Текст книги "А теперь я верну себе свое солнце"

Благодарение

Благодарение – это в первую очередь акт духовной чести, это проявление положительной реакции в ответ на благо, которое вам было дано. Если вы человек чести, то задумаетесь вот о чем: если в вашей жизни происходят приятные для вас события, то не противоречит ли вашей чести отсутствие благодарения?

Человек, уделяющий внимание своей душе, должен испытывать чувства благодарности, он должен мысленно и словесно выражать свою благодарность, при этом, не ожидая, что мир или Бог даст что-то ещё, а от чистого сердца испытывать это чувства как долг чести.

Кстати, о благодарении любят писать писатели-эзотерики, в частности, приверженцы теории материальности мыслей. Мол, думай о «Бентли» сутками, представляй, что эта машина у тебя есть, и она у тебя будет. И благодарение для них это некий материал, из которого мир сотворит вам эту «Бентли». Это может привести вас к безумию, так как вы можете начать думать, что любая ваша мысль обретает материю. Я встречал подобных людей и даже написал на эту тему рассказ «Сумасшедший», который находится в свободном доступе в Интернете. Я хочу уберечь вас от мысли корыстности вашего благодарения, хоть вы никогда в этом не признаетесь, но согласитесь, это просто благодарить и ждать ещё. Вы, конечно, можете это делать, но ни о какой чести здесь речи быть не может. Так зачем же обретать данную добродетель? Затем, что испытывая это чувство, вы обретаете простоту души. Вам знакомо выражение «все гениальное просто»? Так вот, к душе это тоже относится. Гениальность души в её красоте, а красота души зависит от её доброты и благодарения, это могучий акт добра. Обретя благодарение, вы украсите свою душу, украсите её перед всеми людьми, перед собой, но главное перед Богом, которого и нужно благодарить.

Надежда

Надежда – это состояние, без которого наша жизнь не имеет смысла, обычно говорят, что без цели нет смысла, так вот если цель – это конкретный мыслительный образ, то надежда это механизм действия. Только не теряя надежды на что-либо можно добиться успеха.

Важно понимать, что надежда – это импульс, и если вы будете стабильно его издавать, то подобно золотой цепи, сброшенной с неба, она будет висеть над вами, а если держаться за эту цепь, тянуть её на себя, усиливая чувства надежды, вы рано или поздно получите желаемое. Никогда нельзя терять это чувство. Прямо сейчас подумайте, о чем вы мечтаете, какова ваша цель? И теперь ответьте себе на вопрос: испытываете вы ли это чувство? Достаточно хорошо ли вы ощущаете надежду? Надеетесь ли вы на Бога в этой надежде? Ведь он никогда не отвергнет вашей надежды, более всего он хочет, чтобы вы пребывали в этом состоянии.

Получение надежды христианской как дара можно обрести, молясь к святому праведному Иоанну Кронштадтскому, а утвердиться в надежде христианской можно, почитав его труды. Я бы поставил христианскую надежду важнее житейской, так как корень христианской надежды – есть щит, с помощью которого мы защищаем своё духовное тело в бою со злом (страстями), подобно щиту она отражает удары всех страстей, нападки искушений, уберегает от греховных падений. Христианин в своей надежде укрывается от всех ударов словами: «Господи, помоги, защити, убереги». Этот щит может вынести абсолютно любой удар, даже удар самого дьявола. Возьмите этот щит и сражайтесь, будьте неуязвимы, научитесь пребывать в христианской надежде, и никто и никогда не сможет вас ранить, вы будете подобны безупречному в сражении войну, вооружившись внутренним взыванием к защитнику: «Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна» (Пс. 90).

Многие люди в своей жизни совершают одну и ту же ошибку. Они не испытывают самого чувства надежды. Для человека, который хочет изменить свою жизнь, очень важно испытывать это чувство ровно в такой мере, как бы он испытывал чувство голода. Недостаточно того, чтобы просто говорить «все изменится, все будет хорошо…». Необходимо испытывать само чувство. Вы помните, когда вы сдавали экзамены в юности, или как вы в детстве ждали подарки на Новый год с надеждой на исполнение самых заветных желаний. Это чувство нужно испытывать в повседневной жизни для того, чтобы никогда не унывать и не отчаиваться, чтобы не сойти с пути. Путь покоряется только сильным, удача любит храбрых и вы наверняка знаете об этом. Надежда важна для жизненных сил, которые она дарует человеку. Эти силы как кредит, который нет нужды погашать, Потерять надежду, значит, сдаться. Помните, вы не побеждены до того момента, пока вы преисполнены своей железной и волевой надеждой.

Об отсутствии надежды

Вы знаете, как выглядят люди, которые лечатся от депрессии, у которых есть официальный диагноз «депрессия». Эти люди не испытывают ни малейшего чувства надежды, не говоря уже о надежде христианина. Я сам был в очень тяжёлой депрессии и прекрасно знаю, как ни старайся, но самостоятельно выбраться из этого состояния невозможно. Медикаментозно можно снять симптомы, тренинги помогут поверить в себя, но самое мощное средство в борьбе с депрессией – это яркая мысленная форма о том, что ты хочешь обратно научиться надеяться. Когда ты захочешь этого, следует сделать следующий шаг – получить благословение у священника, с помощью молитвы отогреть свою душу и научиться надеяться вновь. Где надежда – там вдохновение, где вдохновение – там полет души, там, где полет души, обитает любовь. В христианстве этот человеческий недуг называют «уныние» и победить его можно молитвой и постом. На себе проверил данные дары. Во время поста во мне появились силы, о которых я и не подозревал, моё тело изнемогало, но дух мой, подкреплённый молитвами, воспарял, я позабыл о наслаждениях плоти (вкусной еде, просмотре кинофильмов, развлекательных играх, алкоголе и т. д.) и начинал усиливать молитвы. Как только я подключил в эту схему физический труд, то через две недели мою депрессию как рукой сняло. Я перестал пить антидепрессанты и начал улыбаться, двигаться по своему плану, который себе наметил. Конечно, было очень важно, что в это время я жил в монастыре. В домашних условиях данная схема (пост, молитва, труд) может работать менее эффективно. В монастыре я молился по 7 часов день, не считая вечерних общих молитв и молитв перед приёмом пищи, трудился по 5 часов в день, а это, согласитесь, не полы помыть в квартире. Пост мой был благословлен молитвой игумена монастыря. Но я точно уверен, что именно путем молитвы, поста и труда следует врачевать депрессию. Начните молиться, потихоньку откажитесь от мяса, а после и от продуктов молочного происхождения, ну, а когда вы достаточное время проведёте в посте и молитве, то труд не заставит себя ждать, вы захотите чем-то заняться, и пусть этим занятием будет физический труд, неважно какой, важно, чтобы он был на стабильной основе. Даже глубокая депрессия побеждается этим правилом. Вы можете не исключать из этой схемы препараты от депрессии, если ваш врач не отменил их вам лично, ибо будет искушение отказаться от них и впасть обратно в уныние. Я через это прошёл на собственной практике, я не священник, но я знаю, что антидепрессанты вместе с этой схемой работают лучше, нежели только антидепрессанты. Я говорю о глубокой депрессии, от которой лечатся медикаментозно по назначению врачей. Обычное уныние, или же депрессивное состояние, можно и нужно врачевать исключительно методом поста, молитвы и труда. Пилюль попить вы всегда успеете.

Мудрость

Сам человек должен быть мудр в силу возраста. Но духовная мудрость заключается в знании законов и заповедей, в знании жития святых, подражании им в своём действии. Мудрость духовная представляет собой мыслительный процесс, отсеивающий мысли и возможные поступки, противоречащие вашим духовным позициям. Человек, обладающий духовной мудростью, имеет обвинителя и обличителя в своей голове, который ставит под сомнение всё, что приходит в голову. Человек, который достаточно развит духовно, который получил достаточное количество знаний, применяет их на практике, и за счёт постоянной критики своих действий он мудр. Ведь даже величайший мудрец перед тем, как ответить на той или иной вопрос, сопоставляет свой ответ с собственными знаниями, он формирует свои изречения путём приведения их в соответствие со своими позициями и не допускает противоречий с ними. Знания духовной литературы (прошу обратить внимание, что эзотерика, принципы жизни йоги, магия и подобное не являются духовной литературой) можно применять на практике, приводя свои действия в соответствие этим знаниям.

Незлобие

Незлобие выражается в отсутствии злобы, гневных мыслей, возникающих в адрес людей, которые не находятся в данный момент рядом, и с которыми ты в данный момент не взаимодействуешь. Это отсутствие злобы абстрактной, которая перерастает со временем в ненависть, а ненависть – это залог страданий. Когда мы злимся, гневаемся, боимся, мы испытываем разрушительные последствия для нашей души, вернее, для её спокойствия. Безмятежный дух легко может быть разрушен эмоцией гнева, и если он преобладает в человеке больше меры, когда он абсолютно на ровном месте начинает ненавидеть все окружающее, он находится под угрозой разрушения, и фундамент его тела – душа – может заболеть, а впоследствии и само тело. Если вы без меры злобны и заметили это за собой, я дам вам два совета: первый – сходите к священнику. Священник – лучший психолог, причем бесплатный, он даст мудрый совет и поможет разрешить ваши внутренние конфликты; второй – повысьте ваше кровяное давление, чтобы расширить сосуды головного мозга. Мне в своё время помог контрастный душ, начиная с холодной воды и ею же заканчивая, 4—5 повторений в день. И отказ от обеда, да, я не смог отказаться от ужина, но от обеда отказался, тем самым снизил количество калорий, что помогло моему организму справиться со стрессами путём расширения сосудов. Это даёт возможность лучшего питания мозга, что ускоряет мыслительные процессы и обработку информации, обостряет восприятие раздражающих факторов, что впоследствии приведёт к их принятию и отрешению от них вовсе. Незлобие – это отличная черта характера человека, с помощью которой сможете увеличить энергетический запас вашей батареи и функционировать гораздо дольше в суточном режиме.

Отвержение себя

Как добродетель, отвержение себя очень полезно, так как быть самоотверженным, значит, служить не себе, не своему нутру, а своему ближнему. Служа своему ближнему, наши дела говорят сами за себя. Мы заботимся об окружающих больше, чем заботимся о себе, и не думаем, какова может быть награда за то, что мы творим добро непрестанно. Если этого качества у человека нет, то само понимание того, что твои намерения направлены не на благо себе, а на благо другим, для него очень сложно. Но это добро более нужно тебе и то, что ты желаешь ближнему, ты пожелаешь и себе. Итог один – добро возвращается, вот только очень не сразу и не очень часто. Только тот, кто самоотвержен, никогда не думает о корысти, служа ближнему, тот упивается сладостью своих дел, не думая о себе. Он благ, но не помышляет об этом, и никогда не попросит взамен награды за доброе дело от своего чистого сердца.

Прощение

Очень важно уметь прощать абсолютно всех, неважно, что они сотворили. Важно и то, какова награда за то, что вы простили кого-либо. Когда мы молимся словами христианской молитвы «И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим», они напоминают нам о тех нескольких людях, которых мы не можем простить, которым не можем «оставить долги». И эта молитва нас учит тому, что, пока мы не простим их, мы не можем надеяться, что Господь простит нас. Проще говоря, как аукнется, так и откликнется.

Умение прощать очень важно, так как обида она как камень, привязанный к ноге утопающего, и от количества обид он становится больше и с количеством накопленных обид ощутим. Вначале это проявляется тяжестью на душе, общей абстрактной тяжестью, но потом могут появиться и худшие последствия, которые очень точно сказаны выражением «От зависти люди стареют, от обиды болеют, от злости тупеют, стареют». Вспомните людей обидчивых, злых, завистливых. Как у них обстоят дела с вышеперечисленными обстоятельствами? Я полагаю ровно так же, как помянуто выше, а если ещё не так же, но будет так. Теперь признайтесь самому себе: обижены ли вы на кого-то, хотите ли вы испытывать неудобства из-за этого? Велик ли привязанный к вашей ноге камень? Хотите отрезать верёвку и стать свободным от обид? Тогда в свободное время спокойно присядьте, или лягте, лучше это делать в уединении, и вспомните каждую обиду и судите ваших обидчиков по милости, судите их так, будто судите себя, судите их по заповеди «Прощайте врагов своих, и молитесь за них». Утвердите себя целью, что так велел Господь, и ради него я это сделаю. Молитесь за них, молитесь даже в тот момент, когда вы ещё их не простили, просто скажите: «Господи, ты сказал, мне молиться за врагов моих, и я исполняю твою заповедь, Господи, помилуй раба Божьего (имя)» и так столько раз, сколько сможете. На момент, когда вы будете молиться за своего недруга, молитва растопит воск обиды на свече прощения, и спустя несколько минут и часов свеча догорит и растает. Обиды, как и не было и на душе, станет легче и спокойней. Идеальное состояние прощения выглядит так: представьте, что вы стоите на Страшном суде Господнем, и Бог спрашивает: «Имеешь ли ты что-то против этого человека?». И ты от всей души, от всего сердца, говоришь: «Нет. Господи, помилуй его грешного, не знал он, что творил, я прощу, и ты прости». На небе вся неправда видна, поэтому в думе этой следует учитывать, что тебя Бог будет видеть насквозь, поэтому этот мысленный образ даёт самое полное представление о том, как выглядит искреннее прощение.

Так что не откладывайте на потом умение прощать, начинайте прощать ваших обидчиков как можно скорее, и тогда несчастье будет обходить вас стороной.

Глава 6.
Препятствия

Препятствие – это то, во что упирается взгляд человека, когда он отрывает этот взгляд от своей цели.

Том Краузе

Если вы держите в руках эту книгу, значит, ваша цель обрести мир в своей душе, вернуть в нее радость и счастье, наполнить ее дивным смыслом созидания, обрести гармонию, если хотите. И у каждого, кто намеренно встанет на этот путь, возникнут трудности при достижении этих целей. Я называю их препятствиями, так как препятствия можно преодолеть. Все, что способно вам помешать, нужно рассматривать как барьер на беговой дороге, когда, совершая прыжок, вы оставляете позади то, что когда-то было у вас на пути. Такое отношение к вашему пути автоматически уберет невозможность выполнения задач по преодолению таких препятствий. Для того чтобы их преодолеть, нужно обозначить те или иные обстоятельства, которые вам мешают в достижении вашей цели быть счастливым. Поэтому необходимо перечислить все возможные варианты затруднения вашего пути. Большое количество таких препятствий могут даже и вовсе заставить вас не двигаться в направлении успеха. Конечно, не зная врага в лицо, победить его гораздо сложнее. Попробуйте его обличить.

Но до того, как вы обличите все ваши препятствия и начнете их преодолевать, вам необходимо хорошо разбираться в принципах и методах, которые я изложил до данной главы. Попробуйте максимально вспомнить все, что было написано в начале книги до этого момента. Если вам удастся мысленно сформулировать некую модель поведения, которая исходит из полученных вами знаний, то вы уже вряд ли их забудете, по крайней мере, в скором времени, как и вряд ли забудьте те качества, которыми вы хотели бы овладеть. Прежде чем изучать основные препятствия, необходимо хорошо владеть своими знаниями. Вы должны задать себе следующие вопросы:

• каким образом «молот» и «наковальня» лишают меня спокойного состояние духа?

• вследствие чего образуются телесные зажимы, и как они мешают жить?

• что я знаю об обретении смирения?

• с помощью чего я могу перебороть себя и открыть в себе новые силы?

• что такое «суперспособности»?

Если вам удалось ответить на эти вопросы, вы уже понимаете, какие изменения стоить внести в вашу жизнь. Но нужно еще и получить ответить на вопросы, которые способны вызвать желание победы над собой:

• какова цель в моей настоящей жизни?

• если я изменю себя, изменится ли мир вокруг?

• изменит ли меня обретение новых навыков?

• каким я себя вижу вследствие практики новых знаний?

• вижу ли я в будущем себя, свободного от негатива?

Ответив на эти вопросы, вы самостоятельно выносите вердикт вашим недостаткам, так как они причина всех ваших бед. Вы определенно намерены сломить их и преодолеть препятствия. Если вы приняли то, что хотите изменений, значит, вы уже самостоятельно ориентируетесь в вопросах ваших новых позиций. Эта работа запущена механизмом вашего мышления. Теперь стоит поговорить об основных препятствиях, способных затормозить вас в желании обрести счастье.

Все препятствия имеют негативный характер и один корень – человеческий порок. Знаем ли мы главные пороки и то, какой вред они нам наносят.

Алчность. Это жадность, в ее проявлениях человек становится объектом ненависти со стороны других людей. Это скупость, а скупой, как известно, платит дважды. Человек алчный неспокоен, так как не знает меры и, как следствие, не способен обрести мир.

Алчность можно исцелить, посмотрев в корень ее разрушительного действия. Необходимо принять решение победить в себе этот порок. Я бы посоветовал воспользоваться так называемой принудительной щедростью: заставлять себя делиться своими благами с другими. Заставляя себя, человек сможет одерживать победу над собой в каждом моменте проявления своего принудительного пожертвования. В конце концов, человек заметит, какова великая польза от добра, которое он несет. Он заметит также, что люди стали к нему по– другому относиться. И, узрев всю пользу своего дара, человек перестанет разрушать себя и окружающий вокруг себя мир, но будет рад тому, что теперь он созидает его.

Похоть. Она присуща к людям, склонным к сексуальным утехам. В своих сильнейших проявлениях она способна склонить человека к разврату и извращениям. Данный вред человеку может быть оказан исходя из метафизических принципов. Расплата за столь грязное и порочное поведение страшна, и провести параллель между действиями похоти и ответом за нее невозможно. Похоть – это губящая человека изнутри болезнь. Она способна разрушить ему жизнь. Я уже описывал несколько принципов начала целомудренного поведения, которое способно ограничить человеческое влечение к похоти. Начинать стоит с диеты своей сексуальной жизни – встречаться только с теми, с кем вы теоретически были бы готовы связать свою жизнь узами брака. Спать только с теми, от кого вы бы теоретически хотели бы детей. Имея такие принципы, похоть, как порок, не будет принадлежать вам, как и вы не будете от нее страдать.

Леность. Это основной человеческий порок, мешающий ему добиться к цели. Лень побуждает к бездействию по отношению к своим целям. Я изобрел свой метод борьбы с ленью, который хоть и доставляет некий дискомфорт, он дает результат. Преодолеть лень можно с помощью метода совести.

Когда вы что-то запланировали, но вдруг появились другие не очень значимые дела, или вам попросту лень, то ваш мозг говорит вам не делать задуманное и приводит достаточные для этого аргументы, попытайтесь вступить в спор с собой, волевым усилием побороть в себе сомнение, если вы все отказались от намеренных целей, то мысленно озвучьте мотивы собственного отказа.

Метод преодоления лени очень прост, он заключается в том, чтобы максимально ясно озвучить собственный отказ от запланированного дела. Мысленно, а лучше вслух произнесите: «Да, я отказываюсь от поставленной мной цели», «Я нашёл себе оправдание, и я хорошо подумал, чтобы не делать… (то, что вы хотели делать)». Приводя в словесную форму такое умозаключение, мы задействуем механизм совести, который не позволит вам отказаться от намеренного, или будет терзать вас своими угрызениями, и в следующий раз вы вряд ли откажетесь от намеренного. В этом случае чувство свойственной важности, ваше «Эго», будет работать на вас, и ситуация будет выглядеть приблизительно так. Утро выходного дня, вы запланировали каждую субботу ходить в спортзал. Как вдруг лень вкралась в ваши мысли и говорит вам: «Нет, ты так много работал всю неделю, ты заслуживаешь отдых, не иди никуда». Ваши первые действия при отказе от благих намерений сказать себе: «Да, я отказываюсь от поставленной мною цели обрести хорошую фигуру, я отказываюсь иметь красивое тело, я согласен с тем, что я не держу свое слово». Немного спустя придут другие мысли: «Ну ты и слабак», «Ты отказался от намеренного тобой, ты не держишь свое слово». И в этот момент ваше «Эго» скажет в ответ на эти мысли: «Это я не держу всего слова?! Я не могу не держать своего слова, вообще-то я уважаемый человек, наверное, мне стоит пойти в зал». Это случится с 50-процентой вероятностью, так как в зал вы можете не пойти, но и здесь есть плюс: в следующий раз вы не будете столько колебаться, вы пойдете в зал только потому, что больше не хотите испытывать угрызение совести. Тем самым вы победили свою лень. Такой метод работает абсолютно в любых ваших планах, которые хочет сорвать лень. Используйте его и побеждайте это препятствие, ведь оно всего лишь барьер, который нужно просто преодолеть.

Зависть, как человеческий порок, страшна своим разрушительным действием, так как, завидуя, мы разрушаем себя изнутри. Вы слышали о том, что от злости тупеют, от обиды болеют, а от зависти стареют. Плохой внешний вид и разрушение собственных нервных клеток злого человека – это еще не весь перечень пагубного действия зависти на человека. Завидуя, мы порой латентно создаем для себя объект зависти, который есть у других, что неправильно с точки зрения морали и религии. Зависть может подтолкнуть человека на действия, которые караются уголовным законом. Победить к себе зависть очень просто, старайтесь радоваться за человека, которому вы завидовали, ведь он такой же, как вы, и, скорее всего, шел к своему успеху долго и упорно. Вы видели истерзанные тренировками ноги балерин? Это наглядный пример того, как трудно достичь успеха. Радость за человека, восхищение его возможностями способны искоренить зависть и вернуть вам спокойное и свободное от злости состояние души.

Гордыня – это самый коварный человеческий порок, несущий в себе исключительно боль и страдания. Гордыню я без колебаний назову корнем зла во всем мире.

Гордыня коварна, лжива и бесчестна. Гордый человек, имеющий раздутое «Эго», подобен вирусу для окружающего его мира, он гордится своим положением в мире, ставит себя выше него, При этом, обманывая себя и свою честь, дескать, он заложил своими трудами и талантами считать себя выше других. Он обижает других людей, заставляя их мстить ему, он питает себя надеждами и планами взять в свои руки то, что никогда не может ему принадлежать. Гордый человек, читающий эту главу, обязательно скажет, что здесь написан полный бред и возможно оскорбит сочинителя «этого бреда». Смиренный же человек услышит и примет, что гордыни стоит опасаться. Человек, который силен духом, но при этом горд, примет правду в лицо и с интересом будет читать, как же ему побороть в себе эту пагубную привычку рушить все вокруг себя.

Уныние, как было сказано, любимое оружие дьявола. Вбив этот колышек в сознание человека, он заставляет его пренебрегать даром Вселенной – жизнью. Беспомощен человек, который потерял интерес к жизни. Уныние, выражаясь современным языком, это депрессия. Она сопровождается мнимыми доводами, что у человека все плохо, и жизнь полна неудач и скорбей, нет надежды на исправление такой жизни. Да, именно, нет надежды. Уныние отнимает это светлое чувство, заменяя его обреченностью и тоской, душевными муками и страданиями. Уныние в современном мире принято называть душевным заболеванием, и лечится оно медикаментозно. Однако на собственном опыте я пришел к абсолютно иному решению этой проблемы. Исцелением от этой беды для меня стала православная вера. Знакомство и беседы с игуменом Богоявленского Старо-Голутвенского мужского монастыря, ставшего впоследствии моим духовным отцом, и по сей день помогают мне жить, благословляя меня на дела, которые намерен сделать, тем самым уберегая меня от зла. К слову, без этого человека я вряд ли бы стал, тем, кто я есть сейчас. Но вернемся к проблеме уныния.

Дух Святой, как Бог, царствует над всей Вселенной, так что все находится в его силе и власти. Называем его утешителем, потому что он утешает нас в наших скорбях и несчастиях. Со временем потерявший всякую надежду человек посредством своего внутреннего голоса и настроя начинает исправлять свое мнение об окружающем его мире. Этот дух утешает его, как будто говоря: «Взбодрись, все не так уж и плохо». По истечении времени человек излечивается от этого ядовитого порока. По моему опыту, сильнейшее тотальное уныние – тяжелую депрессию – можно вылечить за 1—2 года при стабильном молитвенном правиле. В более легких случаях, к примеру, от простой грусти, которая не проходит, можно избавиться примерно за три месяца молитвами ко Пресвятой Троице. Человеку, который был всегда причастен к вере и религии, достаточно просто постоять перед иконой и прочитать акафист или канон, чтобы утешить свои незначительные скорби.

От каждого порока происходят «немощи». Если человек подвержен склонности сознательно культивировать тот или порок, то он так или иначе столкнется с проблемами, которые будут мешать жить счастливо. Мы назвали такие проблемы препятствиями.

Примечательно, что добродетели и их обретение способны изменить ваши позиции по отношению к привязанности к каждому из этих пороков. Здесь важно понимание собственных слабых сторон в преодолении конкретных препятствий, которые конкретно вам мешают жить. Так как любой человек субъективен и индивидуален, он имеет свои недостатки. Умение критиковать свои действия – первый шаг на пути к преодолению препятствий.