Текст книги "Итиго Итиэ. Японское искусство быть счастливым здесь и сейчас"

А где живете вы?

Людей, живущих долгой и осмысленной жизнью, как правило, отличают две особенности: они понимают свое предназначение и умеют наслаждаться каждым моментом бытия. Именно по этой причине, как мы могли удостовериться на примере долгожителей из Огими[10]10
  Небольшая деревня Огими с населением 3000 человек находится на севере острова Окинава. Она известна на весь мир тем, что именно здесь живет больше всего долгожителей нашей планеты. Сюда часто приезжают исследователи и изучают быт местных жителей, пытаясь раскрыть секрет долголетия. Ученые сходятся во мнении, что основной причиной столь высокой продолжительности жизни жителей этой деревни является уникальное по составу и разнообразию питание. Также отмечается, что особую роль играют философия икигай, необычайная жизнерадостность и трудолюбие местных жителей.


[Закрыть], такие люди расценивают каждое мгновение как неповторимую возможность: они живут философией итиго итиэ.

Если обратить внимание на людей вокруг нас или на самих себя, мы увидим, что зачастую нам трудно жить настоящим моментом. Наши мысли путешествуют во всех направлениях, но нам крайне трудно удержать их в той точке, где мы находимся сейчас и где кто-то разделяет с нами данное мгновение.

Когда вы остаетесь наедине с самим собой, этим «кем-то» являетесь вы сами.

ЧЕТЫРЕ БАЗОВЫЕ ЭМОЦИИ И ВРЕМЯ

Хотя социальный психолог Пол Экман, основываясь на анализе мимических реакций, и расширил количество эмоций до шести, добавив к ним удивление и отвращение, существуют четыре базовые эмоции. Они постоянно присутствуют в нашей жизни и, как мы увидим дальше, переносят нас в тот или иной момент времени.

Остановимся более подробно на каждой из них.

1. Гнев

Эта эмоция, напрямую связанная с инстинктом выживания, изначально служила для того, чтобы противостоять опасности, грозящей нам самим или нашим близким. По этой причине, когда мы злимся, наши мышцы становятся напряженными, готовыми к борьбе и противостоянию, а сердечный и дыхательный ритмы ускоряются. Наше тело высвобождает адреналин и норадреналин, что повергает нас в состояние стресса, приводящего впоследствии к эмоциональному истощению.

Гнев – не просто отрицательная эмоция с социальной точки зрения. Основная проблема заключается в том, что в современном мире он редко связан с реальной опасностью. За исключением чрезвычайных ситуаций – военных действий или агрессии на улице, мы уже давно не сталкиваемся с физической угрозой, тем более с нападениями хищников.

Сегодня мы злимся больше из-за того, что находим несправедливым или неправильным произошедшее с нами. Переходя в наступление, мы зачастую утрачиваем контроль над ситуацией и тем самым усугубляем проблему. Противоположная сторона чувствует угрозу, исходящую от нас, и атакует в ответ. А подавляя гнев, мы причиняем вред самим себе.

Независимо от того, выплескиваем мы гнев или сдерживаем его, он почти всегда представляет собой деструктивную эмоцию, о которой Будда говорил так: «Злиться – это все равно что держать раскаленный уголь в ладонях, намереваясь бросить его в кого-то. Но обжигает он в первую очередь вас».

Поскольку почти всегда злость вызывает наша собственная интерпретация обстоятельств или поступков других людей, мы живем прошлым, не позволяя себе наслаждаться текущим моментом.

2. Печаль

Эта эмоция связана с потерей в широком смысле. Мы испытываем печаль, когда теряем любимого человека, будь то по причине смерти или разрыва отношений. Это повергает нас в скорбь, необходимую для адаптации к новым жизненным условиям. Также мы расстраиваемся, когда теряем вещи, имеющие для нас ценность или приносящие пользу (например, мобильный телефон), когда ломается наш автомобиль или снижаются наши доходы.

Иногда печаль носит экзистенциальный характер. Так, погрузившись в размышления, мы вдруг без видимых причин теряем надежду и желание жить и впадаем в апатию, постепенно угасая.

Если печаль затягивается во времени, выходя за возможные разумные рамки, она способна перерасти в депрессию.

В своем здоровом измерении печаль позволяет нам осмыслить то, что произошло, попрощаться с теми, кого мы любим, и выработать для себя новую жизненную стратегию. Она может найти свое отражение в искусстве, в любой его форме, став каналом для самовыражения внутренней алхимии.

Экман отмечает, что с физиогномической точки зрения эта эмоция заставляет нас опускать верхние веки глаз и внешние уголки рта. Опечаленный человек не обращает внимания на то, что ждет его впереди – его как бы нет в настоящем моменте, – и поэтому мы говорим, что у него «потерянный взгляд».

В любом случае печаль также отправляет нас в прошлое, поскольку приковывает все наше внимание к тому, что мы потеряли и чего больше не существует, или к тому, что бы мы хотели получить, но так и не смогли. Как бы там ни было, пока нам грустно, мы не живем настоящим моментом.

3. Страх

Связанная, как и гнев, с инстинктом самосохранения, данная эмоция помогает нам избежать потенциальной угрозы. Когда человек жил в условиях дикой природы, чувство страха было необходимо ему для того, чтобы обнаружить надвигающиеся опасности и подготовить свое тело к бегству или борьбе.

Подобно гневу, страх провоцирует выброс адреналина и норадреналина, из-за чего учащается пульс и дыхание, а также повышается кровяное давление. Другие физические симптомы страха – повышенное потоотделение, дрожь и мышечное напряжение, которое иногда может заставить нас почувствовать себя будто парализованными.

Как и в случае с гневом, проблема заключается в том, что сегодняшние страхи никак не связаны с наличием реального хищника или угрозы. Мы боимся того, что могло бы с нами случиться, испытываем страх перед тем, чего еще нет в реальности. Мы боимся потерять работу, партнера, внимание наших друзей, здоровье…

Страх, основанный на наших собственных предвосхищениях и настойчивых домыслах о том, что может произойти, способен привести к тревожному расстройству, вплоть до панических атак. Зачастую мы настолько сильно боимся того, что может произойти, что нас буквально сковывает от страха перед самим страхом.

Безусловно, подобная эмоция отправляет нас в будущее. Живя в страхе, невозможно наслаждаться тем, что мы делаем и имеем в настоящем.

4. Радость

Это наименее изученная эмоция, самая таинственная из всех. Она не всегда находит должное себе оправдание: среди людей есть как те, кто особенно открыт для радости, так и те, кто, похоже, бойкотирует ее и избегает.

В зависимости от степени самой эмоции радость способна подарить человеку безграничный диапазон внутренних переживаний, начиная с безмятежной удовлетворенности до необузданной эйфории. В любом случае эта эмоция пробуждает внутри нас ощущение торжества жизни, легкости и оптимизма.

Радость делает нас открытыми, что объясняет наше стремление в такие моменты поделиться с другими тем, что у нас есть. Испытывая радость, мы становимся более чуткими, щедрыми и человечными.

Когда во время футбольного матча игрок забивает гол, он бежит обнимать своих товарищей по команде. Радость живет и распространяется повсюду, не просто показывая нам более солнечную сторону жизни, но и делая нас ближе к другим.

Писатель и преподаватель Алекс Ровира выделяет два вида радости: обусловленную и безусловную. Первая всегда зависит от внешних событий и, следовательно, недолговечна: победа вашей футбольной команды, выигрыш в лотерею, повышение по работе… Вторая зарождается внутри человека без особых на то причин, как волна самой души, на которую мы вдруг решили настроиться. И в последующей далее практической части книги мы с вами будем работать именно над этой безусловной эмоцией, которая помогает достичь состояния счастья.

Из четырех базовых эмоций, описанных выше, только радость оставляет нас в настоящем – это дом, где обитает итиго итиэ. Лишь осознавая, что все происходит здесь и сейчас, а не до или после, мы открываем для себя возможность оценить жизнь по-настоящему и насладиться ею в полной мере.

ЭМОЦИИ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ВРЕМЕНИ

С момента популяризации концепции эмоционального интеллекта люди стали все больше и глубже вникать в то, что они чувствуют. Однако, несмотря даже на это, мы зачастую не замечаем, как эмоции заставляют нас путешествовать во времени, отправляя то в прошлое, то в будущее, причем далеко не ради нашего удовольствия.

Такое элементарное упражнение, как оценка эмоций через призму времени, в этом отношении является мощным инструментом. Оно помогает вернуться в настоящее, где живут радость, спокойствие и сосредоточенность – главные атрибуты итиго итиэ.

Для этого всякий раз, когда вы чувствуете себя плохо, нужно лишь интерпретировать свою эмоцию следующим образом:

Ты рассержен / тебе грустно? Ты живешь в прошлом. Вернись!

Тебе страшно? Ты живешь в будущем. Возвратись!

Перестав держаться за прошлое или будущее, мы вернем себе радость текущего момента.

Если оценивать собственные эмоции через призму времени, будет проще выходить из них. Никто не любит быть изгнанным из страны настоящего, где происходят самые главные вещи.

Вот почему, понимая, что находимся в прошлом, мы уходим оттуда. А попадая в будущее – возвращаемся.

НАСКОЛЬКО ВЫ ЖИВЕТЕ НАСТОЯЩИМ?

В качестве примера мы разработали этот небольшой тест, чтобы оценить вашу способность жить настоящим и, следовательно, наслаждаться моментом:

1. После получения обидного или оскорбительного письма, сообщения или телефонного звонка…

а) Вы испытываете чувство неприязни и тут же отвечаете на послание так, как считаете нужным, а потом забываете о произошедшем.

б) Вы обдумываете какое-то время ситуацию в поисках подходящей реакции.

в) Отвечаете или игнорируете случившееся, но на протяжении целого дня – нескольких дней – остаетесь под влиянием ситуации.

2. Вы уже не первый раз замечаете, что близкий друг не относится к вам с прежним вниманием и заботой. Со своей стороны:

а) Вы не придаете этому особого значения. Думаете, что он устал или занят в настоящее время другими вещами. У вас еще будет масса благоприятных моментов для встречи.

б) Вы пишете ему длинное письмо или настаиваете на встрече, чтобы расспросить подробнее и выяснить, что является причиной такого поведения – вы сами или его личные проблемы.

в) Вы обижаетесь, что вас держат на расстоянии, и удаляете вашу дружбу из списка приоритетов. Если этот человек неспособен ответить на вашу заботу, то он сам ее не заслуживает.

3. Во время приятного путешествия, едва добравшись до пункта назначения, вы узнаете, что ваш чемодан потерян. Сутки спустя ваш багаж остается ненайденным, и тогда вы…

а) Предпочитаете не омрачать себе отдых, поэтому покупаете новую одежду и необходимые вещи и начинаете наслаждаться отпуском. Если чемодан так и не найдется, по возвращении домой вы можете потребовать возмещение его стоимости.

б) На протяжении всего отдыха по несколько раз на дню вы звоните в компанию, чтобы они не переставали искать ваш багаж. Вы всячески оказываете на них давление.

в) Без собственной одежды и личных вещей вы чувствуете себя настолько подавленным, что не можете даже думать об отдыхе. Вы не перестаете проклинать авиакомпанию и ее никчемных работников.

4. Из прессы вы узнаете, что компания или сектор, в котором вы работаете, в скором времени окажутся в кризисе. Ваша реакция следующая:

а) Вы продолжаете выполнять свою работу наилучшим образом, поскольку это единственное, что зависит от вас.

б) Вы начинаете обзванивать коллег по работе, чтобы узнать, действительно ли ситуация выглядит настолько тревожно, как ее описывают.

в) Вас охватывает беспокойство, и вы тут же начинаете подыскивать для себя альтернативы на тот случай, если все развалится.

5. До вашего сведения доходит информация, что одна блистательная ученая, чьей работой вы всегда восхищались, неизлечимо больна.

а) Вы узнаете, в какой она больнице, чтобы провести как можно больше времени с ней, если она даст на то свое согласие.

б) Вы начинаете размышлять о бренности бытия и о том, что все хорошее всегда очень быстро кончается.

в) У вас обостряется ипохондрия, и вы даете себе слово, что начиная с этого момента будете регулярно проходить медицинское обследование.

РЕЗУЛЬТАТЫ

За каждый ответ (а) поставьте себе 0 баллов, за ответ (б) прибавьте 1 балл, за ответ (в) прибавьте 2 балла. Посчитайте общее количество баллов за все пять вопросов:

От 6 до 10 баллов (ПЛОХО) > Вы слишком легко увязаете в прошлом или будущем, что не позволяет вам в полной мере насладиться текущим моментом по причине стресса или повышенной тревожности. Вам необходимо научиться возвращаться в настоящее.

От 3 до 5 баллов (Допустимо) > Уровень вашей тревожности не вызывает беспокойства, но если бы вы обращали меньше внимания на материальное, то, несомненно, чувствовали бы себя более безмятежно и были счастливы. При помощи небольшой практики вы вполне можете добиться этого.

2 балла и менее (Оптимально) > Даже если события увлекают вас в прошлое или будущее, вы умеете тут же возвращаться в текущий момент. В вас заложен потенциал мастера итиго итиэ, способного стать для других вдохновением.

НАСТОЯЩЕЕ – ЭТО ПОДАРОК, КОТОРЫЙ СТОИТ ОТКРЫТЬ

С тех самых пор, как Сиддхартха Гаутама наставлял своих учеников жить здесь и сейчас, прошло уже 2500 лет, но мы до сих пор не научились ценить этот волшебный дар, ускользающий между пальцев, будто талый снег.

В следующей главе мы откроем для себя практику дзэн, помогающую удержаться в настоящем, а также познакомимся с одним японским монахом, повлиявшим на Стива Джобса. Но перед этим нам хотелось бы завершить главу наблюдениями о том, что в действительности происходит внутри нас, когда мы попадаем в оазис, изолирующий от страданий прошлого и страхов перед будущим.

Лет десять назад профессор психологии Стэнфордского университета Филип Зимбардо опубликовал вместе с Джоном Бойдом книгу под названием «Парадокс времени. Новая психология времени, которая улучшит вашу жизнь», где описал сознание, сфокусированное на настоящем моменте:

«Когда вы полностью осознаете себя и то, что вас окружает, в настоящем моменте, вы как будто плывете, держа голову над водой. Подобное состояние не мешает вам улавливать потенциальные опасности и удовольствия… Напротив, осознавая текущую ситуацию и судьбу, навстречу которой направляетесь, вы можете менять свой путь».

Для тех, кто большую часть своей жизни проводит в отрыве от настоящего, такой опыт оказывается трансформирующим. Это доказали коллеги Зимбардо – американские психологи Дженнифер Аакер и Мелани Радд – в серии экспериментов, в ходе которых им удалось помочь некоторым участникам пережить момент «вневременности» существования.

Согласно выводам исследователей «эти люди смогли почувствовать, что у них гораздо больше времени впереди, чем они полагали; они стали более терпеливыми, начали проявлять склонность помогать окружающим и больше заботиться об эмоциональных переживаниях, нежели о материальных вещах».

Ощутив взаимосвязь с настоящим моментом, участники эксперимента отметили, что стали испытывать больше удовлетворения собственной жизнью.

Результаты подобных экспериментов доказывают, что не только в английском языке слово «present» может означать также «подарок». Настоящее – всегда рядом, оно раскрывается перед нами момент за моментом, чтобы стать чем-то незабываемым. И, безусловно, как и любой другой подарок, оно стоит того, чтобы его открыть.

Что ж, давайте узнаем, как это сделать.

Созерцание настоящего

О жизни Стива Джобса было написано и сказано немало, однако остаются и неосвещенные моменты, и один из них – его приход к философии дзэн[11]11
  Дзэн – одна из важнейших школ буддизма, в широком смысле представляющая собой школу мистического созерцания или учения о просветления.


[Закрыть], впоследствии оказавшей немалое влияние на его творчество в Apple.

Говорят, что в течение двух лет обучения в университете – полтора года из них в качестве вольного слушателя ввиду отсутствия денег на оплату образования – большую часть времени он посвящал изучению восточных духовных практик и философий. Он делился сделанными им открытиями со своим другом Дэниелем Коттке, впоследствии принимавшим участие в разработке первых моделей «Макинтош» и увековечившим свое имя в виде гравировки с внутренней стороны панелей компьютеров.

Прежде чем встретиться лицом к лицу со своей судьбой, уготовившей ему карьеру предпринимателя, по возвращении домой в 1974 году Джобс устроился в компанию Atari – пионер в сфере разработки компьютерных видеоигр – с намерением сэкономить немного денег и отправиться на Восток. Спустя несколько месяцев он оставил работу, чтобы съездить в Индию в компании Дэниела Коттке, которого буквально заразил своими поисками духовности.

Несколько месяцев подряд они колесили по Индии на автобусе, но так и не смогли найти подходящего гуру. Самым запоминающимся событием путешествия стал инцидент, когда незнакомый индуистский монах подошел к Стиву Джобсу с бритвой и безо всякого предупреждения оставил лысину на его голове.

По возвращении домой Джобс еще несколько месяцев проработал в компании Atari, где принимал участие в разработке видеоигры Breakout, пока вместе со своим партнером Стивом Возняком не создал и не начал продавать первые модели Apple I. Всего через пять лет компания Apple стала известной, превратив более трехсот своих сотрудников в миллиардеров.

ГОДЫ ДЗАДЗЭН

Именно в этот период Стив Джобс начал практиковать дзадзэн в Центре дзэн Сан-Франциско. Там он познакомился с японским монахом Кобуном Чино Отогава, ставшим его наставником и близким другом до конца жизни.

Говорят, Стив Джобс был одним из тех учеников, кто большую часть своего времени посвящал медитации. Иногда он вырывал несколько дней из своих загруженных будней, чтобы провести их в Тассахаре – первом монастыре дзэн-буддизма в Соединенных Штатах, расположенном на севере калифорнийских гор. Он садился напротив стены и сутками созерцал внутреннюю деятельность своего разума. Ему нравилась сама идея осмысления собственного сознания, что в психологии известно как процесс «метапознания».

Мы познакомимся с данной техникой в третьей части нашей книги, но для начала давайте узнаем, кем же был тот самый гуру, который оказал глубочайшее влияние на жизнь основателя Apple.

СПОКОЙСТВИЕ ДЗАДЗЭН

Дзадзэн (坐禅), состоящий из слов 禅 «дзэн» и 坐 «сидя» и переводящийся в буквальном смысле, как «сидячая медитация», представляет собой одну из самых популярных практик в Японии. Традиционно дзадзэн выполняется в позе лотоса или полулотоса на специальных подушках.

Самое главное – это держать спину прямо, от копчика до самого основания шеи. Взгляд должен быть направлен вниз, в точку, расположенную примерно в метре от вас, или сфокусирован на стоящей впереди стене, как это принято в школе дзадзэн риндзай.

Медитация дзадзэн не преследует какой-то конкретной цели: просто нужно максимально сосредоточиться на настоящем моменте и беспристрастно наблюдать за мыслями, проходящими через сознание.

«Сиди неподвижно и сосредоточенно, думай недуманье. Как это делается? Отпусти мысли! Это искусство дзадзэн», – писал Догэн Дзэндзи (1200–1253), считающийся основателем этой практики.

Отметим, что старый учитель писал о необходимости «думать недуманье», а не «полностью очистить свое сознание», как иногда ошибочно воспринимают медитацию. Это означает, что мы должны научиться пропускать через свое сознание все, что циркулирует в нем, не цепляясь при этом за мысли. Таким образом мы достигаем состояния, у которого нет будущего и нет прошлого, но которое помогает нам прочувствовать в полную силу все ощущения собственного тела в настоящем.

Уроженец Киото Кобун Чино Отогава первые тридцать лет своей жизни провел в Японии, треть из которых прошла в главном храме Сото-дзэн[12]12
  Сото-дзэн – самая распространенная школа дзэн в Японии, насчитывающая 14 700 храмов и порядка 7 миллионов последователей. С самого своего возникновения в XIII веке она считалась разновидностью дзэн «для людей», приветствуя всех – от представителей императорской династии до провинциальных крестьян.


[Закрыть]. В конце 1960-х годов он переехал в Соединенные Штаты, взяв на себя миссию распространения философии дзэн-буддизма на Западе, а также обучения искусству хайку и шодо, или японской каллиграфии.

Все мы знаем о том, насколько сильно Стив Джобс любил каллиграфию. Для него было очень важно, чтобы буквы на экране компьютера выглядели красиво. И это был лишь один из аспектов, в котором прослеживалось особое влияние со стороны его учителя.

Кобун также научил его отдаваться целиком и полностью магии мимолетных мгновений, или итиго итиэ, которую сам когда-то постиг в чайных домах Японии.

Кобун Чино Отогава был духовным наставником и близким другом Стива Джобса – для которого он даже провел брачную церемонию – на протяжении более двадцати лет, до самой своей смерти в 2002 году.

Еще до основания Apple Стив Джобс немало размышлял над тем, что ему делать со своей жизнью. Один из наиболее привлекающих его вариантов заключался в том, чтобы посвятить оставшуюся часть своего существования дзэн-буддизму.

Узнав о его планах, Кобун Чино Отогава отговорил Стива Джобса отказываться от этого мира. Он убедил его при помощи следующих слов: «Ты найдешь свой дзэн, посвящая страстно каждый день тому, что тебе нравится (…) Ты можешь продолжать вести духовную жизнь и при этом заниматься бизнесом».

Другими словами, он призывал его искать духовность в своем икигай.

Прислушавшись к словам своего учителя, Джобс не побоялся отправиться в путешествие по жизни, которое произвело революционный переворот во многих отраслях – информатике, телефонии, музыке – и изменило их раз и навсегда.

ЯПОНСКОЕ ВДОХНОВЕНИЕ ОТ APPLE

Дзэн стал одним из самых важных инструментов для Стива Джобса при разработке продукции Apple. Его основной принцип сводился всегда к тому, чтобы максимально все упростить, удалить те элементы, в которых не было острой необходимости.

К примеру, iPod, чей простой, красивый и интуитивно понятный дизайн стал настоящим прорывом для своего времени, или iPhone среди прочих продуктов компании свидетельствовали о том, насколько Стив Джобс ценил простоту, которой научился благодаря дзэн.

Тем не менее его самая первая поездка в Японию состоялась не раньше начала 1980-х годов, когда он работал над созданием наиболее подходящего флоппи-диска, или, попросту говоря, дискеты, для своего «Макинтоша». Во время этого путешествия Джобс познакомился с основателем компании Sony Акио Морита и смог одним из первых оценить работу прототипа современного портативного аудиоплеера Walkman, произведшего на него глубочайшее впечатление. Другой вещью, поразившей его сознание и воображение, были заводы корпорации Sony, дизайну которых он подражал при монтаже собственных фабрик Apple.

ВДОХНОВЛЯЮЩИЕ ИДЕИ КОБУНА ЧИНО ОТОГАВА

«Медитируя, мы придаем смысл нашей жизни (…) и начинаем принимать самих себя. Медитируя, мы возвращаемся к тому, кто мы есть и где находимся».

«Чем больше вы осознаете исключительность и ценность собственной жизни, тем больше понимаете, как ее использовать (…) Перед нами стоит огромная задача. Вот для чего мы садимся медитировать».

Однажды Кобун спросил своего ученика:

– Когда все учителя уйдут, кто останется твоим учителем?

– Все они, – ответил ученик.

После короткой паузы Кобун сказал:

– Нет, это будешь ты.

Помимо деловых встреч Стив Джобс воспользовался поездкой, чтобы посетить Киото и храм Сото-дзэн Эйхэйдзи[13]13
  Эйхэйдзи (яп. 永平寺) – буддийский храм, расположенный в горах области Этидзэн, Фукуи, Япония. Храм является центром буддийской школы Сото. Основан в 1243 году Догэном.


[Закрыть], где когда-то проходил обучение его учитель, прежде чем переехать в Соединенные Штаты.

Джобс неоднократно возвращался в Японию на протяжении своей жизни и всегда, если выпадала такая возможность, посещал Киото – свой любимый город.

Среди прочих японцев, которыми восхищался Стив Джобс, был Иссей Мияке, всегда сконцентрированный на поиске элегантности через простоту. Между ними установились довольно дружеские отношения, и именно этому дизайнеру Джобс обязан созданием легендарной черной водолазки, которую он носил практически ежедневно в течение последних лет своей жизни.

ВОСЕМЬ УРОКОВ ДЗЭН ДЛЯ ЖИЗНИ В СТИЛЕ ИТИГО ИТИЭ

Хотя Стив Джобс был холериком по складу характера и нередко поступал несправедливо по отношению к окружающим, практика дзэн помогла ему привнести красоту, простоту и гармонию в дома миллионов благодаря своим творениям.

Тем не менее стоит отметить, что японская школа дзэн-буддизма обладает, помимо всего прочего, огромной силой, способной помочь нам включить философию итиго итиэ в повседневную жизнь.

1. Просто сядьте и посмотрите, что происходит вокруг.

Наша духовная близорукость зачастую заставляет искать далеко в пространстве и времени то, что у нас уже есть. Дзэн учит просто сидеть и наслаждаться текущим моментом. Если вы находитесь в кругу других людей, научитесь воспринимать их присутствие как особый дар.

2. Наслаждайтесь настоящим моментом, как будто это ваш последний вздох.

Все, что у вас есть – это сегодняшний день, поскольку никто не может быть уверен в том, что завтра ему доведется встретить новый рассвет. Поэтому не откладывайте счастье на потом. Лучшее время в вашей жизни – это всегда здесь и сейчас.

3. Избегайте отвлекающих факторов.

Как гласит старая пословица: «За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь». То же самое происходит, когда мы пытаемся принять участие в разговоре или почитать книгу, постоянно отвлекаясь на свой мобильный телефон. Дзэн учит нас всегда делать что-то одно, как будто это является самым важным в жизни. И если вы будете следовать данному совету, так оно и будет.

4. Избавьтесь от всего лишнего.

Опытного путешественника больше характеризует то, что он оставляет дома, нежели то, чем он нагружает свой чемодан. Поскольку жизнь – это увлекательное и захватывающее приключение, в которое следует отправляться с легким багажом, каждый день, каждое мгновение, когда вы чувствуете себя особенно перегруженным, задайтесь вопросом: «Без чего я могу обойтись?»

5. Станьте себе лучшим другом.

Вместо того чтобы сравнивать себя с другими, беспокоиться о том, что о вас подумают, примите тот факт, что вы – уникальное существо в этом мире. Как сказал когда-то виолончелист Пау Казальс[14]14
  Пау Казальс (Pau Casals, 1876–1973) – каталонский виолончелист, дирижер, композитор и музыкально-общественный деятель.


[Закрыть] в стихотворении, адресованном детям: «Вы – чудо, и никогда не было и не будет никого, похожего на вас».

6. Радуйтесь несовершенству.

Если даже сама природа, со всеми ее изгибами и синусоидами, со всеми ее рождениями и смертями, является несовершенной, так почему таким должны быть вы? Каждый провал, каждая неудача свидетельствуют о том, что вы можете всегда пойти другим путем. Каждый дефект – это скрытый призыв к тому, чтобы отшлифовать бриллиант. Если в вас живут желание и стремление к самосовершенствованию, нет ничего идеальнее, чем быть неидеальным.

7. Проявляйте сострадание.

С точки зрения буддизма, сострадание – не жалость к кому-то, а глубокое сопереживание, позволяющее нам поставить себя на место другого человека и понять его мотивы и ошибки. На поступки каждого человека влияет уровень его личностного развития на данный момент. Даже когда ваше поведение становится отвратительным, здесь и сейчас, – это лучшее, что вы можете сделать, отталкиваясь от того, что у вас есть.

8. Избавьтесь от ожиданий.

Прогнозирование, ожидание определенных вещей в вашей жизни – это верный способ убить настоящий момент. Итиго итиэ может существовать только в рамках сознания, свободного от обусловленности, чему учит нас дзэн.

Что касается последнего пункта, любые ожидания представляют собой обертку, не позволяющую увидеть сам подарок. Как только мы избавляемся от нее, настоящее предстает перед нами во всей своей величественной красоте.