Электронная библиотека » Фил Мэлто » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 15 июля 2023, 10:40


Автор книги: Фил Мэлто


Жанр: Общая психология, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Правило довольства настоящим

Второе правило вдохновения – правило довольства настоящим. Это при использовании этого правила человек сможет сделать моральную «перезагрузку» в тот момент, когда почувствует, что он в ней нуждается. Вначале вам необходимо сосредоточиться и перечислить все, что вас радует в настоящий момент. Это может быть любое событие, мысль о котором приносит вам радость. Как только найдёте 3—4 причины радоваться, запомните их. Во всех правилах вдохновения очень важно помнить конкретный мысленный образ. Очень важно как можно ярче представлять его, ощущать его. К примеру, если вы завели кота или кошку, и рады тому, что у вас есть ваш любимый питомец, то довольствуясь этим, вспомните, чем он занимается в течение дня, скорее всего, вы очень часто испытываете умиление от его действий, улыбаетесь, когда он играет или вам приятно, когда он приходит к вам в комнату и ложится рядом. Отложите все, связанные с вашим питомцем, мысленные образы в отдельную папку вашего сознания и призывайте на службу данное воспоминание о настоящем в моменты, когда вы сами нуждаетесь в поддержке или хотите получить вдохновение. Вдохновение от довольства настоящим работает как самоутверждение. Оно основывается на внутреннем убеждении в чувстве собственности, чувстве, что объект размышлений принадлежит вам. Но это могут быть и достижения успеха, например: «Я счастлив, что я поставил себе отличный удар, теперь я могу постоять за себя, или же защитить кого-либо, теперь мне по плечу даже несколько соперников, с таким ударом я непобедим». Это может быть физический предмет: «Я рад, что у моего гаджета хороший функционал, и теперь я наконец-то в тренде». Это может быть одушевлённый предмет, который прямым образом относится к вам: «Лучший друг, как здорово, что у меня есть этот парень, он очень надёжный, он никогда меня не предаст и не раз доказывал это. Он весёлый, всегда поддерживает в трудную минуту».

Имея 3—5 таких мыслительных образов, призывая вдохновение с помощью волевых усилий, мы способны изменить свой внутренний настрой буквально за несколько минут.

Наиболее эффективно применять правило вдохновения там, где вам комфортно, где звучит музыка. Выберите место для его реализации и подберите определённый трек-лист или одну песню. Мест может быть несколько в зависимости от вашего движения, а музыка может изменяться в зависимости от степени её надоедания. В случае если вы вообще не слушаете музыку, используйте правила без неё, поскольку музыка не является вспомогательным аспектом в вашей жизни. Поэтому эффективность вашего вдохновения не зависит от неё.

Итак, вдохновение – это основа мотивации. Мотивация – это сила, которая обязательно приведёт вас к цели. Второе дыхание может открываться не только у спортсменов, но и у любого человека в повседневной жизни, в любых делах. Используйте вдохновение для своего второго дыхания, создайте свои правила вдохновения. Расширьте границы своего оптимизма. Помните, что сама мечта в её реализованном варианте и в моменте, когда ты к ней идёшь, идентична в своём ощущении при должном чувстве вдохновения. Достигайте этого ощущения, используя правила вдохновения. Используйте вдохновение как инструмент вашего успеха.

Глава 5.
Добродетель

Истина, свобода и добродетель – вот единственное, ради чего нужно любить жизнь.

Ф. Вольтер

Для полной картины того, зачем нам нужна добродетель, я хотел провести следующую аллегорию. Представьте, что жизнь – это видеоигра. Как и во многих видеоиграх, в нашей игре «жизнь» есть скилы (умения), с помощью которых мы проходим более сложные уровни, стремясь эту игру пройти. Скилы в нашей игре – это освоенный субъектом способ выполнения действия, обеспечиваемый совокупностью приобретённых знаний и навыков. Он формируется путём упражнений и создаёт возможность выполнения действия не только в привычных, но и в изменившихся условиях.

Всегда, начиная игру, мы обладаем небольшим количеством умений, но в процессе игры, выполняя различные задачи, мы обретаем новые навыки и даже «суперспособности», которые позволяют нам пройти игру до конца, соответственно, одержав победу в ней. Имея изначальные умения, на более сложных уровнях нам будет очень тяжело, и даже невозможно победить в этой игре. В нашей повседневной жизни тоже есть специальные умения, некие суперспособности, которые можно развить и одержать победу в жизни, если рассматривать победу как тотальный успех в жизни во всех её проявлениях.

Эти умения и суперспособности в игре под названием «жизнь» называются «добродетели», получая их в жизни, мы подобно главному герою из видеоигры становимся сильнее и, если вы позволите так выразиться, неуязвимее. Подобно врагам в видеоигре на нас нападают искушения.

Мы говорим о такой добродетели, как милосердие, терпение, кротость, смирение, добродушие, милость, целомудрие, умеренность, мудрость. Очень важно прокачивать данные умения на всех этапах прохождения жизни, ведь так будет легче и не придётся проходить уровень заново, как порой бывает с жизненными обстоятельствами, попадая в которые мы «наступаем на одни и те же грабли».

Корень понятия «добродетель» – добро, добро в действии. Давайте подробно рассмотрим каждую из перечисленных добродетелей в теории, чтобы обязательно применить их на практике. У каждого человека есть свой режим, в котором он проходит эту игру «жизнь». Одни люди, к примеру, достигают успеха самостоятельно, без какой-либо поддержки, обременённые многими заботами, и проходят жизнь на режиме «хард» (сложный), другим помогают родители и близкие, заботятся о них, и их режим «медиум» (средний), а есть и те, которые родились в нужное время, в нужном месте, их режим прохождения этой удивительной игры «изи» (легкий).

Говоря про уровни сложности, я хочу, чтобы вы понимали, что у каждого свой бой в этой жизни, все люди живут разной жизнью и самое удивительное, что обретения добродетелей для человека, играющего в эту игру «жизнь» любого уровня сложности, одинаково полезны, я бы сказал необходимы. Беседуя со своим хорошим другом Максимом, я шутил касательно этой темы, что он проходит жизнь в режиме «найтмар» (ночной кошмар), естественно, утрируя и превращая в шутку своё суждение. Неважно, какое у вас настоящее, даже если вы испытываете скорби и болезни, они только делают вас сильнее. Укрепляют вас, закаливают ваш дух. Важно, что, обретя эти добродетели, вы не просто вернете себе свое солнце, но будете дарить его другим, испытывая радость от того, что вы несете свет, порой даже там, где его нет. Помните, тьмы не существует, есть лишь отсутствие света.

Стать человеком идеальным невозможно, им был Господь Иисус Христос. Многие пытались стать Богом: Наполеон, Александр Македонский, Ксерокс, Гитлер, но лишь только Бог захотел стать человеком и показал своей жизнью, каким может быть идеальное создание – воплощение великой красоты души и истинного света.

Я уверен в том, что каждый из вас обладает различными добродетелями. Кто-то молчалив, а значит, кроток, кто-то мужественен, а значит, смиренен, кто-то готов любит, невзирая ни на какие препятствия, а значит, в нем есть любовь. Раз уж мы взялись за то, чтобы вернуть солнце в свою жизнь, нужно сосредоточить свое внимание на том пламени, которое горит внутри вас. Это пламя – проявление света, и чем ярче и больше оно будет, тем и светлее будет небо над вашей головой.

Обретение добродетели – это процесс в душе человека, сделавшего выбор в пользу улучшения качества своей жизни. Вы, наверное, слышали о том, что если ты изменишь себя, то и мир вокруг вас изменится. Путь не просто, но давайте изменять себя, обретая эти важнейшие человеческие качества.

Целомудрие

Целомудрие – это моральная добродетель, представляющая собой отрицательную реакцию человека к похоти и разврату. Борьба с одним из основных инстинктов человека – есть война великая, и шансы победить свои сексуальные желания (мыслительные образы и формы), вызванные, по сути дела, естественным голодом организма, очень невелики. Многие спросят: зачем это делать? Это нужно делать для того, чтобы умерить свои желания, так как они имеют свойства развиваться и превращаться в болезнь под названием «разврат». Это может произойти незаметно. Я не буду приводить конкретные примеры. Отдаленно скажу, что если начать курить травку, то это может кому-то понравиться, а вот если перейти к кокаину и героину, то совсем плохо можно закончить свой земной путь. Вот так и с похотью можно уплыть в берега под названием «великие грехи». Но есть простые правила, которые помогут вам избежать этого.

Первое правило: заводи отношения только с теми, на ком ты бы теоретически женился (вышла замуж). Это придаст твоей сексуальной жизни умеренность и многократно сократит количество сексуальных партнёров, переведя их количество в качество. Согласитесь, это идеальный вариант для любого уважающего себя человека.

Второе правило: занимайся любовью с теми, от которого ты хотел (а) бы завести детей. Данное правило придаст не только честность твоим сексуальным намерениям, но и совестную радость от созерцания собственной чистоты перед своей душой. Если придерживаться такого правила, то твои намерения по отношению к твоему партнеру серьёзны, и ты готов нести ответственность.


Эти правила помогут избежать случайных сексуальных связей, от которых, кстати говоря, много бед от различных заболеваний до рождения нежеланных детей, которые, в свою очередь, могут быть несчастны из-за того, что вы когда-то не были готовы стать родителями… Это автоматически умеряет страсть человека к похоти. Применяя данные правила, человек может избавиться от множества пороков и обуздает свой сексуальный нрав. Но до истинного целомудрия ещё нужно будет постараться, так как основным свойством целомудрия является контроль над сексуальными желаниями. Но и обретение самого контроля – это еще не весь путь. Нужна и сила воли, чтобы отказаться от своего влечения даже в том случае, если ваши намерения серьёзны. Данное качество тренируется подобно тому, как накачиваются мускулы в спортивном зале, и это очень важно, я имею в виду желание человека, а не само действие, отказаться от самой мысли о сексе с кем-либо. Вот это действительно великий навык человека, который находится на пути к совершенству.

Переключение вначале будет помогать, но оно не будет являться истинным целомудрием, так как оно не зависит от мысли человека. Целомудрие это свойство человека, как ногти на пальцах, они есть и не нужно прилагать никакого усилия, а для того, чтобы они были в ухоженными, их надо беречь и трепетно ухаживать. Когда же вы научитесь переключаться волевым усилием от похотливых мыслей и желаний, то это принесет вам истинную радость целомудрия.

Про себя я могу сказать, что пока не достиг целомудрия, но на пути к этому. В достижении целомудрия очень важны умеренность и воля.

Любовь

Любовь – это не просто чувство, которое возникает в теле человека при контакте и взаимодействии с кем-либо. Истинная любовь исходит из сердца, она искренна. Она невозможна без проявления. Любовь – это желание человека подарить благо своему возлюбленному. Любовь – это готовность человека принять скорби другого, это способность самопожертвования во имя того, на кого направлена любовь, это умиление от действий возлюбленного.

Как же обрести любовь, не имея её корня, или имея любовь, но не в том количестве, которое необходимо. Любой человек, кто искуситься этим чувством в самой любви, будет подобен жаждущему, и будет пить её из источника своей души, этот человек обретёт радость, и не просто обретёт гармонию, но станет самой гармонией для всех окружающих его людей.

Обретение любви к окружающим тебя людям – это такое же решение, как и решение, например, бросить курить, то есть вначале нужно понять необходимость этого, а после проявить усилия. Лично я обретаю любовь с помощью Бога, так как Бог – есть любовь, и кому как не самой любви научить меня ей. Я всегда взываю: «Господи, научи меня любить так, как любишь ты», и всегда представляю, как он возлюбил нас, и дела его были добры по отношению к нам, и велика была цена этой любви, так как он был мучим за беззакония наши, и его ранами мы исцелились из-за его любви к нам. Я вдохновляюсь этим, и всегда избавляюсь от искушения ненавидеть.

Любовь – это и любовь к своим врагам. Это её высшее проявление, которым обладали все святые, познавшие Бога: «Чтобы возлюбить врагов наших – нужно поверить в то, что их вражда к нам – их немощь и болезнь, которая их мучает, терзает и, в конечном итоге, губит».

Помогает полюбить своих врагов мысль о том, что у святых было прошлое, а у грешников есть будущее, а значит, надежда на исправление любого человека состоит в том, что вначале нужно самому изменить свое отношение к этому человеку. На злость можно ответить смирением и иронией, на обиду можно ответить прощением. Когда человек начинает понимать, что его конфликты с обществом решаются без изменений общества, а изменяя себя, он обретет ту созидательную способность, при помощи которой станет непобедим во всех смыслах этого слова. Ваши враги не знают, что творят, они живут без «царя» в голове, и злоба их вредит им. Как следствие, появляются дела, а за делами идёт ответ за них. Заповедь «Возлюби врага своего» дана во многом для их спасения. Подобно наивному ребенку, возлюбивший врага своего, пытается помочь ему, и своим незлобием к нему разрушает цепи его злобы, а в конечном итоге вместе с победой над врагом и приходит мир. Я не раз побеждал своих врагов незлобием, смирением и любовью по отношению к ним. Самое приятное в этом не просто чувство победы внутри души, но и мысль о том, что ты сотворил добро, и это подобно золоту на солнечном свете сияет, и я всегда невольно говорю: «Спасибо, Господи, что научил меня премудрости своей».

Так как же научиться любить, когда ты этого не хочешь, или не можешь? Загляните внутрь себя, внимательно присмотритесь к своим ощущениям, когда вы вспоминаете о своих действительно любимых людях, об их поступках по отношению к вам. Ведь какая может быть награда за хорошие дела, которые сделали для вас любящие вас люди? Эта награда ваша любовь к ним. Я прошу вас, вспомните все, что вами любимые люди делали для вас хорошего. Это нужно для того, чтобы скорректировать свое отношение к ним, дабы вы ценили и любили близких вам людей, а не просто принимали их рядом с собой как должное. Сконцентрируйтесь на хороших, а порой и героических поступках, которые ради вас делали люди. И на волне умиления подумайте о тех же поступках, за которые вы уважаете ваших обычных знакомых. Предположите, какие чувства они испытывали по отношению к вам, когда совершали эти поступки. Узрите, что корень этих поступков любовь, так как долг, честь, совесть или прощение, доброта, преданность, с помощью которых эти люди обрели ваше доверие, это проявление любви. Постепенно, расширяя круг этих людей, вы начнете обретать внутренние ощущения, которые можно назвать пересмотром вашей позиции по отношении к этим людям. После того как этот пересмотр будет выполнен, необходимо закрепить его слепой верой – верой, что впредь нужно относиться к этим людям именно так, как сейчас. Это вера слепа, так как ее исполнение не требует рассуждений. В ней нет логики, кроме той, что свое истинное отношение к конкретному человеку вы уже знаете и не собираетесь его менять. Не нарушая этого правила, вы будете честны в своих позициях к людям в принципе. Люди не постоянны. Сегодня ты любишь, завтра ненавидишь, но при этом любишь, сегодня ты оскорбляешь человека, а чуть позднее уже говоришь, что он лучший на земле. Слепая вера – это страх нарушить ее. После пересмотра своих позиций по отношению к кому-либо нужно придерживаться их до конца, только так можно удержать любовь, которую вы приобрели после того, как вы вновь полюбили.

К сожалению, люди склонны запоминать плохие поступки, а хорошие предавать забвению. Когда вы начнете вспоминать добро, которое вам делали люди, в вашей голове появятся весы, а внутренний суд вынесет вердикт в адрес рассматриваемого вами человека. Но вердикт это еще не конец. Рассматривая все, что для вас делал конкретный человек, вы должны будете помнить о том, что вы пытаетесь полюбить его, а не возненавидеть, что вы хотите получить эмоции, которые помогут вам его полюбить, следовательно, вы склонны ходатайствовать о его добрых делах, чтобы в конечном счете полюбить его. Постепенно и не один раз, практикуя эти приятные воспоминания, вы начнете наполняться этим светлым чувством, оно невольно коснется вашего сердца. Вы должны наполнять себя чувствами восхищения, приводить аргументы, почему вы любите этого человека. Наполняя ваше тело приятными эмоциями, близкими по природе к самой любви, ваши мысли будут делать первые шаги к обретению любви. Любя своих родных, друзей и врагов, постепенно отождествляя себя с этим чувством, можно достичь любви в полной мере. Ключ к любви – это умиление вследствие логического вывода о ком-либо. Исполнившись любовью, вы обязательно получите возможность быть любимым, так как сколько мы отдадим любви, столько же к нам и вернется, возможно, не сразу, но это обязательно случится. Вы обязательно будете любимыми, но вначале научитесь любить сами.

Кротость

Кротость – особенность поведения человека в обществе, которому свойственно отсутствие раздражения и возмущения. Кротость – качество, которое сочетает в себе мягкость характера с твёрдостью духа и отходчивым нравом. Кротость особенна тем, что с её помощью можно легко переносить оскорбления и обиды от других людей.

Корнем кротости является смирение. Кротость – это смирение в совершенной форме. Достижение кротости это постоянная тренировка смирения с добавлением самоотречения и даже самопожертвования. Если вы хотите достигнуть кротости, вам необходимо только одно – принятие всех окружающих вас действий (бездействий) как воли Бога, которую вы благословляете и согласны с ней всем своим естеством. Другого пути исправления нет, если, конечно, вы не были кротким, появившись на этот свет. Это своего рода тоже акт любви, но касательно тренировки кротости при изначальном её отсутствии этот акт любви должен быть направлен только в сторону Бога. Безусловно, любовь к окружающим тоже важна и нужна, и она будет помогать в достижении кротости. Но бывают и обстоятельства, которые не зависят от действий людей и тогда, если их последствия противоречат вашим позициям, с помощью благословения необходимо принять все, что с вами происходит и быть благодарным за все неудачи, обиды и скорби, что посылает Бог. Нужно принять все события, которые вас окружают как Божий промысел, и не искать в нем смысла, так как пути Господни неисповедимы. После такой практики, при должном молитвенном правиле, о котором я расскажу чуть позже, к вам придёт тотальная благодать, вы будете сами чувствовать, насколько чудесен промысел Божий в этом мире. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Евангелие от Матфея. Глава 5, стихи 3—12). Великий учитель монашеской жизни – преподобный Ефрем Сирин (306—373 гг.) писал о кротких так: «Кроткий, если и обижен – радуется; если и оскорблен – благодарит; гневных – укрощает любовью; принимая удары – не метётся; когда с ним ссорятся – спокоен; когда (его) подчиняют – веселится…, в унижениях радуется, заслугами не кичится, со всеми мирен…, чужд лукавства, не знает зависти» (Православие и современность [Электронный ресурс]).

Благословение и благодарение абсолютно за все, что с вами происходит, – это дорога, которая ведёт к кротости. Пройдя этот путь до конца, вы обретёте свободу. Свобода – это принятие судьбы такой, какая она есть, без малейшего противления этой мысли.

Смирение

Если рассматривать дьявола как силу, которая вечно творит зло, и подвигает к этому человека, то от смирения дьявол трепещет. Человек смиренный может победить абсолютно все, любое социальное отношение ему подвластно, будь гнев, беда или даже горе. Смирение означает принятие вещей таковыми, каковы они есть, без малейшего внутреннего конфликта, что даёт силу его преодолеть на этапе создания и впоследствии победить своим отношением к нему в социальном взаимодействии. Если вспомнить о смирении в каком-либо негативном обстоятельстве, само обстоятельство исчезнет само самой, возможно не сразу, но оно обязательно пройдёт. Прямо сейчас вспомните, какую ошибку из-за собственной злости вы совершили, и о которой жалеете. Теперь представьте, что вы были максимально смиренны и не допустили действий в гневе, но поступили смиренно. Наверняка вы сейчас прониклись жалостью к человеку, на которого было направлено ваше возмущение. Если так, то в вас есть корень милосердия и добродушия, и вам осталось прибавить смирения и ещё несколько добродетелей в свои умения, чтобы быть счастливым и вернуть себе своё солнце.

Смирение – это отсутствие чувства собственной важности. Смирение, пожалуй, самая могущественная сила на земле. Человек, обладающий смиренным нравом, неконфликтен, он имеет силу управлять своими эмоциями, всегда взвешен и рассудителен, так как он не тратит время на эмоции, но тратит его на логические суждения и умозаключения, которые приведут его к правильному решению в той или иной ситуации. «Не имеет значения, какой будет наша собственная судьба, пока мы лицом к лицу встречаем ее с предельной отрешенностью» (Карлос Кастанеда. Сила безмолвия. М.: София, 2003). Смирение очень полезное качество, величайшее из добродетелей. С помощью него можно победить абсолютно все. Болезнь, неудачу, даже смерть. Смирение – это принятие вещей, такими, какие они есть, принятие означает согласие, согласие с собственной беспомощностью. Собственное самоотрешение – то противоположное слово гордыни. Если рассмотреть суть гордыни, то это обыкновенная жалость к себе. Тебя оскорбили и ты сразу взрываешься, споришь, оскорбляешь в ответ, но на самом деле в этот момент ты желаешь себя и говоришь: «Нет, я же очень важный и успешный, я никак не тот, кем меня считают». Безусловно, есть рамки морали, которые перейти на данном примере можно и, не желая себя, ответить достойно. Но, согласитесь, человек смиренный ответит на обиду намного спокойнее и в его действиях не будет нервов и суеты. И такой ответ будет куда лучше, чем действия гордеца, который и до беды может довести абсолютно на ровном месте.

Я бы хотел поговорить о том, как нам, взрослым людям, научиться быть смиренными, когда это очень сложно. Лично для меня противоположное чувство смирению – гнев – это мой враг, и он часто меня побеждает, но то, что я на войне, а не в плену у него, означает, что я борюсь и задумал одержать победу над этим качеством, которое причиняет боль моим близким. Я изучал данный вопрос и пришёл к выводу, что возыметь смирение возможно лишь человеку, верующему в Господа и имеющему страх Божий, так как борьба на данном фронте очень сложна, и не имеющий внутри себя поддержки человек не сможет победить в одиночку, либо он потратит на это всю жизнь.

Что может означать страх Божий в голове у человека, который не имеет отношения к верованию. Для него это может звучать ужасающе: как бояться Бога, если он меня создал? Зачем это делать? И отчасти он будет прав, но отчасти, так как истинно верующий человек знает, что страх Божий – это его помощник. Подобно страху школьника начальных классов, который знает, что если он будет курить, его отец будет крайне недоволен и накажет его. На примере строго отца я хочу донести вам следующую мысль: ваш родитель оберегает вас от плохого, и даже если он что-то запрещает вам, или наказывает за что-то, то это означает, что он вас любит, и Бог наделяет с помощью веры вас страхом своим для того, чтобы уберечь вас. Это акт любви.

Итак, если вы убоитесь Отца вашего Небесного, то многое зло не совершите во имя его. Это есть цель всей жизни человека. Это и есть смысл и, исполнив который, вы получите сверх того, о чем могли бы даже мечтать. Вы не будете делать плохих поступков, и сладость от добрых дел и проявления любви наполнит вас так, как наполнит и само великолепное чувство любви, но нужно постараться его достичь. Любить, не имея корня благоразумия, я бы тоже не советовал. Каждый день у моего дома на улице Покровка женщина бегает у светофора и крестит всех, кто сидит за рулём. Я думаю это проявление любви, но согласитесь, это ненормально.

Смирение хорошо во время поста, во время отказа от вкусной пищи, от вредных привычек. Но самое приятное в том, что по окончании поста солнце смирения никуда не уходит, а остается на всю жизнь. В этом я убедился сам, живя в монастыре во время Великого поста. Воздержание… Оно может породить смирение, но укрепить его корень поможет только вера.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации