Текст книги "Зарисовки. О человеке. О любви. О России. О жизни. Мысли православного деда. Из прошлого. Парадоксы"

Сегодня достаточно часто семейные союзы заключаются, когда мужчина и женщина просто обманываются, принимая за любовь простую симпатию друг к другу, построенную иногда на ценностях временных, преходящих. Например, его могут волновать ее стройные ноги, или артистизм, а у нее перехватывает дыхание от его мощного торса, или фонтанирующего остроумия. Хотя самый часто встречающийся вариант браков тот, что заложен в естестве человека, она выбирается по внешнему виду, а он по кошельку. Вот только современный мир в принципе этот правильный выбор сильно исказил. Сегодняшнее восприятие красоты женщины никак не связано со здоровьем, даже сигарета у нее во рту принимается за норму. В тоже время многих молодых женщин совсем не интересует, откуда у мужчины в кошельке деньги, лишь бы их было много. Его интеллектуальные и духовные качества рассматриваются как что-то второстепенное.

Но как же не сделать ошибки, не наломать дров, а сразу создать здоровую семью и прожить жизнь достойно и красиво. Некоторая часть людей, к сожалению совсем небольшая, такой вопрос ставит изначально и пытается его решить. Существуют советы психологов об отношениях мужчины и женщины. Если сделать узкую выборку и рассматривать проблему глазами мужчины только как оценку восприятия мужчины женщиной, то эти размышления можно свести к очень простой формуле:

«Если ты симпатизируешь женщине, тратишься на нее, а в ответ получаешь только общение – это подруга, ты ей интересен как человек, как мужчину она тебя не любит. Если ты все, что имеешь, положил к ногам женщины и в ответ получаешь общение и секс, а еще иногда чувствуешь элементы недосказанности – это сожительница, не тешь себя, она тебя не любит, а использует, хотя ей самой может казаться, что любит. И только та любит тебя, которая на все, что ты делаешь для нее, отвечает тем же, и даже пытается сделать больше, а еще она искренняя без всякой недосказанности и полностью открыта для тебя. Только ее можно назвать своей женой, только с ней ты найдешь счастье, и то к чему стремишься – настоящую красивую семью».

О России

Настоящий патриот учиться на политических ошибках своего народа, на недостатках его характера и его культуры, на исторических крушениях и на неудачах его хозяйства. Смеет ли он молчать о них?

Иван Ильин

Прав был Иван Солоневич, когда писал: «Мы должны – после всех опытов нашего прошлого – твердо установить тот факт, что внутренний враг для нас гораздо опаснее внешнего. Внешний понятен и открыт. Внутренний – неясен и скрыт. Внешний спаивает все национальные силы, внутренний раскалывает их всех. Внешний враг родит героев, внутренний родит палачей».

Конечно, под внутренним врагом Солоневич понимал не лазутчиков и диверсантов, а тех представителей власти, которые никогда не задумывались о благе России и его народов, а всю жизнь только бездумно выполняли установки сверху и, или использовали власть в личных целях.

Сейчас, кто такой внутренний враг, думаю нам понятно. Несомненно, что это духовные дети и внуки тех внутренних врагов, о которых писал в довоенные годы Солоневич. Они, именно они на глазах всего народа бесцеремонно разворовывают нашу страну уже целых двадцать лет. Из их отцов тогда рождались палачи, а из них сейчас – воры и бандиты.

Этот внутренний враг плодится на некогда мощном теле России со скоростью раковой опухоли, и за последние десятилетия обессилил ее так, что поправиться России может помочь только чудо.

* * *

Тяжело сегодня живется народу в России. Наверное, поэтому все больше и больше слышатся ностальгические нотки по времени советскому. Тяжесть той жизни с годами как-то поблекла, а вот редкие радости помнятся хорошо. Понятно, что у многих, кто жил в то время, ощущение, что живут сейчас в другой стране, в эмиграции что ли. Удивительно, что настроение это захватывает, не только простой народ, но и ученых-экономистов, тех, кто должен быть объективным. Как-то включил телевизор и с удивлением слушал даму, доктора экономических наук, кстати, горячо доказывающую преимущества плановой экономики над рыночной. А ведь как раз наш народ, и всего в одном поколении, испытал на собственной шкуре «прелести» метаний от одной к другой. Император Николай II хорошо понимал необходимость многоукладной экономики для России, и экономика отзывалась 8—9% подъема в год. Коротка, коротка человеческая память! Все знают, что из прошлого всегда помнится только хорошее. Как же быстро забылись нами пустые полки магазинов и существование целых организаций народу и стране абсолютно не нужных! Институты Марксизма-Ленинизма, например, или истории КПСС. Забыли мы напрочь дурь встречных планов, ударничества, ежегодной «битвы за урожай», а также второсортность и ограниченность в правах всех граждан, не имеющих партбилета.

Так случилось, что я уже мальчишкой осознал беспомощность плановой экономики в некоторых важнейших для жизни человека вопросах.

В детстве, лет до пятнадцати почти каждый год летом ездил на Украину, на родину отца. Путешествие всегда было насыщено радостью и положительными эмоциями, за исключением одного момента – прощания и выезда из села. Когда мы в конце августа уезжали, к горечи расставания всегда добавлялось дополнительное расстройство, в виде колхозного сада, усыпанного отборными яблоками и громадными грушами. Размеры сада невообразимы – уходил за горизонт. Это была последняя картинка панорамы села Марьевка на пути к вокзалу. Горечь усиливалась оттого, что план сдачи яблок государству колхоз выполнил, и все это добро пропадало. В лучшем случае скармливали отборные яблоки свиньям, но они столько съесть не могли. Душило непонимание, ведь у нас в северной России фруктового богатства в магазинах тогда не было. Я закрывал глаза и представлял, что нагружу вагон, отправлю в Ленинград, и будут рады все, и здесь и там.

Зимой, когда покупали болгарский «Джонатан», или венгерские яблоки по очень приличной цене, эта последняя картинка Марьевки всплывала в памяти не раз.

* * *

Самый страшный враг для сильного народа не внешний, а внутренний, и если ему суждено на волне своей обманной идеологии прорваться к власти, то ее он уже не упустит и никому не отдаст. Какие бы формы власть в стране не принимала, он всегда будет наверху, поскольку быть на поверхности – единственное умение, в котором он постоянно совершенствуется. Это умение исключает мышление государственно-стратегическое, выходящее за рамки личных интересов, в которых одна тактика, а потому народ с такой властью будущего не имеет.

Наша сегодняшняя власть, выросшая из советской, до сих пор ничего народу не говорит о том, что хочет построить и куда его ведет. Быстрее всего сама не знает, ей это не интересно. Интересно ей, наверное, только корыто и права. По действующему законодательству право на привилегии имеют только находящиеся у власти, или бывшие у власти, причем все. И те, конечно, кто своими действиями нанес страшный урон государству и его населению.

* * *

Протоиерей Андрей Ткачев, очаровавший меня умом, талантом литератора и проповедника, совершенно справедливо пишет в книге «Лоскутное одеяло», что каждый земной отец в ответе за сохранение у людей правильного понятия о Боге Отце, и, что без него – невозможно усвоить евангельское учение об Отце Небесном. Но, видно современный западный мир, принимая феминизм, а позже и однополые браки отказался сначала от Отца Небесного, а потом и от отца земного. Выходит отвечать там за сохранение у людей правильных понятий уже некому, а замена национальных традиций и иерархии данной Богом бесовской толерантностью понятно ведет к катастрофе.

Россия как всегда на 15—20 лет отстает от Запада, и мы сейчас, пожалуй, в отказе от Отцов на полпути. Помоги Господи в этом вопросе нам безнадежно отстать от «передового» Запада. А иначе весь мир, и мы в том числе, в самом ближайшем времени окажемся поглощенными восточными народами, где роль земного отца высока и неколебима, как и ответственность его за сохранение у людей правильного понятия о Боге Отце.

* * *

Кое-что помнится до сих пор из учебников средней школы. Почему-то хорошо помню карикатуру в учебнике истории под названием – «Один с сошкой и семеро с ложкой». Бедный крестьянин, согнувшись в три погибели, тащит на себе семерых, там и помещик и буржуй и поп и, конечно, на самом верху царь. Как же я тогда сочувствовал крестьянину и как же негодовал на несправедливый царский режим. Прошло достаточно лет, прежде чем стала понятна пропагандистская лживость карикатуры. Оказалось, что процент дармоедов до 1917-го года был самым маленьким за всю последующую историю нашей страны.

В какой-то момент я отчетливо увидел, что мир человеческий очень странно устроен. Людей способных и желающих делать реальное дело, или что-то производить, создавать, вести воз, значительно меньше, чем желающих ехать. При неразумной власти, когда созидателя, труженика делают самым бедным и униженным, эта разница способна сильно увеличиваться. Справился в Интернете и увидел, что сегодня пристроившихся при власти в четыре раза больше, чем было при царе. Тут же, в очередной раз, вспомнилась эта карикатура из школьного учебника.

* * *

Нация, как и человек, имеет свои и только ей присущие особенности и у нее также как и у человека, свой путь в этой земной жизни и своя судьба. Человек имеет неповторимый внешний вид и характер. Точно также и нация. Сложившиеся веками традиции народа составляющего нацию; семейные, взаимоотношения поколений и полов, государственные и прочие – совсем не случайны, а отражают характер нации. Мы хорошо знаем, что если человек живет на земле, действуя в соответствии со своим характером и со своими способностями, то жизнь его успешная и счастливая. Почему же так легко и грубо пытаемся насаждать у себя дома чуждые нам схемы экономического и государственного строительства? Очевидно, что у нас они никогда не приживутся. Ведь менталитет, характер народа, кристаллизовался столетиями, и он первичен. Особенность России в том, что уровень жизни определялся не только материальными критериями, но и русской нестяжательной культурой труда. Россияне всегда довольствовались необходимым для жизни достатком.

Положительный результат мы наблюдаем только там, где современные экономические схемы мягко и естественно подлаживаются под характер и традиции народа (Финляндия, Япония, Южная Корея, Китай).

* * *

Плохо живет наш народ и не поймет почему. Чаще всего ищет причину плохой жизни вне себя. Себя-то лично каждый склонен идеализировать. На самом деле все произрастает из тех кривых, заимствованных чуждых нам ценностей, которыми пропитаны сегодня души большинства. Основа их – идеология потребления и как следствие – обида и зависть. И эта пропитка легко усваивается, поскольку за ней авторитет власти, средств массовой информации и тех, кому удалось оседлать нефтяные и газовые трубы. К сожалению, на фоне почти полностью уничтоженной национальной культуры она сегодня безальтернативна. Процветание России и выздоровление семьи российской по сути – одно и то же. Здоровыми семьи могут стать только тогда, когда у большинства основной ценностью в душе станет ценность иррациональная – вера, а с ней стремление к исполнению заповедей и следование нестяжательной русской культуре.

Примем Веру, восстановим национальную культуру – заживем хорошо и счастливо. Сегодня же правит бал в России бес, и страшно заглядывать в будущее.

* * *

В одной из своих книг Иван Солоневич с горечью написал: «Мы виноваты. В том числе и я виноват. Всякого милостивого государя, пускавшего по уголкам и по салонам, по фронтам и по улицам шепотки о царице-шпионке, надо было без разговоров бить по морде. И не в порядке „оскорбления действием“, а так, чтобы человек потом месяцами размышлял в госпитале о неудобствах клеветы на русскую монархию. Не били во время – вот и сидим по Парагваям и по лагерям».

Какая же боль за судьбу родины и народа чувствуется в этом высказывании! Суждение, конечно, резкое, но достаточно взвешенное и продуманное. Написано много лет после революции и человеком, которому не верить невозможно. Солоневич был корреспондентом, наблюдая события в Петрограде 1917-го года изнутри, и вряд ли мы сможем найти кого-то знающего и видевшего о том времени больше его.

Ему сочувствуешь, но и где-то завидуешь. Ведь прожил человек при нормальной власти почти тридцать лет и не сомневается, что лучшая власть для нас – это монархия и что ее оклеветали, и как же жалеет, что не бил клеветников по морде.

А тут прожита жизнь и сколько же тех властей было?! Дольше всего в моей жизни существовала власть коммунистов – целых сорок четыре года. Сегодня я нахожусь в таком же положении, как и Солоневич, когда писал те строки. Коммунизма в стране уже больше двадцать лет как нет, а хочется ли мне сегодня, или хоть тогда, еще при коммунизме, бить по морде тех, кто «клеветал» на него? Это ж кого бить – Солженицына, Астафьева, Ростроповича, а может, Сахарова? Да упаси, Господи! До сих пор им хочется только аплодировать за правду, которую не боялись нам говорить. Бить же по морде клеветников, может, и надо, и Солоневич здесь прав, но уже не в плане спасения власти, а в плане оздоровления, очистки ее. Должно быть, оклеветав настоящую российскую власть, некоторые клеветники пробрались в новую и до сих пор в ней благополучно сидят, продолжая заниматься своим гадким ремеслом по уничтожению России.

* * *

Подумать только население страны сокращается почти на миллион каждый год! Это что же – конец России? Возможно, ни народ, забывший Бога, ни его руки ворующие, все ломающие и разучившиеся создавать красоту, не нужны Господу. Да и все наши лучшие головы заняты все еще не тем, для чего предназначены. Думали бы уж над новой идеей гармоничного сосуществования людей, над восстановлением собственной созидательной экономики, над новой мировой экономикой, не развращающей человека и не убивающей наш дом – Землю. Для головы, куда уж лучше носить красивые шляпы, чем придумывать всякое изощренное оружие, схемы делания денег из ничего и «научные» объяснения незаменимости и идеальности демократии американского образца. Наверное, маленькой и прекрасной Земле и головы такие тоже не нужны. Вот и вымираем.

* * *

Должно быть, самые качественные люди на земле те, у кого души сформировались на национальных традициях и культуре. Очевидно, что только такие люди могут жить в гармонии с природой и миром. И именно они, развивая свои культуры, делают мир особенно сказочным и прекрасным, расцвечивая его бесчисленными цветами и оттенками. Своими действиями эти люди поддерживают Божественное многообразие мира и, утверждая, таким образом, свою нацию, устремляют ее в бессмертие.

Наша русская культура, выросшая на православии, особенная по своей гармонии. Именно она помогла народам России объединиться в непобедимую империю, существующую уже больше пятисот лет. Мы до сих пор не можем осознать, что именно наша русская культура позволила создать самое гениальное государство в истории человечества – Россию. Единственное государство, высшая власть которого реально руководствовалась в политике христианскими заповедями, и в результате, на территории которого мирно существовало почти двести наций, культур. Россия умудрилась с такой силой сцементировать эти народы, что даже на развалинах великой государственности, с практически уничтоженной базовой русской культурой, они до сих пор стремятся жить вместе одной семьей, как братья и сестры.

Попытка в последнее время жить другими ценностями породила в нашей большой семье раздоры, расколы и непонимание. Возможно, именно эта одна из самых важных причин удивительно быстрого возврата нашего народа к православию и своей культуре.

* * *

В «Опавших листьях» Розанов писал:

«Чем я более всего поражен в жизни? и за всю жизнь?

Неблагородством.

И – благородством.

И тем, что благородное всегда в унижении.

Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство».

Очень верно это Василий Васильевич подметил, хотя понятия чести, совести и порядочности в то время не были пустым звуком. Пожалуй, здесь мы имеем дело с одним из законов социальной жизни. Уверен, что если бы довелось ему пожить в Советской России, совсем немного, лет пять-десять, написано это было бы, безусловно, жестче, ведь честь и порядочность поменяли на преданность идее и вождям. Подмеченное им стало судьбой нескольких поколений подряд только уже без «почти».

Вот, например, я. Пожил достаточно и являюсь одним из представителей очередного построзановского поколения. Свидетельствую, что всю мою жизнь в России благородные всегда были в унижении и торжествовало свинство! Именно оскорбляющее свинство! Торжествует оно и сейчас.

* * *

За годы советской власти мы все незаметно, каждый, конечно, в своей степени окривели на одну сторону и растеряли свое внутреннее содержание. Только кривые могут не видеть того, что все идеологи того времени остались у власти и более того продолжают дурить нам головы, изображая из себя ангелов и наших заступников. Народ же со странным безразличием слушает их новые песни и взирает на то, как они продолжают принимать в пионеры тысячи детей ежегодно. Очевидно, что это массовое безразличие и есть одно из новых нездоровых, неестественных, кривых качеств народа наработанных за это время.

Для объективного восприятия мира нас необходимо править, убирать кривизну. И здесь годиться только один способ – авторитарный, сверху. Власти, которая живет не интересами государства, а личными, собственными, эта правка совсем невыгодна, и исторически сложившаяся ситуация ей на руку. Нас, таких вот, легко держать в полной зависимости, заставляя жить в скотских условиях, и продолжая кормить обещаниями светлого будущего. А что за народ населяет нашу страну, власть хорошо понимает и именно поэтому старательно внедряет в наше сознание и жизнь либеральную демократию, позволяющую ей на новом историческом витке легко обманывать людей.

Удивляться тому, что западные рецепты не приводят нас к успеху и ситуация становиться все хуже и хуже не стоит, результат закономерный. Эти рецепты не для нас, они нам не годятся. Подсознание большинства из нас видит обман, лживость либеральной демократии и никогда не примет внедряемый властью хищнический капитализм.

Только вот революций мы уже переели и, возможно безразличие – это такая вот форма нашего сопротивления.

* * *

Здоровье современного государства зависит от здоровья семей его населяющих в значительно большей степени, чем это было в стародавние исторические времена. Для молодых людей входящих в жизнь в современном свободном государстве слишком много искушений и предложений. Большинство из них, кстати, самых внешне привлекательных, конечно, от дьявола. Только духовная семейная закваска помогает различить, что от Бога, а что от беса, и только иррациональная ценность в семье – Вера, если она там есть, может помочь правильно сориентироваться в жизни.

Это главное, что должна понимать в стране власть, и в этом направлении действовать, всеми силами и средствами работать на укрепление семьи. Все другие действия, в какой бы красивой обертке не были народу представлены, способны только слегка затормозить негативные процессы, совсем не мешая стране идти к развалу.

* * *

Как-то подумал, а что же самое страшное в сегодняшней российской жизни? И тут же увидел буквально на поверхности единственный безальтернативный ответ – политика оскотинивания народа.

Какие красивые маленькие дети и телом и душой. И как же быстро эта красота тает, исчезает, и даже порой превращается во что-то страшное, ужасное, когда ребенок сталкивается с реальной жизнью и не имеет здоровой духовной защиты; ни семейной, ни национальной, ни государственной.

* * *

Можем ли мы россияне иметь здоровое будущее с тем знанием истории, которое получаем в школе и которое навязывается нам властью? Если исходить из формулы «Нация, забывшая свое прошлое, не имеет будущего», то абсолютно точно не можем. Ведь история России, преподаваемая в сегодняшних школах далека от правды. Она до сих пор сильно искажена длительной подменой на историю классовой борьбы и историю КПСС, которой учили старшее и среднее поколения наших граждан. Даже события недавних лет трактуются властью более чем странно. Например, шоковая терапия Ельцина – Гайдара и физический развал созидательного сектора экономики представляют нам как необходимый и закономерный, хотя большинству ясно, хотя бы на примере Китая, что можно было иначе. Ущерб нанесенный государству такой терапией значительно превосходит ущерб от Второй Мировой войны.

Не потому ли власть, не желая знать собственную историю, продолжает навязывать стране очень странных национальных героев, и странные схемы устроения государственной власти, которые никак не приживаются на нашей национальной почве. А ведь поговорку – «Что русскому хорошо, для немца смерть», знают даже школьники. Наверное, корректно перевернуть поговорку и наоборот.

* * *

1945 год, месяц май. Мы в Берлине. Россия войну выиграла, Германия проиграла.

Прошло всего пятьдесят лет. Германия – страна процветающая, население живет достойно, в том числе и ветераны, проигравшие войну. Россия – в полном материальном и духовном безобразии, а ветераны войны, победители, практически почти все ушли в мир иной униженные нищетой.

Как же так? Почему так получилось? Думаю, странного здесь ничего нет, а все закономерно. Ведь мы предали ту войну, предали победителей настоящих, выживших, а также погибших в ней и искалеченных. В результате они войну выиграли, а мы ту войну проиграли. Все эти годы, предав забвению героев настоящих, увлеченно лепили героев искусственных, кричали: «Мы победители! Ура! Слава!», забыв при этом почти тридцать миллионов погибших и не придав земле сотни тысяч воинов сложивших головы ради этой победы, спрятав с глаз долой, и не вспоминая вовсе, за эти годы героев выживших, но ставших калеками. Не пожелали мы правдиво и объективно осмыслить ту войну, ни за что не покаялись и прощения ни у кого не попросили.

Немцы, после войны вспомнили каждого погибшего, поддержали искалеченных. Покаялись, попросили прощения у всех кого в войну обидели и многих поддержали материально, даже граждан тех стран, с которыми воевали, и наших тоже.

В разной степени грешны все, но только искренне покаявшиеся получают благословение и поддержку от Господа.

* * *

Для нации здоровой, устремленной в будущее, в вечность, ее история – это не история побед, а в первую очередь поражений и неудач. Только беспристрастный анализ неудач и поражений может помочь найти выход, найти правильный путь дальнейшего развития.

Если мы русские хотим выжить, то обязаны, наконец, объективно проанализировать нашу историю в двадцатом веке и сделать правильные выводы. А как их сделать, если мы невзирая ни на что с маниакальным упорством пытаемся представить и 1917-й и 1991-й года нашими победами? Время летит, а мы не желаем понимать в какой глубокой яме сидим, по какой причине туда попали и как мало времени нам отпущено на то, чтобы из нее выбраться?

* * *

Федор Абрамов не дожил до перестройки, но, проанализировав историю России, пришел к выводу, что самый страшный враг для нее – чиновник. Ему принадлежит фраза – «чиновники сожрут Россию». Он был абсолютно прав. Писатель Михаил Веллер расшифровал, как сожрут: «В качестве государства они гнобят народ – а в качестве людей грабят государство».

Сегодня вымирающий русский народ с ужасом наблюдает ничем неприкрытый саранчовый аппетит чиновников и их нездоровое размножение на теле больной России.

Набунтовались мы, наелись революций! После каждого социального переворота народу становилось только хуже. А как остановить размножение этих страшных насекомых, этого гнуса? Неужели позволим себя съесть?

И ведь позволим! Исторически у нас в России при любой власти всегда выстраивается ее вертикаль. А после смычки власти с преступным воровским элементом в 90-х годах эта вертикаль ведет себя особенно цинично.

Исторически же все здоровые и нездоровые изменения в нашем обществе происходят от высшего в государстве лица. Освобождение крестьян – Александр II, НЭП – Ленин, расправа над крестьянством и индустриализация – Сталин и так далее. Когда чиновник начинает властвовать везде даже в промышленности, науке и образовании – государство разваливается. «Руль в руки партии» – приказал Брежнев и через десять лет СССР развалился.

К счастью, для России в плане окорота чиновников ситуация сегодня складывается исключительно благоприятная. Они неожиданно оказались в клещах и вынуждены учиться жить иначе, учиться служить государству, а не своему карману. Начинают понемногу понимать, что лучше синица в руках, чем потерять все. С одной стороны народ активно возвращается к национальным традициям и вере, в обществе вызревает нетерпимость к воровству, а с другой жесткое, невиданное доселе обострение отношений России с западным миром.

Складывается впечатление, что Господь печется о нашем государстве и дает ему шанс быстро оздоровиться.

* * *

Современная наука утверждает, что человек формируется со своими установками на жизнь до шести лет. В дальнейшем изменить его практически невозможно. В то же время мы знаем, что каждому от рождения даруется свой неповторимый набор талантов. Должно быть, Господь, создавая такой уникальный институт, как семья, позволил человеку, образу и подобию Своему, только в рамках этого института участвовать в созидании человека следующего поколения, наравне с Собой. Таланты можно представить драгоценными необработанными камнями, которыми Бог наделяет каждого. Возможность превратить камни в бриллианты предоставляется семье.

Доказать такое успешное созидание можно легко на примере России. Дворянство тогда составляло менее полутора процентов населения. Отличалось от остальных, в том числе и тем, что детей своих учило и воспитывало в семьях, в первую очередь, учитывая их природные наклонности. Результат известен – к концу XIX века они подняли культуру России на самый высокий мировой уровень. Они же, в начале следующего века, силой выгнанные из России, не только прославили русскую культуру во всем мире, но и смогли целый век хранить и развивать ее вместе с настоящим русским языком.

Отсюда можно сделать вывод, что будущее имеют только те государства, где власть это понимает и в любых ситуациях максимально поддерживает и развивает институт семьи.

* * *

Удивительно, что не понимаем очевидного. Нигде здорового развития, перспективы, быть не может при нарушении законов бытия. Ведь как мудро все устроено в этой жизни. Математика – плюс, минус. Физика – положительный, отрицательный заряды. Биология – ассимиляция, диссимиляция. Семьи – кирпичики, из которых строится социальная система. Крепкий, здоровый кирпичик бывает только тогда, когда семья полная, в ней – он и она, прогрессивное и консервативное начала, причем в здоровом союзе.

Видим, как устроен мир и не желаем понимать, что государство – тоже живой организм, несомненно, подчиняющийся общим законам. В нем должны быть элементы, несущие в себе прогрессивные и консервативные начала, это как раз тактика и стратегия. Советский Союз развалился так легко потому, что нарушил законы, жил только одной надуманной идеей, жестко расправляясь с любым инакомыслием.

Девяностые годы, коммунистический монстр развалился, и мы шарахнулись в противоположную сторону, и опять к идее, и снова безальтернативной. Такие резкие повороты возможны только в обществе аморфном, без стержня, в виде традиционных ценностей, уклада жизни. Результат – преступная шоковая терапия, где видим одну тактику, и нет стратегии. Разгребать ее последствия придется не одно десятилетие, конечно при условии, что России удастся выжить.

* * *

Для понимания перспективности и здоровья государства достаточно взглянуть на его элиту.

У здоровой, настоящей элиты главные ценности духовные, а деятельность ее направлена на благо народа и государства. Это очевидно. Любая власть это интуитивно понимает, даже если живет другим, и озвучивает населению свои потуги в этом направлении. Забравшиеся на властный олимп говорить умеют много, складно, причем сладко и красиво. Впечатление, что при выборе власти умение убедительно говорить, а, по сути, врать – самое главное.

Когда-то, еще Хрущев, народу обещал к 1980-му году показать по телевизору последнего в России хулигана и попа, и к этому же году построить материальную базу коммунизма. Говорение осталось говорением, и власти той уже нет. Никакого коммунизма, конечно, тоже нет. Зато количество хулиганов, да и, кстати, попов увеличилось многократно. Тогда, чтобы оценить степень обмана, или глупости власти нужно было прожить полтора-два десятка лет, а для понимания ложности коммунизма целых семьдесят лет.

В сегодняшней либерально-демократической России обман при желании можно увидеть сразу; и благодаря нашей открытости во внешний мир, и в силу бурного развития информационных процессов. Ценности, реально навязываемые народу, мы видим на экранах телевизоров и в других средствах массовой информации. Ценности же эти животные – богатей и потребляй. А для достижения их все средства хороши. Властная элита, представляющая собой альянс управленцев с олигархами, может дать нам только такие низменные ценности. По сути, правят нами денежные мешки, бесконечно эксплуатирующие свой народ и выкачивающие из страны последние соки. Не случайно сегодня столице нищей России Москве проживает почти столько же миллиардеров, как и в Нью-Йорке.

История говорит о том, что государство, идеология которого построена на животных ценностях, является загнивающим и недолговечно. Нет сомнения, что в 1991-м году Россия снова пошла по ложному пути. Почему же не прозрели? Возможно потому, что Запад нам подбросил искушение в виде материальных игрушек, которого мы были лишены при социализме. Чтобы разобраться, а может заблудиться окончательно, нужно наиграться, а для этого необходимо время. Население сегодня с увлечением играет; кто-то с подержанными машинами и китайскими тряпками, а кто-то с яхтами и виллами у моря. Сопя над своими игрушками, можем совсем забыть понятия честности, порядочности, доброты, и тогда все пойдем в одном направлении – к самоуничтожению.

Может это последнее наше испытание, которое необходимо пройти для окончательного прозрения?

* * *

Любое массовое негативное социальное явление сигнализирует о нездоровье

общества. Когда такие явления из года в год душат нас со всех сторон можно предположить, что общество устроено неразумно, и надо не бояться искать более подходящее для нас его устроение.