю. Этим путем исследователям удалось проникнуть в систему старинных подвалов, один из которых находился рядом с Золотыми воротами. Специальные приборы показали: под подвалами располагается еще один «глубинный этаж». Но вскрыть перекрытия исследователям не позволили. Поэтому и эту версию подтвердить невозможно.

Как бы то ни было, где находится утраченная реликвия, до сих пор остается загадкой, а исследователи могут лишь выдвигать версии о том, где именно можно продолжить поиски исчезнувших золотых пластин.

Сокровища ордена тамплиеров

Википедия: Тамплиеры (фр. templiers – «храмовники»), также известные под официальными названиями Орден бедных рыцарей Христа, Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма, Бедные воины Христа и Храма Соломона, – духовно-рыцарский орден, основанный на Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода.

Не проясненные до конца обстоятельства разгрома ордена тамплиеров в XIV веке дают широкий простор для всевозможных интерпретаций, фальсификаций и малоправдоподобных трактовок, хотя длившийся семь лет процесс над рыцарями, завершившийся сожжением на костре последнего Великого магистра Жака де Моле 18 марта 1314 года, стал первой подробно задокументированной политической репрессией. Ватиканский сборник с документами вышел тогда ограниченным тиражом – всего 799 экземпляров.

Разгром ордена королем Франции Филиппом Красивым не привел к полному исчезновению тамплиеров. Они переходили в тайные мистические сообщества, в другие рыцарские ордены, и у них до сих пор есть наследники – действующие тамплиеры. Бен Ачесон, представитель уцелевшей английской ветви ордена, которая располагается в Хертфорде, недавно потребовал от папы Бенедикта XVI официальных извинений за грабеж, убийства и пытки невинных собратьев.

Тамплиеры называли себя бедными (воинами, рыцарями), однако богатствами обладали просто несметными, и основную часть своих сокровищ они успели припрятать, но Бен Ачесон не может претендовать на наследство, так как тайна местонахождения клада неизвестна.

Версий по поводу того, где могут находиться сокровища, очень много. Некоторые историки считают, что богатствами тамплиеров обладает семейство де Боже, другие исследователи склоняются к мысли, что клад находится в Швейцарии. Есть предположение, что имущество рыцарей хранится в подвалах Жизорского замка…

В 1745 году в одном из старинных архивов один малоизвестный историк обнаружил письмо, которое Жак де Моле, двадцать третий и последний Великий магистр ордена тамплиеров, перед смертью передал племяннику своего предшественника, графу Гийому де Боже.

В письме говорилось, что в могиле магистра де Боже нет его останков, а вместо них в захоронении находятся тайные архивы ордена и несколько драгоценных реликвий: корона иерусалимских царей и четыре золотые фигуры евангелистов, ранее украшавшие гроб Христа в Иерусалиме. Остальные же драгоценности покоятся внутри двух колонн, находящихся против входа в погребальное помещение.

Найденное письмо подтолкнуло историка заняться исследованиями хроник XIV века.

Выяснилось, что после казни Жака де Моле молодой граф Гишар де Боже получил разрешение вывезти из замка Тампль хранившийся там прах его знатного родственника. Видимо, при перезахоронении граф извлек из колонн драгоценности и перепрятал их в другое место. Эта версия подтверждается тем, что одна из колонн в церкви замка Тампль на самом деле оказалась полой. Но куда перепрятал сокровища Гишар де Боже, осталось загадкой. Так как за прошедшее время и корона иерусалимских царей, и четыре золотые фигуры евангелистов не были замечены ни в музеях, ни в частных коллекциях и не выставлялись на аукционах, они, скорее всего, остались в семействе де Боже.

Предполагалось, что гроб Великого магистра с сокровищами был перенесен в фамильный склеп графов де Боже и они остались в родовом замке. Однако во времена Великой французской революции графский замок был практически разобран по кирпичику, а окрестности превратились в перепаханное поле. Но ни в склепе, ни в подвалах замка, ни в земле клад обнаружен не был.

Через несколько столетий были найдены документы, свидетельствующие о том, что семейство де Боже, кроме родового поместья, владело и замком Аржиньи, расположенном в департаменте Рона. Несмотря на свой древний возраст, замок отлично сохранился.

Громить замок не стали. Хозяева обратились к Арману Барбо, крупному специалисту по оккультным наукам, чтобы с помощью духов отыскать якобы спрятанные в замке сокровища. Вызванные духи одиннадцати тамплиеров явились и даже отвечали на некоторые вопросы, но где спрятано сокровище, так и не сообщили.

22 сентября 1307 года Королевский совет принял решение об аресте всех тамплиеров на территории Франции. Пока шли приготовления к этой сложной операции, многим тамплиерам удалось скрыться. Алан Батлер, один из авторов книги «Воины и банкиры», выдвигает свою версию относительно того, куда могли бежать тамплиеры. Английский писатель утверждает, что есть много причин предполагать, будто рыцари скрылись в Швейцарии.

Швейцария как страна образовывалась как раз в тот временной период, когда тамплиеров преследовали во Франции. Она была легкодоступна для тамплиеров, вынужденных покинуть Францию. Изучая хронологии первых швейцарских кантонов, можно найти сведения о рыцарях в белых одеждах, загадочно появившихся и помогающих местным жителям отстаивать свою независимость.

Тамплиеры были специалистами в банковском деле, сельском хозяйстве и строительстве, и юная Швейцария начала быстро развиваться во всех этих аспектах. Примечательно, что на флагах швейцарских кантонов присутствуют важные для тамплиеров символы: ключи, ягнята и их крест.

Из всего этого Алан Батлер делает вывод, что сокровища тамплиеров следует искать в Швейцарии, только вот где именно, он не уточняет.

Сокровища тамплиеров могут храниться и во Франции. Жизор – небольшая коммуна на берегу реки Эпт, расположенная в 63 километрах от Парижа. Это поселение знаменито своим замком – древней королевской крепостью, окруженной двенадцатью массивными башнями. В центре двора высится основная башня, главное укрепление Жизора. Именно с ней и связана самая большая тайна французской истории.

Во время Второй мировой войны смотрителем замка был Роже Ломуа, местный житель, не имевший никакого образования. Он выполнял обязанности и сторожа, и садовника, и уборщика, а когда требовалось, то и экскурсовода.

Вероятно, в душе Роже был кладоискателем: как-то раз он решил выкопать в насыпи глубокую яму и наткнулся на захоронение размером четыре на четыре метра. Но усыпальница была пуста. Ломуа разбил одну из стен захоронения и стал рыть горизонтальный ход в сторону главной башни. Вскоре он обнаружил еще одну каменную стену. Проломив ее, Ломуа попал в просторный зал, стены которого украшали статуи Христа и двенадцати апостолов. Возле стен находились девятнадцать каменных саркофагов. Все остальное пространство зала занимали огромные металлические сундуки. Оценив размеры клада, Ломуа отправился в мэрию, но там его находка никого не заинтересовала. Ломуа приняли за умалишенного и уволили.

С тех пор он перебивался случайными заработками, а спустя полтора десятка лет ему посчастливилось наняться на работу к парижскому журналисту Жерару де Саду. Журналист начал расспрашивать нового работника о его жизни. История с находкой в Жизоре потрясла де Сада, и он немедленно отправился в Жизор. Покопавшись в архивах и добыв нужную ему информацию, к которой добавил рассказы бывшего смотрителя замка, он написал книгу «Тамплиеры среди нас», в которой поведал, как Ломуа случайно наткнулся на сокровища и архивы знаменитого ордена тамплиеров.

На самом деле, изучая архивы, журналист выяснил, что в течение многих веков в замке Жизор французские короли упрятывали своих тайных заключенных, а в 1307 году именно сюда заточили нескольких высокопоставленных тамплиеров, которые на каменных стенах своего узилища оставили странные изображения. Эти изображения видел Ломуа. Де Сад был убежден, что в этих странных рисунках узники-тамплиеры зашифровали свое завещание и информацию о местонахождении сокровищ.

Книга де Сада произвела настоящий фурор! Группа ученых разыскала в архивах косвенные подтверждения рассказа Ломуа и версий де Сада. Оказалось, что во второй половине XII века замок Жизор действительно несколько лет находился в управлении тамплиеров, а значит, они могли подготовить хранилище для казны и документов ордена.

Французский министр культуры Андре Мальро направил в Жизор группу специалистов для проверки сведений, почерпнутых из книги де Сада, но итоги их работы оказались довольно-таки странными. Эксперты даже не собирались исследовать выкопанную Ломуа шахту и в заключении написали, что вырытая яма создает угрозу фундаменту могучей башни. После этого прокопанный Ломуа ход засыпали и забетонировали.

С тех пор больше никто не смог получить разрешение на изучение подземелий замка, который все это время охраняют. Из всего этого журналист де Сад сделал вывод, что наследники тамплиеров живы и скрываются под видом членов различных тайных и оккультных обществ. Они знают о спрятанных в подземельях Жизора секретных архивах и сокровищах давно уничтоженного ордена, но, не желая делиться своими знаниями и ценностями с человечеством, повлияли на государственную машину Франции, в результате чего доступ к сокровищам был закрыт.

Одна из самых правдоподобных версий гласит, что сокровища тамплиеров осели в Латвии. Факт связи Ливонского ордена и ордена тамплиеров подтверждают множество документов.

После известных событий, в 1307 году тамплиеры под предводительством магистра Гуго де Шалона и комтура Жерара де Вилье вывезли сокровища из Парижа. Их следы обрываются в морском порту Руана. Более десятка кораблей покинули порт в неизвестных направлениях. Что с ними стало, неизвестно. Версии, что корабли утонули или доплыли до берегов Америки, малоинтересны, так как известно, что суда, которыми располагали рыцари, к дальним морским походам не были приспособлены из-за малой осадки, а тамплиеры не стали бы так рисковать. Но вполне возможно, что корабли с казной тамплиеров приплыли в Латвию.

Ливонский орден был создан в 1237 году на землях древних латышей и эстонцев. В Латвии было построено всего два каменных замка, причем небольших. Даже Рига представляла собой расположенные на двух гектарах земли деревянный собор, небольшую резиденцию епископа, несколько припортовых складов и причал.

Но именно в 1315 году внезапно все меняется. Ливонский орден начинает строительство десятков замков, нанимая лучших инженеров. Начинается прокладка дорог, строятся десятки огромных кораблей. Откуда появились у Ливонского ордена средства? Торговля не могла в один момент озолотить две сотни рыцарей этого ордена. Можно предположить, что по Даугаве шла активная торговля. Действительно, русские вывозили из Латвии пеньку, воск, золу. Но много ли заработаешь на торговле воском?

Вполне можно предположить, что все это строилось и покупалось на деньги тамплиеров, влившихся в Ливонский орден. В 1346 году ливонцы выкупили у датского короля половину нынешней Эстонии. К началу XV века владения Ливонского ордена простирались уже на более чем 67 тысяч км2. А это больше всей Латвии!

Данную версию подтверждает «безмонетный период» в истории Латвии. Археологи находили на латвийской территории относящиеся к IX–XI векам арабские монеты – дирхемы, драхмы. В древних захоронениях прибалтийских народностей ливов, куршей и латгалов встречаются даже монеты Саманидского государства, существовавшего в Средней Азии в 875–999 годах. Действительно, по Даугаве шел знаменитый путь «из варяг в греки».

Однако с конца XI века и вплоть до начала XIV века в Латвии монет не стало. Начались крестовые походы, было не до торговли. А с предполагаемым приходом тамплиеров «безмонетный период» внезапно закончился – появились парижские дукаты и золотые экю. Возникло банковское дело, как из-под земли появились квалифицированные менялы. Огромную коллекцию золотых и серебряных монет, описанную, но несистематизированную, вывезли гитлеровцы из латвийского Исторического музея в 1943 году…

В Ливонии у всех и каждого появились золотые и серебряные монеты. Но даже по самым тщательным подсчетам выходит, что на все закупки и постройки Ливонский орден использовал не более половины сокровищ тамплиеров. Куда же делись остальные сокровища, если они на самом деле попали в Латвию? Хотя экспедиций по поиску клада было предостаточно, тайна до сих пор не раскрыта. Нацисты после захвата Латвии занялись поисками золота тамплиеров. Десятки лет в Латвии пытались найти исчезнувшее золото и советские чекисты.

Есть предположение, что сокровища для надежности были разделены на несколько частей, а самыми вероятными местами их захоронений считаются Сигулда, Цесис, Алуксне, Хапсалу, Саулкрасты, но конкретного места не знает никто.

Еще одна, правда, очень маловероятная версия: сокровища спрятаны в замке Валькроз. Эта история берет начало во времена наполеоновских войн.

Медард Вуйчик родился в Кракове, но был потомком воина армии Наполеона, который по воле случая оказался в Польше. Там он женился и остался жить навсегда. Жена подарила ему трех дочерей, которые, в свою очередь, одарили его внуками. Один из внуков француза и был отцом Медарда.

Лет в четырнадцать с парнем произошел случай, который стал поворотным в его жизни. Как-то он рылся в прадедушкиных книгах и случайно наткнулся на старый французский молитвенник. В книге он нашел пожелтевший от старости листок с текстом на французском языке. Медард знал родной язык прадеда: в семье говорили и на польском, и на языке прадеда, чтобы не забывать о своих корнях, тем более что из-за рождения одних только девочек фамилия была утрачена.

На листке было написано: «Под старым замком Вальдекруа лежат сокровища ордена тамплиеров. Иди туда, ищи. Истина и святой укажут тебе путь». Эти строчки врезались в память мальчишки, и, хотя в перипетиях последующих лет ни книга, ни листок не сохранились, он всегда помнил прочитанную в детстве фразу.

Всю свою жизнь Медард мечтал лишь о том, чтобы переехать во Францию, найти какую-нибудь заброшенную ферму, завести хозяйство и спокойно там жить. Ему повезло, он сумел перебраться во Францию. Медард жил в Тулоне, нашел работу, женился, но мечта о жизни в тихом местечке так и не покидала его.

Случай привел его в давно заброшенное имение Валькроз, расположенное в пустынных горах департамента Верхний Вар. Там, среди развалин, находился старый заброшенный замок. Семье Вуйчиков понравилось это место, и они купили поместье, которое пришлось основательно приводить в порядок. Некоторые любопытные совпадения напомнили Медарду о попавшемся ему в детстве листке и наводили на мысль, что Валькроз и есть тот самый замок Вальдекруа, который там упоминался.

Как выяснил поляк, Валькроз в давние времена действительно был замком тамплиеров. Рядом с ним теперь находятся руины крепости, разрушенной войсками Филиппа Красивого. Кроме того, в часовне замка есть картина, написанная в 1715 году. На ней изображен святой Целестин, поклоняющийся лучу света, а самое главное то, что на луче начертано «Истина». Это же и есть знак! Истина и святой в старом замке тамплиеров Вальдекруа. Вуйчик заинтересовался таким совпадением и пригласил экстрасенса. Тот «почувствовал», что под развалинами замка есть подземные лабиринты, коридоры-переходы, карцеры-могильники и, конечно же, тайники с кладами.

Новый хозяин замка начал раскопки, но и на семимиметровой глубине ничего не нашел. Если в Валькрозе и спрятаны сокровища тамплиеров, то, чтобы найти их, надо все хорошенько обдумать, а не копать где попало, решил Медард Вуйчик.

Если клад не миф и он действительно спрятан в Валькрозе, есть основания предположить, что тамплиеры зашифровали тайну его захоронения на листочке, вложенном в Библию. Но подлинное ли это свидетельство? Сделал ли эту запись кто-то из рыцарей в ожидании ареста и королевского суда, чтобы облегчить поиски клада? Если запись все-таки подлинная, то в ней точно указано место: замок Вальдекруа.

Но во Франции замка или другого места с таким названием нет. Что из этого следует? То, что нет иного подходящего места для сокровища, кроме замка Валькроз. А Валькроз – это и есть Вальдекруа, озвученный по-провансальски. Тем более что на это указывают и другие обстоятельства. В записке сказано: «Иди туда, ищи. Истина и святой укажут тебе путь». Медард попал в Валькроз случайно. Впечатление такое, что кто-то или что-то привело его туда, чтобы он исполнил свою миссию. Он не искал, но нашел «истину и святого», которые могут указать путь. Эта картина из часовни – явный знак. Почему бы не прислушаться к указаниям призраков, раз происходит столько чудес? Можно сделать вывод, что Вуйчик – как раз тот человек, которому предназначено обнаружить сокровища тамплиеров. Рука святого с картины, датированной 1715 годом, обязательно проведет его через тайные лабиринты к заветному кладу. А в замке Валькроз должны найтись и другие знаки, их только надо увидеть и суметь разгадать!

Замок Валькроз – древнее строение из некачественного камня, поэтому оно разрушено почти на три четверти и к нему нет подъездных путей. Семья Вуйчиков живет в том месте только потому, что надеется отыскать клад. Мистические совпадения и захватывающие поиски поддерживают и вдохновляют их. Они верят, что совсем скоро сундуки с сокровищами тамплиеров станут для них наградой за долгое ожидание.