Текст книги "Психология здоровья. История становления"

Обоснованно сузить критериальную базу, выделив в ней наиболее валидные показатели здоровья, в практическом отношении было бы вполне оправданным.

Теперь остановимся на наиболее типичных признаках психического нездоровья. Их также можно упорядочить с приведенной выше логикой рассуждений.

В сфере психических процессов чаще всего упоминаются: неадекватное восприятие самого себя, своего «Я»; нелогичность; снижение когнитивной активности; хаотичность (неорганизованность) мышления; категоричность (стереотипность) мышления; повышенная внушаемость; некритичность мышления.

К психическим состояниям обычно относят: чувственную тупость; беспричинную злость; враждебность; ослабление как высших, так и низших инстинктивных чувств; повышенную тревожность.

Среди свойств личности можно отметить: зависимость от вредных привычек; уход от ответственности за себя; утрата веры в себя, в свои возможности; пассивность («духовное нездоровье»). В целом нездоровая личность достаточно дезинтегрирована, ей присущи утрата интереса, любви к близким, пассивная жизненная позиция. В плане самоуправления она отличается неадекватностью самооценки, ослабленным (вплоть до утраты) или, напротив, неоправданно гипертрофированным самоконтролем, ослаблением воли. Ее социальное неблагополучие проявляется в неадекватном восприятии (отражении) окружающего мира, дезадаптивном поведении, конфликтности, враждебности, эгоцентризме (выливающемся в жестокость и бессердечность), стремлении к власти (как самоцель), вещизме и др.

Наш читатель получил возможность ознакомиться с целым рядом переведенных на русский язык монографий и учебников, в которых излагаются теории личности, созданные в разное время западными психологами. Среди них заслуживает особого, на наш взгляд, внимания работа Л. Хьелла и Д. Зиглера[60]60
  Хъелл Л., Зиглер Д. Теории личности (основные положения, исследования и применение). СПб., 1997.


[Закрыть]. В ней изложение известных концепций не обременено личными пристрастиями авторов единого издания. Они неукоснительно следуют принципу объективного рассмотрения каждой теории, давая возможность читателю увидеть как ее несомненные достоинства, так и очевидные слабости. Авторы отмечают, что современную психологию личности не следует отождествлять с патопсихологией. В основу ее должен быть положен научный подход, опирающийся на необходимую экспериментальную верификацию высказываемых идей. Теория, не подтвержденная опытной проверкой, – не более чем праздные размышления. По мнению авторов, надежная и претендующая на широкую востребованность теория личности должна ответить на один из центральных для нее вопросов: что такое здоровая личность и, соответственно, каковы критерии оценки ее здоровья.

Всемирная организация здравоохранения выделяет следующие критерии психического здоровья:

• осознание и чувство непрерывности, постоянства и идентичности своего физического и психического «Я»;

• чувство постоянства и идентичности переживаний в однотипных ситуациях;

• критичность к себе и своей собственной психической продукции (деятельности) и ее результатам;

• соответствие психических реакций (адекватность) силе и частоте средовых воздействий, социальным обстоятельствам и ситуациям;

• способность самоуправления поведением в соответствии с социальными нормами, правилами, законами;

• способность планировать собственную жизнедеятельность и реализовывать эти планы;

• способность изменять способ поведения в зависимости от смены жизненных ситуаций и обстоятельств.

Итак, с одной стороны, специалисты ищут взаимопонимание относительно того, какими же критериями следует руководствоваться при оценке здоровья человека. С другой стороны, не менее важно понять: а каково же представление по этому вопросу в широком обыденном сознании – у детей, взрослых, людей пожилого возраста? Представления людей о здоровье не могут быть жестко предопределенными, например обусловленными только личным опытом и самооценкой состояния собственного здоровья. Критерии здоровья, относящиеся к физическому, психологическому и социальному уровням рассмотрения, не имеют равноценной представленности в сознании людей, иначе говоря, люди по-разному отдают им свои предпочтения. На характер этих представлений, на само содержание критериев оказывают влияние такие факторы, как возраст, пол, а также мера компетенции в вопросах о здоровье[61]61
  Никифоров Г. С, Августова Л. И. Представления о критериях здоровья человека // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 16. 2013. Вып. 4. С. 4–13.


[Закрыть].

Проблема барьеров, препятствующих человеку осуществлять в процессе своей жизнедеятельности здоровое поведение, органично сочетается с вопросами образа жизни и отношения человека к собственному здоровью.

Результаты исследования представлений о барьерах, препятствующих здоровому поведению в различных возрастных группах – школьников, студентов, а также лиц, получающих второе высшее образование, – представлены в работе[62]62
  Никифоров Г. С. Барьеры, препятствующие здоровому поведению // Институт психологии Российской академии наук. Социальная и экономическая психология. 2016. Том 1. № 4. С. 75–93.


[Закрыть]. Из общей совокупности названных барьеров выделилось их некое «ядро», в которое вошли шесть барьеров, отмеченных всеми участниками исследования независимо от их пола и возраста. Это: лень; недостаток времени; отсутствие должной мотивации; вредные привычки; социальное давление; качество питания. Суть большинства выявленных барьеров достаточно хорошо понимается из самого их названия. Комментарии участников исследования по некоторым барьерам совсем не обязательно совпали буквально, но тем не менее по смыслу сказанного их можно было объединить под общим названием. Это следующие барьеры.

Социум. Больное общество не может воспитать здоровую личность. Государство не в должной мере озабочено сохранением и укреплением здоровья нации. Намерение и попытки человека придерживаться здорового образа жизни не встречают понимания, поддержки, одобрения в референтной для него группе.

Семья. Тяжелый психологический климат в семье, отсутствие сплоченности, атмосфера конфликтности; запущенность воспитательного процесса, наконец, отсутствие традиций здорового образа жизни препятствуют формированию должного отношения к здоровью у ее членов, в том числе и у подрастающего в ней поколения.

Материальное положение. Даже при стремлении к здоровому поведению его осуществление может быть серьезно затруднено из-за недостатка соответствующих материальных (финансовых) возможностей, которые необходимы для поддержания здорового питания, посещения занятий в оздоровительных центрах, прохождения профилактических обследований, организации полноценного отдыха во время отпуска и др.

Среди названных респондентами барьеров встречались индивидуально-психологические особенности. Но это были единичные ответы, и они имели место только в женских группах. В их число вошли: нелюбовь к себе, незнание себя, повышенная тревожность, суетливый стиль поведения, недоброжелательность, раздражительность, неуверенность в себе, низкая самооценка, дефицит самоконтроля, нетерпеливость и др.

В целом можно заключить, что формулированию адекватного отношения человека к собственному здоровью и, соответственно, реализации здорового поведения препятствует ряд субъективно выраженных или объективно обусловленных барьеров. Опираясь на зарубежные и отечественные источники, в том же исследовании была предпринята попытка привести наиболее полную совокупность возможных барьеров здорового поведения.

1) Здоровый человек не замечает своего здоровья, воспринимает его как естественную данность, как сам собой разумеющийся факт, не видя в нем предмета особого внимания. Поэтому он не считает нужным (поскольку и так все хорошо) предпринимать какие-то специальные действия по сохранению и укреплению своего здоровья. Здоровье приобретает актуальную жизненную необходимость, особую значимость тогда, когда оно уже нарушено.

2) Феномен «нереалистичного оптимизма», неоправданного, ничем не обоснованного. Например, вера в то, что если проблема со здоровьем и появится, то с ней можно будет справиться, предприняв соответствующие действия.

3) Люди, уже отягощенные тем или иным заболеванием, тем не менее не предпринимают действенных мер, не проявляют должной активности, направленной на его устранение.

4) Одна из причин пассивного отношения к здоровью кроется в недостатке необходимых знаний о нем, о способах его формирования, сохранения и укрепления.

5) Укоренившееся нездоровое поведение может приносить сиюминутное удовольствие (выкурить «хорошую» сигарету, съесть мороженое и т. п.), а долговременные негативные последствия таких поступков кажутся далекими и маловероятными. Нередко люди просто не осознают, с какой опасностью сопряжено то или иное нездоровое поведение (нарушения в сфере питания, личной гигиены, режима труда и отдыха, бытовой культуры).

6) Обращение к механизмам психологической защиты, целью которых является оправдание нездорового поведения. Наиболее распространенными видами психологических защит в сфере здоровья являются отрицание и рационализация. Так, механизм действия психологической защиты по типу отрицания заключается в блокировании негативной информации «на входе» (например, «этого не может быть») или в стремлении избежать новой информации (например, «мне не надо проходить медицинский осмотр, так как я совершенно здоров»). Рационализация используется в основном для оправдания неадекватного отношения к здоровью на поведенческом уровне.

7) Установка на пассивное отношение к здоровью, находящая отражение в рассуждениях типа «если человеку суждено заболеть, то, что бы он ни делал, все равно заболеет», обуславливает соответствующее поведение, которое рано или поздно приводит к ослаблению здоровья.

8) Значительная часть самосохранительного поведения человека определяется его представлениями о здоровье, которые формируются в процессе индивидуального развития. В первую очередь это обусловлено избирательностью восприятия, благодаря которой вся информация, поступающая из средств массовой информации, от специалистов-врачей или из других источников, но не соответствующая сложившимся убеждениям человека, просто не воспринимается им или подвергается критике. Поэтому и вероятность следования рекомендациям по укреплению здоровья, которые не совпадают или расходятся с вышеназванными представлениями, будет невысокой.

9) Оценка эффективности рекламы здорового образа жизни часто строится не на пропаганде сохраняющих здоровье форм поведения, а на запрете «нездоровых» привычек (например: «Курить опасно для вашего здоровья!»). В действительности строгий запрет в определенном смысле опасен: чем сильнее запреты, тем больше вероятности, что они вызовут обратную реакцию и пробудят интерес к запретной теме.

10) Существует возрастная динамика значимости здоровья. Его приоритетная роль чаще всего отмечается представителями среднего и особенно старшего поколения. Молодые люди обычно относятся к проблеме здоровья как к чему-то достаточно важному, но абстрактному, не имеющему к ним прямого отношения. В их иерархии ценностей доминируют материальные блага, карьера. Если они и уделяют внимание здоровью, то преимущественно его физической составляющей. В понимании молодежи роль психического и социального здоровья не находит должного места.

11) Социальное давление зачастую заставляет людей осуществлять нездоровое поведение. Чтобы не потерять уважение близких людей (друзей, товарищей), сохранить свою причастность к референтной группе, можно при необходимости приобщиться к тем или иным привычкам, практикуемым в этой группе.

12) Существует эффект задержанной обратной связи: люди предпочитают не обременять себя работой над собственным здоровьем, поскольку результат от затраченных усилий может быть не сразу заметен и очевиден. Занятия утренней гимнастикой, каким-то видом оздоровительных систем, закаливанием приносят ощутимый результат далеко не сразу – через несколько дней, а чаще через месяцы и даже годы. Люди этого не понимают, им это зачастую просто не объясняют. Их не настраивают на терпеливую, систематическую работу над собственным здоровьем. Не получив быстрого эффекта от полезных для своего здоровья действий, люди бросают упражнения и могут не вернуться к ним уже никогда. Эффект задержанной обратной связи – одна из главных причин негигиенического поведения людей, пренебрежения ими правилами здорового образа жизни.

13) Время от времени появляется мода на те или иные виды оздоровительных практик, но было бы более оправданным поставить в целом этот вопрос на долгосрочную перспективу в качестве государственной проблемы.

Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, доминирующая роль в обеспечении здоровья человека связана с его образом жизни.

Под образом жизни понимается устойчивый, сложившийся в определенных общественно-экономических условиях способ жизнедеятельности людей, проявляющийся в их труде, быте, досуге, удовлетворении материальных и духовных потребностей, нормах общения и поведения.

Образ жизни включает в себя три составляющих: уровень, качество и стиль жизни.

Уровень жизни — категория в основном экономическая, отражающая степень удовлетворения материальных, культурных и духовных потребностей человека.

Качество жизни характеризует степень комфорта в удовлетворении человеческих потребностей (то есть является преимущественно социологической категорией).

Стиль жизни — категория социально-психологическая. Она характеризует особенности повседневной жизни человека, то есть определенный стандарт, под который подстраиваются психология и физиология личности. Здоровье человека в существенной мере зависит от стиля жизни, который обусловлен менталитетом (национальными традициями) и личностными наклонностями.

Здоровый образ жизни – понятие комплексное, но более узкое, чем собственно образ жизни.

Здоровый образ жизни – это совокупность внешних и внутренних условий жизнедеятельности человеческого организма, при которых все его системы работают долговечно, а также совокупность рациональных методов, способствующих укреплению здоровья, гармоничному развитию личности, методов труда и отдыха.

Здоровый образ жизни рассматривается в различных естественных и общественных науках (медицине, биологии, социологии, психологии, философии, социальной педагогике и др.). Большая часть научных публикаций, посвященных теоретико-методологическим и прикладным аспектам здорового образа жизни, относится к медицине, в частности к социологии медицины, гигиене (гигиене детей и подростков, гигиене труда), профилактической медицине, организации здравоохранения и др. В меньшей степени представления о здоровом образе жизни исследуются в философских, социологических, педагогических науках. На сегодняшний день следует обозначить проблему недостаточной освещенности концепции здорового образа жизни в психологической литературе. Отсутствует систематизация психологических составляющих здорового образа жизни. Объектом научных исследований в основном выступают подростки (школьники) и молодежь (студенты). Крайне мало работ по зрелому возрасту (трудоспособное население). Пожилой возраст не попадает в поле зрения исследователей. Вместе с тем в связи с увеличением продолжительности жизни вопросы сохранения и поддержания здоровья пожилых людей представляют сегодня особый интерес. Как правило, научные исследования носят преимущественно констатирующий характер, иллюстрируя общую картину здорового/нездорового поведения на основе полученных эмпирических данных относительно отдельных факторов риска (распространенность табакокурения, злоупотребление алкоголем и психоактивными веществами, характеристика питания и двигательной активности и т. д.)[63]63
  Никифоров Г. С, Дудченко 3. Ф. Концепция здорового образа жизни – история становления. Ученые записки СПб ГИПСР. № 27. Вып. 1. 2017. С. 99–106.


[Закрыть].

Представления о здоровом образе жизни за рубежом

На протяжении ряда столетий Запад искал дорогу к здоровому образу жизни. Одним из первых и хрестоматийных примеров является биография знатного венецианца, известного итальянского философа Луиджи Корнаро, родившегося в 1467 году. До 40 лет он жил распутно, невоздержанно. К этому возрасту силы его были истощены, и он был настолько болен, что врачи определили его состояние как близкое к смерти. Они уже не видели пользы в лекарствах и считали, что только одна строгая умеренность еще может его спасти. Корнаро прислушался к совету врачей и коренным образом изменил свой образ жизни. Он отказался от спиртного, перешел на очень скромное питание и ел столько, сколько было необходимо для поддержания существования. Он стал избегать крайностей во всем, взял под контроль свою эмоциональную сферу. Результаты не заставили себя долго ждать. Уже через год он не только совершенно восстановил здоровье, но даже чувствовал себя здоровее, чем когда-нибудь ранее. В возрасте 85 лет Корна-ро написал знаменитую книгу «Как прожить сто лет», которая была затем переведена на все европейские языки. В ней он обобщил свой опыт оздоровления. В сущности, этот труд можно считать первым изложением макробиотической системы, ориентированной на соблюдение определенных гигиенических правил и следование требованиям здорового образа жизни. Корнаро формулирует очень важную мысль о том, что нет лучшего доктора для человека, чем он сам. Излишества стола, утверждает он, смертельны. Регулярность, умеренность во всем – это самый надежный фундамент долгой и здоровой жизни. Умеренность очищает чувства, дает легкость телу, живость уму, улучшает память, придает движениям быстроту и правильность их исполнения. Человек со слабым телосложением, ведущий умеренную жизнь, имеет лучшие перспективы на долголетие, чем физически крепкий, но живущий беспорядочно. Корнаро говорит о себе, что в возрасте 83 лет он был совершенно здоров телом и духом, садился верхом на лошадь без посторонней помощи, спал самым нежным и мирным сном. В старости он был самым веселым в доме, у него были прекрасные взаимоотношения с родными, в том числе и с в внуками. Он вел активную жизнь: посещал дворцы, сады, музеи, церкви, ничего не пропуская из того, где можно было чему-то научиться. В 83 года он сочинил комедию, полную, по его словам, благородной веселости и пикантной остроты. В 95 лет он написал еще одно литературное произведение. Корнаро умер в 1566 году в Падуе, прожив 100 лет. Надо заметить, что в эпоху средневековья далеко не всякому удавалось дожить до сорокалетнего возраста. Корнаро же до самого конца сохранил ясное мышление и активное поведение.

Огромное значение для раскрытия научных основ здорового образа жизни имело учение макробиотики, которое создал в конце XVIII века знаменитый немецкий врач Христофор Вильгельм Гуфеланд. Его книга по макробиотике «Искусство продления жизни, или Макробиотика», изданная в Берлине в 1796 году, дала мощный импульс к появлению целой серии как научных, так и популярных медицинских и гигиенических сочинений в разных странах. Она была, по сути, первой работой по гигиене, здоровому образу жизни и психологии долголетия. Рекомендации по сохранению здоровья здесь основываются не только на здравом смысле, но и на большом врачебном опыте и медицинской практике. В России книга Гуфеланда была издана в 1852 году. Цель макробиотики, согласно замыслу ее основоположника, заключается в обеспечении высокой продолжительности жизни. Принципиальным, подчеркивает Гуфеланд, является понимание того, что в сохранении и продлении жизни определяющая роль принадлежит единству в человеке телесного и нравственного, морального. Жизненной силой человек овладевает благодаря высокой организации мозга. Позитивные эмоциональные состояния, которые испытывает человек под влиянием музыки, изящных искусств, поэзии, подкрепляют жизненную силу. Поиск истины и открытия в понимании жизнеустройства помогает возрождать силы. Мысль способствует расширению горизонтов жизни. Гуфеланд считает, что тот, кто напряженно живет, быстрее расходует жизненную энергию. Продолжительность жизни зависит от суммы жизненных сил, от прочности органов, от темпов истощения организма и от совершенства восстановительных процессов. Поэтому необходимо, чтобы образ жизни – пища, одежда, климат, занятия человека – максимально благоприятствовал сохранению жизненной энергии. Счастлив тот, кто умеет сберегать свои силы. В свое время Гуфеланд не только подробно рассмотрел многие факторы здорового образа жизни, но и, пожалуй, одним из первых описал портрет человека, которому суждено долго жить. В наши дни уже сложилось определенное мнение относительно того, какие черты психического склада, особенности образа жизни присущи тем людям, которых принято называть долгожителями, то есть тех, кто перешагнул 90-летний рубеж. Как же выглядит их обобщенный психологический портрет? Попытаемся систематизировать известные на сей счет сведения, представив их в соответствующих рубриках.

Направленность. Долгожители не приемлют бесцельного существования, живут надеждой на будущее (старики строят дома, разводят сады, планируют жизнь на годы вперед). Они духовны и способны жить для людей.

Западная медицина еще только начинает, считает Д. Чопра, использовать в лечебных целях возможности, которые таятся в связи разума и тела. Отчаяние перед наступающей старостью лишь ускоряет ее наступление. Многое в старении человека определяется позицией безнадежности, которую он занимает по отношению к этому процессу. Пока еще долголетие является первоочередной, сознательно поставленной целью для очень немногих людей в истории.

Эту же мысль разделяет опытный геронтолог Д. Гласе. По ее мнению, упадок сил нередко обусловлен тем, что человек заранее смирился с наступающей старостью, капитулировал перед ней, поселив в своем мозгу мысль о неизбежном саморазрушении. Напротив, если в вашем мозгу прочно сформировалась установка на долгую здоровую жизнь, она обязательно окажет соответствующее воздействие на тело. В целом очень важно ваше отношение к жизни, ваше желание жить. Необходимо укрепиться в мысли о том, что здоровье и долголетие вполне возможны, доступны всем.

Долгожителям свойственна вера в то, что наше существование, наша судьба подчинены Высшей Власти. Обращение к религии не является среди них редкостью.

По данным исследования, проведенного в американском штате Северная Каролина, пожилые люди, регулярно посещающие церковь, обладают более сильной иммунной системой, в меньшей степени подвержены гипертонии, депрессии, нервно-психическим заболеваниям и в целом живут дольше, чем их менее религиозные сверстники.

Процессы. В мыслительной деятельности долгожителей доминируют рассудительность, осторожность, жизненная мудрость, интеллектуальная активность. Они предпочитают избегать мрачных мыслей. Тяготеют к воспоминаниям о прошедшей, не бесполезно проведенной жизни и, соответственно, стараются забывать плохое, прощая обиды близким, друзьям, знакомым.

Состояния. Для эмоциональной сферы типичны жизнерадостность; довольно быстрое восстановление настроения после неприятностей, психических потрясений, веселый нрав, оптимизм, чувство юмора; спокойный взгляд на события и проблемы, душевное равновесие, избегание сильных волнений, страстей, отсутствие устойчивой сердитости, переживаний злобы, гнева, зависти и жадности. Им свойственно естественное выражение эмоций в своем поведении.

Свойства. В характерологическом статусе долгожителей особенно заметны уравновешенность, несуетливость, несклонность к лени, доброжелательность, невысокая тревожность. Они стараются избегать конфликтных ситуаций и не демонстрируют признаки явного эгоизма.

Отношение. К себе. В отношении долгожителей к себе главенствует самоуважение. Собственное старение они воспринимают спокойно, как неизбежность.

К другим. Для них характерно поддержание хороших отношений в семье, они внимательны к окружающим и стараются избавиться от причин возможных конфликтов с родственниками, детьми, соседями.

Самоуправление. Долгожители предпочитают не плыть по течению, а управлять собой и своей жизнью. Им не чужда забота о собственном здоровье. В их поведении особое значение приобретает самоконтроль. В связи с ухудшением памяти, внимания, психомоторики обращение к самоконтролю помогает старым людям предотвращать травмы, избегать ошибок в собственных действиях, поддерживать содержательное общение, порядок и последовательность в своих делах.

Огромная роль самоконтроля в организации жизнедеятельности пожилого и старого человека все чаще подчеркивается зарубежными специалистами. Говорится о том, что своевременное обращение к самоконтролю помогает стареющему человеку избежать многих неприятных ошибок, управляя собственным поведением. Это касается контроля за правильностью восприятия внешнего мира, принимаемых решений, совершаемых действий, переживаемых чувств и эмоций. Одним словом, в этом возрасте вся сфера психических явлений нуждается в особой подконтрольности, с тем чтобы обеспечить наиболее оптимальное сопряжение человека преклонного возраста с окружающим его миром. Надо стремиться к тому, чтобы встретить старость с пониманием, что означает применение к себе более строгого самоконтроля и, соответственно, проявление в каждом деле больше взвешенности, осторожности и усердия.

Первые эмпирические и целенаправленные исследования по проблеме здорового образа жизни за рубежом связаны с работами американских ученых. В 1965 году Беллок и Бреслау начали изучение влияния образа жизни на состояние здоровья человека. Ими было опрошено 7000 людей в возрасте от 20 до 75 лет. С помощью перечня вопросов выяснялся характер присутствия в образе жизни респондентов следующих семи факторов: сон, завтрак, перекусывания между приемами пищи, поддержание оптимального веса, курение, употребление алкоголя и физические нагрузки. Другой перечень вопросов был направлен на выяснение состояния здоровья опрашиваемых в течение последних 12 месяцев: например, приходилось ли им брать больничный лист по болезни, бывали ли у них периоды пониженной энергии, были они вынуждены отказаться от некоторых видов деятельности и др. Сравнение различных возрастных групп по итогам исследования показало, что в каждой из них совокупный уровень состояния здоровья повышался по мере «оздоровления образа жизни». Причем у тех, кто соблюдал все семь правил здорового образа жизни, были такие же результаты по здоровью, как и у тех, кто был на 30 лет моложе, но этих правил не соблюдал вовсе или отчасти. Эти семь факторов стали рассматриваться как основа здорового образа жизни: сон (7–8 часов); регулярное питание; отказ от дополнительного приема пищи (т. е. в перерывах между ее приемами); вес, не превышающий 10 % от оптимального (в зависимости от возраста); регулярные занятия физическими упражнениями; ограничение алкоголя; отказ от курения. Последующие исследования свидетельствовали, что этим не исчерпывается все реальное многообразие факторов здорового образа жизни. Их число постоянно уточнялось опытным путем и пополнилось рядом новых факторов.

Дальнейшее развитие представлений о здоровом образе жизни состояло в разработке комплексного подхода к сохранению здоровья, что прослеживается в трудах Герберта Макголфина Шелтона. Врач-гигиенист, гуманист и просветитель, Шелтон является крупнейшим представителем натуральной гигиены XX века. Она рассматривалась им как комплекс оздоровления организма человека с помощью естественных методов и природных факторов, была направлена не только на физическое исцеление, но и на духовное, психологическое и нравственное обновление. Г. Шелтон изучал методы натуральной гигиены и способы их практического применения. Известность к нему пришла благодаря практике раздельного питания и трудам по голоданию с целью оздоровления и лечения. В своей книге «Ортотрофия. Основы правильного питания» он делает краткий исторический обзор натуральной гигиены; пишет о натуральной гигиене и стратегии здравоохранения США, а также о проблемах советского здравоохранения; анализирует основы правильного питания, затрагивая философские вопросы питания и наследственность; рекомендует перейти к реформе питания для того, чтобы наслаждаться пищей. Шелтон активно пропагандировал здоровый образ жизни и натуральные методы терапии, он автор более 30 научных книг. В 1949 году Герберт Шелтон стал основателем и руководителем Американского общества натуральной гигиены, Пропаганда этих идей привела к активному развитию натургигиенического движения в Австралии, Канаде, Франции, Англии, Индии, Японии и других странах.

Со второй половины XX века за рубежом активно пропагандируется здоровый образ жизни. Практическое применение находят оздоровительные системы. В 1970-х годах вышли в свет книги известного американского сторонника альтернативной медицины, натуропата, активного пропагандиста здорового образа жизни Поля Брэгга. Он выделял девять факторов (докторов), обусловливающих здоровье человека: солнечный свет, свежий воздух, чистая вода, здоровое естественное питание, голодание, физическая активность, отдых, осанка, человеческий дух (разум). В своих книгах Брэгг выступает в большей степени как учитель, нежели доктор, призывая людей совершенствовать свои физические возможности, разъясняя способы укрепления здоровья. Основное значение в разработанной оздоровительной системе он придавал рациональному питанию, а именно 60 % ежедневного рациона должны составлять овощи и фрукты, преимущественно сырые. В остальном выбор достаточно широк, однако следует избегать продуктов, прошедших промышленную обработку с помощью различных химикатов. Пища должна быть по возможности натуральной, содержать минимальное количество поваренной соли, рафинированного сахара, синтетических компонентов. В своей книге «Чудо голодания» Брэгг подчеркивает, что мы живем в отравленном мире, а голодание помогает вывести яды из организма; что современный нездоровый образ жизни – это медленное самоубийство, потому необходимо не жить, чтобы есть, а есть, чтобы жить. Несмотря на критические замечания к отдельным положениям книги Брэгга со стороны представителей медицинской науки, следует отметить, что в целом его труды внесли большой вклад в популяризацию здорового образа жизни как за рубежом, так и в нашей стране.

Представления о здоровом образе жизни в России

Одним из первых еще в середине XVIII века Михаил Васильевич Ломоносов, великий русский ученый, обосновал в своих трудах пути и способы психического и физического оздоровления российского народа. Он стоял у истоков движения за здоровый образ жизни в России. Много внимания уделял профилактике болезней. В работе «Первые основания металлургии или рудных дел» (1741) Ломоносов изложил свое видение охраны здоровья работающих в шахтах и дал рекомендации по созданию искусственной вентиляции, разработал ряд приспособлений для безопасного труда, придумал специальную защитную одежду, предлагал создать места отдыха в шахтах, ввести семичасовой рабочий день и запретить труд детей. Известно высказывание Ломоносова: «Кто достигнет старости, тот почувствует болезни от роскошей, бывших в юности, – следовательно, в молодых летах должно от роскошей удаляться, т. е. здоровый образ жизни (умеренность во всем) позволит избежать болезней в старости».