Текст книги "Зарисовки. О человеке. О любви. О России. О жизни. Мысли православного деда. Из прошлого. Парадоксы"

– А вы купили газ?

Встречаем и Максименко, мать к нему с вопросом:

– Максименко, ты купил газ?

Тут же ответ:

– А он мне, Мария, не нужен.

От нестандартности ответа мать застыла.

Видя такую реакцию, Максименко спокойно пояснил:

– У меня его полные штаны и бесплатно.

Дубровский завод железобетонных конструкций. Стоит группа инженеров, что-то обсуждают, среди них Максименко. Из дверей заводоуправления выходят два маленьких, худеньких человечка: карлица Клава, ростом 137 см, и Геннадий-горбун на четверть головы повыше. Оба партийные активисты.

Максименко обращается к собравшимся: «Хлопцi, дывiтця, бiльшовiцка сiла iде!»

К сожалению, этому интересному человеку, рядом с которым смеялись самые неулыбчивые, гениальному покорителю женских сердец, судьба определила короткий жизненный путь. Умер от лейкоза, получив большую дозу радиации, работая на одном из советских полигонов.

* * *

Кировская средняя школа №2. В пустом классе на задней парте сидят два ученика 3-го В класса Веня Петухов и Женя Ткаченко. Им очень весело, и они хохочут до колик. Веня выучил на балалайке первую в жизни мелодию «Во саду ли, в огороде» и приволок инструмент в школу, чтобы похвастаться. Играет Веня, а поют оба. Текст переделали на свой лад, и именно это их смешит. Поют:

 
Во саду ли, в огороде (дальше слова свои).
Бегала собачка,
Хвост подняла, навоняла, вот и вся задачка.
 

Неожиданно в дверях появляется классный руководитель Мария Григорьевна. Крамольная песня была слышна, конечно, и в коридоре, поэтому Мария Григорьевна вошла с очень строгим лицом. Опустив головы, одергивая гимнастерочки, стоят по стойке смирно два «певца» с пунцовыми лицами и внимательно выслушивают «рецензию» на свое выступление.

Марья Григорьевна спокойным, но почему-то строгим голосом делится с ними своими впечатлениями и говорит, что их очень много, и некоторую часть придется оставить для родителей.

Все мальчишки в детстве не прочь пошалить. Не был исключением из этого правила и будущий начальник УВД Санкт-Петербурга и его окрестностей Вениамин Петухов.

* * *

Примерно до 1968 года находился я в полосе почти полного счастья. Отрезвление началось только в студенческие годы. Я вдруг стал замечать, что вся жизнь в стране построена как-то неестественно и надуманно, и очень много странных противоречий. Нам объясняют, что бывает труд простой и бывает сложный, и учат, что сложный оплачивается намного выше простого. Реально же я вижу, что зарплата инженеров – очень низкая и соизмерима с пенсией пенсионеров. Наблюдая рабочих, никак не могу понять, почему же это самые передовые люди нашей страны, и уж совсем непонятно чему у них надо учиться. И, конечно, сильные сомнения мучили по поводу того, что бытие человека полностью определяет его сознание.

Да и приятели, студенты из Конго, Сьерра-Леоне и других развивающихся стран, летом почему-то не уезжали к себе домой, а ездили в Европу на заработки. Осенью они возвращались и привозили красивые шмотки, удивительную бытовую технику, и самое главное – интересные рассказы про тамошних людей, их культуру и житье-бытье. К старшим курсам некоторые из приятелей не могли сдержать раздражение по отношению к коммунистам и коммунистической идеологии. Так, Ашвуд Джозеф Сталин, громадный негр из Сьерра-Леоне, где его папа был министром полиции, за кружкой пива спокойно объяснял нам, почему он, как только получит власть в своей стране, первым делом перевешает всех коммунистов. Эти речи вызывали не только мурашки на спине, но и заставляли задуматься.

А тут еще, совершенно неожиданно, американцы обошли нас в космосе и первыми высадились на Луне.

С началом производственной деятельности мои разочарования увеличились еще в большей степени. Хотя начал я работать с большим энтузиазмом, ведь казалось, что на производстве, как в бою, должно быть все по-честному. Однако быстро выяснилось, что там такая же надуманность и ложь, как и везде. Совсем непонятна была игра в эти соцсоревнования, встречные планы, переходящие вымпелы и знамена, а также непонятна насильственная политическая и экономическая учебы. В общем, даже в конкретном деле на первом плане всегда был идеолог, а не профессионал.

После же того, как я познакомился с теми, кто всю эту политику делал, и увидел кухню, где эта чепуха варилась, мне стало совсем не по себе. Настолько не по себе, что я поставил крест на собственной карьере, отказавшись вступать в коммунистическую партию. А ведь дорога мне туда была открыта. Секретарь парткома предложил подать заявление в КПСС, после успешно отработанного мной года секретарем комсомольской организации, в которой было целых 74 комсомольца, из которых больше шестидесяти с высшим образованием.

Жить по собственной воле простой лягушкой в коммунистической стране было ох как не просто, и после очередной небрежности или хамства в свой адрес со стороны власти, начинали порой мучить сомнения, ведь совсем не верилось, что уже при моей жизни все так легко развалится. К счастью, сомнения давно меня оставили и сменились радостью оттого, что устоял и душу не продал.

* * *

Вторая половина лета. Деревня Сологубовка. Двор бабушкиного дома. Раннее утро, по всей деревне надрывно поют петухи, над рекой туман. Во дворе расположилась группа грибников. Трое мальчишек 12—13 лет в картузах, с корзинами в руках сидят на лавках, поеживаясь от утренней прохлады, и терпеливо ждут своего предводителя, который стоит в странной позе просящего с корзиной в левой руке и большим граненым стаканом в правой. Предводитель – 55-летний Владимир Васильевич Лебедев. Ощущение, что для успешного похода за грибами осталось совершить какое-то важное ритуальное действие. Наконец, из дверей дома деловито выходит бабушка, она встает раньше всех и уже давно трудится по хозяйству. Тут же раздается вкрадчивый голос дяди Володи:

– Мамаша, налейте пивка.

Бабушка молча уходит в кладовку и возвращается с трехлитровой банкой, наливает полный стакан светлой шипучей жидкости. Лицо дяди Володи сияет, говорит он уже совсем другим голосом, бодрым и энергичным:

– Ваше здоровье, мамаша!

Унося банку назад в кладовку, бабушка ласково бурчит:

– Пей, Володя, за свое, был бы ты здоров.

Грибники подхватываются и бодро выходят друг за другом в калитку.

До окончания грибного сезона сцену эту можно было наблюдать почти каждое утро.

* * *

Каждый год в конце августа открывалась охота на пернатую дичь. В выходной отец обязательно охотился с ночевкой на Синявинских болотах и не менее двух раз в неделю, после работы, брал ружье и ходил к Зольной сопке. Охотником он был высококлассным и без дичи никогда не возвращался. Выглядело это обычно так. Приходил он с работы, ужинал, надевал охотничий костюм, патронташ, брал ружье, и в седьмом часу выходил во двор. Возвращался в сумерках, около десяти.

Во дворе группа одних и тех же мужчин с утра до вечера забивала костяшками домино в землю несчастный столик, да все никак не могла забить. Своим «важным» делом они были очень увлечены, но боковым зрением замечали все, что происходило во дворе, и все комментировали, однако часто невпопад. От столика слышится комментарий на выход отца:

– Что, Анатолий, на рыбалку? Ну, ни чешуи тебе, как говориться, ни хвоста.

Отец молча проходит мимо них.

Начинает смеркаться, во дворе появляется отец, с боку подвешены, либо пара уток, либо тетерев. Здесь на время домино бросается, и все подходят посмотреть дичь. И, конечно, комментарии:

– Анатолий, что ж ты творишь, мы и трех партий не сгоняли, а ты уже здесь. Ходишь, понимаешь, как в свой курятник. И вообще, когда ты прекратишь мочить нас перед нашими женами.

Давно нет этого столика во дворе – или, в конце концов, вбили его в землю, или развалился, не выдержав ударов. И давно уже покинули этот мир те любители «забивать козла», хотя все были значительно моложе отца.

Парадоксы

Парадокс – в литературе – прием

утверждения, явно противоречащего

общепринятым понятиям

Женитьба

Пожилой мужчина сидит в кресле гостиной и листает журнал, к нему подходит внук. Мнется, явно хочет что-то спросить. Наконец решается:

– Дед! Люся через месяц защищает в университете диплом, я хочу жениться на ней, деньги на свадьбу у меня есть. Как думаешь, родителям могу сказать?

– А она согласна?

– Ну, да! Вообще я ей намекал, она не возражает. Ты знаешь нам весело вместе. Я ее люблю.

– Думаю родителей информировать пока не надо. Выбор говорит о том, что для женитьбы ты еще не созрел. Ты продавец бытовой техники. Тебе я знаю, работа нравится и другого не хочешь. Люся оканчивает исторический факультет, а папа у нее Главный инженер, как ты мне рассказывал. Вспомни, в твои школьные годы мы регулярно ходили в зоопарк. И особенно любили площадку молодняка. Как смешно волчата, медвежата, оленята, щенки и кормились и игрались, не обижая друг друга. Наигравшись, падали и спали в обнимку. Сейчас они, конечно, взрослые. Как думаешь, они все еще вместе, в такой же радости и любви?

– Но, дед мы же люди, а не животные разных видов! И потом, разве я молодняк? Мне 24.

– Представь себе, во многом мы животные, и как это ни странно может показаться, хоть внешне мы похожи, но разных видов, а вот возраст, в отличие от животных, у нас определяется не годами жизни. Вид задается природным духом или по-другому Богом, и каждому определен свой путь. Счастливыми бывают не те, кому весело вместе, а те, которые смотрят в одном направлении и идут одним путем. Не обижайся, я хочу, чтобы ты был счастлив, и Люся тоже.

Ум и душа

Рядом со старым монахом, сидящим на лавочке в тени высокого куста стоят, почтительно склонив головы три послушника

– Отче! – обращается первый к старцу, – Что для души самое полезное?

– Самое полезное – это ум. Ум спасает душу. Это он советует ей презреть временное, вещественное и телесное, а возлюбить блага вечные и нетленные.

Тут же задает вопрос второй:

– А что самое вредное?

Старый монах улыбнулся:

– Отвечу так, как Эзоп о языке. Самое вредное тоже ум. Этот же ум учит душу любить телесное, вещественное, тленное. Учит любить деньги и славу.

– А как же не запутаться, не погубить душу? – спрашивает третий.

– Рецепт один – возлюбить Бога. Только Он поможет.

– Батюшка, но ведь многие живут как все. И что же будет, если не управлять душой, а жить по обстоятельствам? – воскликнул первый послушник.

– Получиться тоже, что у кучера потерявшего управление над лошадьми. Страсти будут разрывать человека. Господь поставил ум для управления душой, а другого не дал.

Спор

В фойе Думы спорили два депутата, атеист и верующий. Рядом стояла группа сочувствующих. Атеист громко и эмоционально говорил о том, что для стабильности государства и его процветания главное принять законы, позволяющие значительно уменьшить разницу в доходах между бедными и богатыми. Из группы сочувствующих раздавались возгласы поддержки и одобрения. Верующий с доброжелательной улыбкой слушал и молчал.

– Я вижу, ты и в этот раз не согласен с моими совершенно очевидными доводами? – обратился к нему атеист.

– Да, не согласен и в этот раз.

Установилась тишина. Всем было интересно, что же здесь можно возразить.

– Уважаемые коллеги! – обратился ко всем верующий. Наверное, вы знаете что, например, в Москве до революции жило семейство фабрикантов Бахрушиных. Так вот они построили с благотворительными целями для города порядка ста прекрасных зданий и двенадцать Храмов. Почти 80% прибылей это семейство тратило на благотворительность. Никакой закон их к тому не обязывал, все делалось по велению души. Да и вообще благотворителями были до революции практически все предприниматели. Они соревновались не размерами личного состояния, а на поприще благотворительности.

Сейчас в Москве живет больше шестидесяти миллиардеров. Что они сделали для Москвы и России? Деньги большинства из них в оффшорах, на страну и ее граждан не работают. Может кто-то вспомнит, построенное кем ни будь из них, что-либо подобное Третьяковской галереи? Уверен, что если принять предлагаемые законы, то они точно будут в противоречии с сегодняшним сознанием миллиардеров и за границу уплывет еще больше российских денег.

До революции богатыми становились, как правило, люди верующие, причем трудом и талантом нескольких поколений. Сознание и души их были не такими как у сегодняшних богатеев.

Согласитесь, что каждый человек имеет тело, душу и ум. Ум управляет душой, а душа ведет тело. Думаю, что главное, от чего все зависит в государстве – это ум граждан. В теле действует природа, которая растлевает человека и законы направленные не на развитие ума, а только на увеличение материального достатка будут еще больше способствовать растлению граждан и ослаблению государства. Душа без ума всегда идет на поводу телесных желаний, омрачается удовольствиями и гибнет.

Тост

Свадьба. Банкетный зал полон гостей, и среди них царит радостное возбуждение. Все наперебой провозглашают тосты и своими словами и стихами. Во всех тостах весело и с юмором, с разных сторон, конечно, одно и тоже: пожелания счастья, благополучия, богатства, кучи детей и долгой жизни.

Наконец дошла очередь произносить тост дедушке. Он встал. С мягкой улыбкой посмотрел на молодых, дождался относительной тишины и тихо сказал:

– Дорогие мои я желаю вам трудностей в вашей жизни. Желаю, чтобы у вас было не меньше трех детей и чтобы они все разделяли ваши трудности. Если в этих испытаниях вы будете вместе, то счастье вам обеспечено.

Тост этот собрал меньше всех радостных эмоций и аплодисментов.

На следующий день внук с молодой женой зашел навестить дедушку, и сразу с порога задал вопрос:

– Дед, что за странный тост ты произнес, что за пожелания. Мы и так живем не просто?

– Дети мои! Я поделился с вами своим опытом жизни и своим пониманием. Я уверен, что трудности и настоящие испытания единственный путь к счастью. Более того, путь к счастью – это не вместе со всеми, не вместе с толпой. Это путь только твой и он никогда не совпадет с дорогой, по которой идет толпа. Земной путь толпы определяет бес, а человека Бог. Счастье можно найти только на дороге начертанной Богом, а самое большое счастье выпадает тому, чья дорога идет вообще против течения и он по ней доходит до конца.

Получилась пауза, в течение которой молодые осмысливали услышанное. Дедушке же показалось, что его аргументов недостаточно, и он продолжил:

– Вы знаете? Есть такая притча. Приходит ученик к учителю и спрашивает:

– Как найти мне ближайший путь к Богу?

Учитель ответил:

– Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не

делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём!

Кража

Мужчина средних лет поднимается по лестнице многоквартирного дома. Из квартиры на втором этаже худенький молодой человек выносит телевизор. Мужчина приостановился и на мгновение задумался. Молодой человек замер и с испугом смотрит на него. Мужчина улыбнулся и со словами:

– Что же вы такую тяжесть несете один. Давайте я вам помогу. – Взялся за угол телевизора.

Вместе они вынесли телевизор во двор и начали укладывать на заднее сиденье легкового автомобиля, стоящего у подъезда. На большой скорости к ним сзади подъезжает полицейский автомобиль, резко тормозит. Молодой человек пытается убежать, его догоняют два полицейских, сбивают с ног и одевают наручники.

Полицейский участок. На длинном столе у стены стоит этот телевизор и разложены другие вещи. За столом у высокого окна сидит капитан полиции. На его лице явственно просматривается некоторая растерянность. Напротив, на деревянном стуле мужчина средних лет. Его лицо спокойное и умиротворенное. Капитан задает вопросы. Мужчина отвечает.

– Телевизор и золотые часы ваши?

– Да, мои.

– Почему вы помогли вору вынести вещи из собственной квартиры?

– Видите ли, я человек верующий и знаю, что все делается по воле Божьей. Я помогал не вору, а Господу в исполнении воли Его. На самом деле я понял, что мне не нужно ни то ни другое. Телевизор – это окно в бесовской мир, а дорогие часы взращивали мою гордыню.

Лечение

Звонок. Пожилой человек медленно подходит к двери своей квартиры. Спрашивает:

– Кто там?

– Открой дедушка, это я твой внук.

Пожилой человек открывает дверь, молодой человек заходит. Они обнимаются, потом проходят в комнату и садятся на диван. Дед внимательно рассматривает внука.

– Дорогой мой, что-то ты плохо выглядишь, не заболел ли?

– Нет, дедушка, хуже. Я самый несчастный из людей и думаю, что жизнь моя кончена.

– Что же случилось?

– Катастрофа дедушка. Сегодня меня отчислили из института, а неделю назад мы с Наташей перестали встречаться. Она сказала, что больше не любит меня. Мне так тяжело. Посоветуй, что делать?

– Радоваться, внучек!

– Ты что дед! Как можно такому радоваться?

– А вспомни, как часто в детстве ты болел, и какими противными были микстуры от кашля. Но ты их пил, радовался, когда поправлялся и благодарил врача. Ты можешь пока этого и не знать, но я то знаю, что есть Главный Врач, который всех нас любит и лечит, когда надо. Лекарство чаще всего бывает горьким. Радуйся, что Главный Врач принялся за твое лечение, не противься и все будет очень хорошо.

Быль

В одном государстве к власти пришел молодой правитель. Очень хотелось ему быстро сделать свою страну сильной, а население ее счастливым. И подумал он, что мешают этому три причины: стариков в стране уважают и слушают больше чем правителя, слишком много времени и средств подданные его тратят на память об умерших предках и на памятники для них, а еще вера в Бога отвлекает их от реальной жизни и плодит инакомыслие. Решил правитель быстро все изменить и приказал убивать всех, кто вспоминал прошлое, и кто Бога и стариков почитал выше, чем его. Много правитель убил своих граждан, но люди стали жить намного хуже, и счастливых в стране стало меньше. Расстроился он и умер.

Новый правитель считал, что предыдущий делал все правильно, только вот нужно было всех граждан заставить работать; пилить, строгать, копать и сажать, а несогласных надо было не убивать, а перевоспитывать тяжелым трудом или выгонять из страны. Сразу появится, подумал он, в магазинах много хлеба, молока, мяса и яиц, все население тут же станет счастливым и быстро поднимет мощь государства. Приказал он своим помощникам все это быстро осуществить под лозунгом: «Кто не работает – тот не ест». Шли годы, граждан не убивали, делали все, как приказал правитель, но странным образом продуктов в стране больше не стало, люди же были еще сильнее недовольны жизнью и властью.

Следующий правитель сказал народу, что предыдущие правители ошибались, и счастье может быть только там, где царит полная свобода и даже анархия. Люди поверили ему и обрадовались. Они устали оттого, что власть из десятилетия в десятилетие силой тащила их к горизонту, убеждая, что за ним ждет всех какое-то призрачное счастье. Только правитель разрешил делать в стране все что угодно и не успел народ порадоваться свободе, как превратился в рабов. Хозяевами в государстве стали бандиты.

И этот правитель умер, когда понял, как он ошибся.

Пришедший ему на смену был в растерянности и не знал что делать. Кто-то посоветовал ему обратиться к столетнему мудрому старцу.

Приехал он к мудрецу и говорит:

– Учитель, посоветуй, что делать, я в растерянности. Все мои предшественники хотели сделать народ страны счастливым, а получалось только хуже.

– Видите ли, дорогой, первый правитель, силой изменивший естественный путь развития народа, был неправ, также как и остальные после него. Нация развивается и живет подобно человеку по закону, данному Богом. Традиции для нации – это божественный код выживания и здорового развития. Код может поменять только Бог. Код есть и у каждого вида животных. Вряд ли лисята будут жизнеспособны, если их вскормит кабаниха в своем стаде. Человек сложнее животного и сытость не главное для его счастья и успешного развития. В жизни человека должны господствовать духовные ценности, а еще народ это не только мы, сейчас живущие на Земле, но и те, кто жил до, и будет жить после. Самое радостное на свете для человека мысль, что жизнь без вечности – абсурд, ложь, обман и глупость, так как Бог не миф, не басня, не выдумка, а единственный смысл жизни.

– Учитель, так вы предлагаете сделать то от чего мы давно отказались; вернуть народу традиции, историю и поощрять его веру в Бога.

– Да, Вы правильно поняли. Только так государство можно сделать богатым и сильным, а большинство граждан в нем счастливыми.