Книга: Бильярд в половине десятого - Генрих Бёлль

Книга завораживает, от нее невозможно оторваться, ты погружаешься в нее максимально, очень сильное и печальное произведение.

Вот и познакомилась я с еще одним лауреатом Нобелевской премии по литературе, с которым давно уже хотела свести знакомство. В универе мы его то ли несколько обошли вниманием, то ли, возможно, это именно я пропустила посвященные ему лекции, не суть, главное, что подходила я к нему с чистым сознанием, абсолютно не зная, чего ожидать. И знакомство прошло очень даже успешно, зародив интерес к автору. Думаю, в будущем я доберусь и до других его произведений, успевших стать классикой немецкой литературы.

Этот же роман произвел на меня сильное, но довольно неоднозначное впечатление, и виной тому и авторское мировоззрение (христианин-социалист это для меня что то новенькое), и авторские стилистические приемы только усиливающие противоречивость и двойственность романа. Вот, например, временные рамки. С одной стороны, весь роман это всего лишь один день, даже не сутки, 6 сентября 1958 года, день, когда глава семейства Генрих Фемель справляет свой юбилей, своё восьмидесятилетие, а с другой стороны, он вмещает в себя полвека германской истории с 1908 года, когда совсем еще молодой архитектор Генрих приехал покорять столицу, видя свое будущее на много лет вперед - успешная карьера, любимая жена, множество детей и внуков. Но в его планы вмешался 20 век со своими войнами, режимами и диктаторами...

То же самое и с событийностью, с одной стороны, кажется, что ничего толком то и не происходит, несмотря на то что герои живут в такие страшные времена, ведь все это уже воспоминания разных членов семьи, ничего не изменить, ничего не исправить... А с другой стороны, тут и постройка аббатства, и участие в двух мировых войнах, рождения, смерти, сопротивление режиму, побег в Голландию, заключение в сумасшедшем доме, взрывы культурных и исторических ценностей... И с посылом опять же та же история, то, что на первый взгляд кажется романом-воспоминанием, попыткой переосмыслить свое прошлое и прошлое своей страны, превращается скорее в наставление ныне живущим, попыткой предупредить, чтобы снова не повторилось. Ведь не зря в тексте нигде нет прямого упоминания нацизма или Гитлера или концлагерей, принявшие причастие буйвола это в принципе все милитаристы, все диктаторские режимы, все бесчинства власть имущих, когда за один жест, за одно слово, за сам факт твоего рождения тебя могут уничтожить...

Насилию и жестокости причастившихся автор противопоставляет агнцев, тех, кто не готов причаститься кровью, кого не обмануть лозунгами и красивыми словами, но это и не сопротивление, тут уже идет скорее христианское непротивление злу, если на насилие ответить насилием, то и сам примешь причастие буйвола, насилие это не путь и не выход. И, если в целом я с автором вроде согласна, все же я считаю такой подход утопическим, подставить другую щеку никогда не казалось мне выходом... Возможно, отсюда и мое непринятие, а зачастую и неприятие той героини романа, через которую автор транслирует свои идеи, жена Генриха никогда не притворялась, никогда не молчала и за это оказалась в психиатрической больнице, потому что в разгар нацизма в Германии это был единственный шанс для ее родных спасти ей жизнь. И тут хочется отметить, что здесь и впрямь становится страшно, страшно жить в такое время, когда правду говорить дозволено лишь безумцам...

Так что же меня в ней оттолкнуло? Тут чистой воды имхо, но я считаю, что когда ты сам по себе, ты отвечаешь только за себя и тогда можешь ради своих убеждений, идей и принципов делать то, что считаешь нужным, хоть рисковать жизнью, хоть голодать, хоть еще что-то, но когда у тебя на руках малолетние дети, а потом и внуки, ты им все же обязана. А Иоганна раздает все продукты, которые ей присылает настоятель построенного ее мужем абатства и другие люди, от которых она не хочет ничего принимать, питается по карточкам и заставляет детей делать то же самое, они ходят в обносках, как вспоминает ее повзрослевшая внучка Рут пока бабушку не забрали в лечебницу я и не знала, что мы богатые. Для меня это ненормально и отсюда полное отсутствие симпатии к героине, хотя она и получается чуть ли не единственным персонажем, который творит добро, но имхо опять же за счет своих близких как-то это добро с привкусом у меня...

Что же касается остальных персонажей из тех, что не принял причастие буйвола, а это сам Генрих, его единственный выживший сын Роберт, его школьный товарищ и брат жены господин Шрелла, то основное чувство, которое они у меня вызывали, это не симпатия, а скорее жалость, потому что хороших по сути людей утянуло и перемололо жерновами истории. И сложно осуждать и Генриха, который сам зла не творил, но молчал, когда зло творилось повсюду, и Роберта, что пошел таки в гитлеровские войска, но инженером, взрывающим здания. Отец строил, а он взрывает и получает от этого какое-то извращенное удовольствие, потому что эти руины это его личный памятник всем погибшим ни за что, что такое исторические и культурные ценности, когда человеческая жизнь не стоит и ломаного гроша... По иронии судьбы сын уничтожает главное детище своего отца - аббатство, чье строительство дало Генриху билет в новую жизнь, но круг замыкает сын уже Роберта, тоже ставший архитектором, именно его приглашают на реставрацию аббатства и именно он должен переосмыслить что же именно оставила ему в наследство его семья и его страна, нацизм победили, но принявших причастие буйвола не уничтожить, люди все те же, не вынесшие уроков из произошедшего и, увы, это акутально и по сей день...

Мощный роман с сильным антивоенным посылом, с интересными и неоднозначными идеями, заставляющий задуматься и мысленно возвращаться к прочитанному снова и снова, но при этом рекомендовать его могу лишь с осторожностью, довольно необычное построение романа, отдающее модернизмом с его потоком сознания, тут сплошные очень длинные монологи, в которых мы скачем во времени то на 30 лет назад, то на 10, то на 50... Чтобы получить удовольствие от такого чтения, мне кажется, нужно суметь попасть в его внутренний ритм, но роман действительно стОящий, так что хотя бы попробовать однозначно рекомендую.

Сабли надо топтать ногами, мой мальчик, как и все привилегии;

В чём сила, брат? Во власти, - сказал бы Бёлль. В неуёмном желании обладать ею и жгучем нежелании с нею расстаться. Держатели власти - те, кто не брезгуют любыми методами для достижения цели. В этой книге люди просто делятся на угнетателей и угнетаемых, всё сложнее. Люди делятся на тех, кто готов применять силу против невиновных людей, и на тех, кто готов не отступать от своих принципов. Или по Бёллю, на "буйволов" и "агнцев".

Конечно, эта история о фашизме, и в некоторых моментах она автобиографична, но писатель - знаток человеческой природы. Его книгу не хочется разбирать в философской плоскости, в его произведении живёт простое человеческое желание - иметь смелость и возможность сделать этот мир лучше.

В центре сюжета семья Фемель и один день их жизни - 6 сентября 1958 года. Но как же круто Бёлль умеет играть со временем, раскрывать целые истории из обрывочных, но ярких воспоминаний, и бьющих точно в цель, нарочито повторяющихся фраз. Как же здорово он прописывает внутренний мир персонажей, повествуя от имени разных героев, он так индивидуально вырисовывает их манеру говорить, их взгляды, их черты характера. Иногда и не скажешь, что все они вышли из-под пера одного писателя.

Объединяет его героев только их пристрастие к привычкам. Привычкам, которые оплот стабильности в этом непредсказуемой жизни. Привычкам, которые не имеют над ними силы, а, наоборот, находятся во власти персонажей.

Это очень грустная история. Потому что даже юмору и иронии Бёлль отказывает в спасительной силе. Он вообще отказывает этому миру в спасении. Но взамен предлагает каждому задуматься о том, что иногда можно просто не пройти мимо.

Обычный сентябрьский день 1958 года. Роковой день, притянувший к себе прошлое и определивший будущее. Точка, в которой сфокусировались, а затем воплотились в жизнь все принятые семьёй решения. А перед ней – полвека катастроф, личных и мировых. Рухнувшие надежды на надёжную, заранее расписанную жизнь, и так удачно начавшуюся карьеру. В уничтоженный, но столь заботливо спроектированный мир ворвалась реальность. Ворвалась и стала задавать неудобные вопросы. Кто ты, буйвол или агнец? Примешь ты сторону "сильных" и впишешься или останешься "слабым", подставив себя и близких под удар? Можешь ли ты строить, чтобы спастись, или должен разрушить, чтобы отомстить?

Удар, удар – и катятся жизни по сукну истории, наталкиваясь друг на друга, врезаясь друг в друга, спасая или причиняя боль. Три поколения одной семьи: мировоззрения схожи, методы и восприятия действительности различны. Какой выбор каждый из них сделает в этот осенний день?