Текст книги "Соловей Разбойник, остров Буян и Крым"

Ответ на вопрос в заглавии параграфа, абсолютно ясен. Одного взгляда на карту достаточно, чтобы понять стратегическую роль перешейка Перекоп. Кстати, крымские татары именовали его ОР, см. Википедию. Сухопутный проход с материка в Крым и обратно возможен ТОЛЬКО по Перекопскому перешейку. Следовательно, любой, желающий контролировать Крымский полуостров, должен был возвести здесь военное укрепление. И действительно, известно, что «на его территории находится мощное фортификационное сооружение древности – ПЕРЕКОПСКИЙ ВАЛ». В «античных» заметках Плиния Старшего подробно описывается Перекоп и Перекопский перешеек под именем Тафрос. Упоминается крепость с большим защитным валом. См. Википедию, «Перекопский перешеек». С появлением огнестрельного оружия здесь, ясное дело, стали устанавливать ПУШКИ. Так что русская былина абсолютно права, указав это место как «гнездо злого Соловья разбойника».

Здесь был город Перекоп. «На Перекопском перешейке находится город Армянск, а также село ПЕРЕКОП, расположенное на месте одноименного исторического ГОРОДА, который был разрушен во время Гражданской войны». См. Википедию. Интересно, что в эпоху османского владычества в Крыму (некоторые считают, что еще во времена АНТИЧНЫХ СКИФОВ), через перешеек был ПРОРЫТ КАНАЛ, отделяющий полуостров от материка. «Это был ров Турецкого вала», см. Википедию. Картина ясна. В XVII–XVIII веках Османия-Атамания использовала этот старинный вал и ров, чтобы отгородиться от узурпаторов Романовых, не допустить их в ордынский-османский Крым. Не удалось. После того, как Крым все-таки перешел к Романовым, древний канал был засыпан.

В 1736 году произошла первая битва романовских войск с османами на Турецком валу, рис. 59. Она завершилась победой романовской армии, но не привела к взятию всего Крыма. На гравюре изображен Турецкий вал-стена. Много укрепленных башен. Романовские войска заняли Перекоп, Гезлев, Бахчисарай и Акмечеть, после чего армия возвратилась к Перекопу и вышла из Крыма. Следующий поход на Крым состоялся в 1771 году.

Рис. 59. Старинная гравюра: «Блистательная победа русской армии у Перекопа 31(21) мая 1736 года». Автор: Бек Элиас (нем. Baeck, Elias «Heldenmuth»). Годы жизни: 1679–1747. Взято из Интернета.

На рис. 60 и рис. 61 показана картина 1791 года «Штурм Перекопа. 14 июня 1771 года». Хорошо видно, что перешеек перегорожен оборонительным валом-стеной. Протянувшийся в самом узком месте полуострова на восемь километров Турецкий (Перекопский) вал и ров ГЛУБИНОЙ ДО ПЯТНАДЦАТИ МЕТРОВ и толщиной стен до двух метров, считался неприступным. См. https://rusplt.ru/wins/vzyatie-perekopa‐26583.html. За этот вал и ведется сражение. В 1771 году войска Романовых под командованием князя Василия Долгорукого взяли Перекоп (он же Ор) штурмом. Укрепления Перекопа защищало 50 тысяч крымских солдат и 7 тысяч османов, командовал ими сам Селим III. Однако, они проиграли. В итоге, романовской армии удалось войти в османский Крым. Победители начали громить Русь-Орду и Османию-Атаманию в Крыму. На рис. 62 показаны остатки валов Перекопа-Ора. На рис. 63 показаны развалины крепости Ор-Капу.

Рис. 60. Картина 1791 года, показывающая штурм укрепленного вала на Перекопе-Оре романовскими войсками в 1771 году. Государственный Исторический Музей, г. Москва. Картина происходит из подмосковного имения князей Долгоруких – Волынщина. Художник неизвестен. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2019 году.

Рис. 61. Фрагмент. Оборонительный Турецкий вал, перегораживавший перешеек Перекоп-Ор в 1771 году.

Мы видим, что во все исторические периоды на Перекопе возводили различные воинские укрепления. В частности, в эпоху Ильи Муромца тут стояла пушечная батарея – «злой Соловей-Разбойник».

По поводу названия ОР для перешейка полезно отметить, что оно происходит от старого славянского слова ОРАТЬ, то есть ПАХАТЬ. Ясно, что слова́ ПАХАТЬ и ПЕРЕКАПЫВАТЬ указывают на одно и то же действие. Потому и называли перешеек то ОР, то ПЕРЕКОП.

Пишут так: «Ворота Крыма испокон веков были местом самых яростных и кровопролитных сражений в крымской истории. Ходили даже предания, что в старину тут стояли крепостные башни, сложенные из человеческих черепов. Эта страшная сказка – не такое уж и преувеличение: в ее основу могли лечь реальные события, записанные ханским придворным историком Мухаммедом Недаи Кайсуни-заде: он описывает, как осенью 1548 г. враждебные мирзы из заволжских орд пытались пробиться с войсками в Крым, как хан Сахиб I Герай разгромил их на подступах к Перекопу и как затем, в устрашение всем будущим захватчикам, хан велел, по ордынскому обычаю, сложить пирамидами на Перекопе отрубленные головы трех тысяч врагов». См. https://pikabu.ru/story/perekopskiy_val_i_krepost_orkapu_3947607

Рис. 62. Остатки валов Перекопа-Ора. Взято из Википедии.

Рис. 63. Остатки крепости Ор-Капу на Перекопе. Взято из Интернета.

Как мы уже сообщали, в османскую эпоху вдоль Турецкого вала существовал прорытый КАНАЛ, соединявший Сиваш с Каркинитским заливом, см. Википедию. После захвата Крыма Романовыми канал был засыпан. Следовательно, в эпоху османов (а может быть и раньше) полуостров КРЫМ БЫЛ ОСТРОВОМ В ПОДЛИННОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО СЛОВА. От материка его отделял водный канал, соединявший Азовское море с Черным. Поэтому старинные сообщения, что КРЫМ ЯВЛЯЕТСЯ ОСТРОВОМ, – СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНЫ.

Ввиду важности данного сюжета, приведем подробности. «Путеводитель по Крыму» сообщает следующее.

<<На самом севере Крымского полуострова, расположен легендарный Перекопский вал с глубоким рвом – уникальный памятник фортификации, протянувшийся через весь перешеек в нескольких километрах на север от города Армянск. Когда-то глубокий ров соединял Каркинитский залив Черного моря с Азовским морем (ныне это лишь оставшиеся от моря озера – Сиваш, или «гнилое море»).

Перекопский ров и вал, основательно разрушенные временем и войнами, выглядят не столь неприступными, как прежде, однако и по сей день поражают своими масштабами.

Перекопский вал протянулся на 8475 метров, ширина у основания составляет более 15 метров, высота от дна рва – 18–20 метров. К валу прилегает ров шириной 20 метров и глубиной 10 метров.

В далеком прошлом РОВ ЗАПОЛНЯЛСЯ ВОДОЙ, ЧТО ПОЗВОЛЯЛО НЕБОЛЬШИМ ДОЗОРНЫМ И ТОРГОВЫМ СУДАМ ПРОХОДИТЬ ИЗ ЧЕРНОГО МОРЯ В АЗОВСКОЕ, однако, по прошествии веков глубина обоих морей в районе перешейка стала минимальной, и теперь уже вал не сможет играть роли «суэцкого канала».

Когда возник вал? На вопрос этот историки и археологи до сих пор, к сожалению, не могут дать единого ответа… Кто-то утверждает, что эта оборонительная линия – дело рук киммерийцев, и датируют его концом VIII – началом VII в. до н. э., кто-то считает, что строительство вала имеет непосредственное отношение к скифам.

Перекопский вал иногда называют Турецким валом – видимо, по той причине, что в XVI в. были проведены фортификационные работы по восстановлению рва и вала. В 1771 г., во время Русско-Турецкой войны, крепость Ор-Капу была взята российскими войсками под командованием генерал-аншефа В. М. Долгорукова и разрушена, после чего уже не восстанавливалась>>. См. http://vkrumy.com/gory/12-tureckij-val/

На рис. 64, рис. 65, показана старинная гравюра Перекопского вала и рва. Отчетливо видно, что РОВ, ИДУЩИЙ ВДОЛЬ ВСЕГО ВАЛА, ЗАПОЛНЕН ВОДОЙ. Показан шлюз, регулирующий уровень воды в канале-рве. Видно также, что при османах старинный ров был сильно укреплен. Высокая стена снабжена мощными башнями.

И далее. <<Крымский хан Сахиб Гирай I (1532–1551) распорядился провести фортификационные работы в крепости Ор-Капу. Были отремонтированы старые и возведены новые каменные башни, ров очищен, углублен, облицован каменными плитами и ЗАПОЛНЕН ВОДОЙ, УРОВЕНЬ КОТОРОЙ РЕГУЛИРОВАЛ ШЛЮЗ, находившийся у главной крепости (см. рис. 64 – Авт.). Ров был так широк, что через него из Каркинитского залива в Гнилое море (так раньше называли Сиваш) в Азов проходили небольшие суда…

У центральной башни Ор-Капу напротив железных ворот был перекинут мост, под водой его держали толстые цепи. Этот мост поднимался и опускался, открывая и закрывая ворота…

От города-крепости Ор-Капу вела целая сеть тайных подземных ходов, некогда сооруженных на случай долгой осады. Сегодня местные жители городов Красноперекопска и Армянска до сих пор могут их видеть, но спускаться туда крайне опасно. Время от времени земля проваливается под ними. Известен случай, когда в 60-х годах прошлого века, под землю ухнул целый продовольственный магазин, а в 70-х, при строительстве школы, никак не могли забить в землю стандартной длины сваи – они все время «уходили» в пустоту.

Рис. 64. Перекопский вал и ров, заполненный водой. Этот канал соединял Черное и Азовское моря через перешеек Перекоп. Старинная гравюра. Взято из Википедии.

Рис. 65. Фрагмент. Вал и ров Перекопа, заполненный водой. Показан шлюз, регулирующий уровень воды в канале.

Сколько было подземных ходов, никому неизвестно, но о существовании трех основных говорят письменные источники. Первый шел в направлении базарной площади нынешнего Армянска, тогда длина его достигала четырех километров, второй проходил также через площадь и заканчивался вблизи дороги на Кафу, а третий обрывался возле дороги на Гезлев. В этом случае длина последних ходов достигала шести и более километров!>>. См. https://pikabu.ru/story/perekopskiy_val_i_krepost_orkapu_3947607.

На старинной гравюре, см. рис. 66, показан Перекопский вал, а перед ним отчетливо изображен ЗАПОЛНЕННЫЙ ВОДОЮ ВОСЬМИ-КИЛОМЕТРОВЫЙ РОВ, идущий от Азовского моря (от Сиваша) до Черного. В центре показана крепость Ор-Капу. На рис. 67 показана та же гравюра, но с подробным описанием бывших здесь укреплений. По материалам Витсена, XVII век. На рис. 68 мы видим несколько иное изображение крепости Ор-Капу, относимое в 1692 году. На рис. 69 представлен вид крепости Ор-Капу в 1736 году, когда ее в первый раз взяли романовские войска. Слева условно изображена стена, перегораживающая перешеек, а перед ней – ров-канал в разрезе.

Рис. 66. Перекопский вал. Перед ним изображен ров-канал, заполненный водой, идущий от Черного моря до Азовского (до Сиваша). Старинная гравюра. Взято из Интернета.

Рис. 67. Та же гравюра, но с подробным описанием укреплений вдоль Перекопского вала и канала-рва. Взято из Интернета.

На рис. 70 и рис. 71 показана старинная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736–1771 годов. Обратите внимание, что Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп и весь Крым от материка. По каналу плывут корабли довольно большого водоизмещения. Таким образом, в ту эпоху люди естественно считали Крым – ОСТРОВОМ.

Рис. 68. Другое старинное изображение крепости Ор-Капу. 1692 год. Взято из Интернета.

Рис. 69. Вид крепости Ор-Капу в 1736 году, когда ее в первый раз захватили романовские войска. Взято из Интернета.

Рис. 70. Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736–1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли довольно большого водоизмещения. В центре – крепость Ор-Капу. Взято из Интернета.

Рис. 71. Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736–1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли. Взято из Интернета.

Былина говорит, что Илья сначала оказался около города Сибирского царя и помог ему избавиться от напавших врагов. В благодарность, Сибирский правитель объяснил богатырю – как проехать к гнезду Соловья разбойника. На первый взгляд, это звучит странно. Ведь сегодня считается, что Сибирь расположена далеко от Крыма. Однако, мы уже неоднократно сталкивались с радикальными изменениями смысла географических названий в русской истории. Один пример – это «Литва». Другой яркий пример – Сибирь. Оказывается, в XVI веке Сибирью называли княжество, область на средней Волге. Там, где до сих пор находится город Симбирск (Ульяновск) – видимо, бывшая столица Сибирского княжества. Об этом свидетельствует, например, Сигизмунд Герберштейн: «Река Кама впадает в Волгу в двенадцати милях ниже Казани. К этой реке прилегает область Сибирь» [161], c.162. Таким образом, В XVI ВЕКЕ СИБИРЬ НАХОДИЛАСЬ ЕЩЕ НА СРЕДНЕЙ ВОЛГЕ. Лишь потом она «уехала» на восток. На романовских картах. См. подробности в нашей книге «Новая Хронология Руси», гл. 7:2.

Так что Золотую Орду или Волжское Царство, то есть Поволжье, называли в те времена еще и Сибирью. Поэтому неудивительно, что Илья Муромец, побывав в Волжской Руси-Орде, посетил сибирского царя.

5. Известный Леванидов Крест в былине об Илье и Соловье – это важный символ Крыма

Практически все варианты былины единогласно утверждают, что «У СЛАВНОГО КРЕСТА У ЛЕВАНИДОВА, у славненькой у речки у Смородинки, сидит Соловей-разбойник Одихмантьев сын», см. выше. Если разные версии былины иногда слегка по-разному именуют реку Смородину, мост Калинов и т. п., то упоминание Креста Леванидова всегда единообразно, без вариаций. Этому Кресту явно уделялось особое уважительное внимание.

Далее. Если все другие упомянутые объекты – мост, река, леса́, топкие грязи и т. п. вполне понятны как реальные объекты, то Крест Леванидов стоит как бы особняком. С одной стороны, он встречает Илью Муромца при его въезде в Крым. С другой стороны, он не описан как конкретный крест или памятник, возвышающийся у моста Калинова, то есть у перешейка Перекоп. Это какой-то важный символ, понятный в те времена читателям и слушателям, но более возвышенный, чем, скажем, мост или река. О чем же речь?

Выражение «Леванидов Крест» известно в истории, однако на первый взгляд никак не связано с былиной об Соловье разбойнике и с Перекопским перешейком. ЛЕВАНИДОВ КРЕСТ (считается, что от греческого: «из ЛИВАНСКОГО дерева») – согласно христианской легенде, сложившейся в раннее средневековье, это Крест, на котором распяли Христа. Он был сделан из якобы трех сросшихся деревьев: «кипарис и певг и вместе кедр» (Исаия 60:13). Существует несколько вариантов легенды о происхождении Древа Креста или Крестного Древа.

Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера также подтверждает, что <<Леванидов крест – название чудодейственного креста, также местн. н. в устном народном творчестве. Объясняется… как «КРЕСТ РАСПЯТИЯ ХРИСТА». От греческого ЛИВАНИТИЗ – «из ливанского дерева»>> [Фасмер: 2: 472]. См. [866], а также https://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/35551/.

Обратимся к одному из основных первоисточников на эту тему – знаменитой Золотой Легенде. Это – сборник средневековых сказаний и легенд, собранных Иаковом Ворагинским [300:0]. Вот что говорится в разделе LXVIII: «De Inventione Sanctae Crucis – Об Обретении Святого Креста», то есть Леванидова Креста [300:0], т. 1, с. 395–403.

<<Праздник Обретения Святого Креста назван так потому, что именно в этот день, как рассказывают, был обретен Святой Крест. Ведь впервые он был найден в земном Раю Сифом, сыном Адама, как рассказано ниже, затем в ЛИВАНЕ – Соломоном, затем в храме Соломона – царицей Савской, затем в водах купели – иудеями, ныне же он обретен Еленою на горе Голгофе.

Обретение Святого Креста произошло более двухсот лет спустя после Воскресения Господня. В Евангелии от Никодима повествуется, как Адама охватила немощь и сын его Сиф подошел к вратам Рая попросить масла от древа милосердия, чтобы помазать им тело отца и вернуть ему здоровье. Архангел Михаил явился Сифу и сказал: «Не старайся и не моли слезно, прося дать тебе масла от древа милосердия, ибо ты не можешь получить его, доколе не исполнится пять тысяч пятьсот лет», – хотя считается, что от Адама вплоть до Страстей Христовых прошло 5199 лет.

Другие прибавляют, что ангел принес Сифу побег и велел посадить его на горе ЛИВАНА. В одном греческом апокрифе говорится, что ангел передал ему ветвь с того древа, вкусив от которого, согрешил Адам, и сказал, что отец его исцелится, после того как ветвь принесет плоды. Вернувшись, Сиф нашел отца уже умершим и посадил ту ветвь на его могиле. Ветвь разрослась и превратилась в великое древо, которое продолжало стоять и во времена Соломона…

Соломон, увидев столь прекрасное древо, приказал срубить его и использовать при строительстве Дома из ЛИВАНСКОГО КЕДРА. Однако, как рассказывает Иоанн Белет, то древо не могли никуда пристроить и отыскать ему подобающее место, ибо оно было либо слишком коротким, либо чрезмерно длинным. Если ствол древа не подходил по длине, от него аккуратно отпиливали небольшую часть, но на сей раз ствол становился мал и вовсе не годен. Поэтому разгневанные мастера отвергли то древо и положили над неким водоемом, сделав из него мост для проходящих.

Когда же царица Савская явилась послушать премудрые речи Соломона и захотела перейти через водоем по мосту, она увидела в духе, что СПАСИТЕЛЬ МИРА БУДЕТ ПОВЕШЕН НА ТОМ ДРЕВЕ. Царица не пожелала ступить на древо ногою, но немедля поклонилась ему. В Церковной истории рассказано, что царица Савская увидела это древо в Доме из ЛИВАНСКОГО КЕДРА… Собираясь в обратный путь, она открыла Соломону, что на древе суждено висеть Тому, Чьей смертью царство Иудейское будет осуждено на неминуемую гибель. Тогда Соломон забрал то древо и приказал сокрыть его в глубинах земли. Много позже в том месте была устроена овчая купель, где нефинеи омывали жертвенных животных. Рассказывают, что в купели происходили и движения вод, и исцеления расслабленных не только потому, что в нее сходил ангел, но благодаря силе самого древа (Ин 5, 2–4).

Когда же приблизилось время Страстей Христовых, древо всплыло на поверхность вод. Увидев это, ИУДЕИ ДОСТАЛИ ЕГО И ПРИГОТОВИЛИ ГОСПОДУ КРЕСТ. Сам же КРЕСТ ХРИСТОВ, как утверждают, был сделан из четырех видов дерева: пальмы, кипариса, оливы и кедра (ливанского кедра, см. выше – Авт.). О том есть стих: Древо крестное – пальма, кедр, кипарис и олива.

Ведь Крест был собран из четырех частей, а именно: прямая балка, поперечная балка, прибитая табличка и основание, на котором был утвержден Крест, или же, согласно Григорию Турскому, поперечная доска, находившаяся под ногами Христа. Таким образом, каждая из частей Креста могла быть сделана из любой древесины упомянутых видов.

Драгоценное древо Креста таилось под землей более двухсот лет и было обретено Еленой, матерью императора Константина>> [300:0], т. 1, с. 395–397.

Итак, Леванидов Крест – это Крест распятия Христа. При чем тут Крым? Давайте разберемся.

Согласно нашей реконструкции, император Андроник-Христос был распят в Йеросе = Царь-Граде на Босфоре в 1185 году. Как мы показали выше, эту столицу летописцы могли путать и отождествлять со столицей Крыма – Кафой-Киевом, расположенной недалеко от Киммерийского (Крымского) Босфора. Напомним, что Кафу именовали Малым Стамбулом или Полу-Стамбулом (Царь-Градом), см. выше. Следовательно, Леванидов Крест, то есть Древо распятия, – как один из важных символов Царь-Града, – могли считать также и символом крымской Кафы = Малого Царь-Града (Стамбула).

Более того, согласно нашим результатам, Андроник-Христос, он же Андрей Боголюбский, РОДИЛСЯ В КРЫМУ НА МЫСЕ ФИОЛЕНТ в 1152 году. Следовательно, у сказителей и хронистов появлялся еще один повод считать Леванидов Крест (Крестное Древо) ВАЖНЫМ СИМВОЛОМ КРЫМА. Причем всего Крыма. Ведь здесь было как место Его рождения, так и столица Кафа = Малый Царь-Град около Босфора. Наконец, именно в Крыму умерла Богородица в 1186 году, через год после распятия Христа. См. наши книги «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица» и «Роксолана», гл. 4.

Таким образом, были все основания считать Леванидов Крест – СИМВОЛОМ ВСЕГО КРЫМА. Что и произошло, как мы видим в былинах об Илье и Соловье. Перейдя Перекопский перешеек и победив Соловья, Илья вступил в Крым, символом которого был Леванидов Крест.

Есть еще один факт, подтверждающий нашу реконструкцию. Обратим внимание на термин ЛЕВАНИДОВ, якобы происходящий от названия ЛИВАНСКОГО кедра. Немного странно, что название вида дерева, – а точнее места его происхождения – Ливан, – стало столь важным для христиан. Вдумаемся в словосочетание ЛЕВАНИДОВ КРЕСТ. Напомним, что Христос родился на мысе ФИОЛЕНТ. Но ведь названия ЛЕВАНИД и ФИОЛЕНТ близки, ввиду перехода Т-Д и В-Ф и перестановки согласных. В самом деле: ФИОЛЕНТ = ФЛНТ – > ЛВНД = ЛЕВАНИД. Поэтому не исключено, что сочетание ЛЕВАНИДОВ КРЕСТ получилось легким искажением словосочетания ФИОЛЕНТ ХРИСТ(ос). А ведь Христос родился на Фиоленте. То есть, указывая на Леванидов Крест, сказители, вероятно, еще помнили, что Фиолент – это место Рождества Христова. Расположенное в Крыму. А потому, Илья Муромец, въезжая в Крым, приближался к месту Рождения Христа, к Фиоленту. Не надо забывать, что мыс Фиолент и город Кафа расположены, в общем-то, недалеко друг от друга. Может быть, Илья Муромец проехал вблизи Фиолента, направляясь в Кафу.

Итак, упоминание Леванидова Креста при появлении Ильи около места обитания Соловья, это яркое подтверждение того, что Илья Муромец въехал именно в Крым.