Текст книги "Йога для творческой души. Возвращаем свободу самовыражения"

В предыдущем упражнении мы совершили путешествие по пяти уровням существования. Упаншиады, древние индийские писания, открывающие природу души, говорят, что человек обладает пятью уровнями, или оболочками, – коьиами. Эта идея не покажется столь уж чуждой, если вспомнить о современном представлении о теле, уме и душе. Упанишады говорят, что тело – это дом для дыхательной энергии (праны), а внутри нее находится ум (наши блуждающие мысли, чувственные впечатления, мимолетные эмоции и т. д.). В уме есть более тонкий интеллект, содержащий наши укоренившиеся верования, установки и некоторые кармические отпечатки, но также способный различать материю и Дух. Тоньше всего в интеллекте – «оболочка блаженства» (анандамайя-коша). Подлинное, творческое «Я» сияет оттуда, пронизывая все другие уровни нашего существа.

Когда мы заключены в уровнях тела, праны, ума и даже различающего интеллекта, мы не способны преодолеть препятствие – эгоизм. Подобно системе чакр, коши – взаимозависимые, синергетические слои. Пожалуйста, помните, что дыхание – это часть тела, а ум – часть их обоих. Интеллект может быть различим на всех этих уровнях, а Дух пронизывает их все. Следующее упражнение поможет вам освоиться с интеллектуальной силой распознавания и развернуть свой ум в направлении высшей, творческой души.

Упражнение

САМОВЫРАЖЕНИЕ, ИССЛЕДОВАНИЕ И СВЯЗЬ СО СВОИМ РЕМЕСЛОМ

Когда мы размышляем над йогическим представлением о кошах, мы видим, что есть множество уровней того, кем мы себя считаем. Выполняя предыдущее упражнение, посвященное осознанности, не заметили ли вы, как ваши мысли и чувства изменяются под влиянием того, на какой уровень настроен ум? Это экспериментальное свидетельство того, что точка зрения может быстро изменить то, во что мы верим и как относимся к миру. Поэкспериментируйте с такого рода приспособлением.

Шаг 1. Выберите творческую отдушину, которая вам важна. Это может быть что-то простое, к примеру кулинария, уборка или покраска стен, или что-то серьезное – например, написание сценария, сочинение музыки или резьба по дереву. Возьмите инструменты для вашего дела, к примеру ложки, ручки, нотную бумагу. (Если нужных инструментов еще нет, просто представьте их рядом с собой.) Отметьте, не пытаясь ничего изменить, мысли, эмоции, способ дыхания и телесные реакции, которые возникают, когда вы взаимодействуете с этими инструментами для творчества. Отложите на мгновение инструменты и выразите слои, которые открылись вам. Что вы наблюдали внутри себя? Можете слепить что-то, написать картину или письмо: что бы вы ни выбрали, делайте это на чистом листе или с новыми материалами на каждом новом этапе этого упражнения. Закончив выражать себя, сделайте несколько глубоких, очищающих дыхательных циклов.

Шаг 2. Снова возьмите инструменты. Двигайтесь так, как будто вы мастер в этой области или использующий их мим. Какие действия придают вам чувство свободы и естественности? Какие кажутся чуждыми или угрожающими? Где в теле возникает напряжение или расслабление, когда вы изображаете, что используете инструменты? Какова глубина и ритм вашего дыхания, где в теле оно локализуется? Какие мысли к вам приходят? Похожи ли они или некоторые противоречат друг другу? Можете ли вы отличить внутренних скептиков от своего подлинного голоса? Какие эмоции присутствуют? Позвольте себе почувствовать их диапазон. Отложите инструменты, чтобы прибегнуть к тому же способу самовыражения, который вы выбрали на первом шаге, и выразите то, что увидели на втором шаге. Сделайте несколько глубоких вдохов и отпустите этот шаг.

Шаг 3. Снова взяв инструменты, представьте ту энергию, которую воплощает подлинный художник в этой области. Можете вспомнить учителя или художника, которым вы восхищаетесь, который вам близок. Можете мысленно нарисовать версию себя, живущую, как такой художник. Почувствуйте, как такое бытие наполняет вас. Дышите, как дышит такой художник! Спустя пару минут, уделенных воображению, мысленному воплощению образов и дыханию, выразите свои наблюдения тем же средством. После этого сделайте несколько глубоких, естественных дыхательных циклов и очистите себя перед четвертым шагом.

Шаг 4. Снова возьмите инструменты или расположите их на столе перед собой и опустите на них руки. Посмотрите на руки, держащие эти инструменты или касающиеся их. Заполните ум мыслями об их использовании, о творчестве с их помощью.

Пусть ваш взгляд остается сосредоточенным (он может и расплыться), пока ум впитывает ощущение внешней и внутренней связи с этими инструментами. Какие эмоции у вас возникают? Созерцайте и размышляйте в течение пары минут, затем отложите инструменты и выразите мысли и впечатления, возникшие, пока вы глядели на инструменты в руках, а затем очистите себя осознанным дыханием.

Шаг 5. Представьте, что у этого вида творчества есть наставник, святой-покровитель или великий мастер, которому можно молиться, к силе которого можно подключаться. В воображении, в письме, в разговоре, созерцании, медитации или любой другой форме выхода за пределы обыденности расслабьтесь, ощущая чистое, доброе присутствие мудрости и мастерства. Если ум блуждает, просто верните его к избранному способу связи с великой осознанностью и опорой вашего искусства. Почувствуйте присутствие сострадательного учителя, практиковавшего это искусство долгие годы. Вообразите его осознанность и проницательность. Подключение к этой идее может занять несколько минут. Проведите еще несколько минут, исследуя пришедшие откровения. Затем выразите то, что вы узнали о понимании искусства мастером. Будьте творческими!

Шаг 6. Придвиньте к себе инструменты и представьте, что работаете с ними долгие годы. Они так удобно ложатся в руку, как будто почти стали ее частью. Отнеситесь к ним как к части знакомого комфортного интерьера. Почувствуйте одновременно воодушевление и расслабление. Передвигая инструменты и играя с ними, представьте, что вы умудренный старый мастер в этом искусстве. Когда будете готовы, выразите этот опыт тем же способом, что и в предыдущих шагах.

Шаг 7. Расставьте результаты вашего самовыражения по порядку, с первого шага до шестого. В чем они похожи? Чем отличаются? Изменила ли смена фокуса ваше представление или опыт, связанные с примеркой на себя роли художника? Каким образом? Почувствовали ли вы различия в теле, дыхании, мыслях, эмоциях или ощущении себя?

Обращайтесь к этому упражнению каждый раз, когда ваше эго становится слишком шумным и осуждающим. Это упражнение – практика для обретения уверенности, духовной опоры и связи с наследием вашего искусства. Когда мы смиренны, открывается возможность делать ошибки и учиться нашему искусству, не ожидая, что все получится сразу. Следующее упражнение, основанное на внешнем импульсе, также помогает связаться со своим творческим «Я».

Упражнение

ПЕСНИ СИЛЫ И ТВОРЧЕСКИЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ

Это упражнение, основанное на размышлении и выборе, поддержит вас в том, чтобы объединить и сблизить друг с другом разные области восприятия и применить это для улучшения жизни. Выполняйте его, чтобы избавиться от болтовни эго и соединиться с более глубоким ощущением знания и веры. Наслаждайтесь игрой в сотворение жизни.

Шаг 1. Наверняка есть песня (по крайней мере, одна), слыша которую, вы каждый раз откликаетесь сердцем. Ваше тело отвечает: ему нужно барабанить, петь, корчить рожи; ноги пускаются в пляс, руки жестикулируют; музыка и слова говорят вам, что вас видят насквозь и понимают. Подумайте, какая песня ободряет вас и придает вам силы. Эта музыка должна немедленно и явственно действовать на состояние вашего ума, ощущение «Я», восприятие реальности. Она должна изменять ваш внутренний мир, напоминая вам о чем-то или ком-то, содержать слова, которые вас трогают, иметь ритм или мелодию, которые невозможно остановить.

Шаг 2 (необязательный). Если не можете вспомнить песню силы прямо сейчас, не волнуйтесь. Теперь, когда вы заинтересованы, она случайно проявится в вашем мире в течение нескольких дней. Держите ухо востро! Можете экспериментировать подобным образом, даже если уже знаете свою песню силы. Заметьте, сколько времени пройдет, прежде чем вы случайно встретитесь с ней в обычной жизни. Некоторые верят, что, чем скорее это случается, тем ближе вы к согласию со своими творческими способностями. Помните, что мы творим многие аспекты собственной жизни.

Шаг 3. Слушая свою песню силы, рисуйте глупые наброски самых диковинных вещей, которые только вообразите. Можете нарисовать мультфильм о том, как смог превращают в алмазы, нарисовать человечков, роющих колодцы вокруг африканских школ, изобразить себя на презентации собственной книги или открывающим вечернее телешоу. Творчество и возможности приходят во всех формах. Вы можете всё.

Шаг 4. Придумайте маленькие эксперименты для создания идеальной жизни. Что случится, если вы попытаетесь найти мелочь на обочине, заглянуть к старому другу или проехать на зеленый свет несколько раз подряд? А если помечтаете о дожде, исходе выборов, улучшении здоровья какого-то человека? На этом эгоистическом пути важно понять, что вам под силу, что не под силу, а что требует совместных усилий. Песни силы и сознательное творчество соединят вас с вашей творческой душой, как и следующее упражнение.

Упражнение

ТАНЦЕВАЛЬНАЯ ВЕЧЕРИНКА

Танцевальные вечеринки важны. Они встряхивают нас, оказывают благоприятное воздействие на многие системы организма и помогают выпустить пар. Большинство вечеринок проводятся в гостиной, кухня не подходит для того, чтобы быть танцевальным пространством. Я даже слышала, что некоторые танцуют на улице – что редко случается с необщительными или занятыми людьми. Практикуйте это упражнение часто и с удовольствием.

Помня о своем многослойном «Я», включите песню силы из предыдущего упражнения или другую хорошую песню и позвольте каждому уровню вашего существа выразить себя в движении. Можете отнестись к этому систематически, чтобы исследовать уровни с каждым припевом и куплетом, убедившись в конце, что полностью прошли все пять слоев. Или позвольте каждой коше решать, когда она захочет выразить себя, доверившись процессу. Не забывайте тянуться вверх, взаимодействовать с землей и небесами и двигаться во всех направлениях (удостоверившись, что ни на что не наткнетесь). Возвращайтесь к этому упражнению всякий раз, когда будете нуждаться в движении и вдохновении или захотите сбросить с плеч дневной стресс.

Теперь, когда вы исследовали свое ощущение «Я», давайте посмотрим на некоторые из наиболее очевидных способов, с помощью которых препятствия мешают нам связаться с нашим подлинным творческим «Я». Кажется, что стремление к тому, что нам нравится, и отвержение того, что не нравится, – естественные аспекты пути самореализации. Суть в том, чтобы различить, на каком уровне берет начало желание или отвращение – на уровне эгоизма или истины. В следующей главе мы разберемся, как выбор, продиктованный внешним импульсом, препятствует подлинной связи.

Глава 4
Притяжение и отторжение

Мой духовный и творческий стиль жизни частично подразумевает, что я черпаю мудрость в книгах. Я изучаю религиозные тексты больше половины жизни и, будучи философом, книгочеем и гуманитарием по образованию, также извлекаю смысл и наставления из художественных книг. Иногда мне нужна быстрая встряска или ответ из книг, и я открываю любимые стихи или просто задаю вопрос и наугад раскрываю книгу, пристально вчитываясь в смысл первого попавшегося предложения.

Был год, когда у меня под рукой всегда была «Бхага-вадгита», традиционный текст йоги. К моему огромному удивлению, какой бы вопрос я ни задавала и какую бы страницу ни открывала, «Гита» отвечала напоминанием о непривязанности. Заметьте, фрагменты не повторялись. Должно быть, я открыла почти все места, где переводчик написал слово «непривязанность»… Это одна из главных тем «Бхагавадгиты».

Непривязанность – ключевой признак любого просветленного или творческого пути. Чтобы выбрать то, что правильно, мы часто должны отпустить то, что нам хочется, или то, что легко.

Отказаться от наших эгоистичных желаний настолько тяжело, что два из пяти главных препятствий сосредоточиваются как раз на этой проблеме. Препятствия привязанности (раза) и отвращения (двеьиа) серьезно нарушают покой ума. Привязанность – это желание, склонность или цепляние, а отвращение – это нежелание, отвержение или избегание. Если мы приложим это к нашей творческой жизни, то заметим, как стремление к определенному результату творчества или к его определенной внешней форме может повлиять на то, сколько веры и наслаждения мы вкладываем в созидание. Привязываясь к определенным результатам, реакциям других людей или процессу – либо, напротив, чувствуя отвращение, мы отвлекаемся от сути и испытываем стресс. В этой главе мы рассмотрим привязанность и отвращение, и ее цель – помочь вам остановить этот маятник желания и отторжения путем действия и принятия.

Возможно, вы думаете: «А разве не должен я стремиться к желаемому и бежать прочь от нежеланного?»

В поступках – да. Но не в мыслях. Оставайтесь в настоящем, в том, что есть: присутствие немедленно избавляет вас от влияния большинства клеш на вашу внутреннюю связь. Побуждение двигаться навстречу чему-то или бежать от него отвлекает ум, потому что это не истинный путь. Мирное, взвешенное действие, основанное на вдохновении творческой души, обладает совсем иным смыслом, нежели наши мелочные симпатии и антипатии. Поначалу, особенно если у вас нет большого опыта в спокойном наблюдении за собственным внутренним миром, может быть трудно отличить истинный зов от принуждения. Попробуйте следующее упражнение, чтобы поэкспериментировать с ощущением этого тонкого различия.

Упражнение

ОТЛИЧАЕМ ИСТИНУ ОТ ПРИНУЖДЕНИЯ

Мудрецы разных духовных традиций верят в то, что наша подлинная творческая суть постоянно общается с нами. Посредством едва уловимых ощущений, мимолетных мыслей и даже «совпадений» в мире вокруг нас Дух передает нам послания. Имейте в виду, что невнимательность или отказ слушать эти тонкие намеки – своего рода предательство по отношению к самому себе. Далее мы попробуем добиться взаимодействия, более соответствующего истине.

Шаг 1. Подумайте о желании, которое, как вы знаете, не принесет вам добра – это могут быть отношения с кем-то, гора пирожных или кокаин. Проследите, как желание действует внутри вас, чтобы как можно четче почувствовать, что значит хотеть этого.

Шаг 2. Возьмите старый журнал и вырвите картинки, которые вам нравятся. Разбросайте их перед собой, а потом разложите так, чтобы появилась некая история или излагалась идея. Обратите внимание, что образы взаимодействуют (или не взаимодействуют) друг с другом по-разному: посредством цвета, тематики, настроения, очертаний и т. д.

Шаг 3. Почему вы выбрали эти картинки? Может, вы не знаете ответа. Наше творческое вдохновение имеет истоком великую тайну. Не обязательно привязываться к знанию. Отметьте, что вы чувствуете, глядя на них.

Шаг 4. Вполне вероятно, что вредоносные желания берут начало не в нашем творческом «Я», в то время как образный ряд – это зеркало истины внутри нас. Если сравнить ощущения первого и третьего шагов, была ли между ними разница? В чем схожи или не схожи эмоции? Какие отличия наблюдались в теле? В дыхании? В мыслях? Запишите намеки, которые показывают, что вы получаете советы от своего творческого «Я».

Подлинное творческое «Я» мудро, но едва различимо. А привязанность и отвращение возникают из наших установок или прошлой боли. Продолжая этот процесс устранения препятствий между собой «повседневным» и своей творческой сутью, вы получите удовольствие от большего понимания себя и обретения чувства равновесия в повседневности.

Наши симпатии и антипатии обычно берут начало в прошлых переживаниях. В «Йога-сутрах» говорится, что эти желания возникают, потому что раньше мы видели что-то или слышали о нем. Это путь предопределения. «Это мне нравится. А это нет» – такие убеждения запрограммированы существующими у нас предрассудками: можно сказать, это еще одна форма проявления кармы. Осознанность, действие и принятие – простые способы преодолеть эти автоматические реакции.

Привязанность – это цепляние. Мы ищем того, чего, как нам кажется, жаждем. В современном обществе нас учат, что привязанность – это нормальное и даже желательное отношение к жизни. Однако мудрые понимают, что жажда того, чего у нас нет, – путь к страданию и несомненное препятствие к соединению с творческой душой.

«Бхагавадгита», подходя к вопросу поэтически, учит нас, что наш долг – действовать в соответствии с истиной нашей души, но у нас нет прав на результаты этого действия. Если мы действуем, узколобо надеясь на определенный исход, привязанность к предопределенному результату создает карму и растаптывает творческие возможности.

Если в основе нашего выбора – зов души и мы действуем ради самого действия, а не его исхода, намеренная осознанность помогает нейтрализовать карму.

Признавая смысл самого действия, чем бы оно ни закончилось, мы позволяем душе светиться и в действиях, и в результатах. Если довериться зову души и самим себе в действии, результат не заставит себя ждать. Доверяйте себе, делайте все возможное, а затем отпустите это.

Отвращение – это ум и, как его продолжение, действия, отрицающие нечто нежелательное. Иногда его называют привязанностью к ненависти или отторжению. Представьте себе человека с манией чистоты. Внешне этот человек страшится микробов, но, если исследовать состояние его ума, мы увидим, что он постоянно думает об этих микробах. Даже пытаясь избавиться от грязи, он постоянно копит гадости в уме. Устраняя препятствие отвращения, мы выходим за пределы легкодоступного выбора («нравится/не нравится») в запредельную возможность принятия. Эта возможность – в изменении не самой ситуации, а, скорее, нашего взаимодействия с ней и восприятия реальности. Действуйте предусмотрительно, не привязываясь к результатам – даже если ваше желание сбудется. Придерживаясь отношения принятия (или любой другой идеи, основанной на духовности), мы изменяем мысли и освобождаемся от препятствий. Следующее упражнение позволит вам попрактиковаться в освобождении от привязанностей и развитии принятия.

Упражнение

ОТПУСКАЕМ ПРИВЯЗАННОСТИ

Это упражнение позволит обозначить потери, которые сопровождают творческую жизнь. Как можно точнее определите, чего вам будет не хватать (каких привязанностей), когда вы соединитесь с вашим творческим «Я» более глубоко.

Шаг 1. Удобно расположитесь и в мельчайших деталях представьте, что ведете более творческую жизнь. Подумайте, как вы проводите обычный день. Когда вы встаете (ложитесь)? Что вы едите? С кем общаетесь? Когда и что творите? Что при этом чувствуете? Есть ли другие вещи, которыми вы занимаетесь в свободное время? Можете взять за основу прошлые попытки следовать своей творческой сути или полностью переписать сценарий. Отмечайте, в чем эта идеальная творческая жизнь отличается от вашей нынешней.

Шаг 2. Что вы теряете, если в вашей жизни будет больше творчества? От чего вам придется отказаться, что отпустить? Какие привычки изменить? На что у вас не будет времени, если вы посвятите себя самовыражению и творчеству? Подумайте, что вы утратите, если у вас больше не будет этих вещей. Внимательно следите за ощущениями. Может, вам захочется выразить эти потенциальные утраты в движении, образах или звуке.

Шаг 3. Что вы не хотите отпускать или менять? Будьте искренни, даже если вы думаете, что должны отпустить это. Запишите эти привычки. Если вы признаете, от чего не готовы отказаться, то, когда это станет препятствием, вы сможете отнестись к нему с улыбкой и либо принять это, либо найти обходной путь. Видите ли вы здесь еще одну форму принятия? Вообразите, что эти привычки – вещи, которые вы несете с собой по творческой жизни, как делали это в шаге 1.

Шаг 4. Если вы продолжите цепляться за эту привычку или особенность образа жизни, какова будет потенциальная цена верности им в течение следующих пяти лет? Для каждой из привычек или составляющих образа жизни, записанных в шаге 3, укажите потенциальную цену на новом листе бумаги с таким заголовком. Представьте, что избавились от этих привычек, и запишите, какова цена отказа от них пять лет спустя. Представьте, что придерживаетесь этих привычек еще десять лет: каковы результаты следования им? Что случится, если вы избавитесь от них? А как насчет двадцати, тридцати или сорока лет пути? Для каждой из этих визуализаций будущего записывайте дополнительную потенциальную цену, а также отмечайте, почему трудно отказаться от этих привычек. Продолжайте практику принятия себя, своих привычек, симпатий и антипатий.

Шаг 5. Около каждой потенциальной цены на новом листе бумаги в противовес напишите положительное, позитивное утверждение. Уничтожьте лист потенциальных цен, ощутив силу новых аф-фирмаций и ободряющих утверждений.

Шаг 6 (необязательный). Представьте, что версия вас из шага 1 стоит рядом с вами спустя сорок лет и все еще находится под грузом этих привычек. Что ваша творческая часть хочет сказать той, что нагружена камнями? Представьте разговор между ними. Есть ли у вашего творческого «Я» доводы, чтобы отпустить эти привычки? Если та часть вас, которая несет камни, готова отказаться от любого из них, представьте, как вы называете и выбрасываете каждый камень. Отметьте ощущение простора и легкости, возникающее, когда эти преграды исчезают. Возможно, вам захочется пойти к ближайшему водоему, назвать камни именами ваших привязанностей и с удовольствием бросить их, безопасно и законно, в воду.

Шаг 7 (необязательный). Если вы выбрали освобождение от каких-то привычек, как вам удалось это сделать? Какое чувство или убеждение сделало это возможным? Есть ли то, от чего вы готовы освободиться прямо сейчас? Тогда сделайте это! Все хорошо. Признайте, что оно не так уж много для вас значило (или что для вас важно что-то еще), и полностью отпустите его. Если таких привычек много, можете выбрать всего одну, достичь совершенства в избавлении от нее, а затем перейти к следующей.

В этом упражнении у вас была возможность распознать подлинные препятствия, то, что вам нужно отпустить, и то, что вы не хотите отпускать (хотя делать это на бумаге, возможно, не лучший вариант). Можете возвращаться к упражнению позже и дополнять этот список, продолжая путешествие. Осознайте, что могут быть и другие вещи, которые вы не готовы отпустить, даже если вам это не нравится. Это нормально. В конце концов, влияние этих привычек и процесс освобождения от них могут стать глубоким источником вдохновения в ваших творческих поисках.

Теперь, когда у вас есть практика отпускания того, в чем вы не нуждаетесь (хотя и хотите этого), вы, возможно, готовы встретиться с какими-то из своих навязчивых склонностей. Они есть у всех, просто у одних в большей степени, чем у других. Продолжайте практиковаться в принятии себя, читая раздел о зависимостях, и отмечайте, как это соотносится с различными аспектами вашего образа жизни и убеждений.