Текст книги "Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты"

Раздел 2
Бесследно исчезнувшие легендарные сокровища

Сокровища нибелунгов, обитателей подземных недр

Википедия: Бургýнды – древнегерманское племя. К началу нашей эры бургунды обитали, предположительно, на севере Европы, а затем это племя переместилось к югу и западу.

Как пишет Олимпиодор, грекоязычный историк начала V века н. э., автор фрагментарно сохранившегося сочинения, в 411 году бургунды под руководством Гундахара (385–437), вместе с аланами, руководимыми Гоаром, поддержали римского военачальника Иовина (?—413) в его притязаниях на римский трон против императора Гонория (395–423), за что получили земли в среднем течении Рейна, где в начале V века создали небольшое королевство со столицей в Вормсе.

В Средневековье город Вормс был важным центром политической жизни Германии. В нем собирались рейхстаги и избирали императоров Священной Римской империи. Особую известность Вормс получил благодаря происшедшим здесь историческим событиям, связанным с началом Реформации, а также благодаря средневековому героическому эпосу «Песнь о Нибелунгах», большая часть событий которого происходила в Вормсе. Именно в этом эпосе, основанном на древних легендах, бургундов стали называть нибелунгами. Этимология этого понятия восходит к немецкому слову «нибелонис», что значит «туманный». Другие ученые связывают этот термин с древнескандинавским словом «нимфль-хейм» – «подземные хранители духов».

Сокровища, упомянутые в эпической поэме, принадлежали обитателям подземных недр – карликам-цвергам. Они не только владели безграничными запасами золота, серебра и драгоценных камней, но и обладали магической силой. Главой подземных гномов был карлик Андвари, чье имя означает «осторожность». Но, несмотря на все его ухищрения по сохранению сокровищ, боги смогли присвоить себе все подземные богатства.

В поэме рассказывается не только о гномах, богах, подземных духах, сказочных богатырях и драконах, но и о реально существовавших личностях. Повествование основано на подлинных исторических событиях, происходивших в начале V столетия, на закате бургундского королевства. Бургундский король Гунтер из поэмы – прототип короля Бургундии Гундахара, правившего в 413–436 годах. Как считают историки, сокровища нибелунгов действительно существовали. До сих пор эта мысль многим не дает покоя.

В германо-скандинавской мифологии нибелунгами называли владельцев золотого клада, являющегося воплощением могущества, власти и удачи его обладателя. Этот клад содержал золотое магическое кольцо нибелунгов, умножающего богатство его владельца.

Кто только не занимался поисками этих сокровищ! Охотился за сокровищами нибелунгов и одержимый древнегерманской мифологией, увлекающийся эзотерикой Адольф Гитлер. Согласно взглядам сторонников нацистской расовой теории, древние германцы пришли с востока. События «Песни о Нибелунгах», где германцы противостоят гуннам, могли происходить на территории нынешней России. По некоторым сведениям, в ноябре 1941 года Гитлер отправил танковую группу Гудериана в далекий и безнадежный обход Москвы с юго-востока именно потому, что надеялся отыскать где-то под Рязанью могилу легендарного древнегерманского героя Зигфрида. Почему именно под Рязанью, было ведомо только самому фюреру и сотрудникам Аненербе. Как бы то ни было, кампания оказалась безуспешной. Это не говорит о том, что сокровищ не существует, а поэма – вымысел, сказка. Даже упоминания в ней о драконах объясняются очень просто. Германские племена в течение многих поколений безуспешно пытались противостоять Римской империи. И наконец в середине III века германцы одержали победу. Долгожданное поражение римской армии, конец ее господства в повествовании ассоциировались с победой над драконом. Такому сравнению способствовали захваченные штандарты с головами драконов. Это объясняет художественный вымысел, сопутствующий описанию происходивших событий.

Захваченные германцами сокровища, которыми обладала высокоразвитая Римская империя, казались варварам несметными. Эти богатства вошли в легенду как сокровища нибелунгов, отнятые у дракона, – 144 повозки, полные золота, серебра и драгоценных камней. В поэме говорится, что чудесный клад вывозили четыре дня и четыре ночи. Вывезли и волшебное кольцо нибелунгов, которое каждые девять лет восстанавливало богатство его обладателя в полном объеме.

Сокровища стали наследством Кримхильды, сестры бургундских королей и впоследствии жены Зигфрида. Благодаря им она смогла нанять помощников, которые должны были отомстить Хагену из Тронье за Зигфрида.

В первой части поэмы Хаген предлагает королям убить Зигфрида и лично организует это убийство. Он выведывает уязвимое место на теле Зигфрида у его жены и поражает его копьем в спину, после чего подбрасывает труп Зигфрида на порог дома Кримхильды.

Хаген узнал об угрожающей ему опасности и утопил сокровища в Рейне. С тех пор река как магнит притягивает искателей сокровищ. Более двух тысяч лет назад кельты находили золото в речном песке. Поиски вели и римляне, однако сведений о том, что волшебное кольцо нибелунгов или выкованное из золота и украшенное драгоценными камнями ожерелье богини Фрейи были найдены, не было.

А вот поиски археологов предметов, подтверждающих реальность мифов о нибелунгах, увенчались успехом. В Германии, Скандинавии, Англии, Франции не раз находили драгоценные украшения, относящиеся к временам процветания викингов.

Шведскими археологами был найден шейный золотой обруч, который относится к VI веку, а это как раз время существования нибелунгов. Обруч украшен стилизованными фигурками животных, среди которых есть и драконы, часто упоминаемые в эпосе, и ликами херувимов.

Самая потрясающая находка – шлем Сигурда, который отыскали в районе Упсалы в Швеции. Этот шлем изготовлен из железных позолоченных панелей, а его нижняя часть плавно переходит в прочную кольчугу. Бронзовое забрало, гребень и надбровные дуги придают изделию устрашающий вид. Археологи датируют находку 575 годом, что соответствует описанию в поэме и указывает на имя реально существовавшего Сигиберта Франкского, умершего приблизительно в это время.

Поиски легендарных сокровищ ведутся и в наше время. На протяжении почти сорока лет сокровища нибелунгов не отчаивается найти житель города Майнца, архитектор Ханс Йорг Якоби. Им движет не столько перспектива разбогатеть, сколько желание разгадать литературную загадку.

В поэме вскользь упомянуто о том, где именно Хаген утопил сокровища:

 
«В Лохгейм на Рейне Хаген увез тот клад богатый
И утопил, чтоб после воспользоваться им,
Но так и не пришлось ему владеть добром чужим».
 

Название географического объекта «Лохгейм» в переводе означает «дыра», на это Якоби обратил внимание еще сорок лет назад. По его версии, этого места сейчас уже не существует, но раньше оно находилось около города Гернсхайм, у одного из самых глубоких участков Рейна, и расположено оно всего в 20 километрах от Вормса, бывшей бургундской столицы. Вероятнее всего, именно тут и находится золото нибелунгов.

При поддержке своего приятеля Ханс Йорг Якоби организовал археологические раскопки около Гернсхайма. Был исследован каждый сантиметр земли на протяжении многих километров, но найти, к сожалению, ничего не удалось. Инструменты то и дело натыкались на мрамор. Следы утопленного золота не были найдены. Поиски на дне Рейна вели даже водолазы, но сокровищ не оказалось и там. Однако архитектор не сдается. «Я хочу найти сокровища и доказать, что “Песнь о Нибелунгах” соответствует действительности», – объясняет он. Профессор германистики Тюбингенского университета Анна Мюльгер согласна с Хансом Якоби и поддерживает версию, что поэма, наряду с вымыслом, предоставляет и реальные факты.

Прекрасно осознавая, что, раз множество кладоискателей безуспешно искали древний клад, значит, они что-то делали не так, молодой немец из города Шпайер решил внимательнее изучить текст «Песни о Нибелунгах». Так же, как и его предшественники, он был убежден, что тайна местонахождения клада кроется в тексте поэмы, и именно в древнем сказании нужно искать разгадку утерянного клада. Как и архитектор Ханс Йорг Якоби, юноша начал поиск на берегу Рейна, около Лохгейма, современного Гернсхайма. Но Якоби уже вел раскопки вдоль русла реки, проходящего около города, прочесал его берега и дно. Следов клада не было.

Юноша решил пойти по другому пути. С течением времени русла рек изменяются. Ученые пришли к выводу, что много веков назад Рейн был более извилистым, а его высохшие русла расположены на расстоянии 5—15 километров от современного. Прежние рукава реки были осушены. Рассудив, что, раз река текла в другом месте, а город стоит там, где и стоял, сокровища имеет смысл искать на суше, в окрестностях города.

Юноша приобрел металлоискатель и со всем усердием принялся за работу. Его усилия были вознаграждены с лихвой. Главных сокровищ – волшебного кольца нибелунгов и ожерелья богини Фрейи – молодой человек не нашел, но сумел извлечь из земли большое количество золотых и серебряных чаш, статуэток и древних монет.

Если Ханса Якоби большей частью интересовала тайна литературного произведения, то юный копатель просто хотел разбогатеть и «забыл», что обнаруженные вещи представляют собой культурные и исторические ценности и подлежат передаче государству, а лицо, обнаружившее клад, имеет право только на вознаграждение.

О найденных сокровищах, конечно, узнала полиция и «черного копателя» арестовали. При обыске у него изъяли найденные драгоценности, общая стоимость которых составляет миллион евро. Клад передали в государственный культурный фонд в Майнце. Горе-кладоискателя осудили на длительный срок. А немецкие археологи продолжили поиски по его следам, понимая, что парень успел извлечь из земли лишь незначительную часть сокровищ.

В ходе раскопок ученые выдвинули предположение, что найденные драгоценности не обязательно являются сокровищами нибелунгов, так что их поиски продолжаются. На Рейне есть и другие места, где может находиться волшебное кольцо карлика Андвари, например, район города Райнбах или земли Северного Рейна-Вестфалии.

Как знать, быть может, полные золота телеги еще поднимутся из Рейна, и сокровища принесут не только богатства, но и прольют свет на тайны прошлых столетий.

Охота за сокровищами ацтеков

Википедия: Монтесума II, или Монтесума Шокойоцин (науа – «Почтенный юноша») (науатль Motecuzoma Xocoyotzin, исп. Moctezuma Xocoyotzin, Моктесума, Мотекусома, Моктецума Хокойотцин) (1466 или 1467 – 29 июня 1520) – последний император (уэй тлатоани) ацтеков (мешиков) с 1502 года, из династии Акамапичтли. В 1507 году короновался как император мира.

Имя Фернандо Кортеса, испанского завоевателя Мексики, участвовавшего в покорении империи ацтеков, связано с легендами о сокровищах, которые многие искали, но так никто и не нашел.

Отряд из 250 человек под предводительством Фернандо Кортеса в начале ноября 1519 года вошел в город Теночтитлан – ацтекский альтепетль (город-государство), находившийся на месте современного города Мехико. Монтесума встретил Кортеса как высокого гостя, предоставив его людям самые лучшие дома. К испанцам относились почтительно и старались выполнять все их пожелания. Несколько дней Кортес играл роль вежливого гостя, но, осознавая, что содержимое каменных дворцов, украшенных изящной скульптурой, может представлять собой огромное богатство, он послал своих людей выяснить, что же все-таки есть внутри этих зданий. Сообщения лазутчиков подтвердили его предположения: дворцы были полны сказочных сокровищ.

Кроме того, во дворце, где остановился сам Фернандо Кортес, его слуги совершенно случайно обнаружили тайную комнату, в которой находились золотые и серебряные изделия, драгоценные камни, золотая посуда, небывалой дороговизны и редкости ткани. Всего было столько, что просто захватывало дух. Сделав вид, что ничего не знает о тайной комнате, Кортес отдал приказ своим людям заложить в нее вход и держать тайну о сокровищах при себе. Несмотря на желание Монтесумы поскорее выпроводить гостей, испанец не спешил возвращаться на родину. Во-первых, он знал, что на земле ацтеков еще есть чем поживиться. Кроме того, Кортес собирался урегулировать спор, возникший между ним и губернатором Кубы.

На время отсутствия Кортеса его людьми руководил Педро де Альварадо, один из 16 конных рыцарей первоначального отряда, ставший доверенным лицом Кортеса, а потом фактически его заместителем. В это время должен был проходить ежегодный праздник ацтеков, посвященный их богу войны. Ацтекская знать подала Альварадо прошение о проведении праздника, во время которого должны были звучать обрядовые песни, исполнять ритуальные танцы и совершать человеческие жертвоприношения. Альварадо дал разрешение, но поставил два условия: отказ от жертвоприношений и запрет на ношение оружия во время праздника.

Условия были очень неохотно приняты, и в назначенный день в городе собралось более 600 танцоров, в основном это были выходцы из аристократических семей. Практически на каждом из них были дорогостоящие украшения. В самый разгар праздника испанцы без предупреждения напали на индейцев, устроив жесточайшую резню, чтобы завладеть украшениями, которыми были в буквальном смысле увешаны приехавшие в храм ацтеки.

Позже это событие вошло в историю как Ночь печали. Силы были неравны. Испанцы в ходе битвы стали терять преимущество. Сражаясь как дикие звери, разъяренные ацтеки вышвырнули испанцев за каменные стены домов. Спешно вернувшийся Кортес обратился к Монтесуме с просьбой выступить в защиту испанцев. Он пообещал вывести свое войско, если ацтеки откроют им дорогу.

Монтесума согласился обратиться к своему народу. Объявив испанцев своими «гостями», император приказал опустить оружие и дать возможность им уйти. «Откроете им путь, – говорил император, – а потом возвращайтесь домой, уберите оружие и покажите ваше повиновение мне – тому, кто имеет на это полное право! Чужестранцы возвратятся в свои земли, и в стенах Теночтитлана снова все будет хорошо!»

Когда Монтесума закончил свою речь, народ взбунтовался. После того как испанцы устроили резню, их никто отпускать не собирался. В воздух полетели камни и стрелы, несколько булыжников попали в Монтесуму, сбив его с ног. Верные слуги перенесли его в императорские покои. Через какое-то время он скончался. Следует отметить, что существуют и другие версии гибели Монтесумы.

Кортес понял, что в данной ситуации ацтеков не побороть, и указал своим воинам путь к отступлению. Идти пришлось через озеро, но ацтеки продолжали обстреливать испанцев, и практически все они погибли. Драгоценности, награбленные вояками, пошли ко дну. Ацтеки вытащили сокровища. Лошадей в ту пору у ацтеков не было. В течение многих недель люди с тяжелым грузом драгоценностей тащились на север, прежде чем достигли района, где надежно спрятали свою поклажу в тайниках. Поражение не остановило Кортеса, и через год он опять отправился завоевывать Теночтитлан и успешно реализовал свой план, но сокровища ему так и не достались. Клад не был найден ни в пределах Мексики, ни на территории других стран. Сокровища Монтесумы бесследно исчезли…

Много лет спустя появилась легенда о том, как когда-то бронзоволицые носильщики с тяжелым грузом шли через горные перевалы на север, к реке Колорадо. Их сопровождали украшенные перьями, с кожаными щитами и копьями в руках воины. Обратно никто не вернулся…

В начале XX века в город Канаб приехал чужестранец по имени Фредди Кристал. Это был очень общительный и предприимчивый человек. Фредди угощал в местных барах публику и рассказывал удивительные истории. Кристал уверял, что совсем недавно в Мехико-Сити видел, как рабочие разбирали древний монастырь, и в куче строительного мусора он обнаружил старые книги, не представлявшие никакого интереса для рабочих. В одной из книг Кристал нашел ветхий, явно очень старый лист бумаги, на котором была нарисована карта. На листе также было что-то написано об ацтеках и старинных драгоценностях.

Фредди со знанием дела рассказывал историю о Кортесе, об уничтожении богатейшей древней цивилизации и таинственном исчезновении сокровищ города Теночтитлана. Ошарашенным слушателям предприимчивый незнакомец демонстрировал древнюю карту, на которой, по его уверениям, рукой ацтекского императора Монтесумы были начертаны окрестности Канаба, где ацтеки и спрятали от испанцев драгоценности. Тогда мало кто заинтересовался этой информацией – где Мексика и где штат Юта… Но позже, уже в 90-х годах, американские археологи установили, что ацтеки, вполне вероятно, мигрировали в Мексику из Юты после великой засухи, которая в легендах названа «дождем пламени», иссушившим зеленые каньоны. Фредди рассказывал, что сам он уже исследовал все местные каньоны и в одном из них обнаружил вырубленную в скале лестницу, ведущую к входу в тоннель. Около лестницы на стене были выбиты ацтекские знаки. Но тоннель был завален огромными камнями, и он один не мог расчистить проход. Фредди Кристал активно вербовал единомышленников, которые согласились бы отправиться с ним на раскопки. Очень скоро мужскую часть населения города охватил азарт кладоискательства.

В ноябре 1922 года была создана команда желающих разбогатеть, которая направилась в каньон Джонсона у Овечьей горы, где и находился таинственный тоннель. Фредди не обманул. Под завалом оказались две старинные статуи, будто охранявшие вход в подземный лабиринт. Узкие проходы вели в мрачные пещеры, все выглядело как настоящая ацтекская подземная сокровищница. Но пещеры были пусты.

Три года добровольцы исследовали все закоулки лабиринта, раскапывали стены, проверяли каждый сантиметр, но никаких следов сокровищ не было. Участники экспедиции стали покидать Фредди, но тот не хотел сдаваться. В конце концов он предложил новую трактовку карты. На этот раз он предположил, что «таинственный лабиринт» был лишь отвлекающей ловушкой. Настоящая сокровищница должна находиться на другой стороне каньона. Но жители Канаба не поддержали Кристала, и он покинул каньон Джонсона ни с чем.

Попыток разыскать сокровища Монтесумы было множество. Самой серьезной из них были исследования Билла Джонсона в 1967 году. Предприниматель Джонс арендовал большой участок под Канабом и обследовал ущелья при помощи электрических датчиков и других, современных на тот момент устройств. Джонс даже утверждал, что определил точные координаты четырех скрытых пустот, которые не смогли обнаружить предыдущие исследователи, но результат его усилий был таким же, что и у Кристала.

О сокровищах Монтесумы сегодня знают все. Большинство любителей приключений предпочитают компьютерную игру, созданную по мотивам этой захватывающей истории, но есть и те, кто в реальной жизни продолжают охоту за сокровищами ацтеков. Кто знает, быть может, сокровища рано или поздно будут найдены где-нибудь у подножия Белой горы.

Зловещая тайна могилы Чингисхана

Википедия: Чингисхан (собственное имя – Тэмуджин, (ок. 1155 или 1162 – 25 августа 1227) – основатель и первый великий хан Монгольской империи, объединивший разрозненные монгольские и тюркские племена; полководец, организовавший завоевательные походы монголов в Китай, Среднюю Азию, на Кавказ и в Восточную Европу. Основатель самой крупной в истории человечества континентальной империи.

После смерти в 1227 году наследниками империи стали его прямые потомки от первой жены Бортэ по мужской линии, так называемые чингизиды.

Местоположение могилы Чингисхана является объектом многочисленных изысканий и домыслов вплоть до настоящего времени.

В 1226 году каган, «хан ханов», Монгольской империи ввел свои войска на территорию Тангутского царства. Развитая страна, имеющая большое вымуштрованное войско, не выдержала натиска монгольского войска. Чингисхан взял в осаду столицу Тангута Чжунсин. Государство с оригинальной культурой, золотыми приисками, красивейшими городами подверглось варварскому разрушению. Именно падение Чжунсина связано с гибелью великого и жестокого полководца Чингисхана, скончавшегося в день своей победы.

Историю жизни Чингисхана человечеству поведал в «Сборнике летописей», посвященном монголам, Рашид-ад-дин (1247–1318) – министр государства Хулагуидов, врач, ученый-энциклопедист и летописец. По словам Рашид-ад-дина, Чингисхан умер еще до падения Чжунсина. Смерть полководца наступила, когда жители осажденного города начали сдаваться. В «Сокровенном сказании монголов», древнейшем монгольском литературном и историческом памятнике, говорится, что каган Монгольской империи приказал привести к себе тангутского правителя и даже принял его дары. В самом начале визита Чингисхан почувствовал себя плохо и приказал убить пленного гостя. С тангутским государством было покончено, скончался и Чингисхан.

Были ли тангутские дары отравлены или немолодому уже воину не подошел нездоровый климат чужой страны, осталось неизвестным. Точная причина смерти вождя ни в каких источниках не описана, но дата смерти установлена: умер Чингисхан летом или осенью 1227 года, сразу же после падения столицы поверженного царства. Монгольские нойоны (князья) не сообщили о смерти вождя ни воинам, ни летописцам.

Тангуты, принимающие смерть от воинов Чингисхана, со страхом смотрели на шатер, расположенный на высоком холме, и думали, что полководец наблюдает оттуда за их страданиями. О смерти великого властителя долго никто не догадывался. Столица тангутов была взята штурмом и подвергнута полнейшему разгрому – в соответствии с желанием покойного хана. Где находится захоронение Чингисхана, неизвестно до наших дней. За последние восемь столетий эту тайну никто не сумел раскрыть. Могила бесстрашного воина как историческая ценность тревожит умы не только ученых. Ее ищут и те, кто хочет получить несметные сокровища, зарытые в землю вместе с полководцем.

Во многих источниках говорится, что великий полководец похоронен там же, где он был рожден. Что известно о месте рождения Чингисхана? Тэмуджин родился на берегу реки Онон, в урочище Делюн-Болдок. Долина Делюн-Болдок тянется с юга на север, от междуречья Селенги и Онона на территорию Забайкальского края в России.

Из «Сборника летописей» можно много узнать о жизни монгольского воина. Рассказывает летописец и о его смерти, и о том, как проходил обряд похорон. Но вот о том, где именно похоронили монголы своего предводителя, написано очень туманно. Ясно только, что место захоронения Чингисхана расположено где-то в пределах хребта Бурхан-Халдун. Но это упоминание не дает точных координат.

Рашид-ад-дин был практически современником Чингисхана, быть может, он встречался с людьми, которые видели великого полководца, так что в словах его не приходится сомневаться. Но нужно понимать, что любому человеку свойственно иногда что-то забывать, что-то путать, к тому же названия долин, гор и рек на протяжении веков менялись, а разные народы по-своему именовали одни и те же географические объекты. Так что за неимением других достоверных данных остается ориентироваться на гору Бурхан-Халдун, на которую указал Рашид-ад-дин. Монгольские историки твердо уверены, что эта гора расположена на Хэнтэйском нагорье на территории современной Монголии и является не чем иным, как горой Хэнтий Хан, которая находится рядом с озером Хух нуур.

Кроме «Сборника летописей» Рашид-ад-дина есть и другие достоверные исторические источники, повествующие о жизни великого хана. Самый фундаментальный труд – «История династии Юань». История династии написана в XIV веке группой летописцев, и в ней рассказано о монгольских завоеваниях, о самóм великом хане Монгольской империи Чингисхане. Есть и чагатайская летопись «Сказание о Чингисхане», и монгольские «Алтан Тобчи» и «Шара Туджи». Информации в перечисленных трудах много, но о месте захоронения там говорится весьма неопределенно…

Хан Монгольской империи любил свою родину и еще задолго до своей смерти отдал распоряжение захоронить его тело в определенном месте. Желание полководца было исполнено в точности. Пять тысяч воинов перевезли гроб с его телом из завоеванного Тангутского государства на родину.

Лев Гумилев, которого многие знают только как поэта, был также известным ученым. К сфере его интересов относились археология, востоковедение, история, этнология, философия. Вот как Гумилев рассказывает об обряде похорон Чингисхана: «В вырытую могилу опустили останки Чингисхана вместе с множеством ценных вещей и перебили всех рабов, выполнявших погребальные работы. По обычаю, ровно через год требовалось справить поминки. Дабы безошибочно найти место погребения, монголы сделали следующее. На могиле принесли в жертву только что взятого от матери маленького верблюжонка. И через год верблюдица сама нашла в безбрежной степи место, где был убит ее детеныш. Заколов верблюдицу, монголы совершили положенный обряд поминок и покинули могилу навсегда».

Известно, что после похорон огромную территорию вокруг захоронения охраняли монгольские воины. Охраняли священную могилу до тех пор, пока земля во всей округе полностью не заросла высокими кустарниками и посаженными сородичами Чингисхана деревьями. Охрану сняли лишь после того, как лес скрыл от людских глаз даже признаки могилы.

О том, как прятали могилу Чингисхана, рассказывает Рашид-ад-дин. Его повествование поражает умы наших современников. Для чего было тратить столько сил и времени, чтобы скрыть место захоронения своего хана? У сородичей Тэмуджина хватило бы возможностей построить для своего вождя самый красивый и дорогой мавзолей. Почему такому известному человеку даже некуда принести цветы в годовщину его смерти? Виной всему вера монгольского народа в загробный мир. Считается, что после смерти душа усопшего остается со своим народом и будет ему помогать только в том случае, если тело будет покоиться в своей могиле. Если могилу вскрыть, а тело уничтожить, то защита пропадет и народ окажется беспомощным перед стихийными бедствиями и многочисленными противниками. Без поддержки духов предков народ вообще может погибнуть, поэтому к могилам соплеменников относились с трепетом и большим вниманием. Только тайна захоронения могла обеспечить сохранность тел предков. А сохранить тело кагана Монгольской империи – значит, уберечь от напастей и весь его народ. Стараниями сородичей дух ушедшего в мир иной правителя до сих пор витает среди ныне живущих и охраняет их от капризов природы и происков врагов.

Итак, могила Чингисхана находится на его родине, а родина – в долине Делюн-Болдок, которую разделяет граница России и Монголии. Несмотря на то, что правление Чингисхана отличалось особой жестокостью, значимость его авторитета не знает равных. За право быть его соотечественниками много лет продолжается научный спор.

Российские ученые утверждают, что Чингисхан родился на территории Российской Федерации, в нескольких километрах от границы с Монголией. Монгольские историки придерживаются другой точки зрения. По каким-то, известным пока только им данным великий хан Монгольской империи появился на свет в верховье реки Онон, в том месте, где она сливается с рекой Бальджин, около трех маленьких озер.

Российские исследователи считают, что детские годы Чингисхан провел в Ононском районе Забайкальского края или в Агинском Бурятском автономном округе Читинской области, так как река Онон протекает как раз в этих местах, а ведь именно эта река и упоминается во всех летописях, описывающих жизненный путь Чингисхана. Там же находится и урочище Делюн-Болдок, где, судя по древним источникам, и родился будущий полководец.

Старожилы же этих мест рассказывают, что их предки наверняка знали, что тело полководца лежит на дне реки Онон, между деревнями Кабухай и Верхний Цасучей. Давным-давно в эти места на красивых конях приехали нукеры. Лица приезжих закрывали от чужих взглядов надвинутые ниже бровей шапки-малахаи. Только дорогая лошадиная сбруя, расшитые бисером сапоги и украшенные золотом ножны сабель выдавали знатность всадников. С нукерами прибыло много рабов. В устье реки рабы начали рыть траншею глубиной более человеческого роста. Работали неустанно днем и ночью. Глубокий канал приближался к берегу Онона. Наконец он достиг течения реки, бурный поток стремительно хлынул в рукотворное русло и, заполнив его, понес свои воды по Великой степи.

Природное русло рабам велели отгородить землей, которая была вынута при строении канала, на дне вырыли большую яму, обложили ее гранитными валунами так, что получился склеп. Когда работа была закончена, появилась многочисленная конная процессия. На одной из повозок стоял золотой гроб. Этот гроб опустили в гранитный склеп на дне реки и начали его засыпать золотыми монетами, изделиями из серебра и золота, дорогими украшениями. Когда склеп был доверху заполнен сокровищами, его запечатали гранитной плитой и засыпали землей. После этого рукотворную плотину разобрали, искусственный канал завалили землей, и река снова потекла по своему естественному руслу. Меняла ли река свое русло за восемьсот лет? В каком месте находится сейчас этот таинственный склеп с сокровищами? Как его искать? Это никому не известно.

Насколько правдива легенда, проверить очень трудно. Хотя благодаря современным технологиям кое-что можно предпринять. Например, можно попробовать использовать методы наземной и аэродинамической разведки. Поиск скопления большого количества цветного металла в конкретном месте – задача выполнимая.

Подобные исследования проводились в Ононском районе, но площадь поисков была весьма обширная, и всю территорию не стали обследовать…

Если споры русских и монгольских специалистов еще как-то можно обосновать, то китайская версия не выдерживает никакой критики, однако отвергнуть ее полностью никто не берется. Китайцы утверждают, что Чингисхан служил чиновником в северной провинции, но, проштрафившись, сбежал в Великую степь, после чего примкнул к монгольскому племени, а потом и возглавил его. Естественно, по суждениям историков Китая, родился он на их земле, и, соответственно, прах полководца покоится на территории Китайской Народной Республики. Китайцы не сомневаются, что великий полководец родился и был похоронен в городском округе Ордос, неподалеку от аэропорта Ордос Эджен-Хоро. В давние времена на этом месте было захоронение, которое называлось «Восемь белых юрт». По китайским легендам, тут высший дух, объединивший разрозненные монгольские племена в единое целое, давал свое благословение претендентам на ханский престол.

Не отстают и японцы. По представлениям некоторых ученых Поднебесной, Чингисхан – это не кто иной, как самурай. Как он стал монгольским воином? Да просто взял и поссорился со своими братьями. Это и заставило его начать жизнь с чистого листа в другой стране. Японцы, правда, не утверждают, что могила Чингисхана находится на их земле, но давно и упорно ее ищут.