Текст книги "Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты"

Где искать клады батьки Махно?

Википедия: Нестор Иванович Махно (укр. Нестор Іванович Махно; 26 октября (7 ноября) 1888, Гуляйполе, Александровский уезд, Екатеринославская губерния, Российская империя – 6 (либо 25)июля, 1934, Париж, Франция) – революционер-анархист и практик анархизма. Во время Гражданской войны 1917–1922 годов командовал крестьянской повстанческой армией. Автор мемуаров «Воспоминания».

Долгие годы властям было выгодно изображать батьку Махно бандитом, отщепенцем, извергом, хозяином несметных награбленных сокровищ. Нестор Махно воевал против белых и красных, против петлюровцев и германцев, против всех, кто посягал на свободу простых людей. Будучи красным комдивом, Махно в числе первых был награжден орденом «Красного Знамени», но, несмотря на это, история его жизни полна умолчаний, фальсификаций, искажений и наглой клеветы.

На самом деле Нестор Махно был невероятно смелым человеком: сам вел бойцов в атаку, получил двенадцать серьезных ранений во время Гражданской войны. Его организаторскими способностями можно было только восхищаться – он был просто прирожденным лидером. Из необученных военному делу крестьян Нестор Иванович сформировал армию, состоящую из десятков тысяч человек. А махновская тачанка – воистину великое изобретение! – во время Гражданской войны сыграла такую же роль, как английские танки в Первой мировой. Неудивительно, что с именем батьки Махно связаны легенды, до сих пор будоражащие умы.

О батьке Махно говорили и как об экстрасенсе, опираясь на тот факт, что даже в голой степи он был неуловим. Многочисленные отряды Фрунзе и Буденного долгое время безуспешно гонялись за отрядом махновцев. Более двухсот раз Махно выводил своих хлопцев из полного окружения. Засланные чекистами в штаб Махно шпионы были им лично рассекречены. Объясняли это тем, что Нестор Иванович обладал ясновидением и легко мог предсказать планы своих противников. Но на самом деле те, кто приписывал батьке Махно парапсихологические способности, просто не хотели признать его талант стратега и полководца.

Многие моменты из жизни Нестора Ивановича ничем не подтверждены, но вот то, что был он хозяином несметных награбленных драгоценностей, факт неоспоримый. По словам исследователей, состояние революционера-анархиста оценивают в триллионы долларов. Махно не придавал деньгам особого значения, они были ему необходимы для обеспечения армии. Быть может, ввиду абсолютного равнодушия к богатству и роскоши золото и липло к его рукам… По утверждению Моше Гончарока, израильского историка, публициста и прозаика, в августе 1921 года Махно приехал в Европу без гроша в кармане, причем деньги на еду он иногда получал от американских анархистов.

Нестор Иванович был щедрым человеком. Рассказывали, что он запросто мог насыпать крестьянину полную шапку золота. Как-то раз, убегая от погони, батька применил хитрый маневр: рассыпал перед преследовавшими его конными красноармейцами золотые червонцы. Красноармейцы обладали всеми лучшими качествами патриотов и отличных солдат, однако все они были бедными и почти всегда голодными. Увидев рассыпанное на дороге золото, вояки забыли, что нужно ловить Махно, и, спрыгнув с лошадей, начали собирать червонцы. У Махно и его людей как раз хватило времени скрыться.

Рассказов о щедрости батьки много. В одной семье из села Великомихайловка, что на Днепровщине, есть своя легенда: «Ехал Махно, а по улице бежал мальчишка. Нестор Иванович спрашивает “Шапка есть?” Шапки у хлопчика не было, и побежал он к отцу, а тот подумал, что лучше уж отдать шапку, а то мало ли что. Снял с головы и дал сыну. Принес малец Нестору шапку. Отдает. А тот туда золотых монет насыпал». До сих пор о щедрости батьки в этой семье вспоминают с благодарностью.

Судьба Нестора Махно сложилась так, что ему пришлось покинуть родину.

Его жизнь за границей не была бессмысленной, несмотря на подорванное здоровье, Махно активно помогал мудрыми советами восставшим пролетариям Кастилии.

Эмигрант Махно умер в нищете, так и не воспользовавшись награбленным. Его единственная дочь Елена тоже жила скромно и умерла в 1992 году в Казахстане, не оставив наследников.

Махновский клад так и остался невостребованным.

Историки уверены, что клад действительно существует, но очень надежно спрятан. Краевед-публицист Ковтонюк Борис Мусиевич уверен, что сокровища Махно находятся не в каком-то одном месте, а разбросаны по всей Украине. Его отряды не могли везти за собой драгоценности, так как это ухудшало бы их мобильность. Драгоценности, оружие и боеприпасы оставляли в потаенных местах. А прятать было что.

В архивах чекистов имеются материалы по делу ограбления отрядом атамана Никифора Григорьева одесского госбанка 6 апреля 1919 года. Было украдено почти полтора миллиона рублей золотыми монетами царской чеканки, 124 килограмма золота в слитках и около четырех тонн серебра. Но произошло неожиданное: на грабителей напала другая банда. Махновцы отбили и присвоили награбленное.

В ОГПУ хранятся протоколы допросов Федора Каретникова, служившего у Махно. В его показаниях о бегстве революционера-анархиста за рубеж упоминалось и о краденом золоте. Каретников рассказал, что ценности одесского госбанка, украденные атаманом Григорьевым, в ночь с 27 на 28 августа 1919 года были закопаны и завалены камнями в одном из курганов на правом берегу Днепра, в районе города Никополя. Батька решил спрятать ценности, так как предстояло сражение с белогвардейцами. Гэпэушники привезли Каретникова на указанное им место, но точно сказать, где зарыт клад, он не смог. В конце 50-х годов места, где арестованный махновец так и не нашел сокровища, были затоплены Каховским водохранилищем. Но оказалось ли под водой хранящееся в земле золото Махно, до сих пор неизвестно.

На Днепропетровщине, в селе Синельниково, махновцы ограбили генерала Деникина. Добровольческая армия лишилась двух больших обозов с деньгами, предназначавшимися для покупки обмундирования, оружия и боеприпасов. Планы Деникина сорвались – идти на Москву недостаточно вооруженными было невозможно, а денег на покупку оружия взять было неоткуда. Налет махновцев на деникинцев явно изменил ход истории.

Под Кишиневом махновцами был захвачен вагон золота. После взятия Мариуполя хлопцы батьки вывезли из городских ломбардов все запасы золота. То же самое произошло и после захвата Екатеринослава. Есть сведения, что экспроприированные ценности из екатеринославского ломбарда махновцы закопали возле села Гавриловка, на берегу реки Каменка.

Позже чекисты заметили интересную закономерность. Нестор Иванович регулярно заезжал в одни и те же места. Чаще всего он наведывался в Дибровский лес, что около села Великомихайловка на Днепропетровщине, в нескольких километрах от Гуляйполя. Это место было знаковым для Махно. Именно тут впервые была использована знаменитая махновская тачанка, здесь же его первый раз назвали батькой.

Дибровский лес – излюбленное место искателей махновского золота. Перерыт он вдоль и поперек. Удача улыбнулась жителям села Великомихайловка. Черные копатели разрыли в лесу «могилу», которая на самом деле оказалась искусственным курганом. Прибывшие на место эксперты установили, что захоронение относится к 1918–1921 годам. В кургане было обнаружено два больших ящика с оружием и драгоценностями. Несомненно, это лишь малая часть добычи махновцев.

Историки считают, что часть сокровищ батьки Махно покоится на болотистом дне Волчьей речки. До утопленных сокровищ добраться практически невозможно – мешает мост, построенный после Великой Отечественной войны.

В наше время при наличии специальной техники отыскать клады Махно не составило бы никакого труда, если бы знали, где искать.

В 1990-е годы ряд документов эпохи СССР, имевших гриф «совершенно секретно», начали предавать огласке. Среди них оказались и архивные документы Нестора Ивановича Махно и его отряда, а некоторые из них не рассекречены по сей день. По преданию, самый большой клад был зарыт на землях донских казаков, под городом Старобельском. Именно этот город Нестор Иванович Махно планировал сделать центром своей свободной республики. Известно, что, находясь в эмиграции, он рассчитывал сюда вернуться рано или поздно. Вполне возможно, что «утраченная навсегда» казна была сохранена для строительства анархистской автономии.

Есть предположение, что перед смертью Нестор Иванович открыл кому-то из соратников месторасположение клада. На эту мысль старобельцев натолкнуло то, что их городок стали посещать туристы – потомки махновцев, осевшие в Канаде и США, которые без всякого стеснения проводили под Старобельском раскопки. Иностранцы так ничего и не нашли. Местные жители обнаружили под Старобельском подземные лабиринты. Выяснилось, что существовали они еще с XIX века, когда было модно строить подземные коридоры между домами. Подземные лабиринты соединяют женский монастырь с двумя храмами. Горожане решили, что старинные ходы с ответвлениями в потайные ниши могли стать отличным местом для захоронения махновских сокровищ. Спускаться в подвалы очень проблематично, за долгие годы грунтовые воды поднялись, и подвалы практически полностью затоплены. Несмотря на это, желающих найти клад оказалось немало. Усерднее всех за дело взялась детвора, некоторых юных кладоискателей потом долго разыскивали в затопленных катакомбах. По этой причине власти города приняли решение замуровать входы в подземелья.

Нельзя отказываться от мысли, что клад командира крестьянской повстанческой армии все же будет найден. Неудачи кладоискателей объясняются тем, что любительские раскопки далеко не самые эффективные. Когда же в подземелье спустятся профессионалы, сокровища батьки Махно обязательно будут найдены.

Раздел 4
Шедевры, пропавшие навсегда

Реликвия Страны восходящего солнца, меч Хондзё Масамунэ

Википедия: Хондзё Масамунэ () – лучший клинок работы великого японского оружейника Масамунэ (1288–1328). После смены нескольких владельцев стал собственностью основателя сёгуната Токугава Иэясу и хранился в семье Токугава до 1946 года. Исчез в 1946 г., одно из самых ценных разыскиваемых произведений японского искусства.

Стивен Тейлор, лидер британской музыкальной группы «Madness», и вокалист Грэм Макферсон, кроме музыки, увлекаются кладоискательством. Музыканты увлеченно исследуют бывшие военные базы, аэродромы, казармы, лагеря для военнопленных. Там они проводят раскопки в надежде найти артефакты. Стивену и Грэму важно не просто найти какую-нибудь уникальную вещь, им хочется узнать о находке все, что только возможно, ведь у каждой есть своя интересная история. Сейчас музыканты задались целью отыскать уникальный меч Хондзё Масамунэ, который в 1946 году был передан американцам его последним владельцем – Токугава Иэмасом.

Почему именно этот меч стал для Грэма и Стивена объектом поиска? Наверное, потому что судьба этого легендарного меча непроста и интересует не их одних.

Хондзё Масамунэ представлял собой традиционный японский меч-катану. Рукоять его была обвита белым шелком с синей кисточкой у завершения; хранился меч в темно-красных лакированных ножнах, отделанных золотом. Самый знаменитый из клинков великого мастера Хондзё Масамунэ прошел через руки многих прославленных воинов. Само его название «Хондзё» происходит, как считается, от имени полководца Хондзё Сигенага (конец XVI столетия), захватившего этот меч в качестве боевого трофея в одном из сражений. Лезвие меча имело несколько щербин и повреждений от ударов, но в целом оружие было все еще годно к употреблению. Несколько лет меч оставался в руках полководца, однако около 1595 года оказавшийся в затруднительном финансовом положении Сигенага был вынужден продать меч своему племяннику Тойотоми Хидецугу. В дальнейшем оружие еще несколько раз меняло владельцев, пока в начале XVII столетия не оказалось в руках Иэясу Токугава – основателя прославленной династии сегунов. Меч стал фамильной реликвией этой династии; по установившейся традиции его передавали из поколения в поколение. Начиная с сегуна Иецуна Токугава (занимал эту должность в 1671–1680 годах), эту передачу орагнизовывали как государственную церемонию. В 1939 году легендарный меч, которым по-прежнему владела семья Токугава, получил статус национального сокровища Японии.

Но после Второй мировой войны реликвия Страны восходящего солнца была утрачена навсегда…

Об этом мече слагали легенды еще при жизни мастера. В одной из них говорилось, что оружие, созданное им, не нуждается в подписях, так как изготовить подобное никто другой не смог бы.

Еще одна легенда рассказывает о споре между Масамунэ и другим известным оружейником – Мурамаса. «Два мастера, поспорив о том, чей меч лучше, поставили их в поток ручья. Меч Мурамаса разрезал все, что его касалось. А меч Масамунэ не затронул ни листочка, ни рыбки, ни цветка». Как ни странно, легенда называет меч последнего лучшим, так как он не причинял вреда невинным.

Эта легенда переходит из уст в уста много столетий, несмотря на то, что в реальной жизни эти два великих мастера никак не могли встретиться, поскольку Мурамаса родился на двести лет позже, чем Масамунэ.

После капитуляции Японии американским командованием были предприняты меры по ее демилитаризации. Не только все японские воинские части, но даже гражданские лица обязаны были сдать оружие.

Сдавали не только огнестрельное оружие, но и копья, и все виды клинков. В японской армии каждый офицер и сержант имел меч как личное оружие. Качество большинства мечей было таким, что их сразу отправляли на переплавку. Но многие гражданские лица и офицеры имели настоящие самурайские мечи, созданные именитыми мастерами много столетий назад. Тем не менее они тоже подлежали конфискации.

Последний владелец меча Хондзё Масамунэ, Токугава Иэмаса, несмотря на то что меч был не просто оружием, а произведением искусства и семейной реликвией, в начале 1946 года принес в полицию все свои 15 мечей, среди которых был и Хондзё Масамунэ. Позднее мечи были переданы американцам, и передача оружия была зафиксирована в документах. Обыкновенные клинки шли на переплавку, а мечи, имеющие культурно-историческую ценность, отбирала специально созданная комиссия по выявлению раритетного оружия.

Через двадцать лет в одном из американских журналов появилась статья, в которой говорилось о легендарном Хондзё Масамунэ. Журналист сообщил сенсационную новость о том, что в 1946 году, во время конфискации японского оружия, легендарный меч присвоил себе сержант Калди Баймор, служивший в 7-м кавалерийском полку. Именно этот полк занимался поиском и уничтожением снаряжения и вооружения японцев. Об этом случае много лет спустя сообщил однополчанин Баймора, состоявший в комиссии по выявлению раритетных мечей. Полиция объявила Калди Баймора в розыск, но выяснилось, что он уже умер. И хотя он рассказывал семье о своем трофее, никто не знал, куда Калди дел меч. Может быть, он его продал, а может, спрятал и не успел рассказать своим детям, где хранится знаменитое оружие самураев.

Есть и другая версия, согласно которой Хондзё Масамунэ был вывезен в Соединенные Штаты приближенными Честера Уильяма Нимица, главнокомандующего Тихоокеанским флотом США, якобы для коллекции его близкого родственника.

Вполне возможно, что сейчас меч хранится в одной из частных коллекций или просто лежит на полке в семье бывшего американского военного как память о его боевом прошлом.

В настоящее время судьба меча неизвестна, но охота за ним, как и за другими пропавшими во время войны артефактами, продолжается до сих пор.

Шедевр ювелирного искусства – корона Даниила Галицкого

Википедия: Даниил Романович (др. русск. Данило Романовичь, укр. Данило Галицький, лат. Daniel Ruthenorum Rex) (1201, по др. данным 1204–1264) – князь галицкий в 1205–1206, 1211–1212, 1229–1231, 1233–1235 и 1238–1264 годах, князь волынский в 1215–1229, 1231–1233 и 1235–1238 годах, великий князь киевский (1240), король Руси с 1254 года, политический деятель, дипломат и полководец, сын Романа Мстиславича (из старшей ветви Мономаховичей) и Ефросиньи-Анны.

История обросла мифами и домыслами, о короне ходят легенды, как и о шапке Владимира Мономаха. Куда пропала корона, остается тайной…

Корона Даниила Галицкого – шедевр ювелирного искусства, над которым долго трудились мастера тех времен, стараясь сделать головной убор, являющийся символом монархической власти, достойным своего владельца.

Короны многих властителей сохранились до наших времен, их можно увидеть в музеях, но участь короны короля Руси (с 1254 года) стала загадкой…

Самая распространенная версия гласит, что в XVIII веке корону переделали в митру Перемышльских епископов греко-католической церкви и она пропала во время Второй мировой войны. Удивительно, но за все те годы, что исследователи занимались этой проблемой, никто из них не обратился к материалам уголовного дела, заведенного на последнего владельца короны-митры– епископа Иосафата Коциловского.

Из истории известно, что князь Даниил Галицкий и его брат Василий Романович в 1238 году победили рыцарей Тевтонского ордена в битве под Дорогочином (ныне территория Польши). Общепризнанным является и тот факт, что именно в этом городе в 1253 году представитель папы римского Иннокентия IV короновал Даниила. Галицко-Волынское княжество стало Русским королевством.

В очередной раз корона упоминалась уже в 1340 году, когда польский король Казимир III захватил город Львов и в качестве трофеев вывез княжескую казну, в том числе и корону Даниила. С этого момента нет никаких сведений о монаршем венце. Следующее упоминание о короне Даниила появляется только в XVIII веке, однако теперь она фигурирует как митра перемышльских епископов.

Версия, которой придерживается большинство исследователей короны Даниила, говорит, что она была переделана в митру Перемышльского епископа Юрия Винницкого в течение 1700–1713 годов. К митре относились с большим почтением и использовали ее только по большим праздникам – один-два раза в год.

В конце XIX века Перемышльским епископом был Иван Ступницкий. Владыка интересовался нумизматикой, а также историей искусств. Собственно, он и оставил очень интересное описание этой короны-митры: «Изготовленный из меди головной убор, инкрустированный 972 маленькими рубинами и 300 маленькими жемчужинами в переделах. Драгоценные камни плохо отшлифованы. Рубиновый крестик на митре происходит из XVII века. Основную ценность митры составляют две большие жемчужины».

Возникают сомнения, действительно ли митра была переделанной короной? Ведь маловероятно, что папа посылал Даниилу корону, изготовленную из меди, а не из золота. Также неправдоподобным является использование в короне рубинов. В то время часть Киевской Руси была захвачена монголо-татарами, а рубины – это камни, которые кочевники использовали для украшения доспехов своих лошадей. Поэтому наличие таких камней в короне могло бы унизить и оскорбить Даниила, чего папа явно не хотел.

Очередное упоминание о короне относится к временам Первой мировой войны. При отступлении из Перемышля в 1915 году войска российской императорской армии похитили епископскую митру, а российский историк Евгений Шмурло отвез ее в Москву. Уже после окончания войны на заседании Лиги Наций украинскому духовенству удалось добиться от Советского Союза возвращения реликвии. Митра таки вернулась в Перемышль, но была обворована и повреждена: был вырван бриллиант, снят крестик и ободрана золотая парча. Иосафат Коциловский, который был тогда перемышльским епископом, в 1926 году отправил митру на реставрацию в Чехословакию.

В 1939 году Германия и СССР напали на Польшу. Город Перемышль, через который протекает река Сян, был разделен на зоны оккупации: один берег отошел немецким войскам, другой – советским. Владыка Коциловский вместе с короной-митрой оказался в зоне советской оккупации. Боясь очередного похищения реликвии, епископ принял решение разобрать ее и отправить в немецкую зону оккупации Перемышля.

Исследователи, ссылаясь на воспоминания отца Николая Деньо (служитель Перемышльской епархии), утверждают, что именно в 1939 году он получил от Коциловского задачу укрыть митру, что, собственно, он и сделал, спрятав ее в подвалах епископских палат и начертав при этом детальный план расположения тайника.

Есть и другие задокументированные сведения. Арестованный в 1946 году епископ Иосафат Коциловский рассказал свою версию. На одном из допросов следователь заинтересовался короной Даниила Галицкого. В ответ епископ подтвердил, что корона была переделана в митру, и подробно описал ее: «Корона сделана из желтого металла и представляет собой цилиндр, на котором есть четыре больших и четыре маленьких зубца. Эти зубцы украшены орнаментом и драгоценными камнями. Спереди и сзади на короне расположены большие овальные жемчужины. К короне был доработан верх и она, таким образом, была переделана в митру. Этот верх сделан из парчи с нарисованными шестикрылыми ангелами. Кроме этого к короне были приделаны два пересекающихся луча, и на них установлен крест».

Коциловский утверждал, что митра была похищена российскими войсками во время Первой мировой войны и, в соответствии с международным договором, возвращена в Перемышль. Также он отметил, что в 1939 году решил спрятать митру. Епископ подробно рассказал, как прятал корону-митру и драгоценности из нее: «Сам остов я передал в перемышльский капитул, коллегию духовенства высшего ранга, и он сейчас хранится в библиотеке или захристии церкви. Драгоценные камни я снял с короны и передал одному монаху-василианину, который в 1940 году переезжал с советской стороны на территорию, оккупированную немцами. Это я сделал с той целью, чтобы драгоценные камни переправить за границу и хранить в Перемышльском монастыре».

Епископ не смог или не захотел вспомнить фамилию монаха, через которого передавал драгоценности. Владыка Иосафат отметил только то, что с ним было еще двое монахов.

В соответствии с показаниями Коциловского, остов короны-митры на момент ареста, в 1946 году, еще хранился в епархиальной церкви, так что отец Деньо мог его спрятать только после этого, а не в 1939 году.

Интересна и судьба драгоценностей короны-митры, в частности двух жемчужин, которые действительно могли украшать монарший венец Даниила. Об этом можно найти информацию в тех же протоколах допросов Коциловского: «В то время, когда Украина была оккупирована немцами, я встретился с настоятелем-игуменом Перемышльского монастыря василиан Барабашем и спросил у него, получал ли он драгоценности, которые были переданы мною на хранение. Отец Барабаш ответил, что он тогда еще не был игуменом монастыря, но знает, что ценности таки были привезены в монастырь. Кроме того, Барабаш отметил, что эти ценности, скорее всего, были отправлены в Берлин, папскому нунцию Орсениго».

Самое ценное, что было в короне-митре, действительно могло во время Второй мировой войны попасть в Берлин, а оттуда – в Ватикан. Епископ Григорий Лакота, который был помощником Коциловского, а в 1939–1941 годах занимался Перемышльской епархией в немецкой зоне оккупации, был арестован вместе с Коциловским в 1946 году. Отец Лакота тоже сообщил интересные сведения о короне-митре: «Епископ Коциловский прислал мне некоторые вещи через одного священника из ордена василиан, фамилии которого я не знаю. Среди этих вещей был кусок материи с короны Даниила Галицкого».

На вопрос следователя, были ли драгоценные камни среди вещей, которые привез священник, Лакота ответил: «Нет. Среди переданных мне вещей драгоценных камней из короны Даниила Галицкого не было».

На одном из допросов Лакота рассказал свою историю происхождения короны-митры: «Я заинтересовался историей этой короны и по архивным данным установил, что эта митра была переделана из других митр. По данному вопросу в нашем архиве были соответствующие записи. Сделана она была в конце XVII – в начале XVIII века по указанию епископа Винницкого. Он же и украсил эту митру драгоценными камнями. В связи с наличием таких данных в архиве я пришел к выводу, что эта митра действительно была переделана из других митр и не была короной Даниила Галицкого. Я в этом убедился еще и потому, что металлическая оправа этой митры не была ни серебряной, ни золотой. Вполне очевидно, что корона не могла быть сделана из простого металла».

На этом допросы епископов относительно короны-митры завершились. Каких-либо других данных в отношении ее поиска сотрудникам МГБ не удалось обнаружить. Отцу Николаю Деньо, которому было поручено спрятать митру, в 1946 году удалось избежать ареста и остаться на территории Польши. Он спрятал то, что осталось от перемышльской митры – остов и парчу, – в подвале епископских палат. Впоследствии он оказался в Варшаве и передал в монастыре василиан план тайника настоятелю-игумену Павлу Пушкарскому.

В 1953 году их обоих арестовала одна из польских спецслужб. На допросах они рассказали о тайнике, где была спрятана митра. Неизвестно, удалось польским гэбистам ее найти или же она до сих пор находится в тайнике. По этому делу в Перемышль действительно выезжала следственная группа, однако о результатах этой поездки никаких документов не обнаружено.

Митра перемышльских епископов, скорее всего, не была короной Даниила, ведь она переделана из других митр и изготовлена не из драгоценного металла. Остов митры, вполне вероятно, находится на территории Польши. А вот драгоценные камни, в том числе две жемчужины, которые действительно могли украшать монарший венец, могут храниться в Ватикане, и исследователи, придерживающиеся этой гипотезы, продолжают поиски.

20 марта 2009 года в Национальном заповеднике «София Киевская» открылась выставка «Корона Даниила Галицкого», на которой представлена не настоящая корона великого древнерусского князя, а копия короны XIII века, сделанная ручным способом, – драгоценное произведение искусства. Копия сделана киевскими и галицкими ювелирами. Как утверждают историки, это лишь возможный вариант легендарной короны, о внешнем виде которой до наших времен дошли только неполные описания.

А точного описания именно короны, а не переделанной из нее митры нет ни в одном архиве. Поэтому создать что-то, хоть отдаленно напоминающее первоисточник, ювелиры не могут. Правда, есть версия, что при изготовлении современной короны за основу была взята печать внука короля Даниила Юрия I, на которой якобы есть изображение короны.

По еще одной версии корона Даниила Галицкого была на самом деле обычным венцом. Подобные венцы в те времена действительно вручал сам папа римский, но есть один интересный момент: они передавались в руки властителей, ранг которых был ниже королевского. По одной из версий таких венцов было изготовлено около сорока.

В пользу версии о том, что Даниил получил именно венец, а не корону, говорит и то, что на печати внука Даниила Юрия изображен именно венец, а не корона.

Версий о пропаже короны много. Возможно ли найти части утраченной короны? Многие исследователи очень на это надеются.