Текст книги "От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян"

При рассмотрении проблемы асо-славян было уделено достаточно много внимания Азово-Донецкому региону. На этой же территории примерно в то же время фиксируются племена угров. Угорские племена, которые мигрировали с Урала и зауральского региона на Северный Кавказ вместе с волной гуннов в IV веке, в последующем покорились булгарам и, частью, хазарам. После распада Великой Булгарии и ухода части булгарских орд на Балканы и на север Волги к Каме, северо-кавказские угры, по крайней мере – племя сарагутов (белых угров в русских летописях), оставили свои жилища и направились в конце VI или в начале VII века на освобождаемые булгарами территории в причерноморских степях. Угры, иначе – мадьяры, оставались в южнорусских степях около 300 лет. Это легко подтверждается топонимикой. Константин Багрянородный называет страну, занятую мадьярами, «Лебедией». Названия южнорусских местностей и рек сохраняют намять о древней Лебедии (город Лебедин, река Лыбедь). Мадьярское происхождение выдают такие названия городов как «Кут» или те, в составе названий которых есть «кут», – «колодец» по-венгерски (по-украински это слово означает «угол»). Можно указать на Данилчин Кут Валковского района и Красный Кут Богодуховского района (оба в Харьковской области). Рассматривая вышеприведенные примеры топонимики, видно, что много названий, которые, возможно, имеют мадьярское происхождение, относятся к региону верхнего Донца (бывшая Харьковская губерния).

Другая группа названий связана с Киевской губернией и бассейном рек Ингул и Ингулец. Вожди мадьяр имели титул «воевода», это слово заимствовано из славянского языка. Одного воеводу звали Лебедиас. Можно предположить, что это не личное имя, а название клана. «Лебедь» – русское слово; «liba» значит «гусь» по-венгерски. Параллель с еще одним финно-угорским племенем, вотяками, будет здесь весьма кстати. Еще в древние времена каждый клан вотяков имел свой собственный тотем, которому и поклонялся. Птицы играли значительную роль в мифологии древних финно-угорских племен, к которым относятся вотяки и мадьяры.

Попытаемся представить себе Евразию V–VI века.

Картина совсем не похожа на I век. Другие империи заняли лидирующее положение на континенте и другие народы кочуют по Великой степи.

При распаде империи гуннов многочисленные покоренные ими народы вернули себе независимость. После победы над остатками гуннов в 463 г. господство в причерноморских степях переходит к входившим в гуннское объединение булгарам, которые в V–VI веках занимали степи между Доном и низовьями Дуная. В конце IV века возник Великий Тюркютский каганат. Его орды вторглись в западную часть степей, достигли Дона и Черного моря. Хазары и булгары, жившие между Доном и Кубанью (утургуры) слились с завоевателями. Арабские авторы свидетельствовали, что «булгары – народ, смешанный из тюрков и славян». Антропологический тип булгар устанавливается как «брахикранный европеоидный тип с ослабленными монголоидными чертами». А Ибн Фадлан (арабский путешественник и писатель 1-й половины X века, секретарь арабского посольства), лично побывавший в Восточной Европе, волжских булгар называл славянами.

Булгары периодически беспокоят границы Византийской империи. В середине VI века орды булгар (в основном кутригуры) под предводительством Зубаир-хана вторгаются во Фракию и Македонию, подходят к стенам Константинополя, доходят до эгейского побережья и по Иллирии до Адриатического моря.

Не сумев создать сильного государства, враждовавшие между собой булгарские племена были завоеваны кочевыми пришельцами центрально-азиатского происхождения. На западе между Днепром и Дунаем кутригуры попали под власть авар. Дальнейшая судьба кутригуров, смешавшихся с аварами, тесно связана с судьбой авар. В 631 году часть булгар, вошедшая в состав аварского каганата, под командованием хана Альцека, сына Кубрата попыталась вмешаться в борьбу за престолонаследие в Аварском каганате и свергнуть гегемонию авар, но потерпела поражение, после чего была вынуждена просить убежища у франкского короля Дагоберта (629–639 гг.) и поселиться в Баварии на Рейне, а частью в Италии близ Равенны.

В середине VII века после распада Великого Тюркютского каганата восточные племена булгар были подчинены Западно-Тюркскому каганату, в который вошли Казахстан, Средняя Азия, Северный Кавказ, Крым, Урал и Поволжье. Затем власть в степях Причерноморья и Прикаспия перешла к Хазарскому каганату.

В VII веке в Причерноморье образуется племенная конфедерация булгар, основанная ханом Курбатом, который в 632 году провозгласил независимость от авар и встал во главе объединения, получившего в византийских источниках название Великая Булгария. Отдельными ордами державы Курбата управляли его многочисленные сыновья, которые после смерти Курбата (ок. 665 г.) вопреки его завету не смогли сохранить единство и конфедерация распалась. Этим разделением воспользовались хазары, которые получили власть над булгарами в наследство от Западно – Тюркского каганата. Старший сын Кубрата Батбаян остался в Приазовье и стал данником хазар. Другой сын, Аспарух, под хазарским давлением ушёл со своей ордой на Дунай. Это кочевое племя булгар появляется в Европе после того, как перешло Дунай около 667–680 гг., и после победы над войском императора Константина Погоната поселилось на территории современной северной Болгарии. Там Аспарух основал Первое Болгарское государство, в состав которого вошли и прибывающие из-за Дуная на Балканский полуостров славянские племена. Смешение булгар со славянами и остатками местных фракийских племён привело впоследствии к возникновению нынешнего болгарского этноса и положило начало современной Болгарии. Название отражает тюркское происхождение прежнего правящего клана; но новая нация в целом славянская по языку и цивилизации. Руководимая еще одним сыном Кубрата Кувером орда играла важную роль в политике Аварского каганата. В период образования Дунайской Болгарии Кувер поднял мятеж и перешёл на сторону Византии, поселившись в Македонии. Впоследствии эта группа, видимо, вошла в состав дунайских болгар. Еще один сын Кубрата Котраг, ушёл со своей частью племени на правый берег Дона, а затем его орда направилась в поволжские степи и впоследствии, во второй половине VII века булгарские племена переселяются в регион Среднего Поволжья и Прикамья, где ими создается государство Волжская Булгариясо столицей в городе Великий Булгар. Булгарское ханство сначала находится в зависимости от Хазарского каганата. Пытаясь освободится от этой зависимости с помощью Арабского халифата, в начале 920-х годов Булгария приняла ислам. Огромное посольство багдадского халифа побывало на Волге в 922 году. Секретарь посольства Ахмед ибн-Фадлан оставил записки об этой поездке. Это ценнейшие сведения о народах Восточной Европы в первой половине X века. В них содержится уникальная информация о русах, приезжавших в Булгар для торговли. Описания очень точны и достоверны, ведь ибн-Фадлан лично с ними общался, наблюдал их повседневную жизнь и погребальные обряды. Через Булгарию, в обход Хазарского каганата, устанавливались сухопутные караванные пути из Средней Азии. После разгрома Хазарского халифата Киевским князем Святославом (в 60-е гг. X века) Волжская Булгария становится полностью самостоятельной. Потомками волжских булгар, в формировании которых приняли участие славяне (именьковская культура, генетически связаная с культурами Поднепровья и Северного Причерноморья) и ряд угро-финских племён, являются казанские татары, чуваши, мишари и башкиры.

Факт массового принятия Булгарией ислама в Х веке решительно опровергает Мурад Аджи, который в книге «Без Вечного Синего Неба» утверждает, что в Казанском ханстве до завоевания его Иваном Грозным в 1545 г. исповедовали тенгрианство, а исламизация населения началась только с 1670-х годов после церковного раскола. До прихода русских в Казани почитали Тенгри и молились иконе Умай (женское земное начало), которая затем стала православной иконой Казанской Божьей матери. Кстати «московское войско», покорившее Казань, состояло из казанских и донских татар, которых вёл казанский же хан Шах-Али, незадолго до этого изгнанный из Казани своими мурзами, принявшими сторону Крымского хана Сафа-Гирея, претендовавшего на Казанский престол. [45]

Часть булгар осталась на своих коренных землях – в Предкавказье и причерноморских степях. Вскоре они, как свидетельствуют археологические данные, заняли Крымский полуостров и частично продвинулись в северном направлении – в степи и лесостепи Приднепровья. В средневековых источниках они упоминались до середины X века и были известны как «чёрные болгары».

Интересующимся более подробно историей Волжской Булгарии и историей создания Болгарии на Балканах рекомендую книгу Ю. И. Венелина «Истоки Руси и славянства», в которой историк XIX века демонстрирует свой нетрадиционный взгляд на многие вопросы истории славян. [62]

Восточное Предкавказье и берег Каспия c IV века принадлежали хазарам, тюркоязычному кочевому народу. Первоначально хазары являлись кавказским племенем, жившим в Восточном Предкавказье на территории нынешнего равнинного Дагестана. Подобный антропологический тип сохранился у терских казаков. Их поселения располагались в низовьях Терека и степях Каспия, уровень которого был на отметке 36, т. е. на 8 метров ниже, чем сейчас. Вскоре после гуннского нашествия в Восточном Предкавказье в результате смешения трёх этнических компонентов: местного оседлого ираноязычного хазарского населения, состоявшего из белых хазар (высоких рыжебородых) и черных хазар (низкорослых смуглых) и пришлых тюркоязычных кочевых угорских и тюркских племён, перемещавшихся из Азии в ходе Великого переселения народов, сформировался и стал позже известен в истории под общим именем хазар народ, родственный аланам и русам, говоривший на близких языках. В арабском источнике «Маджал-ат-таварих» говорится: «Рассказывают также, что Рус и Хазар были одних матери и отца». Первое достоверное упоминание о хазарах появляется в списке племён, перечисленных Захарием Ритором (церковный историк V–VI в.). В качестве их европейской родины в источниках фигурирует область Берсилия, локализуемая в равнинной части современного Дагестана.

До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. Алтайские тюрки, возглавляемые каганами из рода Ашина, создали в 551 году огромную империю – Тюркютский каганат, который вскоре разделился на восточную и западную части. Во 2-й половине VI в. владения Западно-тюркского каганата достигли каспийско-причерноморских степей, и все местные объединения признали его главенство. Западно-тюркский каганат располагался от Азовского моря и Дона до восточных отрогов Тянь-Шаня. В нем происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей, сопровождавшиеся неизбежным распадом слабого конгломерата племен на составные части, а нападения агрессивных соседей и внутренние противоречия привели каганат к окончательной гибели в 704 году.

После распада Тюркютского каганата, а вслед за ним ослабления Западно-тюркского каганата, хазары в середине VII века создали собственное средневековое государство – Хазарский каганат (650–969 гг.) в приморской части современного Дагестана со столицей Семендер севернее Дербента, где укрепленное поселение возникло еще в VIII–VI вв. до н. э.

Хазарский каганат стал одним из самых долговечных межплеменных объединений в этом регионе, а Каспийское море иногда называли Хазарским. Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана, хазары стали контролировать доставшиеся им в наследство от Тюркского каганата обширные степные территории между Волгой и Днепром, а также Крым и Северный Кавказ.

Территории, населенные как северо-кавказскими асами, так и приазовскими асо-славянами (антами) входили в состав хазарского государства и анты, скорее всего, играли в нем важную роль. Живущие рядом народы не могли быть изолированы друг от друга, и так же вряд ли отношения между ними были только враждебными или только дружескими. Это касается и совместной истории славян и хазар. (Р. Винокур. Хазары. http://artofwar.ru/w/winokur_r_j/text_0120.shtml)

Из литературных источников известно, что в хазарской армии был значительный асо-славянский контингент. Северо-кавказские асы по соглашению с хазарами охраняли Дарьяльский проход. Войска асов и асо-славян использовались также и в других местах. В связи с этим характерно название города Астрахань в дельте Волги, которое, вероятно, происходит от «ас-тархан»(«командир отряда асов»). Судя по названию, ее гарнизон составлял отряд асов, защищавших столицу Итиль.

В 581 году крымские готы подняли восстание против владычества Западно-Тюркского каганата и изгнали тюрок и хазар из Крыма на Кавказ, а русы отбросили их за Дон и Донец.

Но хазары продолжали нападать на славян в VII веке, иногда облагали данью и даже ставили своих князей (таких данных я не нашел). Продвижение хазар на запад остановил чехо-моравский князь Само, а на север – Русь Новгородская. К началу VШ века хазары подчинили себе и наложили дань на роды кривичей, вятичей, северян и полян. Вряд ли эту дань можно считать тяжелой. Брали по 1 серебряной монете (надо думать, дирхему) и шкурке белки с «дыма», то есть с жилища. Раскопки показывают, что жилища славян этого времени могли служить приютом только малой семье. В обмен на дань хазары обеспечивали взаимовыгодную торговлю, которая давала славянам арабское серебро и качественные изделия хазарских ремесленников. Нельзя забывать, что подчинение Хазарии оборачивалось для славян еще и плюсом внутренней и внешней политической стабильности. Вероятно в это время появилась в Киеве хазарская община. А хазарская дань выплачивалась до прихода в Киев в 882 г. Вещего Олега, который собирался «отмстить неразумным хазарам».

В 650 г. хазары нанесли удар по разрозненным ордам булгар, возглавляемым сыновьями хана Курбата и кочевавшим в степях Причерноморья. Одна булгарская орда с ханом Аспарухом ушла от хазар на Дунай, где подчинила себе местных славян, слилась с ними и образовала современных болгар. Оставшиеся булгары хана Батбаяна попали под власть хазар. Другая орда хана Котрага поднялась вверх по Волге и во второй половине VII века образовала Волжскую Булгарию, которая тоже платила дань хазарам. Тесная связь хазар с многочисленными ордами булгар и утугуров привела к тому, что к середине VIII века по всей территории каганата распространился единый тюркский язык булгаро-печенежской группы.

Будучи изначально потомками кочевников, хазары постепенно переходили к оседлой жизни и имели довольно крупные города. Первоначальная столица Хазарии, крупный средневековый город Семендер (или Синандар) располагался у каспийского побережья Северного Кавказа (отождествляемый либо с Махачкалой, либо с Кизляром). На полпути между Семендером и Дербентом находился Баланджер (современный Чирюрт) контролировавший долину р. Сулак в предгорьях. В число «провинциальных» городов Хазарского каганата входили Киев и важная хазарская крепость Самкерц (в русских летописях Тьмутаракань, ныне – Тамань), также известная как Таматарха, на берегу Керченского пролива.

Между прочим, русский тюрколог В. Д. Смирнов точно так же связывает с присутствием тюрков название города Керчь (Пантикапей) на противоположной стороне Киммерийского Боспора. Согласно Смирнову название «Керчь» должно происходить от тюркского слова «карши» («по ту сторону»), поскольку для тюрков, приближавшихся из района Северного Кавказа, этот город лежал по ту сторону пролива.

В арабских источниках упоминается также хазарская крепость Хамлидж. Точное местоположение Хамлиджа не установлено, предполагается, что он находился на месте современной Астрахани («Ас-Тархан» значит «Вождь асов») и был военной крепостью, защищавшей позднюю столицу хазар Итиль.

Хазары взимали регулярную дань с соседних народов, которая являлась значительной статьей дохода, но взамен защищали их от врагов и не нападали сами. Другим экономическим стержнем Хазарии была торговля, поскольку сильная центральная власть почти гарантировала безопасное прохождение купеческих караванов, которые платили подати в казну каганата.

В VII–VIII веках хазары подвергались натиску Арабского халифата. В середине VII века после завоевания Аравии и Персии арабские войска появились в Закавказье. Защита кавказских горных перевалов от арабского вторжения стала главной задачей хазарских и асских (донских асов) войск на ближайшие десятилетия. Поскольку арабы также угрожали безопасности Византийской империи, в 626 г. хазары заключили союз с императором Ираклием против Персии. Известны многие династические браки Византийских императоров (начиная с Юстиниана II) с хазарскими княжнами, а Лев IV (775–780 гг.), сын Константина V и хазарской матери, был известен как Лев Хазар.

В 31 г. хиджры – по исламскому календарю (651–652 гг.) арабские войска прорвались через Дербентский проход на север и вторглись в северо-кавказские земли. Хазары атаковали их под Баланджером, нанесли серьезное поражение оккупантам и отбросили их в Закавказье. В конце VII в. победоносные арабские армии попытались пересечь Кавказские горы по восточному берегу Черного моря, чтобы прорваться к сердцу Европы и обратить в исламскую веру германские и славянские народы. Это удалось предотвратить только благодаря объединенным усилиям кавказских племён. Но арабы прочно обосновались в Закавказье, занимая территорию современных Грузии, Азербайджана и Армении. В 724 г. арабы вторглись на территорию Алании и обложили население подушной податью. Часть алан, не вынеся арабских поборов, оставила насиженные места и ушла на север – в верховья Северского Донца, Оскола и Дона.

Войны с арабами продолжались почти 100 лет. В 728 г. арабы проникли в хазарские владения на Северном Кавказе еще раз, после чего война стала особенно ожесточенной. Сначала хазары успешно защищались, но в 732 г. арабам удалось взять Дербент, и на этот раз – надолго. Четырнадцать тысяч сирийских арабов обосновались в Дербенте, чтобы нести там гарнизонную службу. В 733 г. энергичный арабский военачальник Мерван ибн-Мухаммед был назначен правителем Армении и Азербайджана. Вскоре он начал массированное наступление на хазарские владения в северо-кавказских землях. В 737 году арабы под руководством Мервана вторглись на Северный Кавказ, разгромили Хазарский каганат, дошли до «Славянской реки» Дона и принудили 20 тысяч славянских семей переселиться с Дона в Закавказье к уже жившим там славянам, бежавшим к арабам из-под власти Византии. В 764 году хазары и донские русы восстали против арабов, захватили Тифлис и выгнали арабов из Армении.

Последствием постоянного арабского натиска стало перемещение населения Хазарии от опасного кавказского пограничья во внутренние районы – Подонье, где расселились аланские племена, и Поволжье. В низовьях Волги возникла новая хазарская столица Итиль, вскоре превратившаяся в крупный торговый центр. Дагестан со старой столицей Семендером стал южной окраиной каганата. В это время хазары в качестве наемного войска привлекали русов, которые на судах пересекали Каспий и громили персидские прибрежные поселения и мусульманские города на азербайджанском побережье.

Вначале – язычники, хазары затем разделились по вероисповеданию на христиан, мусульман и иудеев. Изначальной религией самих хазар была алтайская тенгрианская религия, но позднее высшие слои хазар приняли либо ислам, либо иудаизм. В то время как юг Хазарского каганата тяготел к мусульманству, хазарские племена, жившие на западе и севере страны, под влиянием византийских миссионеров (особенно активно действовавших на Кубани) стали принимать христианскую веру. Страна оказалась под угрозой раскола из-за религиозных противоречий и тогда перед каганом встал вопрос о выборе общегосударственной религии. Принятие христианства повлекло бы отторжение мусульманского юга и его союз с арабами. Переход в ислам означал бы неизбежную конфронтацию с Византией, поддержанной северными хазарами-христианами. По политическим соображениям предпочтение было отдано иудаизму, как не связанному напрямую с каким-либо христианским или мусульманским государством, что могло бы негативно отразится на внешней политике. Иудаизм как вера была праматерью как христианства, так и ислама, и как меньшее из трех зол, могла примирить враждующие стороны. Кроме того, за спиной раввинов не стояла ни одна из враждебных супердержав. В страну стали прибывать еврейские беженцы из Византии и арабского Востока. К VIII веку фактическая власть в тюркско-хазарском государстве постепенно перешла к персидской и византийской ветвям еврейского народа, проявлявшим основную деловую активность в нацеленной на экономику политике Хазарии и доминировавшим за счет грамотности в обществе кочевников-хазар. В Персии и Византии евреи появились во II веке после поражения от римлян в иудейских войнах. А затем значительные их общины оказались в Хазарии.

Характерной особенностью хазарских городов была многоконфессиональность, где мирно сосуществовали мусульмане, иудеи, христиане и язычники. Распространение нескольких основных религий в хазарском государстве частично было результатом международного размаха его торговых отношений, благодаря которым в хазарских городах оседало много иностранных купцов.

Согласно Ал-Масуди, в Итиле было семь судей: «двое для мусульман, двое для хазар в соответствии с законом Торы, двое для христиан в соответствии с Евангелием и один для славян, русов и прочих язычников: он судил их в соответствии с естественным правом, то есть по разуму».

Особенность хазарского правительства заключалась в двойственном характере высшей власти, представленной двумя правителями, обычно называвшимися каганом (хакан-хазар) и беком. В результате лингвистического исследования Г. В. Вернадский приходит к выводу, что второй правитель – бек (хакан-бек, малик-хазар, тархан-хакан и т. п.) – выполнял функции военного министра и должен был представлять особую довольно значительную и важную в военном отношении этническую группу, а ею могли являться асы, или анты. Ведь современная Астрахань (Ас-Тархан) и могла быть хазарский резиденцией «тархан-хакана» и его гвардии. Следующими по рангу были просто тарханы, командиры отдельных подразделений хазарской армии.

Важную роль в хазарском правительстве играл и третий высший чиновник, заместитель бека – кендер-каган, который связывается с еще одной значительной этнической группой – булгарами или мадьярами, поскольку «кендер» по-венгерски значит «конопля», возможно, племенной тотем мадьярского клана. К Х веку реальная власть в хазарском государстве была сосредоточена в руках бека. Согласно Ибн-Фадлану, именно бек «руководил армией и управлял делами в государстве…, именно ему соседние цари выражали свою покорность». Срок правления кагана, имевшего толькоофициальный статус главы государства, по Ибн-Фадлану, ограничивался сорока годами. По прошествии этого срока его казнили. По принципу – за такой срок каган неминуемо (даже гадать не надо!) мог совершить массу тяжких преступлений.

Славяне долго оставались под защитой Хазарского каганата, платя вполне умеренную дань, а в VШ – IX веках славянские князья нередко именовали себя каганами. За это время численность восточных славян, их благосостояние и организованность заметно возросли. Хазары сдерживали агрессивность булгар-венгров и наносили серьезные поражения другим опасным врагам славян печенегам, оттеснив их далеко за Днепр. Однако когда каганат пришел в упадок, участились разбойные набеги степных «джигитов», в том числе и хазарского происхождения.

В IX в. началась новая волна Великого переселения народов и новые азиатские кочевники стали переходить Волгу. Первым кочевым народом, вытесненным в это время на западный берег Волги, оказались венгры. В 830-е гг. они заняли Северное Причерноморье. Неизвестно, в какой мере добровольной или вынужденной была в этом процессе позиция хазар, однако венгры признавали суверенитет хазар. Венгерский вождь Леведия был утверждён хазарским каганом и женился на знатной хазарке. После этого венгры принимали участие в хазарских войнах. В 889 году венгры (включая три этнически хазарских рода каваров) были вытеснены в Паннонию печенегами, которых в свою очередь теснили огузы, а тех – половцы.

Русичи в середине X в. неоднократно спускались вниз по Волге в Каспийское море, чтобы «немного пограбить» персидские владения. Хазарский каган разрешал им пройти мимо Итиля – якобы за половину будущей добычи. Однако есть основания полагать, что у него в то время уже не было достаточно сильной армии, способной победить в открытом бою несколько тысяч хорошо вооруженных и умелых северных воинов. В состав одного из таких отрядов согласно историческим данным входило 500 судов, по 100 человек на каждом. В конце концов один из таких «экспедиционных корпусов» под началом киевского князя Святослава Игоревича (помните его знаменитое «Иду на вы»?) в 965 году разгромил Хазарский каганат и его столицу Итиль, гнал хазар до Кавказа и взял старую хазарскую столицу Семендер.

Святослав в 965 г. на левом берегу реки Дон взял хазарскую крепость Саркел (хазарск. «белый дом», основанную в 834–837 гг. с помощью Византии), переименованную им в древнерусский город Белая Вежа, и другие укрепленные хазарские городища, известные археологам (при впадении реки Сал в Дон и на р. Кубанке). В настоящее время развалины города находятся на дне Цимлянского водохранилища. Русичи также захватили хазарскую крепость Самкерц (Таматарха, Тьмутаракань), которая стала столицей древнерусского Тмутараканского княжества (вторая половина X–XI веков). Город был основан в VI веке до н. э. греками с острова Лесбос под названием Гермонасса.

После этого похода поляне, северяне и другие славянские племена прекратили платить дань «козарам», освободились от хазарского господства и получили возможность для мирного развития. Киев разросся и стал столицей русских земель. В 985 г. киевский князь Владимир в союзе с гузами воевал в Волжской Булгарии, а затем, спустившись по Волге, овладел Хазарией и наложил на нее дань. Хазарская держава перестала существовать.

Дальнейшая история хазар прослеживается неотчетливо и развивается изолированно в центре и бывших провинциях. В конце X века хазары Поволжья были окончательно сметены в ходе нашествия очередной кочевой волны – половцев и растворились в половецкой среде, то есть среди кыпчакской группы тюркских народов. В других регионах хазары постепенно ассимилировались с местными народами. Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм, по всей вероятности, влилась в состав центрально-европейских еврейских общин. Потомками хазар считают себя некоторые представители тюркоязычных общин – караимов и крымчаков, а также ираноязычные горские евреи. Часть хазар-христиан сохранилась на Северном Кавказе в виде терских и кубанских казаков, сильно разбавленных смешением с местными аланами, асами, касогами и пришлым людом разных национальностей (по большей части славян), во все времена искавшим свободы и приключений в вольной степи. Абсолютно точно известно, что первые казаки были тюркского, а не славянского происхождения. Отсюда сохранившаяся в казачьих станицах до XX века так называемая «тарабарщина», местный жаргон, в основе которого лежал тюркский язык их предков. Многие украинские казаки ощущали себя ближе к туркам и татарам, чем например, к русским или полякам. Потом к ним стали присоединяться русичи, бежавшие от своих собственных или иностранных угнетателей. Считается, что новые пришельцы в конце концов стали количественно преобладать, а служба казаков в русской армии и общая православная вера способствовали процессу обрусения населения. Но даже в середине XIX в. женщины-казачки, жившие в станицах на Дону и Северном Кавказе, плохо говорили по-русски и предпочитали общаться на «татарском» (тарабарском) языке. Мужчины говорили по-русски хорошо, так как проходили службу в русской армии.

Считают, что слово «казак» происходит от тюркского «вольный всадник», однако, возможно, что говоря о «вольных всадниках», имели в виду кочующих хазар-христиан (монголы называли хазар «коза» или «коса»), а с другой стороны, тюркские христиане имели основание жить на воле, то есть отдельно от мусульманского большинства. В конце концов это объясняет, почему беглецы из России и Украины присоединялись к казакам, а не к мусульманским кочевникам-воинам. По некоторым данным, потомками хазар могут быть до 60 миллионов нынешних русских, украинцев и казаков. Это касается и совместной истории славян и хазар. (Роман Винокур. Хазары). http://artofwar.ru/w/winokur_r_j/text_0120.shtml

Рис. 27. Авары, болгары и хазары в V–VIII веках

Большая часть захваченных хазарами территорий управлялась без административного вмешательства каганата. Подчиненные народы: аланы, болгары, буртасы, венгры, славяне и другие сохраняли собственную социально-политическую структуру. Они имели своих правителей, которые были обязаны собирать и отправлять в Хазарию дань. Характерной чертой Хазарского каганата была экономическая политика и развитие международной торговли. В этом отношении он играл в свое время существенную стабилизирующую роль во всей Восточной Европе, обеспечивая в целом спокойное развитие всех своих подконтрольных территорий. Сильная хазарская держава защищала степи от новых орд с востока. Cо второй половины VII в. и почти до прихода печенегов из-за Дона в середине IX века длится благоприятный период для славян, когда в степях не было угрозы со стороны кочевников для развития оседлых славянских племён.

Особенно нужно отметить, что Хазарский каганат на протяжении нескольких столетий сдерживал агрессию мощного Арабского Халифата и заслонил собой от арабской экспансии и исламизации Восточную Европу.