Текст книги "Детский сад: мир детей или сфера услуг для взрослых? Книга об ориентирах дошкольного управления"

Как сохранить престиж, значимость детского сада?

Родители – главные ценители деятельности детского сада. Взаимопонимание с ними – залог его успешности. Но всё же взаимопонимание не может быть односторонним. Призыв сделать детский сад удобным для родителей обернулся для детей отрицательной стороной с точки зрения режима детской жизни. Излишняя загруженность различными кружками укоротила прогулки, уменьшение медицинского персонала ослабило контроль за физическим развитием и оздоровлением детей. Эти вопросы требуют обсуждения, анализа.

Всё-таки детскому саду нужно добиться, чтобы ценить его стали не за удобства для взрослых, а за удобство для детей. Наше дело помнить о задаче сохранить самобытное, непреходящее по значимости быстротечное детство, чьи приобретения лягут в дальнейшем в золотой фонд личности.

Не спешить, не навредить, чтобы не стыдно было перед выросшим человеком за потерянное, скучное, «недоигранное» детство.

Какие вопросы требуют грамотного решения в первую очередь?

Одна из худших опасностей, грозящих детскому саду – превращение его в маленькую школу; такое обучение малышей, которое не считается с их психологическим возрастом и возможностями.

Интерес к дошкольному детству возрос, мы начали понимать, что раннее обучение приносит хорошие результаты. И… «научные посягательства» в виде различного рода программ устремились в детский сад.

Когда-то отечественные разработчики основ дошкольной дидактики проделали большую работу по отбору адекватной возрасту содержательной части программы, но не сумели при обсуждении её в полной мере отойти от школьной манеры разговора про обучение (сообщение знаний, закрепление их, уровни развития учебной деятельности и т. п.).

Внедрение в 1950-е годы обучения в практику массовых детских садов, как процесса систематического, целенаправленного, обязательного, к сожалению, не избежало той опасности, о которой предупреждали сами авторы дошкольных программ того времени. Процитируем фрагмент из книги А.П. Усовой – ленинградского учёного, которая и ввела традицию занятий в практику отечественных детских садов: «…характер обучения, основанный на подражании образцам, несомненно, несёт в себе опасность развития механического, чисто подражательного мышления»[2]2
  Усова А.П. Обучение в детском саду. 3-е изд., испр. М., 1981.


[Закрыть].

Игнорирование положительного опыта самих детей, недооценка активности и самостоятельности ребёнка, переоценка роли взрослого (который якобы «даёт детям не только знания и умения, но и самый способ овладения ими, активно воздействуя на детей») сыграли в практике становления дошкольной дидактики непростую роль.

«Ребёнок учится сам, по своей программе» – небрежное отношение к этой мысли и сегодня вызывает горькие размышления и даже сомнения: «А следует ли вообще учить дошкольника?»

Можно с грустью констатировать тот факт, что детский сад увлёкся предметным обучением: в одном из них нам показывают кабинет физики, в другом демонстрируют работу учителя на занятии, а воспитатель присутствует в роли, ему не свойственной.

Кто же насаждает в детском саду подобную культуру? Наверное, трудно ответить однозначно, но роль заведующей детским садом в этой практике не последняя. Или мы не понимаем, что творим, или обстоятельства нас вынуждают?

Но какими бы ни были обстоятельства, ответственность за детей должна стоять выше этих обстоятельств.

Какие бы специалисты не пришли работать в детский сад – художники, хореографы, историки, математики – задача руководителя выяснить: понимают ли они, как надо учить дошкольника, подсказать, каким образом выстроить занятия и разговоры с детьми, чтобы программа, предложенная взрослыми, была принята ими как собственная, чтобы детская любознательность очевидно присутствовала при этом.

Ведь именно «вопросительность» выступает показателем активности детей. В ходе обучения именно она может служить обратной связью, показателем нормальной работы, когда дошкольника обучают не результату, а выбору способа действия.

Дайте ребятам в детском саду наиграться, выслушайте всё, что они придумали, удивитесь их смекалке, находчивости, сообразительности и сделайте это серьёзно и с доброй требовательностью.

Если мы хотим, чтобы в детском саду ребёнку было весело, интересно, полезно, надо постараться не превращать детский сад в школу. Полноценно прожитое детство всегда сказывается на успешном обучении в начальной школе, а успех в начальной школе – на обучении в среднем звене.

Грустно смотреть на детский сад, который в угоду взрослым амбициям изменяет своему основному назначению: сохранить, приумножить, обогатить самобытное дошкольное детство.

Размышляя о прошлом, посмотрим на день сегодняшний

Сегодня многим всё кажется простым. Есть режим детского сада, и ему надо следовать. Но порядок жизни детского сада возник не сам по себе. Над этим работали люди, причастные и к научным исследованиям, и к практической организации.

Мы с интересом перечитывали статьи журнала «Детский сад», выходившего в 1866–1868 годах. Его издатели, Аделаида и Яков Симоновичи, – организаторы одного из первых детских садов в Петербурге, пишут о множестве вопросов[3]3
  Читайте эти статьи в сборниках:
  • Симонович Я.М., Симонович А.С. Детский сад: прошлое в настоящем. Статьи из первого российского дошкольного журнала. М.; СПб., 2014.
  • Симонович Я.М., Симонович А.С. Организация детского сада в XIX веке. Статьи из первого российского дошкольного журнала. М.; СПб., 2014.


[Закрыть]. Как организовать общую работу детей и предоставить им свободу? Как организовать питание? Чем занимать детей, как устроить их жизнь согласно природе детского развития, как учить таких маленьких? Вопросы были сложны для того времени, когда детский сад только зарождался, но многие из них не выглядят простыми и сегодня.

Есть вещи, на которые современная наука о детстве смотрит по-другому. Какие-то проблемы за вековой путь развития решены, но тревога «не навреди» осталась.

Наш сегодняшний день живёт другими мерками. Но бесценный опыт первопроходцев дошкольного воспитания – это источник наших новых мыслей о детях. Обращаясь к прошлому, невольно сравниваешь себя с предшественниками. В чём мы похожи, чем отличаемся в нашей практике? Интересны акценты в их работе, проблемы, над которыми мы сегодня даже не задумываемся.

Их опыт помогает за множеством привычных событий увидеть те вечные проблемы, которые тревожат педагогов в работе с маленькими детьми, а именно: как не исказить внутренний мир ребёнка, как сделать его интересным, отвести от скуки, бездеятельности и подготовить к непростому бытию в сложном мире.

Он позволяет ощутить незыблемость самых фундаментальных дошкольных идей. Так вновь подтверждается истина, что без прошлого нет настоящего.

Диалог во времени убеждает нас в том, что в жизни всё изменяется, набирает силу, опираясь на прошлый опыт. Разрабатывая сегодня концепцию, модель детского сада неплохо бы взглянуть на своих предшественников: а как это делали они? Быть может, всё об этом уже давно сказано, надо только описать созвучно времени? Например, о том, что чередование игры и обучения, отдыха и активной деятельности, свободного времени и организованных занятий должно непременно иметь место в режиме детского сада. О том, что своеобразие жизни детского сада – это наполненность содержательной деятельностью в соответствии с возрастом детей. Или о том, что уйти в своей внутренней жизни от похожести на школу – это одна из ключевых задач, которая стояла перед организаторами ещё первых детских садов.

Впрочем, ведь и самой школе хорошо бы стать другой.

Когда-то, в 1863 году русский педагог и журналист Иван Дмитриевич Белов посетил первый петербургский детский сад; вот какие мысли спешил сообщить он тогда читателям в первом «дошкольном» газетном репортаже[4]4
  Детский сад. Дебют в России. Книга о том, кем, каким образом и на каких основах было создано российское дошкольное воспитание. Из работ основателей русского детского сада и впечатлений современников о делах Егора Гугеля, Владимира Одоевского, Софьи Люгебиль / под ред. А.С. Русакова. – М.; СПб, 2011.


[Закрыть]:

«Система Фрёбеля непременно должна пошатнуть школу с её мертвящим однообразием, с её свойством мешать детям жить тогда, когда так хочется жить. Вспомним сухость преподавания, формальность и точность занятий, многочисленность предметов для изучения, убийственное однообразие хода всей машины, – иначе нельзя назвать такую школу, – вспомним всё это и мы согласимся, что настоящая школа, мешая ребёнку жить, кладёт зародыш мрачного взгляда на жизнь и людей, зародыш страшной апатии и равнодушия к труду, который со школьной скамейки делается чем-то возмутительно тяжёлым.

Мы твёрдо веруем, что система Фрёбеля рано или поздно должна будет вступить в отчаянную борьбу с настоящей школой, что она преобразует школу в те же детские сады, устроив их на началах новых, хотя и согласных с требованиями более строгого и систематического обучения, что она соединит в гармоническом целом условия развития тела и души, так неразрывно связанных между собою».

«Школа для детей или дети для школы?» – нам кажется, этот вопрос, сформулированный ещё полвека спустя Станиславом Теофиловичем Шацким, по-прежнему очень актуален для нашего образования. Большой мыслитель и дальновидный политик школьного строительства первой четверти двадцатого века С.Т. Шацкий надеялся, что новая школа с провозглашением в ней революционных изменений станет именно школой для детей:

«Не от программ начнётся работа, а от живых детей, от их опыта, от их знания мира, от особенностей возраста и своеобразия развития».[5]5
  Шацкий С.Т. Ha пути к трудовой школе // Шацкий С.Т. Педагогические сочинения: в 4 т. / под ред. И.А. Каирова [и др.]. М., 1962–1965.


[Закрыть]

Идеалам Шацкого и его сподвижников почти сто лет, но в современных подходах, которые мы теперь называем инновационными, мало что изменилось. Школа не стала «для детей» и, если судить по нашей практике, диагностике, тестам, классам выравнивания и прочим административным экспериментам, торжествует принцип «дети для школы».

Ведь добрая, заботливая, умная школа будет не столько измерять развитие детей, сколько постарается бескорыстно помогать им расти и развиваться, раскрывая свои возможности.

Теперь и про дошкольников часто говорят: «Надо развивать в детях социальную компетентность» – но о чём это? О том, что дети не способны понять своё окружение? Или о том, как им с ним взаимодействовать? Или о том, как само «окружение» должно повернуться к детям? И что мы на самом деле намерены делать: развивать социальную компетентность или разбираться в ней?

Посмотрите, как просто говорит об этом С.Т. Шацкий:

«Мы привыкли готовить к жизни и очень редко живём по-настоящему. Как бы ни были хороши цели, к которым готовят детей, их всё-таки готовят. И детям редко приходится быть и жить детьми. И дети не могут жить нормально вне свободного общества детей, которое нужно создавать и сохранять».

В области социальной жизни детей «нам следовало бы приучиться рассматривать всякую группу детей как детское сообщество. Все элементы школьной и дошкольной жизни входят в сумму влияний, проявляющихся в детском сообществе».

Когда читаешь таких просветителей, как С.Т. Шацкий, становится грустно и страшно: что же мы все такие непамятливые, всё начинаем сначала, и как раз не улучшаем, а ухудшаем дело.

О двух укоренившихся в нашей жизни предрассудках Станислав Теофилович говорит так:

«Первый предрассудок – это идея необходимости подготовки детей к будущей жизни. Второй – вера в непреложность существования законченного цикла знаний, строго определённого для каждой ступени жизни детей, контролируемого экзаменом и награждаемого дипломом».

Предрассудки живы и по сей день. И отсюда наша страсть к контролю, проверкам, стремлению ответить на вечный вопрос: «А чего мы достигли?».

И во многих случаях достижения наши мнимые.

Так не лучше ли действовать «по Шацкому»[6]6
  Об организации детского сада на основе идей С.Т. Шацкого и его соратников см. Шлегер Л.К. Практическая работа в детском саду // Организация детского сада в начале ХХ века. М.; СПб., 2014. (Управление детским садом).


[Закрыть] и сохранить детям детство?

«Ложной идеей в деле воспитания я считаю идею подготовки детей к будущему. Вместо этого педагогам должна быть поставлена другая задача: «вернуть детям детство».

Зачем нужен детский сад?

С первых дней существования общественного образовательного учреждения для маленьких детей стоит этот вопрос. В разные времена разным был и ответ. Одно несомненно: и «материнская школа» Я.А. Коменского, и «школа для малышей» Р. Оуэна задумывались как начало систематического воспитания и развития детей. Говоря языком сегодняшнего дня, детский сад задумывался как первая ступень системы образования.

Бурное развитие общественного дошкольного воспитания отмечается в годы советской власти, была создана уникальная система по масштабу, содержанию и управлению. Сеть детских садов, яслей и прочих дошкольных учреждений по праву вызывала у нас гордость. Зачем нужен был детский сад в то, не такое уж далёкое, время?

Давайте заглянем в Большую советскую энциклопедию 1972 года, что в ней есть о детском саде?

«Детский сад – учреждение для общественного воспитания детей дошкольного возраста. Детский сад как тип учреждения существует в большинстве стран и является обычно первым звеном в системе народного образования… За годы Советской власти организована широчайшая сеть детских садов, поставлена задача расширения сети дошкольных учреждений с тем, чтобы удовлетворить потребности трудящихся в общественном воспитании детей… Всей системой своей работы детский сад готовит детей к школе»[7]7
  БСЭ, т. 8, стр. 162.


[Закрыть].

Две основные задачи – удовлетворить потребности населения в воспитании детей (отсюда – расширение сети) и готовить детей к школе. Всё предельно просто и ясно. С тех пор сохранилась только одна ясность и приняла такие размеры, что готова поглотить саму суть существования детского сада: «готовить детей к школе».

Почему именно «готовить к школе»? Как бы нам самим объяснить нужность детского сада как первой самостоятельной ступени, которая ни к чему не готовит, а создаёт условия, способствует, помогает ребёнку достичь своего уровня развития для успешной жизни в последующие годы. Полноценно прожитое детство до 7 лет – залог дальнейшего полноценного развития в школе. Успешность ребёнка в детском саду, вероятно, трудно уложить в какой-нибудь общепринятый государственный стандарт, ведь ребёнок такой ещё маленький и (слава Богу, если не «заучим») такой индивидуальный.

Включённость детского сада в систему образования, к сожалению, очень часто проявляется в том, что мы пытаемся законы школьной жизни, школьный анализ деятельности образовательного учреждения приложить к детскому саду. Разумно ли это? Может, именно это настораживает родителей, заставляет раздумывать: отдать ли ребёнка в детский сад? Зачем он нужен ребёнку? Да, ему необходимо общение, развитие. Хорошо. Но сохранит ли он при этом индивидуальность? Не станет ли говорить и действовать по шаблону, потому, что так сказали?

Зачем нужен детский сад – и зачем нам нужен этот вопрос? Привычен шаблон – детский сад готовит ребёнка к школе. А дитя хочет это, а ему от этого хорошо? И хорошо ли, если для нас это единственный ответ? На каждой ступени ребёнок сам должен вырасти, чтобы шагнуть на следующую. Именно сам, самостоятельно и активно, чтобы он захотел шагать дальше с интересом и без принуждения. Не в этом ли наша детсадовская значимость и суть? Ведь работают в саду педагоги – профессионалы, в центре их внимания должны быть раздумья о том, как это сделать, организовать жизнь детей, в которой они самостоятельны, активны, инициативны. Ведь именно в этом состоит педагогическое мастерство воспитателя самых маленьких детей.

Праздник или отрепетированный концерт?

Зачем детскому саду праздник? Что тут ответить, и так ясно – для радости, веселья, тайны. Праздник – это ожидание таинств и сюрпризов.

А тогда зачем празднику репетиции, на которых всех развели, вывели, слова все проговорили? А где таинства, ожидания, сюрпризы?

Когда видишь такие праздники, невольно хочется задать вопрос взрослым: зачем вам нужно это отрепетированное представление, перед кем вы отчитываетесь, кого готовите из детей?

Разве нельзя все те умения, которые отрабатывались на музыкальных занятиях, использовать в непроизвольных детских костюмированных инсценировках?

Как много красивых цветов (снежинок, звёздочек, бабочек, птичек)! Покажите всем, как вы легко разбежались по залу, закружились, нашли себе подружку-бабочку, побежали вокруг полянки или просто по кругу, держа подружку за руку, взялись за две руки и сделали кружочки. Вот как много кружочков из цветов! Снова закружились цветы и усыпали лепестками зал дворца.

Если дети в других образах (дети – «цветочки», «зайчики», «мячики») уже упражнялись в импровизированных танцах под комментарии педагога, вот это и есть собственная деятельность ребёнка, он исполнитель, а не заученный подражатель взрослого танца.

Если мы устраиваем детский праздник, то это, прежде всего, радость от встречи с уже знакомым, но в неожиданном, новом варианте, радость от неожиданных, таинственных превращений, от появления гостей, сюрпризов и, конечно, подарков. Пусть наряду с конфетами это будут игрушки, которые привезли на машине для всех детей группы и которые с окончанием праздника они унесут с собой.

Героический предпраздничный труд взрослых оставляет после праздника всех без сил, а главное – вызывает ли он истинную радость у детей? Не превратились ли дети в сторонних наблюдателей и зрителей? Ведь на празднике так хотелось бы увидеть действующими, радостными, счастливыми именно тех, ради кого этот праздник устроен.

Сейчас все озабочены разного рода оценками, диагностиками, рефлексией своей деятельности. Попробуем придумать диагностику эффективности нашего праздника и предложим детям нарисовать «Я на празднике» или «Что на празднике было очень красивым». И тогда оценим себя глазами детей. А может, они нам подскажут, как устроить праздник в следующий раз.

А что думают о празднике родители? Вот уж кто пристально следит за детьми: и с кем, и что сказал, и над чем смеялся, и кого обидел, и кто обидел его.

Попробуем попросить их написать нам и ответить на вопросы: «Каким вы видели своего ребёнка на празднике? У него был праздник?» Вопросов можно задать много, важно захотеть в них разобраться, чтобы была польза.

А что думаете об этом вы, читатель? – попробуйте придумать праздник, которого ещё не было, но обязательно, чтобы он не требовал долгих и нудных репетиций. Быть может, вы придумаете его вместе с детьми?

Право ребёнка на волшебство

Мы, взрослые, нередко забываем, что наши дети ожидают от Нового года той же сказки, о которой когда-то мечтали и мы. В детских садах проходят репетиции праздничного концерта. Дети наизусть знают программу предстоящего утренника. Где же очарование праздника?

Не отбирайте у детей самую лучшую сказку детства – пусть их ожидание волшебства сбудется.

Из чего складывается новогоднее настроение? Из пушистого снега за окном, из традиции украшать ёлку всей семьёй, а может быть, из тающих восковых свечей и приятных мелочей, без которых невозможно представить Новогоднюю ночь!

Создать новогоднее настроение может и само ожидание праздника: выбор новогодних игрушек, нарядов, придумывание костюмов. А как же обойтись без подбора подарков для близких, посланий Деду Морозу?

Хотя обычно дети не вспоминают о том, что и когда им подарили на Новый год. Чаще они с озарёнными лицами рассказывают, как вместе с родителями наряжали ёлку, как сами устраивали для взрослых концерт, как зрители смеялись над какой-нибудь смешной сценкой, как рисовали вместе с родителями поздравления, как отыскивали по всей квартире мелкие безделушки, которые запрятал Дед Мороз и подкинул в окно письмо с подсказками, как однажды во дворе встречали праздник всем домом, и было очень весело, а приглашённая Снегурочка говорила папиным голосом…

Если праздник состоялся, значит была хорошая компания и совсем чуть-чуть фантазии.

Взрослея, мы не забываем тех радостных ощущений, которые испытали в детстве, и спешим порадовать своих детей, которые так хотят верить в чудеса и волшебство…

Стоп, стоп, стоп! Мы увлеклись и забыли, что говорим о детском саде. Удивительно, но почему-то наши тёплые воспоминания о празднике мы связываем всегда с родным домом. А может кто-нибудь из выросших детей вспомнить «новогодний утренник»?

Давайте заглянем в какой-нибудь детский сад и посмотрим, что происходит там под Новый год.

В зале идёт традиционная репетиция новогодней ёлки. Похоже, мало что изменилось: спешат заведующие, спешат воспитатели. В группах царит оживление, но праздничное ли оно? Скорее, больше напоминающее переполох. Родители шьют нарядные костюмы, воспитатели украшают сверкающей мишурой помещения, родительский комитет закупает подарки. Дети ходят на репетиции. Движения выверены, фразы отточены. Выучена последовательность номеров, дети знают, после каких слов зайдёт Дед Мороз, а после каких – зажжётся новогодняя ёлка.

– Сегодня у нас сводная репетиция.

– А что вы репетируете?

– Праздник Новогодней ёлки!

Вдумайтесь в ответ, неправда ли, звучит нелепо? Вот наше вечное стремление к результату. Может, в педагогике это и неплохо, но можно ли натаскивать ребят, чтобы получился яркий, красочный праздник? Для кого же мы стараемся, для детей или для себя? Для чего и ради кого попираем право детей на тайну, на ожидание сюрпризов и волшебства?

Можно согласиться, что репетируются танцы, разучиваются сценки, песни, стихи, но что сводится в сводной репетиции? Наша чудовищная бездетность в педагогике, наше неумение напоить детей радостью не отрепетированной, а естественной, с заразительным смехом, с тайной ожидания загадочного. Разве можно это предать в угоду правильному, организованному концерту, задумывая Новый год и не допуская мысли, что наш сценарий и наши сюрпризы – это уже не так важно.

Картина не утешительная. Так в детском саду у детей пропадает самое важное обстоятельство любого праздника – факт соучастия.

Дети участвуют в новогодней подготовке как необходимые элементы, от них мало что зависит, за них всё уже решили. Без них нельзя обойтись, как без ёлки, ёлочных шаров, Деда Мороза.

Они очень напоминают атрибуты праздника – их украшают, наряжают, расставляют, рассаживают…

Давайте постараемся не разочаровать наших детей. И тогда когда-нибудь наши выросшие воспитанники вспомнят детский сад и скажут: «Это был самый волшебный Новый год в моей жизни!». Возможно ли такое? Спросите себя...