Текст книги "Готские письма"

Теории словно карты. Старые карты рисовали мир по-другому. Но они были верны. Ведь по этим картам мореплаватель отправлялся в дорогу и прибывал в пункт назначения. И если мир рисовали круглым и плоским, значит, он был таким: подтверждалось практикой. И карта Колумба оказалась неправильной не тогда, когда он приплыл – ведь он приплыл – в Индию. А тогда, когда люди решили, что это место, куда он приплыл, будет называться Америкой. И значит, нет смысла искать единственно верную теорию происхождения мира.

Но мудрецы решили, что есть способ узнать, как всё было на самом деле. Есть единственный способ – повторить. Вдруг оказалось, что история, даже история всей Вселенной, есть наука опытная, экспериментальная. Они построили большую трубу, очень длинную. В самом центре Европы. Чтобы разогнать в ней бозон Хиггинса. Потому что тогда они смогут зафиксировать состояние, предшествовавшее возникновению нашего мира. Они посчитают какие-то неуловимые частицы и всё поймут.

Один мудрец сообщил, что этот эксперимент может плохо кончиться. Вселенная может исчезнуть, Вселенная может свернуться обратно, Вселенную может засосать в антимир, как носок засасывает в слив стиральной машины и дальше, в канализацию (да, именно так пропадают вторые носки). Это никого не смутило. Что значит гибель какой-то Вселенной по сравнению со знанием? Пусть весь этот мир с его морями, городами, поэтами, женщинами, лошадьми, биржами и монастырями вылетит в трубу, но мы – хорошо, пусть не все мы, но кто-то из нас один в последний момент посчитает первую и последнюю частицу, и «всё поймёт». Так мир познает себя, выполнит своё предназначение, и в его дальнейшем существовании не будет уже никакого смысла. Всё, капитан. Можно сливать.

Завтра продолжу, будь здоров.

15

Приветствую тебя! Квартал оказался не совсем индийским. Гетто населяют выходцы из Бенгалии и Бангладеш. Бенгалия и Бангладеш – это одно и то же. «Деш» значит «земля», «Бангла-деш» значит «земля Бангла», то есть Бенгалия. Англичане, покидая Индию, даруя ей независимость, оставили ей метки на память. Шрамировали, порезали на части. Бенгалия разделилась по живому, и Западная Бенгалия осталась в Индии, а Восточная Бенгалия стала новой страной – Бангладеш. Вскоре на неё обрушились наводнения и прочие бедствия, и Роберт Плант из группы «Лед Зеппелин» что-то там такое пел про Бангладеш, но мне эта композиция никогда не нравилась.

Бенгалию и Бангладеш населяет один и тот же народ – бенгальцы. Они говорят на одном языке, на бенгали. И выглядят как родные братья. Впрочем, есть разница. В Бангладеш большинство населения исповедует арабскую веру, ислам. Хотя есть и индусы. А в Западной Бенгалии большинство бенгальцев остаются индусами. Хотя мусульмане тоже есть.

Рано утром 4 октября, в субботу, примерно в шесть, за окнами, прикрытыми широкими ставнями, начали кричать «Аллаху акбар». Я увидел, что на площадке за трамвайными путями, перед парком, собираются верующие в тюбетейках. У верующих был автомобиль с громкоговорителем, извергавшим песнопения и речитативы. Судя по всему, это были те бенгальцы, которые стали мусульмане и Бангладеш. Сразу же на противоположной стороне улицы появился грузовичок, раскрашенный дургами и тиграми, и тоже включил динамик. На квартал полились санскритские мантры, перемежаемые проповедью на бенгали: грузовичок обступили бенгальцы, которые остались хинду. Тюбетейки сделали звук погромче. Дурги-тигры тоже усилили динамик до хрипоты.

В доме напротив раскрылось окно, выглянул седой житель, римлянин, итальянец, потомок варвара, поступившего на службу в римскую армию на закате Империи, и гордой латинской патрицианки, обнищавшей и отдавшейся варвару за кров и еду, не успевший продать свои апартаменты до того, как район в центре Рима стал бенгальским гетто и недвижимость втрое упала в цене. Он грязно выругался: чума на оба ваши дома.

Мы вышли из отеля и, пройдя несколько кварталов, увидели Колизей. В толпе туристов особенно выделялись девушки из Японии, одетые и накрашенные, как хентай, и жадные до секса. Их спутники были худыми и измождёнными. Кажется, Мураками был прав. Колизей построили на деньги от покорения Иудеи. О, как опасно кого-нибудь покорять! Через несколько веков Рим сам покорился еврейской вере. А до того пытался выработать антитела, и отступников, предавших римских богов, латинян, принявших религию иудеев, здесь, в Колизее, скармливали львам. Не помогло. Арены нет, обнажены подвалы, в цирке стоит крест, память о святых мучениках.

Камни, камни, везде одни и те же камни. Мы устали. Мы вернулись в бенгальский квартал, купили у мусульманина коробку индийских молочных сладостей и на поезде отправились на юг, в Калабрию. Через двадцать минут от Рима слева по ходу движения поезда я увидел горы, и сердце моё успокоилось. Человек должен всегда видеть горы. Иначе он забывает, где он, кто и зачем.

Следующее письмо отправлю из Калабрии. Будь здоров.

16

Дорогой друг! Вот мы и в Калабрии. Прошло индийское наваждение, и с нами снова готы. Goths mit uns! Я многое понял. Готы вовсе не хотели погубить Рим. Они хотели его спасти.

24 августа 410 года король готов Аларих взял Рим. Весь мир стенал: ныне повержен победитель народов, грядут новые времена. Но Аларих не хотел гибели империи. Он лишь искал себе и своему народу достойное место. Готы, хоть и грабили Рим, но щадили христиан и церкви. Главным же трофеем Алариха была Галла Плацидия, дочь императора Феодосия, сестра императоров Аркадия и Гонория.

Три дня горел Рим, после готы покинули Вечный город. Теперь у них было много золота. Но совсем не было хлеба. А золотом нельзя насытить голодный живот. И готы решили на кораблях плыть в Сицилию, через пролив. Готы совсем не любили моря. Готы жили в степях, на равнинах, и даже речных судов не имели. Когда-то давно они переправились через море, но после держались подальше от всех морей и даже по рекам не плавали. И море не любило готов. Ветер разметал флотилию, многие готы погибли, потонули и многие богатства. Вскоре после того, опечаленный, умер король Аларих, двадцать шесть лет правивший народом готов. Погребли короля на дне реки Бусенто. Прежде чем устроить могилу, воды реки отвели по каналу, который выкопали тысячи пленных римлян. С королём упокоили полные золотом и драгоценностями сундуки. Затем воды реки пустили по прежнему руслу, а всех пленных убили, чтобы никто не знал о месте захоронения готского короля.

Река Бусенто течёт в провинции Калабрия. У города Козенца река Бусенто впадает в Крати. Крати течёт на запад и впадает в Тирренское море около города Амантея. В часе езды на юг по побережью находится город Пицо, в котором я сейчас пишу эти строки. Ещё час на юг – местечко Шила, носок итальянского «сапога». Отсюда в 410 году готы пытались уплыть в Сицилию, чтобы далее проследовать в Африку. Пролив узкий, Сицилия хорошо видна при ясной погоде. Но погода обманчива. Шила – это та самая Сцилла, помнишь, Сцилла и Харибда, мимо которых трудно провести корабли. Здесь готов разбило о скалы, здесь потонули их сокровища, которые впоследствии никто не нашёл.

Никто не нашёл и гробницу Алариха. Река Бусенто ныне обмелела, она всего лишь маленький ручеёк, бегущий по камешкам. Но никакой гробницы не видно. Может, она глубоко. А может, и не было никакой гробницы. И никакого Алариха, короля готов, который покорил Рим, Вечный город, прежде покоривший все города и народы.

Историю готов написал в испанской Севилье монах Исидор. Помнишь, я рассказывал об Исидоре. Он говорит, что готы имеют одно происхождение со скифами и лишь немного отличаются от них языком. Под скифами Исидор наверняка подразумевает славян, потому что иные скифы, ираноязычные, явно не могли иметь языка, сходного с готами. Выходит, по Исидору, что готы были родственны славянам. Впрочем, Исидор ведёт родословную готов от библейского персонажа Магога, сына Иафета, и часто путает готов и гетов, поэтому его мнению трудно доверять.

Исидор во многом повторяет Иордана. Иордан написал труд «О происхождении и деяниях гетов» (De origine actibusque Getarum), также известный как «Гетика». Сам Иордан был мелким чиновником в Восточной Римской империи, по происхождению то ли готом, то ли аланом, а скорее всего, полукровкой. Но ты наверняка это помнишь.

В 1820 году немецкий поэт Август фон Платен сочинил небольшую поэму «Гробница в Бузенто» (Das Grab im Busento). Русский поэт Максимилиан Волошин перевёл поэму и опубликовал её под названием «Похороны Алариха». В поэме есть такие строки: «Вдалеке страны родимой, вдалеке родного края он погиб в расцвете жизни, светлой юностью сияя». Это, можно сказать, поэтический образ, не имеющий отношения к действительности. Хотя бы потому, что Аларих вовсе не был юн.

Где была родина Алариха, какая страна для готов была родной? За четыре столетия до взятия Рима готы покинули Скандзу, Скандинавию, которую историк Иордан называет vagina nationum, женское лоно, исторгающее племена. За два столетия готы дошли до страны Ойум, в низовьях Днепра. Часть готов стала жить на левом берегу Днепра, там, где ныне Луганская и Донецкая республики, а другая часть на правом берегу, на землях нынешней Украины. Левые готы позже стали называться остроготами, а правые готы – визиготами. У готской страны Ойум была единая столица, «город на Днепре»; кажется, где-то в районе нынешнего Запорожья. Потом гунны, шедшие с востока, вынудили готов уйти на закат. Аларих родился на островке в устье Дуная. Так что было родиной для короля, какая страна была для готов родной? Давно покинутая холодная Скандинавия? Долины Днепра? Дунайские равнины, где готы тоже не смогли задержаться?

Нет. Потому что настоящая родина готов была впереди. В будущем. Готы жили словно наоборот. Обычно племена оставляют свою родину и уходят покорять новые земли. Но готы шли к своей родине, найдя которую, вскоре исчезли, будто бы вернувшись в материнское лоно, vagina nationum.

Аларих родился около 370 года, если верить придворному римскому поэту Клавдию Клавдиану. Возможно, и раньше, потому что в 391 году войска готов и их союзников разбили в битве при Гебре римские легионы, возглавлявшиеся самим императором Феодосием Великим. Полководцем варваров был Аларих. Едва ли он собрал такую армию в возрасте двадцати – двадцати одного года. Скорее, ему было уже около тридцати. Следовательно, в 410 году Алариху было больше сорока, около пятидесяти лет. Вряд ли он мог сиять светлой юностью.

Есть версия, что Аларих умер в возрасте тридцати четырех лет. Но даже тридцать четыре года нельзя назвать временем светлой юности. К тому же, если королю готов было тридцать четыре года в 410 году, получается, что он разбил императора Феодосия Великого в возрасте пятнадцати лет. Это маловероятно. Он умер от болезни где-то в декабре 410 года. Рим пал в конце августа. 22 августа, если быть точными. На шестой день, то есть 28 августа, отягощённые добычей готские батальоны двинулись вниз, на юг, по Аппиевой дороге. По пути готы взяли Капую и Нолу.

Родоначальником племени готов был некто Гаут. Считается, что Гаут – также одно из имён Одина, однако такого имени нет в «Речах Гримнира» «Старшей Эдды», где Один перечисляет свои имена. Один был человеком и богом, колдуном и царём. Один самого себя принёс в жертву и провисел девять дней мёртвым на ясене, после чего воскрес. Поэтому готы были первым варварским народом, принявшим христианство: в еврейском Христе они узнали своего Одина, который был знаменит тем, что часто менял обличья. Но христианство готы приняли в арианском изводе, потому что считали, что Один-Христос, Бог-Отец и Святой Дух суть разные личности.

Некоторые говорят, что все готы произошли от праотца Гаута, другие говорят, что прямыми потомками Гаута по мужской линии были только короли династии Амала, и даже короли династии Балта не были преемниками Гаута. Скорее всего, как это часто бывало, династия Амала произошла от законных потомков какого-то короля в роду Гаута, а династия Балтов – от сыновей наложницы короля. Аларих принадлежал к династии Балта.

Первым королём готов был Бериг. На трёх кораблях он привёл из Скандзы на территорию современной северной Польши три племени: тервингов, грейтунгов и гепидов. Их было всего три сотни. Далее Беригу наследовали три короля, имён которых не сохранилось, потом Гадариг и Филимер. При Филимере готы двинулись в Ойум. Если считать, что каждое поколение число готов удваивалось, то их было уже около десяти тысяч к тому времени.

После Филимера были иные вожди, и был Остро-гота, сын Хисарны (Изерны) из рода Амалов. Род Амалов был таков: Гаута породил сына, сын Гауты породил своего сына, внук Гауты породил Амала, по имени которого названа династия. Амала породил короля Изерна. Изерн породил Острогота, который правил около 240 года, но около 250 года уступил королю Книве, который стал основателем династии Балтов. Книва не был сыном Острогота, но, возможно, он был его двоюродным или внучатым племянником, сыном сына короля Изерна от наложницы. Эрманарих из Амалов правил около 350 года. Династия амалов не прервалась на Остроготе, у династии этой была ещё длинная дорога впереди. Отцом Эрманариха был Агиульф, но престол Эрманарих унаследовал от Гебериха. Отцом Гебериха был Хильдерит, дедом – Овида, прадедом – Нидада. Или Овидой, или Нидадой был тот же самый король, которого мы знаем как Книва. Таким образом, Геберих принадлежал к династии Балтов. Геберих, однако, был преемником не своего отца Хильдерита, а короля Ариарха, который правил около 330 года. Сыном Ариарха был Аорих, который стал отцом Атанариха. Предшественником Ариарха был Алика. Преемником Ариарха называют также его сына Аориха, таким образом, около 340 года у готов образовалось два вождя: Геберих и Аорих. Преемником Аориха был Атанарих. Про Атанариха пишут, что он был первым королём готов, о котором известно больше, чем только его имя.

Атанарих правил готами в 363–381 годах. Отцом Алариха был Алавив, который вместе с Фритигерном привёл готов в Римскую империю. Фритигерн правил около 370–380 годов. Алавив умер около 370 года, оставив племя попечению Фритигерна. Скорее всего, он был убит в 376 году в Маркианополе, на званом обеде у командующего римскими войсками во Фракии, Лупицина. Около 380 года Фритигерн умер. Аларих стал правителем после Фритигерна, в 382 году. Кто был отцом Алавива – неизвестно. Должно быть, это был кто-то из династии Балтов.

Исидор Севильский пишет, что Атанарих стал первым, кто принял власть над готами. Это случилось в 369 году, и правил он тринадцать лет. В 377 году готы, жившие тогда в Истрии, разделились на язычников и христиан и стали убивать друг друга. Исидор пишет, что Атанарих возглавил христиан, прибегнув к помощи римского императора Валента, а Фритигерн возглавил язычников. На самом деле наоборот. В 381 году Атанарих умер. В 382 году готы поставили своим королём Алариха. А в 399 году разделились между Аларихом и Радагайсом.

Согласно Иордану, в стране Ойум готами правил Филимер. После был Зевта. Потом Дикиней. Потом Залмоксес. К каким родам они принадлежали и кем приходились друг другу, не сказано. Иордан говорит, что готы разделились на два рода, и визиготы служили Балтам, а остроготы – Амалам. Затем королём был Танаузис. Затем был король Телеф, которому наследовал его сын Еврифил. Потом был королём готов Антир. Потом был король Гудила. Все эти короли Иордана, скорее всего, мифические персонажи. Потом был вождь готов Ситалк.

Генеалогию рода Амалов даёт Кассиодор в своём ныне утраченном труде «История готов», а Иордан тщательно воспроизводит: основателем рода был Гапт. Гапт родил Хулмула. Хулмул родил Авгиса. Авгис родил Амала, который дал имя династии. Амал родил Хисарну. Хисарна родил Остроготу. Острого-та родил Хунуила. Хунуил родил Атала. Атал родил двух сыновей: Агиульфа и Одвульфа. Агиульф родил четырёх сыновей: Ансилу, Эдиульфа, Вультвульфа и Герменериха. Вультвульф родил Валараванса. Валараванс родил Винитария. Винитарий родил Вандилиария. Вандилиарий родил трёх сыновей: Тиудемера, Валамира и Видимира. Тиудемер родил Теодериха. Теодерих оставил после себя только дочь, Амаласвенту (Амаласвинту).

Амаласвента родила сына Аталариха и дочь Матесвенту от мужа своего, Евтариха. Евтарих же сам был из рода Амалов. Германарих, сын Агиульфа, родил Гунимунда. Гунимунд родил Торисмунда. Торисмунд родил Беримуда. Беримуд родил Ветериха. Ветерих родил Евтариха. Следовательно, у Амаласвенты и её мужа Евтариха был общий предок, Агиульф, в седьмом поколении у жены и в пятом поколении у мужа. Получается, что Евтарих приходился своей жене четвероюродным дедушкой. Сын Амаласвенты, Аталарих, скончался в отрочестве, Матесвента же вышла замуж сначала за Витигиса, потом за Германа, племянника императора Юстиниана. От которого она родила сына, которого назвала Германом, по имени отца.

Последний король остроготов, Витигес, супруг королевы из рода Амалов Матесвенты, умер в 542 году. От основателя рода до последней королевы генеалогия насчитывает семнадцать поколений. Если считать средним «шагом» поколения тридцать лет, то мы получаем пятьсот десять лет династии. Следовательно, предок Амалов, Гапт, должен был жить в начале I века. Примерно тогда же, когда вождь Бериг привёл готов на трёх кораблях из Скандзы. Прямая мужская линия Амалов закончилась на Аталарихе, сыне Амаласвенты. Балтам же была уготована долгая и славная судьба: править Тулузой, а затем благословенной Испанией.

17

Дорогой друг! У меня всё славно. Как говорит моя итальянская подруга, вот и славно, трам-пам-пам. Живу над морем, хожу на пляж, грею старые кости. На пляжах Калабрии белый песок. Нет, белый он только издалека. Когда зачерпнёшь горсть, поднесёшь к глазам, видишь, что он разноцветный. Есть белые песчинки, есть жёлтые, есть совершенно чёрные, антрацит. Есть прозрачные, сверкающие как кристаллы Сваровски. Тёплый песок, тёплый. Середина осени, вода в море уже прохладная, но песок ещё тёплый, в полдень согретый неостывающим солнцем.

Готы Алариха отправились из Рима на юг по Аппиевой дороге. По Аппиевой дороге они дошли до Капуи. Этот путь, должно быть, занял у них около десяти дней. Значит, около 8 сентября они были под стенами Капуи. Дадим готам три дня на взятие и разграбление города. Около 12 сентября они были готовы продолжить путь. Аппиева дорога ведёт далее к Беневенту. Но готы двинулись на Неаполь, значит, по via Domitiana. Неаполь не покорился Алариху. И король не стал терять времени, двинулся дальше, на юг. Готы двигались в Регий, и кратчайший путь пролегает по побережью Калабрии. Значит, они шли тут. Вдоль побережья.

Калабрия тогда называлась Бриттией. Иордан в «Гетике» пишет, что готы после взятия Рима отправились на юг через Кампанию и Луканию и достигли Бриттии, где остались надолго. Однако это «надолго» следует понимать как месяц-два, так как уже в декабре того же года готы двигались обратно на Север и на пути, недалеко отсюда, в Козенце, потеряли короля своего Алариха.

Но это была печальная для готов часть истории. Сначала же было весело. Они шли на юг. Их были многие тысячи. Воинов было, может быть, около шестидесяти тысяч. Но ведь не только войско готов шло, а весь народ. Потому что это было не так, что готы были только войском, а где-то у них была родина и там ждали жёны и дети. Нет. Родину свою готы везли с собой. А земля-родина была у них впереди, в будущем.

На тысячах повозок, запряжённых лошадьми, готы везли не только награбленные сокровища, но и свои семьи: жён, детей, немощных стариков. Основой войска готов была конница, а всаднику нужен сменный конь; значит, с войском шли ещё тысячи лошадей. С собой же гнали стада мелкого скота, для пропитания. Шли с войском арианские священники, потому что готы были христианами арианского толка. И шли рабы, захваченные в Риме и в провинциях, числом не менее десяти тысяч.

Всего около ста или двухсот тысяч человек, тысячи повозок, тысячи лошадей, тысячи овец и коз, огромная колона. Если готы шли одним потоком, то можно предположить, что на дороге колона растягивалась на тридцать-сорок километров. Это как если бы голова колоны уже заходила в Грозный, а хвост был ещё в Шали, чтобы тебе было понятно. Или, в местных координатах, авангард готов входил в Пиццо, арьергард же был ещё в Тропе.

Несомненно, они останавливались на пляжах Калабрии-Бриттии. Стояла тёплая погода, как сейчас. Вода была уже немного прохладной, но песок оставался тёплым. И молодые готские воины снимали с себя одежду и доспехи, с шумом и брызгами купались на мелководье. Может быть, некоторые даже умели плавать. Омытые и освежённые, они выбирали себе девушек из обоза, рабынь, пленниц, и шли с ними в прибрежные заросли.

Хотя разврат готов, возможно, имел некоторые пределы. Ведь они были христианами. Да и по варварским своим обычаям соблюдали некоторую мораль. Не стоит думать, что готы были сплошь дикарями в шкурах. Многие готы были образованны. Об этом особо говорит Иордан. Когда они грабили Рим, то не могли унести с собой все богатства Вечного города, тем не менее, пренебрегши многим золотом, взяли книги. Не только потому, что книги были очень дорогим имуществом, но и потому, что многие готы умели читать и понимали значение и ценность литературы.

Таковы были готы, отдыхавшие на этом пляже вместе со мной, отделённые только шестнадцатью веками. Сейчас же рядом со мной на песке загорала пара, молодой мужчина лет двадцати пяти и девушка. Когда они заговорили друг с другом, я распознал украинский диалект. Это довольно редко встречается, чтобы люди в частной обстановке, между собой, не напоказ говорили по-украински. Или по-белорусски. Многие украинцы и белорусы, даже убеждённые националисты, в частном порядке говорят по-русски, либо на смеси языков. Я знаю таких. Эти же говорили на чистом украинском диалекте, и не от ума, а от сердца – так чувствовалось. А ещё я почувствовал некоторое первобытное напряжение, потому что рядом со мной оказался воин другого племени, враждебного племени, и я думал о том, что мы должны бы сейчас вцепиться друг другу в глотки, пусть и голыми руками, но прямо здесь, на этом песке.

Но, слава Одину, я не русский. Я гот. И ни на кого, конечно, не стал накидываться. И ты ни на кого не кидайся. Люби всех. Жалей. Все скоро умрут. И ты тоже. Но не торопись и не торопи других. Поживём ещё. Тут хорошо, тепло и спокойно. Будь здоров.

18

Приветствую тебя! Я, конечно, рад твоим вопросам и письмам. Но, мне кажется, тебя слишком беспокоят гунны. Скажи, где они у тебя болят? Мне часто кажется, что гунны – это такая ловушка внимания, обманный манёвр. Не то чтобы их совсем не было, просто гунны совсем не такие, какими кажутся. Они как совы в сериале Twin Peaks. Хотя ты слишком молод, чтобы знать, о чём я говорю. В общем, был такой сериал, снятый Дэвидом Линчем, его показывали по российскому телевидению в 1993 году. Ты ещё не родился? Ха-ха. Ладно, шучу. Слушай о своих гуннах.

Любопытную легенду о происхождении племени гуннов рассказывает в своей «Гетике» первый готский историк Иордан (ты же его ещё не забыл?). У готов был король по имени Филимер. Это был пятый по счёту король после того, как готы прибыли с острова Скандза на материк. Король Филимер, организовав народ готов в несокрушимое войско, вторгся в Скифию. Во время похода король обнаружил в потоке нашествия излишнее количество женщин, которые к тому же были колдуньями. Можно предположить, что женщины мешали преобразованию народа готов в военную машину. Некоторые женщины были нужны. Некоторые женщины могли быть воительницами, что не редкость у германских племён. Некоторые были жёнами готов-воинов, матерями готских детей. Некоторые выполняли важные хозяйственные и тыловые обязанности. Народу-армии тоже нужны женщины. Но не очень много. Много женщин мешает народу быть армией. Молодые мужчины должны испытывать недостаток в женщинах. Они должны стремиться получить себе женщин как добычу во вражеском стане. Если красивых женщин хватает на всех в родной станице – зачем идти в военный поход?

За время более или менее спокойной жизни при предыдущих четырёх королях после переселения и первого натиска на вандалов (или вендов) в готском народе естественным путём образовалось достаточное количество собственных женщин. Король Филимер решил создать своим воинам повышенную мотивацию к войне, прогнав их. Многие девушки и молодые женщины были объявлены колдуньями. Были ли они колдуньями? Или готский король Филимер ещё задолго до принятия германскими племенами христианства дал толчок почтенной европейской традиции «охоты на ведьм», при каковой, как утверждают европейские феминистки, преследованиям подвергались просто молодые, красивые, яркие и самостоятельные женщины?

Возможно, какое-то значительное количество женщин действительно принадлежало к внутриготской касте жриц, может быть, в связи со своими религиозными убеждениями они не становились ни воительницами, ни домохозяйками и казались королю Филимеру подозрительными, опасными, ненадёжными. Но возможно также и то, что это были просто молодые свободные женщины, необязательно профессиональные волшебницы, но как-то организованные в женский клуб, подобно тому, как в древние времена у многих народов, не исключая германцев, существовали закрытые мужские сообщества. У женского закрытого общества могли быть свои тайны и обряды, непонятные мужчинам, что делало женщин из женского клуба в глазах остального народа похожими на опасных колдуний.

Иордан пишет, что король Филимер и его готы именовали таких женщин на своём готском наречии словом haliurunnas. Карл Мюлленгоф полагал, что слово это соответствует древневерхненемецкому helliruna. В этом случае оно может иметь значение «спрашивающие у мёртвых (говорящие с мёртвыми)». Пьерджузеппе Скардильи, однако, считал, что это аутентичное готское слово, и понимать его лучше как «бегущие (путешествующие) в нижний мир». И то и другое толкование указывает на исполнительниц мистических или шаманских практик. Ведьмы, колдуньи, волшебницы – не прямые, но допустимые аналоги в русском языке.

Король Филимер прогнал их из своего народа-войска. Запретил им даже оказываться поблизости со станицами готов. Это была жестокая мера. Даже если девушки были колдуньями, они всё же были готскими девушками. В готском народе у них были семьи: родители, братья и сёстры. Возможно, они надеялись со временем завести собственных мужей и детей. Вовсе необязательно, что они собирались всю жизнь оставаться целомудренными весталками (точно не собирались, как показало дальнейшее развитие событий). Интересно, как отнеслись к такому решению короля Филимера родственники девушек? Был ли в народе ропот? Или король сумел провести такую глубокую идеологическую подготовку репрессий, что отцы и братья сами сдавали своих дочерей и сестёр, «волшебниц»?

Несчастные женщины вынуждены были бродить в одиночестве. Как пишет далее Иордан, нечистые духи, которые витали вокруг, узнав о таких обстоятельствах, стали совокупляться с отвергнутыми собственным народом готскими красными девами. И породили они это необычайно дикое племя, что поначалу сидело в болотах. Так появились гунны, которые позже вышли к границам Готии. Что касается болот, то отмечено: готское слово, обозначавшее болото, могло означать и «озеро». Поэтому, если Иордан слушал легенды готов, то мог спутать болотных и озёрных людей.

По этой волшебной легенде гунны были потомками готских женщин-колдуний и диких нечистых духов, обитавших в лесах и на болотах (озёрах) Скифии, либо тех земель, которые готы проходили или на которых обитали до вторжения в Скифию. Если мы вдруг не позволяем себе верить в духов либо верить в то, что духи способны совокупляться с земными женщинами, пусть даже колдуньями, и порождать вполне земное потомство, целый народ, если мы хотим дать этому эпизоду объяснение с позиций исторического материализма, то нам легко представить себе, что готы, легенды которых пересказывает нам Иордан, могли считать «нечистыми духами» малознакомые и непонятные им племена людей, «дикарей». Тогда у нас получится, что гунны – это потомки готских женщин и, например, славян либо мужчин финно-угорских народностей. Но учитывая, что гуннов большинство исследователей относит к тюркским кочевникам, отцами гуннов могли стать «народы всадников», населявшие центральную и восточную Европу до германцев и славян, может быть, сарматы или даже какие-нибудь авары.

Конечно, мы не можем с полной серьёзностью основывать свои предположения на старых германских сказках, переложенных для своей «Гетики» чуть более чем полностью ангажированным и предвзятым историком Иорданом. Современная историческая наука, кажется, полагает гуннов, опустошавших Европу, теми же «хунну», которых знает древняя китайская хроника. Однако просто интересно, что сами готы спустя сравнительно недолгое время после гуннского нашествия не считали гуннов народом, пришедшим из какого-то сверхдалёкого Китая. Готы считали гуннов своими «родственниками по женской линии», хотя и скандальными, незаконнорожденными. Это, видимо, основная характеристика происхождения гуннов в мифологическом сознании готов. Тогда как «нечистые духи» могли стать поздней христианской контаминацией. И даже само имя «гунны» в этом случае вполне выводимо из готского языка, без обращения к китайским знакомцам «хунну». Известное нам римское hunnas могло быть сокращённым, смазанным произнесением полного готского слова haliurunnas. То есть, гунны – это потомки готских «путешественниц в иные миры».

Для готов тогда вполне понятным и объяснимым становится вторжение гуннов в готское пространство. Это типический сюжет о споре за наследство между законными наследниками и бастардами. Поражение готов от гуннов есть предопределённое небом и судьбой возмездие за неверный шаг Фили-мера, за изгнание женщин готского племени. Женщины-колдуньи породили потомство то ли от бесов, то ли от дикарей, полудикое племя размножилось, заявило права на готские земли и отомстило за своих матерей. А выполнив предначертанное, снова сгинуло в болотах и снах.

Интересная и неожиданная инверсия той же самой истории о родственных отношениях готов и гуннов появляется в исландской «Саге о Хёрвер и Хейдрике» (мы с тобой к ней уже обращались в своём вечном поиске готских вкусняшек). Некто Хейдрик пришёл с севера и захватил власть в Рейдготаланде, стране готов. Он был женат на гуннской принцессе Сивки, дочери гуннского короля Хумли. Когда Сивки была беременна от Хейдрика, тот прогнал её из дома. Сивки вернулась к отцу и родила сына, которого назвали Хлёдом. Хумли, король гуннов, воспитал своего внука. Когда Хейдрика убили, его сын Хлёд пришёл в Рейдготаланд и заявил свои права на наследство. Однако у Хейдрика был другой сын, от саксонской принцессы, именем Ангантюр. Дело можно было решить миром, но придворные оскорбили гуннского принца, единокровного брата Ангантюра. Гунны, возглавляемые Хлёдом и Хумли, пошли войной на готов. Гунны были разгромлены, Хлёд был убит.