Текст книги "Линии Маннергейма. Письма и документы, тайны и открытия"

…Тысячекратно улыбаясь, он объяснил мне, что Геген в настоящее время нездоров и что я не смогу встретиться с ним, если не задержусь на некоторое время в Лабранге. Подарки мои он пожелал все-таки взять, чтобы передать по назначению. На вызывающий уважение своими размерами пояс я выложил штуку шелка, часы, серебряную ложку и перстень, который, чтобы произвести впечатление на прелата, я стащил с собственного пальца. Он сразу же любезно отправился к их святейшеству, но после довольно долгого отсутствия вернулся, принеся ответ, что аудиенция невозможна, пока самочувствие его не станет чуть лучше. Просто невозможно описать его улыбку и его несравненное выражение, когда эта, как он, несомненно, догадывался, «почта Иова» передавалась, но нужно признаться, что он выполнил свое задание отлично. В храм я все же смог зайти на следующий день в обществе специально для этого назначенного ламы. В мое распоряжение предоставили также охрану для следования вперед, но только до первого ночлега; совершенно ненужные хлопоты, потому что самая опасная часть нашей поездки пришлась на следующий день.

…Вечером ко мне пришли двое лам, неся большой кожаный мешок, полный медных монет. Они были, конечно, в сильном замешательстве, когда я сказал им, что не приму денег, но взял бы на память тот шелковый платок, который был приложен к подарку. Когда их пояснения, что деньги имеют ту же ценность, что и приглашение на изысканный обед, ни к чему не привели, они ушли и, посовещавшись, вернулись и принесли большое количество мяса, от которого я, конечно, не отказался[107]107
  Donner К. Sotamarsalkka Mannerheim. S. 55–57.


[Закрыть].

27 марта 1908 г. Моя поездка в монастырь Лабранг не удалась. По договоренности сегодня отправили ламу сопровождать меня в храмы, которые Тимпá велел держать открытыми по приказу его святейшества. Группа монастырских строений была с трех сторон окружена невысокими балконами, на которых плотно, один за другим установлены большие молитвенные мельницы или, скорее, цилиндры. Эти строения тянутся, вероятно, на пару верст. Бесчисленные паломники – большей частью спотыкающиеся, иссохшие деды и бабки – обходят эти галереи из конца в конец, крутя все эти цилиндрообразные мельницы. Это механическое совершение молитвы время от времени прерывается, старики преклоняют колени и бросаются лицом в пыль, вытянув руки. Какой-то старый лама выполняет те же самые гимнастические упражнения. У него на правой руке защитная кожаная варежка. На дороге между монастырем и рекой каждое утро многочисленная толпа народу, которая здесь продает и покупает все, что требуется в их жизни, от провизии до изображений Будды и других предметов их культа. Товары привозят на яках, на которых верхом приезжает и боvльшая часть тангутов. Быки стоят на берегу реки связанными в группы по несколько десятков.

Толпа здесь пестрая. Женщины с множеством косичек и красивыми одеждами, почти метущими подолами землю. Некоторые очень красивы, украшениями служат большие белые ракушки или чашеобразные изделия из чеканного серебра. Из мужчин особенно самые молодые выглядят очень миловидно, театрально наряженные в широкую, отороченную красной тесьмой шубу, один рукав которой волочится по земле. Шапка сдвинута на одно ухо, на груди на видном месте носят красивую серебряную чеканную коробочку, украшенную кораллами и цветными камнями, в которой хранят молитвы и различные лекарственные средства; в ухе у них украшенное кораллами серебряное кольцо, на поясе громадная дубинка, а на ногах красуются зеленые или красные сапоги с высокими голенищами.

Весь этот народ отнюдь не держится пассивно. Как только повернешься спиной к какой-нибудь из групп, сразу же слышится свист, громкий смех и хлопки в ладоши, и что еще лучше, мимо уха просвистит маленький, предательски брошенный в спину камень…[108]108
  Donner К. Sotamarsalkka Mannerheim. S. 57–59.


[Закрыть]

Поездка через губернию Шаньси дала Маннергейму возможность посетить Далай-ламу, которого китайские власти незадолго до того вынудили поселиться в монастыре Утай-Шань, поближе к центральным областям страны. Этот визит был существенным с политической точки зрения и, как мы помним, входил в разведывательную миссию Маннергейма.

Из дневника Г. Маннергейма

25 июня 1908 г. В монастыре Утай-Шань. …Во второй половине дня ходил наверх, на холм, к одному из ближайших к Далай-ламе лам. У подножия высокой каменной лестницы несли вахту два китайских солдата; наверху, у дверей внешнего храмового двора, – двое тибетцев в своих тюрбанах и темных жилетах со свисающими на грудь острыми мысиками. У них были ружья с кремневым затвором – оружие, которое в Тибете, по-видимому, считается весьма современным. Во дворе вход в личную усадьбу Далай-ламы стерегли два таких же черных, грозного вида существа. Его ближайшая свита, число которой достигает 300 душ, живет в паре больших строений, посредине каждого из них – свой двор. Это сильно обветшалые двухэтажные здания, на верхнем этаже которых длинные, весьма ненадежного вида деревянные балконы. Дворы грязные и дурно пахнущие. Пока я ожидал встречи с упомянутым ламой, нескольких оседланных лошадей провели вниз по ступеням, которые выходят в один из главных дворов храма. В толпе начались перешептывания, из которых я понял, что идет Далай-лама. Предваряемый несколькими тибетцами, которые угрожающими жестами давали мне понять, что фотографирование не разрешается, он шел, с головы до пят одетый в золотисто-желтое, быстрыми шагами вниз по ступеням. Удивленный присутствием во дворе иностранца, он на мгновение остановился. Плохо только, что я был чересчур щепетилен, чтобы сфотографировать его против желания. Он, похоже, лет тридцати – по крайней мере, выглядит не старше. Следов оспы, разговоры о которых я слышал, я не заметил. За ним шла группа тибетцев, 3–4 человека, среди них я сразу по внешности узнал князя, которого я сфотографировал во время его проезда через Си-ань.

26 июня 1908 г. В монастыре Утай-Шань. …Прерву свое описание, чтобы рассказать о приеме у Далай-ламы, пока впечатления еще свежие. В 2 часа ко мне прибыл бегом тибетец, знаками давая понять, что меня ждут у высокого господина. Пока я брился и переодевался в более приличную одежду, прибежал второй, уже совершенно запыхавшийся, выражая свое или, скорее, своего господина нетерпение. Я и сам был столь же нетерпелив, но было невозможно одеваться быстрее, чем я это делал. Когда я был готов, прибыл еще и мой приятель князь, бегом, и спросил – что это значит, что я заставляю Его Святейшество ждать столь долго. Вместе мы быстро отправились. Мой спутник, хотя он и тибетец, вынужден был пару раз остановиться, чтобы отдышаться и освежить себя веером.

…Наверху в почетном карауле стояла группа китайских солдат под предводительством одного офицера, а также чиновник из «Янг-ву-ты» в полном парадном облачении. Ему было явно трудно скрыть свою досаду, когда я заявил ему, что получил разрешение на аудиенцию только для двоих: меня и моего переводчика. Он горячо заспорил с парой людей из свиты Далай-ламы, но безрезультатно.

Входя вовнутрь, я видел, что он еще делает бесплодные попытки прорваться за мной. В маленькой комнате, куда вела боковая дверь, у дальней стены на возвышении, покрытом ковром, в позолоченном, похожем на трон кресле сидел Далай-лама. Под ногами у него была грубо сделанная низкая и широкая скамеечка. Справа стоял красивый, позолоченный металлический или, может быть, деревянный сундучок, украшенный геральдическими узорами: головами зверей с разинутыми пастями, лапами с острыми когтями и проч. Две стены украшали многочисленные яркие картины на бумажных свитках. По обе стороны трона рядом с возвышением стояли два крепких, с проседью в бороде и волосах, невооруженных тибетца. Они были в желто-коричневой одежде, на головах – желтые круглые китайские шапочки. Перевод с китайского на тибетский производил тот старый лама, которого я посетил вчера. Он глава монастыря Пе-кунгсы, что в 20 ли от Лхассы и примерно в 4000 ли от Гумбума. Там находится 1000 лам. Он одет в золотое, и у него такая же желтая китайская ламаистская шапка. Каждый раз, когда он переводил мои слова, он делал это в глубоком поклоне, почти шепотом и не поднимая глаз на Далай-ламу.

У последнего была желтая шелковая одежда с голубыми обшлагами на рукавах, украшенная традиционным для лам куском красной ткани. Сапоги китайского фасона были из желтого войлока с голубой тесьмой по швам. Никакого головного убора у него не было. На мой глубокий поклон было отвечено еле заметным кивком головы. Приняв принесенный мною голубой «хатак» и вручив мне такой же белого цвета, очень красивый, он начал беседу расспросами: из какой страны я приехал, какого я возраста и по какому маршруту следовал.

…По мановению вынесли приготовленный заранее кусок красивого белого шелка, на котором были вытканы тибетские буквы. Он вручил его мне, прося по возвращении передать это от его имени Его Величеству.

…Мне нужно было еще подробнее продемонстрировать браунинг, который я ему подарил. Он смеялся так, что все зубы сверкали, когда я просил пояснить ему, как быстро револьвер можно заряжать, положив туда одновременно семь новых патронов. Я извинился, что не привез лучшего подарка, но после двухлетнего путешествия вряд ли оставалось что-нибудь ценное, кроме оружия. Да и времена ведь такие, что револьвер может еще, кто знает, оказаться полезнее, чем самые ценные и святые предметы, – даже такому святому человеку, как он. Все это ему явно понравилось. Но сфотографироваться он все же не согласился. Он заявил, что его просили об этом многократно и что он всегда отказывал. Но в следующий раз, когда мы встретимся, я это смогу сделать, поскольку отныне, после того как он меня принял, он будет считать меня хорошим знакомым.

…Далай-лама показался мне человеком, полным душевных и физических сил. Но темы, которые затрагивала наша беседа, не дали мне, конечно, возможности точнее оценить уровень его развития. То, что его симпатии по отношению к Китаю и его господству «значительные», достаточно видно из той «инсценировки», которая сопровождала аудиенцию. Во время беседы он пару раз велел проверить, не подслушивает ли кто за дверной занавесью. Похоже, что в его словах было нечто, сказанное наполовину. Он никоим образом не выглядит личностью, согласной играть желательную правительству Китая роль, а напротив, человеком, который только и ждет случая спутать карты противника. Он среднего роста и худой, выражение лица нервное – что он, похоже, стремится скрыть. Взгляд у него уклончивый, особенно, когда он говорит; походка живая. На коже лица заметна совсем незначительная неровность – видимо, оспенные шрамы. Получить ясное представление о том влиянии, которое имеет Далай-лама на буддистов, тибетцев, монголов и бурят, разумеется, весьма трудно.

Каждый день множество народу с дарами прибывает в Ута-Шань для молитвы…[109]109
  Donner К. Sotamarsalkka Mannerheim. S. 64–70.


[Закрыть]

В течение двух лет Маннергейм жил в походных условиях, ночевал, где придется, случалось, что и под открытым небом, и вывез из этого путешествия, кроме карт, разведсведений, фотографий, этнографических коллекций, древних манускриптов и произведений искусства, еще более осложнившийся ревматизм. И хорошо еще, что только ревматизм. Он описывает трагикомическое происшествие, почти притчу, – к счастью, не имевшее последствий. Найти ночлег вблизи монастыря Лабранг, в местности, населенной враждебно настроенными тибетцами, оказалось практически невозможно. Проводник, сопровождавший отряд Маннергейма, предпочел бы проехать лишние 10–12 ли по другому берегу реки и переночевать у китайцев. «Но я стоял на своем, и отважному солдату пришлось взбираться через заборы в запертые дома. После бесконечных переговоров нам открыли ворота одного из домов, и я подумал – не было ли их целью припугнуть меня и обратить в бегство, потому что на пороге появился такой страшной внешности прокаженный, что я тоже устремился бы в какую-нибудь другую деревню, если бы мое упрямство не взяло верх и не заставило меня довольствоваться тем, что предлагали. Прокаженный пошел спать во двор, а мы все заняли просторную комнату, где, кроме нас, проводили ночь две коровы и лошадь»[110]110
  Ibid. S. 61.


[Закрыть].

Утром выяснилось, что барон спал в постели прокаженного.

Добравшись в конце июля 1908 года до Пекина, Маннергейм сначала поселился в первоклассном отеле, что было после такого похода настоящим блаженством. Вскоре, однако, пришлось переехать в русское посольство: укрываясь от жары и любопытных взглядов в садовой беседке, он в течение месяца писал отчет для Генерального штаба, перечерчивал начисто планы 17 городов и карты дорог (3500 верст!). В Пекине он вновь встретился с полковником Лавром Корниловым[111]111
  Корнилов Лавр Георгиевич (1870–1918) – генерал от инфантерии, в июле-августе 1917 г. – верховный главнокомандующий. В августе 1917 г. пытался совершить государственный переворот (корниловский мятеж). Один из организаторов Добровольческой армии. Убит в бою под Екатеринодаром в марте 1918 г.


[Закрыть], с которым познакомился в Ташкенте в самом начале своего путешествия. Корнилов, будущий генерал, один из главнокомандующих русской армией в Первой мировой войне, был тогда военным атташе в Пекине. Он купил у Маннергейма его замечательного коня по кличке Филип, «который уверенной поступью пронес меня сквозь Азию», – как пишет благодарный путешественник в своих мемуарах. Надо сказать, что Маннергейм никогда не забывал оказанных ему услуг. В «Предварительном отчете» он поименно отмечает людей, помогавших ему, будь то купец-сарт или врач шведской миссии.

Прежде чем отправиться знакомым после Маньчжурской кампании маршрутом по железной дороге через Владивосток в Россию, барон – теперь уже в качестве туриста – едет на пару недель в Японию.

8 октября 1908 года он наконец прибыл в Петербург и явился в Генеральный штаб. Император пожелал лично выслушать доклад о поездке. Это была большая честь: Маннергейм признается в письме к Софии, что волнуется – оценят ли по достоинству его труды? Да и рассказать о впечатлениях и результатах двухлетнего похода во время 15–20-минутной аудиенции нелегко, а именно столько времени отвели для доклада его величеству. Но все прошло как нельзя лучше. «Поскольку не похоже было, что император собирается садиться, я спросил, могу ли начать, и он утвердительно кивнул. Я излагал свое дело стоя. Вопросы императора и то, как он меня перебивал, показывали, что он с интересом следует за моим повествованием. Хадак, подаренный Далай-ламой, он принял в соответствии с традицией, на обе вытянутые руки. Когда я, взглянув на настольные часы, заметил, что мое короткое – как мне показалось – описание длилось час двадцать минут, я почтительно попросил извинения и пояснил, что не заметил, сколько прошло времени, так как часы находились у меня за спиной. Его Величество улыбнулся, поблагодарил меня за интересный доклад и сказал, что он тоже не обратил внимания на то, как бежит время.

При дворе приучены стоять, и этим искусством как коронованные особы, так и их приближенные владеют, по-видимому, без затруднений.

Прощаясь, Его Величество поинтересовался моими планами. „Надеюсь вскоре получить командование полком, Ваше Величество; за время отсутствия обо мне забыли“, – был мой ответ. Император счел, что у меня нет причины печалиться по этому поводу. Полком командовать я еще успею, зато редко кому доводилось выполнять такое интересное задание, какое было у меня. Позднее я убедился в правоте Его Величества»[112]112
  Mannerheim G. Muistelmat. I. S. 143.


[Закрыть].

Два года, проведенные в Средней Азии и Китае, настолько разнятся с предыдущей и последующей жизнью барона Маннергейма, что можно подумать – речь идет о совершенно другом человеке. Ему удалось так удачно войти в роль исследователя, что в Финляндии одно время гораздо охотнее вспоминали лишь об этой, в сущности, второстепенной стороне его путешествия, ибо служба Маннергейма в русской армии никогда особого энтузиазма у соотечественников не вызывала. Во многих работах только мельком упоминают о главной цели Маннергейма-разведчика, посланного Генеральным штабом русской армии с секретным заданием в тяжелую и опасную экспедицию. Между тем вторая часть его «Предварительного отчета», опубликованного в 1909 году Генштабом для внутреннего пользования, представляет собой стратегический план захвата двух северных провинций Китая в случае войны. При этом Маннергейм подчеркивает сложности продвижения и снабжения войск в этих труднопроходимых местностях и считает, что основное стратегическое значение в возможной войне будет все же иметь Маньчжурия. Завоевание вышеупомянутых областей, по его мнению, нужно лишь для того, чтобы по окончании войны имелись территории, которыми можно манипулировать, то есть для заключения мира на более выгодных для России условиях. Теми же соображениями он, похоже, руководствовался и в 1941 году, когда финские войска перешли на севере прежнюю государственную границу и оккупировали Петрозаводск[113]113
  По мнению английского исследователя. (См.: Screen J. E. O. Mannerheim. S. 82.)


[Закрыть]. Впрочем, результаты военной разведки барона Маннергейма вскоре утратили актуальность, поскольку сфера политических интересов России переместилась с Востока на Запад.

Зато фотографии и экспонаты собранной им коллекции даже в наше время достойны украсить солидную этнографическую выставку[114]114
  Такая выставка, целиком посвященная коллекциям Маннергейма, была организована в Хельсинки в 1999 г.


[Закрыть]. В собрании Национального музея Финляндии находится около 1200 купленных музеем у Маннергейма экспонатов: это одежда и предметы быта сартов, киргизов, калмыков, «желтых уйгуров»[115]115
  «Желтые уйгуры» (кит. «хуанг-фан» – желтые варвары) – народ, живущий на территории Китая. Делятся на 4 языковых группы: тибетоязычную, китаеязычную, тюркоязычную и монголоязычную. Маннергейм исследовал две последние группы. (Примеч. Гарри Галена.)


[Закрыть], тибетцев и китайцев; это манускрипты, ритуальные предметы, музыкальные инструменты; это монеты и статуэтки, найденные при археологических раскопках. Он сделал 1350 мастерских фотоснимков; фотографией барон увлекался давно, а тут ему представился случай запечатлеть редкостные пейзажи, бытовые сцены, виды городов и деревень и облик населявших все эти места людей. (Но также горные перевалы, мосты, марширующие армейские подразделения и т. п.). К этому нужно присовокупить антропометрические замеры и фотографии в двух ракурсах представителей мужского пола восьми народностей – в общей сложности 165 человек.

Обширная статья Маннергейма о «желтых уйгурах» и двух их языках, включавшая составленный им небольшой словарь, была опубликована по-английски в журнале Финно-угорского общества уже в 1911 году. Через три десятка лет, в год своего семидесятилетия, Маннергейм подарил Обществу часть собственной коллекции (в основном – собрание манускриптов) вместе со своими дневниками и другими записями, сделанными в поездке. И лишь после обработки и редактирования, занявших три года, дневники вышли в свет.

Глава четвертая
«Витязь Скандинавский»

В январе 1909 года Густав Маннергейм получает долгожданное назначение. За пару месяцев до того он уклонился от командования полком близ польского местечка Виербаллен, «неприятной еврейской дыры», как он объяснил свой отказ брату Юхану[116]116
  Из письма брату Юхану Маннергейму от 4 декабря 1908 г. НАФ. Коллекция Grensholm. VAY 5624.


[Закрыть]. Теперь ему предлагают Владимирский уланский полк его императорского высочества великого князя Михаила Николаевича, расквартированный тоже в Польше, в городке Ново-Минск. Это предложение он принимает сразу: Владимирские уланы издавна пользуются хорошей репутацией. Польша уже знакома Маннергейму, там почти двадцать лет тому назад в Александрийском драгунском полку начиналась его служебная карьера, бывал он там и позже. Через сорок лет старый маршал писал: «Еще и сегодня с удовольствием думаю о семи годах, проведенных мною в Польше. По службе я и до того посещал несколько конных заводов, принадлежавших польским землевладельцам, а также дважды был командирован в Варшаву для проверки хода приготовлений к приезду императора в Польшу. Мои знакомые по кавалергардскому полку и министерству двора свели меня со многими знатными поляками, проводившими зимний сезон в Петербурге. Таким образом, у меня было множество польских друзей уже до того, как я стал командиром 13 Владимирского уланского полка, и связей с Польшей более, чем я мог удержать в памяти»[117]117
  Mannerheim G. Muistelmat. I. S. 152.


[Закрыть].

О Петербурге он не жалел: последние годы, проведенные там, были безрадостными. Жизнь в столице потеряла свою привлекательность еще и потому, что там финляндское происхождение ставило его в двусмысленное положение. Хотя Русско-японская война и революционные события 1905 года на время отодвинули финляндские проблемы, имперская Россия не сменила курса, и с приходом Столыпина вновь началось «закручивание гаек»: уничтожение автономии продолжалось. Финляндский парламент разгоняли, начиная с 1907 года, несколько раз. Все это Маннергейм, находясь в Петербурге, вынужден был наблюдать со стороны. Ни реагировать, ни тем более действовать он не мог. В общем, лучше было держаться подальше от столичных интриг, от политики, от друзей и недругов, поэтому он весьма охотно отправился к новому месту службы.

Владимирский полк должен был в случае войны сразу же участвовать в боевых действиях. Маннергейм, ознакомившись c положением дел, был весьма разочарован: «Полк, относившийся к войскам прикрытия, не принимал участия в Маньчжурской кампании, и никто из офицеров не потрудился сменить свою мирную жизнь на военные тяготы. Я удивлялся, что ход войны был здесь известен лишь в общих чертах, и тактическим представлениям, родившимся в Маньчжурии, не уделялось должного внимания. Это были прежде всего открытое поле боя и позиционная война, которые сделались необходимыми из-за применения пулеметов и скорострельных орудий. Правила обучения тоже не обновлялись, и в полку слегка дивились тому, что я придавал такое большое значение упражнениям в стрельбе и действиям спешенной кавалерии»[118]118
  Ibid. S. 149.


[Закрыть].

Всего за полтора года командования полком Маннергейм привел его в образцовый порядок, дотошно вникая в мельчайшие детали – от закупки лошадей и поставок фуража до отношения офицеров к рядовым. Видимо, тогда и родился следующий анекдот: «О господи, боже мой! – вздыхает молодой поручик, прослуживший пару месяцев под командованием полковника Маннергейма. – Поначалу я удивлялся выносливости полковника, теперь же – своей!»[119]119
  Meidän Marski. Kaskuja ja anekdootteja Suomen marsalkasta / Toim. M. Sinerma. Helsinki, 1997. S. 12.


[Закрыть]

С самого начала службы в Польше возобновились дружеские отношения с теперешним непосредственным начальником Маннергейма, дивизионным генералом князем Георгием Тумановым, начавшиеся, как мы помним, во время Русско-японской кампании. Маннергейм часто бывал гостем в доме князя (позднее, уже во время Первой мировой войны, его младшая дочь Софи какое-то время жила у Тумановых в Варшаве и в сопровождении княгини благополучно добралась до Петербурга). Свидетельством этой дружбы, где ироническое подтрунивание смешивалось с восхищением, остались стихи Туманова, посвященные Маннергейму. Грузинский князь обладал незаурядным версификаторским даром и легким пером. Первое из стихотворений написано по случаю перевода Маннергейма в Варшаву.

НЕГЛАСНОЕ ДОБАВЛЕНИЕ К ПРИКАЗУ 13-й КАВАЛЕРИЙСКОЙ ДИВИЗИИ ОТ 5 ФЕВРАЛЯ 1911 г. № 14

 
Венчая блеска апогеем
Ряды Владимирских улан
Из Новоминска Маннергейм
Летит в Калишинский чулан.
 
 
И в снеговых ли плац заносах,
В песка ли нагнанных валах, —
Красноречив барон в разносах,
Косноязычен в похвалах.
 
 
Хоть камни старые блистали
В звезде Владимирских улан,
Я на клинке холодной стали
Прочел их новый алькоран.
 
 
Будильник бешеный Поставский
Не для владимирцев служил,
Их пыл наш витязь скандинавский
И без Поставы сторожил.
 
 
Я ничего не жду плохого,
Но продолжал чтоб полк блистать,
На след предместника лихого
Наследник твердо должен стать.
 

Начальник 13-й кавалерийской дивизии Генерал-лейтенант Г. Туманов[120]120
  НАФ. Коллекция Маннергейма. К. 81.


[Закрыть].

А вот и сам приказ, «добавлением» к которому явилось стихотворение.

ПРИКАЗ

13-й кавалерийской дивизии Февраля 5 дня 1911 г., гор. Варшава

№ 14

§ 1

Полковник Барон Маннергейм рапортом от 3-го февраля сего года за № 522 донес мне, что во исполнение моего предписания от того же числа сдал 13-й уланский Владимирский полк во временное командование Полковнику Юрьеву и отбыл к месту нового служения.

Объявляю Полковнику Барону Маннергейму от лица службы глубокую благодарность за безусловно во всех отношениях выдающееся по своим отличным результатам 2-летнее командование полком. Блестящее состояние полка как в строевом, так и в хозяйственном отношениях свидетельствует о правильной работе, требовательности и верном понимании Полковником Бароном Маннергеймом задач по обучению и воспитанию вверенной ему части.

…Не могу не отметить особо постоянной заботливости Полковника Барона Маннергейма о снабжении офицеров кровными верховыми лошадьми, – благодаря чему большинство офицеров полка в настоящее время сидит на чистокровных лошадях…

Начальник дивизии

Генерал-лейтенант

Князь Туманов

копия: с подлинным верно: нач. штаба Полковник Абрамов[121]121
  Там же.


[Закрыть].

Итак, старания Маннергейма оценили: ровно через два года руководства Владимирским полком он получает блестящее назначение – командиром Лейб-гвардии уланского его императорского величества полка, расквартированного в Варшаве. Командование гвардейским полком предполагало звание генерал-майора, каковое Маннергейму и присвоили при вступлении в новую должность.

Следующее посвящение князя написано через год. В приграничной Польше предчувствие надвигающейся войны было особенно сильным, хотя в стихотворении Туманова оно и воплощается в расхожих риторических фигурах…

В ДНИ ОЖИДАНЬЯ БОЕВОЙ ГРОЗЫ

 
Сгустились тучи над Варшавой,
Пахнуvло бурей грозовой…
В волшебном блеске, величаво,
Стоит бессменный часовой:
 
 
То сквозь зловещие туманы,
Во мгле их серой пелены,
Его Величества уланы
В регальях блещут старины.
 
 
Отважный полк на марше к зоне
Исхода первых трех веков,
И в нашем старом гарнизоне
Он старше всех других полков.
 
 
И в этой рыцарской агеме[122]122
  Агема (от греч. agema) – у македонян отряд отборных воинов, гвардия.


[Закрыть]
Ее почетный паладин,
Над ней царящий в диадеме
Своих чарующих седин.
 
 
В канун обмена бурных мнений
На встречном поле роковом
Следов и тени нет волнений
На командире полковом.
 
 
Он очень мало озабочен
Преклонным возрастом полка,
Хотя устав не приурочен
К почтенным летам старика.
 
 
Но в тайном кодексе барона
Устав всегда был сокращен, —
Исключена в нем оборона
И ход назад в нем воспрещен.
 
 
С тобой, мой в прошлом подчиненный,
Я дни не первые знаком, —
Пылал, огнем весь начиненный
Ты пред Владимирским полком.
 
 
Того огня священный пламень
Ты к месту новому простер
И уложил на новый камень
Свой чудодейственный костер.
 
 
Ты накалил им ураганы
В мечтах тебе подвластных сил, —
Им замерещились курганы
Их исторических могил.
 
 
К ним путь без карты и без плана
Осве́тит, став пред авангард,
Рукой державного улана
Тебе доверенный штандарт.
 

Князь Г. Туманов 1912 год[123]123
  НАФ. Коллекция Маннергейма. К. 81.


[Закрыть].

Маннергейм хранил в своем архиве и другие стихотворения Туманова, к нему лично не относившиеся, но, несомненно, интересовавшие его.

Время службы в Варшаве – до начала первой Мировой войны – было, наверное, самым счастливым и безмятежным в жизни Густава Маннергейма. Он командовал образцовым полком – стало быть, занимался любимым делом. Он быстро продвигался по служебной лестнице. Лейб-гвардейский уланский полк нес охрану в Спале – охотничьих угодьях русской императорской семьи в Польше. По долгу службы командиру полка доводилось общаться с Николаем II и его домочадцами (и он запомнил простоту и приветливость государя в обращении с подданными и неприхотливость быта царской семьи в маленьком охотничьем замке в Спале). Царь, в свою очередь, заметил и отметил Маннергейма, назначив его осенью 1912 года генералом свиты, что было большой честью. Свитский генерал носил погоны с инициалами его величества, имел право обращаться к царю, минуя обычные формальности, но при этом не обязан был присутствовать при дворе или нести дополнительную служебную нагрузку.

Маннергейм так хорошо чувствовал себя в Польше, что отверг лестное предложение перевестись в столицу: «Среди гвардейских улан я провел три года, и мне это было так по душе, что я отказался от предложения командовать 2-й кирасирской бригадой в Царском Селе, предпочитая ждать, пока не освободится место командира расположенной в Варшаве отдельной гвардейской кавалерийской бригады»[124]124
  Mannerheim G. Muistelmat. I. S. 152.


[Закрыть].

И Густав Маннергейм дождался-таки этого назначения: в январе 1914 года. В бригаду входил его собственный полк, лейб-гвардейский Гродненский гусарский полк и гвардейская кавалерийская артиллерийская батарея. Возможно, что в Варшаве его удерживали не только служебные, но и личные интересы. В кругу польских аристократов его принимали как своего: «Мое увлечение лошадьми, спортом и охотой открыло для меня многие двери, и я попал не только в семейный круг высокопоставленных русских военных и чиновников, но и в известный своим блеском и гордой недоступностью польский высший свет. Сразу же по прибытии в Варшаву я стал членом охотничьего клуба, это был польский „Жокей-клуб“, равный лучшим клубам Лондона, Парижа и Петербурга. Невзирая на мое положение, поляки приняли меня без предубеждения. Как финляндец и убежденный противник русификации моей родины, я полагал, что понимаю чувства и точку зрения поляков в вопросах, которые можно было назвать жгучими. И все-таки я никогда не говорил с ними о политике. Они тоже никогда не нарушали этого негласного правила, некоего неписаного обета вольных каменщиков»[125]125
  Ibid. S. 154–155.


[Закрыть].

Насчет своего убежденного противостояния русификации Маннергейм, мягко говоря, преувеличивает: он никак не проявлял тогда своих взглядов, – разве что в письмах к родным. Впрочем, на то и мемуары – прошлое трактуется в несколько ином свете. Судьба Польши не могла не вызывать в нем сочувствия, он сравнивал ситуацию своей законопослушной родины и этой всегда готовой к бунту страны: сопротивление поляков не раз жестоко подавлялось имперской Россией – как, например, восстание 1863 года при «добром» императоре Александре II, столь благосклонном к Финляндии и так любимом финнами. Положение Финляндии до тех пор было гораздо менее зависимым, но теперь чувствовалось, что это ненадолго: оправившись после потрясения, вызванного революцией, российское правительство вновь начало последовательное наступление на автономные права Финляндии. Хотя должность министра-статс-секретаря с 1906 года занимал уроженец Финляндии Август Лангоф[126]126
  Лангоф Август (1856–1927) – пехотный генерал, в 1897 г. – командующий финляндским гвардейским батальоном, в 1899 г. – командир Семеновского полка, в 1904 г. – командующий бригадой, с 1906 г. – министр-статс-секретарь. Пытался охранять права Финляндии; поняв бесполезность своих попыток, вышел в отставку в 1913 г.


[Закрыть], как и полагалось по финским законам, роль его с 1907 года стала почти бутафорской. Ранее министр-статс-секретарь являлся посредником между Финляндией и метрополией: обо всех делах, касавшихся Великого княжества Финляндского, он докладывал прямо государю; теперь же все финляндские дела предварительно рассматриваются российским правительством. Все новые постановления, касавшиеся Финляндии, прежде чем вступить в силу, подавались ранее на утверждение финляндскому сенату, но в 1910 году Дума приняла, а император утвердил закон «О порядке издания касающихся Финляндии законов и постановлений общегосударственного значения». Отныне почти все дела, касающиеся Финляндии, подлежали рассмотрению в российских законодательных органах, и финляндский сенат фактически лишился возможности влиять на судьбу своей страны. Еще через два года подданные России получают в Финляндии права, равные с коренным населением: это касается официальных должностей, торговли и многого другого. Это нарушало все законы страны – в Великом княжестве Финляндском по Форме правления 1772 года, бывшей в силе до тех пор, в сенат могли назначаться только уроженцы Финляндии. Финляндцы чувствовали себя ущемленными, недовольство росло; возникали организации, готовившиеся к вооруженному сопротивлению.