Текст книги "Надо жить"

Я уверена, что проблема возврата приемными семьями детей-сирот в государственные детские учреждения возникла вследствие частой смены законодательства, а также неумения доводить начатое благое дело до конца среди чиновников органов власти и органов местного самоуправления. Имеются и другие мелкие причины, но эти являются главными.

Следует вспомнить и о законе, связанном с охраной прав материнства и детства, по которому женщины республики получали дополнительно оплачиваемые дни к декретному отпуску. Принимался этот закон в условиях катастрофического безденежья – фактически не выплачивались зарплата, детские пособия. Но были и другие проблемы – высокая детская смертность, снижение численности населения республики. Депутатскому корпусу необходимо было из больших зол выбирать меньшее. В решении этого вопроса величайшую роль сыграло женское общественное движение республики. Лоббировать принятие этого закона было чрезвычайно сложно. Но совместно с органами исполнительной власти был найден вариант финансирования этого закона за счет фонда социального страхования Республики. В решении этой проблемы с учетом несовершенства российского законодательства большое значение имела политическая воля Главы Республики Спиридонова Ю. А.

Учитывая трудности перестроечного времени, приходится удивляться некоторым современным решениям Государственного Совета, которые ухудшают материальное положение женщин с детьми, ветеранов локальных конфликтов. Категория родителей, потерявших своих сыновей в локальных конфликтах, не упоминается в большинстве документов социальной защиты. Это при том, что уже имеется законодательная база о социально-государственном партнерстве. А это значит, что есть правовая возможность по большому счету предъявить требования газовикам, нефтяникам, бумажникам делиться с населением щедрее в четко обозначенной пропорции к тому, на какие суммы они выкачивают полезные ископаемые из недр Республики Коми и сколько от этих средств отдают людям, проживающим на этой земле. Фраза «нет денег» – это подтверждение своего нежелания работать для людей.

В 90-е годы проблема выплаты женщинам детских пособий на содержание детей стала катастрофической. На сессиях профильным министерством озвучивалась астрономическая цифра, которую надо было обеспечивать финансами. Проблема была решена на уровне заместителя Главы Республики Каракчиева А. А. путем организации индивидуальной работы с получателями пособий. Анатолий Алексеевич заставил чиновников в буквальном смысле пофамильно перечислить и пересчитать всех получателей пособий, с точностью до одного. Сумма денег уменьшилась в разы. Проблема была решена. Сегодня при значительном снижении численности населения республики этот метод работы более чем актуален. Чиновники имеют возможность работать индивидуально и доходить до каждого льготника, а не ссылаться по поводу и без повода на несовершенство законодательства, отсутствие инструкций и денег.

В настоящее время отсутствует преемственность в деятельности советов. Я, наверное, единственный работавший на профессиональной основе депутат, отказавшийся по своей инициативе от выборов на четвертый созыв. Я понимала, что, во-первых, я изработалась, а во-вторых, либеральные ценности – это не мои ценности. После отставки по истечении срока полномочий мой преемник Безносиков А. С. пригласил меня на первое заседание Комитета по социальной политике нового состава Государственного Совета. Встреча состоялась, но от непонимания сути преемственности в деятельности законодательного органа власти инициативу Алексея Семеновича не все либерально настроенные члены Комитета одобрили, руководствуясь принципом «мы сами с усами, нас учить не надо».

За три созыва мне довелось работать с большим количеством авторитетных умных с большим опытом профессиональной деятельности людей. Я не боялась окружать себя людьми умнее и авторитетнее себя. В составе Комитета работали люди различных профессий, далеких от социальной государственной политики в чистом ее понимании, например, были: Кукушкин О. Н. – шахтер, Кононов А. Е. – лесник, Шаров М. А. – дорожник, Нестеров В. М. – вертолетчик, Игнатов А. Н. – хирург, Моисеев Н. Д. – журналист, Николаев А. Н. – глава администрации Усть-Вымского района, Воробей Л. А. – журналист, Васяева Г. А. – главный врач больницы, Пидченко Н. Г. – железнодорожник, Терентьев О. Н. – предприниматель, др. Все они работали на общественных началах. Без преувеличения отмечу, что заинтересованность в работе была исключительной. Инициатива фонтанировала.

В рассказе о своей работе в Государственном Совете я с большим уважением и благодарностью хочу отметить работников отдела Комитета по социальной политике, с которыми мы сотрудничали в тесном контакте и взаимопонимании – Тихомирова В. Ф., Голубеву Т. Н., Никулина В. С., Теребихину Д. С., Мышенкова С. Е., Перемотина Л. А., Мошину Г. А. А также работников правового управления – Четверикову Л. В., Туркову А. В., Груздеву И. А., Рукавишникову Е. Г. Это очень надежные и профессиональные люди, обладающие широкой эрудицией, знаниями и пониманием социальных проблем, умением общаться и готовностью прийти на помощь депутатам в работе по подготовке и продвижению социального законодательства. Они внесли в работу Комитета серьезный и ощутимый вклад.

Я считаю, что основу и новые формы деятельности высшего законодательного органа власти республики в перестроечное время заложил его председатель Ю. А. Спиридонов. Юрий Алексеевич сыграл важную роль в становлении многих государственных и общественных деятелей Республики, в том числе и в моем.

Юрий Алексеевич как Глава республики, как человек очень сильно повлиял на мою жизнь и мое становление как депутата законодательного органа власти Республики. К сожалению, в большинстве случаев при жизни мы не успеваем сказать добрые слова своим родным, людям, которым мы обязаны своими какими-то достижениями. Потом об этом сожалеем, мучаемся. Мне удалось сказать публично спасибо Юрию Алексеевичу в год его 80-летия в ноябре 2018 году, когда его уже с нами не было.

Уважаемые друзья! Соратники!

Все мероприятия, посвященные 80-летию Ю. А. Спиридонова, проходят под одной общей темой «Спиридонов и его время».

Для соратников личность Ю.А. в комплексе мероприятий, посвященных его 80-летию, является поводом, причиной собраться вместе, чтобы достойно, по-человечески почтить его память.

Большинство людей, собравшихся в этом зале, считают своим долгом отдать дань уважения личности, с которой всем нам выпала возможность работать. У каждого сидящего в зале своя история взаимоотношений с Юрием Алексеевичем, свое представление о нем как о человеке.

Предлагая комплекс мероприятий, посвященных юбилею Юрия Алексеевича, инициативная группа исходила из того, что личность Спиридонова Ю. А., его деятельность заслуживают всесторонней научной оценки со стороны тех людей, которые работали с ним непосредственно, которые знают его конкретно, а не из СМИ. Его деятельность в должности Председателя высшего законодательного собрания, Главы Республики Коми приходится на значимый исторический период – период смены общественно-политического строя в стране. Клич Б. Н. Ельцина «Ешьте суверенитета, сколько хотите» всеми нами был воспринят буквально. Многие наивно верили, что в стране действительно происходят перемены в лучшую для человека сторону. И оценка, поддержка предложения, инициативы депутата, члена Правительства, общественника со стороны высшего должностного лица республики во все времена, а в эпоху безвременья особенно, были более чем значимыми.

Второй задачей комплекса мероприятий, посвященных 80-летию Ю.А., как мне кажется, является необходимость дать оценку тем трудностям в 90-е годы, с которыми столкнулись все мы, соратники Юрия Алексеевича, и в первую очередь сам Юрий Алексеевич как высшее должностное лицо.

Время, отведенное на выступление, лишает меня возможности подробно, так как в Государственном Совете республики я три созыва занималась этой проблемой, изложить трудности формирования социальной политики региона. Я хочу остановиться на некоторых, с моей точки зрения, значимых фактах, проблемах, по которым необходимо было принимать неординарные, нетипичные решения.

У меня лично вызывает уважение умение Юрия Алексеевича брать ответственность на себя, что для управленца такого уровня очень значимо.

В 90-е годы ярко проявилось негативное социальное явление, о котором в советское время мы не знали, – безработица. На уровне федерации был принят закон о безработице, который позволял уволиться с работы по собственному желанию, стать на учет в бюро занятости и получать пособие по безработице в размере заработка по последнему месту работы. Желающих, не работая, получать пособие на уровне зарплаты оказалось немало, и фонд центра занятости стал трещать по швам. Промедление было смерти подобно. Юрий Алексеевич взял ответственность на себя и издал Указ (подзаконный акт), во-первых, подзаконный акт, противоречащий федеральному закону, во-вторых. В соответствии с Указом Главы Республики Коми запрещалось выплачивать пособие по безработице людям, оставившим рабочее место по собственному желанию. Важно – никто не жаловался, поскольку это было правильное, адекватное ситуации решение. В скором времени федеральный закон был откорректирован. Проблема была решена.

Решение демографических проблем в это время также требовало неординарных подходов. Многие женщины помнят региональный закон «Об охране прав материнства и детства», в соответствии с которым женщины Республики Коми в период перестройки с учетом северных условий могли находиться в декретном отпуске по времени дольше, чем в России, почти на год, при этом получая декретное пособие на ребенка. Выполнялся этот закон за счет фонда социального страхования, что также было республиканским ноу-хау и не совсем стыковалось с российским законодательством. Но проблема региона решалась. При непосредственной поддержке Юрия Алексеевича мы «ели суверенитет» полной ложкой.

Направления развития социальной политики советского времени, ее основные принципы в 90-е годы перестали работать. Возникла масса социальных проблем, надо было вырабатывать другие алгоритмы для их решения. Государственный Совет при непосредственной поддержке Юрия Алексеевича принял Концепцию развития социальной политики в Республике Коми до 2000 года. Это документ теоретического концептуального значения, но этот документ давал возможность конкретнее подходить к формированию и расходованию государственного бюджета, к государственной социальной политике региона.

Вызывает уважение интерес Спиридонова Ю. А. к формированию общественных отношений. Ему непосредственно принадлежит инициатива создания Общественной палаты Республики. Он понимал необходимость наличия в республике общественной структуры, которая изучала бы общественные настроения, отношения в обществе и формировала бы предложения органам власти для решения проблем, которые в большой степени волновали общество.

К этому ряду инициатив Спиридонова Ю. А. относится и создание в нашей республике общественной организации «Коми войтыр». Создание этой общественной организации давало возможность учитывать интересы непосредственно коренного населения. Как сейчас в действительности используются предоставленные возможности – это тема другого уровня обсуждения.

То, что создание этих общественных структур продвинуло наш регион в плане формирования общественных отношений в новой социально-экономической формации, это факт.

Юрий Алексеевич – коммунист. Он оставался коммунистом, по сути, до последнего дыхания. Принадлежность к коммунистическому прошлому не мешала ему реально смотреть на жизнь, по-человечески относиться к истории нашей страны. В 1997 году он издает Указ «Об издании республиканского мартиролога «Покаяние», а в 1999 году Указом Главы РК была утверждена государственная программа по увековечиванию памяти жертв политических репрессий «Покаяние». На основе этих документов в работу было вовлечено большое количество общественников. В результате выпущено 12 томов мартиролога «Покаяние», состоящего из 20 книг. Была восстановлена справедливость по отношению к большому количеству невинно пострадавших людей.

Я хорошо помню, что в 90-е годы многие вопросы решались поспешно. Главным было – избавиться от советского прошлого. Именно таким поспешным решением, с моей точки зрения, было исключено из Конституции определение государственной идеологии. Советская идеология была не нужна, а новой идеологии никто не придумал. Время неоднократно доказало пагубность этого решения.

Как мне кажется, Юрий Алексеевич не случайно, а по убеждению поддерживал деятельность и развитие Епархии Республики Коми. В этом направлении им также было принято немало устных и письменных решений. Венцом всему было строительство собора в центре столицы республики. До настоящего времени вопрос идеологии в нашей стране является актуальным. Россия многоконфессиональная, но все-таки в первую очередь православная страна. Большинство населения придерживается православной веры. В решении и этого вопроса Юрий Алексеевич проявил дальновидность.

Не могу обойти вопрос, который меня чрезмерно волнует. Отношение Юрия Алексеевича к ветеранам войны в Афганистане. В следующем году исполнится 30 лет со дня вывода войск из Афганистана. 15 тысяч погибших. Двойственное, а порой подлое отношение к ветеранам Афганистана со стороны отдельных высокопоставленных чинов российской власти породило негативное отношение отдельных горе-политиков, партийных функционеров к воинам-интернационалистам и в регионах. «Я тебя в Афганистан не посылал», – фраза из документальной книги С. Алексиевич «Цинковые мальчики», эту фразу часто произносят чиновники. Войны начинают политики, но расплачиваются своей жизнью за решения политиков солдаты. Так вот в бытность Юрия Алексеевича Главой республики воины-интернационалисты были в положенном почете. Именно тогда с трудом, но все-таки был возведен памятник подвигу воинов-интернационалистов. У них есть теперь священное место, где они могут собраться и отдать долг памяти своим соратникам по оружию. Памяти много не бывает. Память о подвиге воина, выполнявшего воинский приказ и конституционный долг перед Родиной, вне политики. Спиридонов Ю. А. это понимал. Публично как мать, потерявшая сына на этой войне, говорю ему спасибо. И благодарю вас за внимание.

В одном из интервью журналисты задали мне вопрос: «Оглядываясь назад, чем вы гордитесь и за что переживаете сегодня применительно к работе республиканского парламента?».

Сегодня мне хочется ответить так: «Я горжусь тем, что в меня моими родителями, учителями, прочитанными книгами вложено великое преимущество – говорить правду и служить правде. Таких людей, как я, в нынешнее лихолетье называют «совками». Я – типичный «совок». Я из народа ниже некуда. Все возможности, которые, будучи сиротой, я имела вдалеке от своей малой Родины, – образование, работу, жилье – предоставило мне социалистическое государство.

Я верила, что социализм представляет реальную альтернативу развитию человечества. Лично мне обижаться на советскую власть не приходится. За советскую власть боролись все мои родные, в том числе и мой старший сын, Геннадий. Будучи солдатом, он давал такую же присягу служить Родине, какую давали наши прадеды и деды. Я горжусь своими предками и сыном. Всегда старалась быть достойной их памяти. Цель моей жизни – служение отечеству. Я хочу видеть свою страну не в качестве аутсайдера, а в качестве авангарда человечества.

А страдаю я от того, что росчерком пера при попустительстве и безучастии общества похоронена передовая социалистическая цивилизация, к которой относилась наша страна. Что сотворили с нашей страной мы – это страшно. Партийные перевертыши – Ельцин Б. Н. и Горбачев М. С. – крутили судьбой народа, руководствуясь одним желанием – быть первыми, занять кресло и командовать в стране практически бесконтрольно».

Афганистан болит в моем сердце

 
Мы выжившим скажем: «Спасибо!»
Мы павшим возложим цветы.
Не может быть подвиг ошибкой.
Наш долг – НИЧЕГО НЕ ЗАБЫТЬ!
 

Галина Воленберг

После окончания Высшей партийной школы в Вуктыл я вернулась в мае 1987 года. Два года училась очно в Ленинграде. Младший сын, Сережа, жил у мамы на Украине, старший, Гена, служил в армии. О том, что он служит в Афганистане, как и многие мамы, узнала случайно спустя некоторое время после призыва. Все письма Гены начинались словами: «Привет из Монголии!». Гену знали мои однокурсники по высшей партийной школе, так как в это же время сын учился в Ленинградском училище и часто приходил ко мне в школу и в общежитие. Однокурсники знали, что я Гену проводила в армию. Интересовались. Я отвечала по письмам сына, что он десантник и служит в Монголии. Мужчины пожимали плечами. «Что могут делать десантные войска в Монголии?». А до меня не доходило. Информации было очень мало. Передачи о событиях в Афганистане того времени я называю телевизионным агитпунктом. Перед отправкой в Афганистан я навещала Гену, он тогда находился в «учебке». Он заверил меня в том, что для Афганистана готовят ребят отдельно, он в эту группу не входит. Для меня до сих пор остаётся тайной, попал он в Афганистан случайно или знал, что попадет, но не сказал мне, чтобы не травмировать? А если бы он мне сказал, что я могла бы сделать? Да и Гена меня бы не понял. Самое тяжелое чувство для женщины – это осознавать, что она не смогла защитить своего ребенка.

По приезде в Вуктыл я узнала от друзей о месте службы Гены, душа ушла в пятки. Письма сыну писала каждый день. Меня спасали работа, забота о младшем Сереже. А Гене спастись в той войне не удалось.

Я потеряла в Афганистане старшего сына Геннадия, когда мне было 39 лет. В 39 лет в моей душе разорвалась атомная бомба. Как жить дальше? Что делать? Ответов на вопросы не было и нет. Каждая из 15 тысяч матерей, потерявших сыновей в Афганистане, выживала как могла. Все вокруг проявляли сочувствие, сострадание, старались помочь. Это – правда. Но ничто не помогало и не облегчало боли. И это – правда.

Сейчас, спустя более 30 лет переживаний наедине с самой собою, я отчетливо понимаю, насколько важно было получить профессиональную медицинскую помощь на начальном этапе острого горя. На этом этапе женщина ждет помощи. Она не способна просить, ей не до себя. Но кто бы тогда или сейчас этих женщин слышал? Я имею в виду людей, которые призваны приходить на помощь в этих ситуациях, нашу власть. Помню, что лично предлагала написать на моей медицинской карте: «Потеряла сына в Афганистане». Просила, чтобы каждый раз не надрывать сердце и не объяснять врачу, в чем суть моих физических страданий. Отвечали: «Нельзя, не положено».

Нет теорий горя (утраты, потери), однозначно объясняющих, как люди справляются с утратами, почему они по-разному переживают разные степени стресса, через какой промежуток времени они приспосабливаются к жизни без близких ушедших в небытие людей.

При потере ребенка горе родителей может быть выражено сильнее и более деструктивно влиять на личность, чем при потере взрослого. Чувство вины, беспомощности может быть всепоглощающим. Проявление скорби длится всю жизнь.

В медицинской науке в теоретической психологии дается множество определений горя. Привожу одно из них. Горе – это реакция на потерю близкого любимого человека после невозвратной разлуки с ним или после его смерти. Возможно, психологический смысл горя состоит в выражении любви, которую человек, понесший утрату, чувствует к умершему близкому человеку. Горе также является процессом, в течение которого человек переживает боль утраты, прощается с ушедшим, учится сохранять память о нем и жить в настоящем.

В горе каждая мама, потерявшая сына на войне, выживает по-своему. Находясь в ситуации острого горя, я обратила внимание, как в нашей стране художественно изображаются портреты женщин, потерявших своих сыновей на войне. Я нашла в интернете серию женских портретов разных исторических периодов. В основном это женские портреты со слезами, с искаженными от горя лицами, обнимающие чужих сыновей-солдат, с портретами своих сыновей в руках.

Некоторые мамы, сыновья которых погибли в современных военных конфликтах, создали целое направление в общественной работе – общественное движение солдатских матерей. Но их голос практически не слышен.

Есть среди современных солдатских матерей женщины, которые в своих домах создали подобие музеев своих сыновей. В этих музеях они собрали все вещи сына, которые для них дороже золота, газетные публикации, фотографии. Поначалу после окончания войны в Афганистане в эти музеи учителя приводили школьников. Со временем интерес к этой теме стал угасать. И мамы остались наедине со своим горем.

В 1982 году А. Дементьев рассказал, как родилось стихотворение «Прости, солдат!»: «Среди сотен писем это письмо, словно фронтовой треугольник, обожгло материнской болью. «Нам с отцом вырвали заживо сердце, – писала мне из украинского села Брянка Мария Николаевна Селиванова. – Наш сын Володя погиб в Афганистане. Его похоронили в ста пятидесяти метрах от нашего дома на старом кладбище. Очень тяжело хоронить детей в таком возрасте. Пусть никому не придется испытать эту муку. Я Вас попрошу, если Вас не затруднит моя просьба, – напишите стихи за моего сына Володю и пришлите его мне. Простите, может, что-то не так написала, но ведь это Ваша песня «Алексей, Алешенька, сынок». Поэтому и обращаюсь к Вам с материнской просьбой». Впервые я писал горькие стихи для одной-единственной женщины, матери неведомого мне Володи, ни на минуту не забывая о других матерях, не дождавшихся своих детей с полей сражений».

 
Прости, солдат
Он возвращается домой
Из прошлой жизни, из разлуки.
Но край родной окутан тьмой.
И красок нет, и смолкли звуки.
Вслед за молчанием его
Пылит печальная дорога…
Но он не видит ничего
Из оцинкованного гроба.
Прости, солдат, что отчий дом
Согреть тебя не может в холод.
Прости за то, что мы живем.
Тебе бы жить – ты был так молод.
Блеснет закатный луч в окне.
Зашелестят в саду ракиты.
О, сколько ныне по стране
Таких вот холмиков нарыто.
Не дай, Отчизна, умолчать
И этим матерей обидеть.
Они идут сынов встречать,
Чтоб никогда их не увидеть.
Мы всем им воздадим сполна
За боль, за мужество и доблесть.
Но не стихает в нас вина
И все больнее наша совесть.
Не знаю, у кого спросить,
Не знаю, как себе ответить:
Доколе будет голосить
Земля моя по нашим детям?
 

А. Дементьев

Много написано о войне в Афганистане. В основном пишут, снимают фильмы, сочиняют музыку и стихи мужчины. Не пишут матери погибших.

Горе матерей, потерявших своих сыновей в Афганистане, ничем не измерить, ни с чем не сравнить. Вся боль войны проходит через матерей, сводя их с ума, окрашивая волосы в белый цвет, искажая их лица гримасой страшного горя и леденящей сердце тоски.

Слова «время лечит» к трагедии, связанной с потерей детей, не относятся.

 
И не лечит нас время… и боль не стихает…
И сжимает объятья свои все сильней…
 

Галина Воленберг

Это истина. Война не забывается никогда. Она всегда приходит во сне к тем, кто ее пережил. Но это не значит, что мы, не видя ее, имеем право забыть. Мы живем для того, чтобы предотвратить последующие войны.

Что такое война? Можно найти множество определений. Но надо ли? Война… Тяжелое слово и тяжелое время. Любой может дать определение этого слова, но только тот, кто видел собственными глазами войну и ее последствия, сможет сказать, что же такое настоящая война.

Довольно часто приходится сталкиваться с непониманием в обществе сути произошедшего, а именно: в мирное для страны время где-то далеко в Афганистане, который на карте не каждый найдет, погибли люди на войне. Как мне кажется, до сих пор многие люди воспринимают войну в Афганистане как абстракцию.

У меня вызывают отторжение действия многих государственных, политических, общественных деятелей современности, которые яростно, смело в своих книгах и публикациях подвергают историю нашей страны советского периода сомнению, пересматривают ее и в учебниках, и в публичных выступлениях. А того, что в нашей новейшей истории происходит здесь и сейчас, не замечают. Многие простые люди сами себя успокаивают, что так было и так будет всегда, что заострять внимание общества и власти на спорных событиях современности чревато проблемами. Трудно с этим не согласиться. Но как же быть с тем, что мы считаем себя цивилизованными людьми и на дворе 21-й век?

Встреча с Геной на земле.

Последний земной путь Гены.

С мамами погибших в Афганистане сыновей.

С мамами погибших в Афганистане сыновей. Воронова В. И., Алексеева И. К., Кравченко Г. Н.

С родителями погибших в Афганистане у закладного камня памятника воинам-интернационалистам.

С ветеранами Афганистана у памятника воинам-интернационалистам.

Выступление на открытии памятника воинам-интернационалистам.

Мамы с портретами погибших в Афганистане сыновей в Сыктывкарском доме детского творчества.

Мамы погибших в Афганистане сыновей на встрече с командующим 40-й армией Громовым Б. В. и Спиридоновым Ю. А.

Выступление на презентации Книги памяти о воинах-интернационалистах из Республики Коми.

Выступление школьников в музее школы г. Вуктыла, которая носит имя Гены.

У меня в гостях афганцы. На фото мама – Шуляк А. П., подруга Шубина Т. Г. Рассохин А.А., Кораблев П. П. с женой и дочерью.

На приеме у Главы Республики Коми в год 30-летия вывода войск из Афганистана. 2019 г.

Письма брата к брату на войну.

Статья о войне в мирном городе.

Долг памяти. Дорогие вещи сына.

Современные дети считают, что война – это борьба гоблинов с эльфами. В том есть вина родителей, средств массовой информации и отечественного телевидения, которое пичкает детей иностранными боевиками с неправдоподобными героями и сюжетами, равнодушие общества по большому счету. Подростки думают, что один мускулистый мужик может остановить не только армию, но даже астероид. Дети не знают, что во время Великой Отечественной войны целые полки погибали, обороняя маленький город. Не знают о современных молодых героях Афганистана, Чечни, Сирии, Донецка. В мирной жизни, когда горе не касается большинства людей, трудно, фактически невозможно понять глубину страданий женщины-матери, которую непосредственно коснулась черным крылом далекая и непонятная война, горе потери сына. «Надо жить!» – слышу я четвертый десяток лет. Надо. Как с этим не согласиться? Зачем-то господь Бог оставил тебя на этом свете? Живи! Но где взять силы, чтобы улыбаться свету, когда внутри тьма? К чему стремиться? Жестокие жизненные реалии…

Жизнь заставила перевезти прах Геночки из города Вуктыла в город Сыктывкар. По сути, пришлось хоронить сына дважды. Прошедшие годы жизни прошли в ежедневных размышлениях о причинах войны в Афганистане. Об оценках ее итогов со стороны государства и общества. Об извлечении обществом и государством уроков из этой войны. О политических, государственных, общественных событиях, которые произошли за это время в нашей стране. О своем месте в произошедших событиях. О своей оценке далекой и не понятной большинству граждан нашей страны войны в Афганистане.

Для меня важно понять и оценить, правильно ли я жила все эти годы? Не предавала ли я память о своем сыне своими действиями или бездействием? Всегда ли была последовательна? Все ли я сделала для того, чтобы память о погибших в Афганистане молодых солдатах была жива?

Чтобы ответить на эти вопросы, надо кратко напомнить об истории начала войны в Афганистане, которая коснулась большого количества граждан нашей страны.

Центральная Азия, где находилась Республика Афганистан, всегда являлась одним из ключевых регионов, где уже несколько столетий пересекаются интересы многих сильнейших мировых держав. Так и в 80-е годы прошлого века там столкнулись интересы СССР и США.

В 1919 году Республика Афганистан обрела независимость от Англии. Первой страной, которая признала эту независимость, стала молодая советская страна. Все последующие годы СССР оказывал своему южному соседу ощутимую материальную помощь и поддержку. Афганистан, в свою очередь, оставался преданным нашей стране в важнейших политических вопросах.

В 1978 году к власти в Афганистане пришли сторонники идей социализма и провозгласили Афганистан демократической республикой. Оппозиция (радикальные исламисты) объявили вновь созданному правительству священную войну. Радикальные исламисты – это враги не только афганского народа, но и всех мусульман.

Под предлогом оказания братскому афганскому народу интернациональной помощи и для защиты своих южных рубежей Политбюро ЦК КПСС без согласования с Верховным Советом народных депутатов СССР 12 декабря 1979 года приняло решение об оказании интернациональной помощи братскому народу Афганистана. При этом учитывалось, что правительство Афганистана неоднократно обращалось к СССР с просьбами об оказании военной помощи. 25 декабря 1979 года воинские части 40-й армии начали переправляться через реку Амударья на территорию сопредельного государства.

Руководство СССР не могло допустить выхода этой страны из сферы своего влияния, поскольку приход к власти афганской оппозиции мог привести к усилению позиций США в этом регионе, расположенном очень близко к советской территории. Граница между СССР и Афганистаном составляет 2350 км.

Война в Афганистане продолжалась с 25 декабря 1979 года до 15 февраля 1989 года. Война длилась 2238 дней и ночей. 15 тысяч погибших. 53 тысячи человек получили ранения и контузии. 6 тысяч осталось инвалидами. 200 человек до сих пор считаются пропавшими без вести. Цифры потерь не абстрактные, а реальные.

2018 год для ветеранов Афганистана прошел под знаком подготовки к 30-летней дате вывода войск из Афганистана. «Только сейчас наступило переосмысление событий тех лет. Этому политическому мировому прозрению способствовали возросшее в последние годы число атак и угроз воинствующего исламского фундаментализма, успешная операция ВКС России в Сирии, освобождение большей ее территории от ИГИЛ и необходимость объединения сил мирового сообщества в борьбе с этим злом» – так отметил в своем докладе в ноябре 2018 года на парламентских слушаниях в ГД ФС РФ, посвященных 30-летию вывода войск из Афганистана, председатель Всероссийской организации «Боевое братство» Герой СССР Б. Громов.

Мнение Бориса Всеволодовича среди ветеранов Афганистана, среди родителей погибших в Афганистане воинов пользуется уважением, так как он прослужил в Афганистане 5,5 лет в должности командующего 40-й армии. Под его руководством 40-я армия выходила из Афганистана. Это не паркетный, а боевой генерал.