Текст книги "Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке"

8. Восьмой подвиг – Кобылицы Диомеда – это созвездия Большой и Малой медведиц, около Северного полюса

Этот подвиг Геракла интересен тем, что соответствующая ему пара созвездий оказалась не зодиакальной, а расположенной около северного полюса. Этот факт – довольно неожиданный, поскольку до этого греческий миф «двигался» по Зодиаку. И все последующие подвиги Геракла опять будут соответствовать именно зодиакальным созвездиям. А вот «Кобылицы Диомеда» выпали из этого правила. О возможных причинах мы поговорим позже.

«Восьмым подвигом должна была стать, по распоряжению Эврисфея, поимка четырех диких кобылиц фракийского царя Диомеда, о котором спорят: был ли он сыном Ареса и Кирены или родился от кровосмесительной связи между Астерией и ее отцом Атлантом… Его конюшни наводили ужас на всю Фракию, поскольку Диомед держал кобылиц прикованными железными цепями к медным стойлам и кормил их мясом чужеземцев. В одном из вариантов рассказа лошадей этих называют жеребцами, а не кобылицами, и были у них клички Подарг, Лампон, Ксанф и Дин…

Геракл отплыл во Фракию… одолел конюхов Диомеда, отвел кобылиц на корабль, привязал их и оставил на попечение своего любимца Абдера, а затем вернулся на берег и приготовился отразить нападение бросившихся за ним в погоню бистонов…

Геракл напал на них, поразил Диомеда ударом дубины… и бросил его перед его собственными кобылицами, принявшимися рвать еще живую плоть. После этого они уже полностью насытились, так как перед этим сожрали неосторожно приблизившегося к ним Абдера…

Основав город Абдеры у могилы Абдера, Геракл взял колесницу Диомеда, запряг в нее кобылиц, которые до этого не знали ни вожжей, ни узды, и отправился… в Микены…

В Абдере устраиваются атлетические игры… в память о том, что Абдер погиб, когда питавшиеся человеческим мясом кобылицы опрокинули колесницу, в которую он их запряг» [196:2], с. 363.

Данный сюжет сразу обращает на себя внимание своей странностью. Если, конечно, понимать его буквально. В самом деле. Повествуется о кобылицах, которые разрывают людей на части, питаются человеческим мясом, люты настолько, что их приходится привязывать железными цепями к стойлам. Они наводят ужас на всю страну. Возникает вопрос: да кобылицы ли это?

Попробуем разобраться. Поскольку, как мы уже поняли, подвиги Геракла соответствуют созвездиям, то следует понять – что́ за созвездие описано как «кобылицы Диомеда»? Возьмем старинную карту звездного неба, например, Дюрера, рис. 2.4 и 2.5. Здесь изображены все основные старинные созвездия. В южном полушарии никаких кобылиц или коней нет. В северном отмечено только одно «конское» созвездие – это крылатый Пегас (Кентавр-Стрелец не подходит, так как он – наполовину человек. Есть еще созвездие Возничего, но оно на карте Дюрера не отмечено). См. рис. 2.4. Иногда созвездие Пегаса изображают двумя крылатыми конями. Однако Пегас плохо подходит под описание подвига Геракла. Во-первых, в греческой мифологии нигде не говорится о том, что Пегас рвал на части людей, питался человечиной, был прикован железными цепями. Во-вторых, созвездие Пегаса ничем особенным не выделяется на звездном небе с точки зрения расчетной и наблюдательной астрономии. Пегас – не зодиакальное созвездие, в нем нет никаких важных опорных точек систем звездных координат. Совершенно непонятно, на каком основании, «сойдя» с Зодиака, греческий миф вдруг решил бы ни с того ни с сего указать на ничем не примечательного Пегаса. Ведь естественно считать, что «покинув» Зодиак, автор описаний подвигов Геракла хотел отметить какое-то особенное, важное созвездие, расположенное вне Зодиака. Какое? Ответ напрашивается сам собой. Зодиак отмечает на звездной сфере эклиптику, то есть траекторию, вблизи которой движутся планеты. Но есть еще один замечательный астрономический объект в северном полушарии – это Полярная звезда, около которой расположен северный полюс экваториальной системы координат. Для средневекового наблюдателя Полярная звезда была очень важна. Практически именно вокруг нее вращается звездное небо в своем суточном движении. Полярная звезда довольно точно задает положение небесного экватора. Эклиптика и экватор – два важнейших объекта вычислительной астрономии, рис. 2.38. Полярная звезда была исключительно важна для мореплавателей, путешественников, военных. Она указывала направление на северный полюс, по ней можно ориентироваться на местности.

Рис. 2.38. Движение северного полюса вокруг полюса эклиптики вследствие прецессии. В северном полюсе эклиптикальной системы координат расположено созвездие Дракона.

Напомним, что в XV–XVI веках, то есть, как мы теперь понимаем, в эпоху «античности», Полярная звезда была звездой, самой близкой к полюсу (его иногда называют полюсом мира). Она отстояла от него менее чем на четыре градуса. Ближе ее не было ни одной (заметной) звезды. С течением времени Полярная звезда приближается к северному полюсу. В 1900 году расстояние от современной Полярной звезды до полюса было около 1 градуса 47 минут, а в 2100 году будет всего 28 минут. Потом расстояние начнет увеличиваться.

Недаром знаменитый звездный каталог Альмагеста начинается именно с Полярной звезды. См. нашу книгу «Звезды», ч. 1. Итак, важность этой звезды для многих задач практики и астрономии неоспорима.

Теперь вспомним – в каком созвездии находится Полярная звезда и северный полюс? Ответ всем известен – это Малая Медведица, рис. 2.4. Полярная звезда – это Альфа Малой Медведицы и находится на кончике ее хвоста.

А совсем рядом расположено созвездие Большой Медведицы, рис. 2.4. Две медведицы! И тут мы начинаем понимать, что, скорее всего, в данном подвиге Геракла говорится не о лошадях, а о медведицах. Ведь они – действительно опасные звери. Большие, коварные и лютые. Могут неожиданно напасть на человека, разорвать и съесть его. Медведица особенно свирепа, когда рядом с ней находится медвежонок (Большая Медведица и Малая Медведица). Тогда она нападает без предупреждения.

Рис. 2.39. Из этого старого изображения видно, что в средние века по каким-то соображениям созвездие Колесница (левый рисунок) было истреблено и ЗАМЕНЕНО Большой Медведицей (правый рисунок). Взято из [1013]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 91, илл. 53.

Но самым, быть может, неожиданным подтверждением правильности отождествления «кобылиц Диомеда» с Большой и Малой Медведицами является старинное изображение Большой Медведицы, которое мы обнаружили на старых звездных картах. Мы привыкли к тому, что созвездие Большой Медведицы представляется в виде медведицы. Однако раньше так было не всегда. На рис. 2.39 приведено изображение Большой Медведицы на карте из старинной книги Апиана. Это – колесница, запряженная тройкой лошадей. Вот вам и «кобылицы Диомеда»! Тем более, что, как сказано в мифе о Геракле, ДИОМЕДОВЫ ЛОШАДИ БЫЛИ ЗАПРЯЖЕНЫ В КОЛЕСНИЦУ, см. выше. Здесь же, на карте Апиана, мы видим и Малую Медведицу, в конце хвоста которой находится Полярная звезда (STELE POLARIS). Нам повезло, что Апиан привел рядом два изображения Большой и Малой Медведиц – старое (лошади в колеснице) и новое (медведицы).

Таким образом, греческий миф сохранил для нас старое изображение одной из двух Медведиц в виде колесницы, запряженной тремя лошадьми. Всего получается четыре животных: три коня (кобылицы) и одна медведица (малая). Таким образом, выходит, что авторы греческого мифа назвали этих ЧЕТЫРЕХ животных «ЧЕТЫРЬМЯ кобылицами Диомеда».

Рис. 2.40. Геракл, поражающий Диомеда. Рядом – две «кобылицы» Диомеда. «Античная» композиция. Рим, Ватикан. Взято из [524:1], с. 535, илл. 584.

Рис. 2.41. Геракл с конем Диомеда. Рисунок на «античной» вазе. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из [453:2], с. 177.

Кстати, теперь можно обратить внимание и на само имя ДИОМЕД. Оно могло произойти от словосочетания ДУО-МЕД или ДВА-МЕД, то есть ДВА МЕДведя, две медведицы. Согласно нашим результатам, ранее официальным языком Империи был старо-славянский. Так что неудивительно, что Дио-Мед – это старинное славянское название. Напомним также, что в латыни буквы U и V могут переходить друг в друга: дуо ↔ два.

Получается, что в «античном» имени ДИОМЕД довольно откровенно звучит название двух приполярных созвездий: ДВА МЕДВЕДЯ.

Становится также понятно, почему матерью Дио-Меда названа АСТЕРИЯ, то есть ЗВЕЗДА (astrum, по-латински). Вероятно, имелась в виду опять-таки Полярная звезда. Ведь именно около нее расположены обе звездные Медведицы, то есть «Диомед».

Итак, восьмой подвиг Геракла соответствует Большой и Малой Медведицам и, в частности, Полярной звезде, около которой расположен полюс мира. На рис. 2.40 показана старинная скульптура, изображающая Геракла, убивающего Диомеда. На рис. 2.41 – еще один «античный» рисунок на ту же тему.

9. Девятый подвиг – пояс Ипполиты – это созвездие Девы

Как мы сейчас увидим, греческий миф здесь вновь возвращается на Зодиак и называет созвездие Девы. Главным персонажем данного подвига оказывается царица амазонок.

«Чтобы совершить девятый подвиг, Геракл должен был добыть для дочери Эврисфея Адметы золотой пояс бога войны Ареса, который носила царица амазонок Ипполита. Погрузившись на корабль… и взяв с собой добровольцев… Геракл отплыл по реке Фермодонт…

Прибыв в устье реки Фермодонт, Геракл бросил якорь в бухте Фемискиры, где Ипполита нанесла ему визит и, плененная его мускулистым телом, предложила ему пояс Ареса как дар в знак ее любви. Однако Гера была уже тут как тут и, нарядившись амазонкой, стала распространять слух, что чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Заслышав такие слова, возбужденные воительницы сели на лошадей и поспешили к кораблям. Геракл, подозревая предательство, тотчас же убил Ипполиту, снял с нее пояс… Он по очереди перебил всех предводительниц амазонок и после большого побоища обратил их войско в бегство.

Некоторые, правда, утверждают, что Меланиппа попала в засаду и была выкуплена Ипполитой за пояс, или наоборот: Меланиппа выкупила Ипполиту. Говорят также, что Тесей захватил Ипполиту и подарил ее пояс Гераклу… или что Ипполита отказалась дать Гераклу пояс и они сразились на специально приготовленном для этого месте…

Вернувшись, наконец в Микены, Геракл передал пояс Эврисфею, который подарил его Адмете…

ЦАРИЦА АМАЗОНОК МИРИНА собрала тридцать тысяч всадниц и три тысячи пехоты… Вторгшись в землю атлантов, Мирина нанесла им сокрушительное поражение… Она предала мечу всех мужчин… Поскольку атланты предложили воздавать ей отныне божеские почести, Мирина защищала их от соседнего племени горгонов… Однако в ночь, когда амазонки праздновали победу, пленники похитили отобранные у них мечи… бросились со всех сторон избивать соплеменниц Мирины.

Соплеменницы Мирины похоронены под тремя огромными курганами… но ей самой удалось бежать, и она… с новой армией вторглась в Египет, помогла царю ГОРУ, СЫНУ ИСИДЫ, и приступила к завоеванию Аравии. Кое-кто утверждает, что именно ливийские амазонки… сумели покорить Малую Азию и что Мирина в самых удобных местах в своей новой империи основала большое количество прибрежных городов, включая Мирину, Киму, Питану, Приену… В то время когда Мирина покоряла острова, ее флот попал в бурю, но МАТЬ БОГОВ благополучно отнесла все суда к острову Самофракия… Поэтому Мирина посвятила эту землю Матери богов, поставила ей многочисленные жертвенники и принесла обильные жертвы» [196:2], с. 364–367.

Таким образом, все события вращаются вокруг царицы амазонок – либо Ипполиты, либо Мирины. Считается далее, что Адмета, которой был вручен пояс Ипполиты, это – «одно из имен АФИНЫ… Афина была Нейт – ливийской богиней любви и битвы… в Малой Азии ей соответствовала великая луна-богиня Мариан, Мирина, АЙ-МАРИ, Мариамна или Мариенна, давшая имя Мариандине… и Мирине – городу, где жили управляемые женщинами лесбосцы… Троянцы поклонялись ей под именем “быстрой Мирины”… «Смирна» – это тоже “Мирина”… Шумерская форма Мариенна означает “высокая плодоносящая мать”. У эфесцев богиней плодородия была Артемида.

Сказано, что Мирина попала в бурю и была спасена Матерью богов… Однако на самом деле она сама была матерью богов, и посвященные ей обряды должны были уберечь моряков от кораблекрушения… Очень похожей Матери-богине в древности поклонялись во Фракии, в районе реки Танаис (Дон), в Армении, а также повсеместно в Малой Азии и Сирии» [196:2], с. 368.

Картина достаточно ясна. Сами «античные» авторы и позднейшие комментаторы говорят, что центральным персонажем данного подвига Геракла является царица амазонок по имени Ипполита или Мирина, АЙ-МАРИ (то есть Святая Мария), Мариан, Мариандина. Она же – Афина Партенос, она же – Артемида, она же – Матерь богов.

Скорее всего, речь идет о Деве Марии. Согласно нашим результатам, Афина Партенос, то есть Афина Непорочная, является одним из отражений Богоматери, см. книгу «Античность – это средневековье», гл. 3:15. Кроме того, ранее мы показали, что Артемида – это тоже отражение Девы Марии. Еще раз подчеркнем, что одним из имен «античной» царицы амазонок было, оказывается, АЙ-МАРИ, то есть Святая Мария.

Следовательно, данный подвиг Геракла соответствует созвездию Девы. Образ царицы амазонок возник в греческом мифе здесь, вероятно, потому, что Непорочная Дева, то есть богиня Афина Партенос, считалась воительницей. Кроме того, на многих старинных астрономических рисунках Дева держит в руке «Колос Девы», изображавший звезду Спику, рис. 2.42. Этот «колос» вполне мог восприниматься некоторыми как копье, а потому Деву могли именовать царицей амазонок.

На рис. 2.43 приведено старинное изображение Геракла, сражающегося с царицей амазонок. На рис. 2.44 показаны битвы Геракла с Лернейской гидрой и с амазонками.

Рис. 2.42. Изображения созвездия Девы на различных египетских зодиаках и на звездной карте А. Дюрера. На некоторых зодиаках созвездие Девы попало в утраченную часть изображения, поэтому на рисунке соответствующие клетки оставлены пустыми. Для сравнения внизу справа приведен рисунок Девы с карты А. Дюрера. В отличие от египетских зодиаков, на рисунке Дюрера фигура Девы изображена в лежачем положении по отношению к эклиптике. Фрагменты взяты из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544], т. 6.

Обнаруженное нами отождествление «античной» царицы амазонок Мирины = Ай-Мари с Девой Марией, Богоматерью, подтверждается еще одним ярким фактом. Оказывается, как сообщает Роберт Грейвс, «три вытянутых вверх пальца при загнутых безыменном и мизинце составляли “фригийское благословение”. Такое благословение, возникшее сначала как символ Мирины, затем перешло к католическим священникам для обозначения христианской Троицы» [196:2], с. 369.

Рис. 2.43. Геракл сражается с царицей амазонок. Рисунок на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 534, илл. 583.

Здесь Грейвс ошибочно считает, будто «античное» благословение во имя Мирины было через много-много столетий воспринято католиками. На самом же деле порядок событий был обратным. СНАЧАЛА, в XII–XIII веках, возникло христианское благословение, в частности, как символ Марии Богоматери. И ЛИШЬ ПОТОМ, в эпоху «античности» XIV–XVI веков, оно проявилось как «античное» благословение во имя Мирины, то есть Девы Марии. А затем скалигеровцы многое поставили с ног на голову, отправив «античность» в глубокое прошлое. Потом сами безнадежно запутались в собственных фальсификациях.

Грейвс верно отмечает, что одной из центральных областей, где жили «античные» амазонки, была окрестность Дона (Танаиса). Действительно, здесь жили казачки, женщины-воительницы. См. подробности в книге «Новая хронология Руси», гл. 4. Между прочим, слово АМАЗОНКА могло получиться из словосочетания МАМА+ЖЕНА, поскольку Ж и З могли переходить друг в друга: МАМА+ЖЕНА (женка) → ма-жонка → ма-зонка → АМАЗОНКА.

Рис. 2.44. Вверху: Геракл сражается с Лернейской гидрой. Терракотовый рельеф якобы I– II веков. Рим, Ватиканские музеи. Внизу: Битва Геракла с амазонками. Роспись старинной вазы якобы 500 года до н.э. Ареццо, Археологический музей. Взято из [533], т. 1, с. 279.

10. Десятый подвиг – коровы Гериона – это созвездие Близнецов

«Десятым подвигом Геракла должно было стать похищение знаменитых коров Гериона с острова Эрифия, расположенного далеко на западе в Океане… Герион был сыном Хрисаора и Каллирои – дочери титана Океана… Он считался самым сильным из живших тогда людей, ибо родился с тремя головами, шестью руками и тремя телами, сросшимися в пояснице. Ленивых красномастных коров Гериона… сторожил двуглавый пес Орфр…

Во время своего пути через всю Европу Геракл перебил много диких зверей и, когда наконец достиг Тартесса, воздвиг на противоположных берегах пролива, отделяющего Европу от Африки, две каменные стелы. Одни утверждают, что некогда оба континента представляли одно целое и что Геракл прорубил между ними канал или раздвинул скалы…

Геракл переправился на Эрифию в бронзовом погребальном сосуде, а в качестве паруса использовал львиную шкуру. Прибыв на остров, он поднялся на гору Абант. Пес Орфр с лаем бросился на него, но обрушившаяся дубина Геракла тотчас же лишила его жизни… После чего Геракл погнал коров в сторону моря. Менет… рассказал о случившемся Гериону. Вызванный Герионом на поединок, Геракл сразу пробил все три его туловища единой стрелой…

Из крови Гериона выросло дерево…

Геракловы Столпы обычно отождествляются с выдающимися в пролив мысами Кальпа в Европе и Абиле, или Абиликс, в Африке… Все испанцы и ливийцы, однако, воспринимают слово “Столпы” буквально и считают, что они расположены в Гадире. Это были бронзовые колонны в честь Геракла высотой восемь локтей. На них написано, сколько стоила их постройка. Там, где они стоят, мореходы, благополучно вернувшись из плавания, всегда совершают жертвоприношения… По велению оракула царь Тира должен был основать колонию около Геракловых Столпов» [196:2], с. 370–371.

Итак, главным персонажем данного подвига является Герион – странное существо с тремя сросшимися телами. Кроме того, много говорится о двух Геракловых Столпах, отмечающих то место, где материк когда-то был единым, а потом разделился надвое.

Поскольку, как мы понимаем, речь идет о каком-то зодиакальном созвездии, то сразу возникает мысль, что это – Близнецы. То есть две человеческие фигуры, которые обычно изображались обнимающими друг друга или взявшимися за руки, рис. 2.4, 2.45, 2.46.

Вероятно, два одинаковых Столпа Геракла тоже связывались с парой Близнецов. Любопытно, что, согласно некоторым сведениям, этих Столпов было не два, а ТРИ или даже четыре. Становится понятным, почему существо Герион было образовано ТРЕМЯ сросшимися телами. Мы цитируем: «Обычно говорят о двух Геракловых Столпах, но некоторые считают, что их было три или четыре. Говорят, что так называемые “Геракловы Столпы” имеются на северном берегу Германии, на Понте Эвксинском, на западной оконечности Галлии и в Индии» [196:2], с. 372.

Рис. 2.45. Созвездие Близнецов на звездной карте Дюрера. Взято из [90], с. 8.

Иногда Гериона изображали с одним телом, но с тремя головами. рис. 2.47.

То обстоятельство, что данный подвиг Геракла соответствует созвездию Близнецов, объясняет и еще одно интересное упоминание в греческом мифе. Здесь же, в связи с Гераклом, появляется еще одно странное существо, образованное ДВУМЯ СРОСШИМИСЯ ТЕЛАМИ: женским и змеиным. Однажды, погоняя стадо коров Гериона, Геракл обнаружил, что пропали кобылицы из его колесницы. «Он обыскал всю округу и наконец пришел в лесистую местность под названием Гилея, ГДЕ СТРАННОЕ СУЩЕСТВО ПОЛУДЕВА-ПОЛУЗМЕЯ прокричала ему из пещеры, что его кобылы у нее и что она готова их отдать, если Геракл согласится стать ее супругом. Геракл с неохотой согласился… Когда он вновь стал свободен от ее объятий, [она] спросила: “Что мне делать с тремя сыновьями, которых я уже несу в своем чреве?”…

“Когда они вырастут, будь внимательна! – ответил Геракл. – Если кто-либо из них согнет этот лук так, как это делаю сейчас я, и подпояшется так, как это делаю сейчас я, то назначь его правителем своей страны”. Сказав эти слова, он отдал ей один из своих двух луков и пояс, с пряжки которого свисала золотая чаша, и пошел своей дорогой. Родившуюся тройню она назвала Агафирсом, Гелоном и Скифом. Двое старших не могли справиться с условием, которое определил им отец, и мать прогнала их, а Скиф преуспел и в том и в другом случае и стал предком всех царей, правивших скифами, которые до сих пор носят на поясах золотые чаши.

Другие, правда, говорят, что не Геракл, а Зевс вступил в связь со змеехвостой девой и что, когда три сына, рожденные ею, еще правили страной, с неба упало четыре золотых предмета: плуг, ярмо, секира и чаша. Первым бросился их поднимать Агафирс, но стоило ему подойти, как золото запылало и обожгло ему руки. То же случилось и с Гелоном. Но когда подошел самый младший, Скиф, пламя сразу же погасло. После чего он принес домой четыре золотых сокровища, а старшие братья согласились уступить ему царство» [196:2], с. 375.

Рис. 2.46. Изображения Близнецов на различных египетских зодиаках и на карте А. Дюрера. На «Фивском цветном» зодиаке Близнецы не изображены, поэтому здесь клетка оставлена пустой. Фрагменты взяты из [1100]; [1291]; [1062]; [90]; [544], т. 6.

Рис. 2.47. Геракл и трехтелый Герион. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с. 536, илл. 585.

Здесь старинные авторы прямо называют царей Скифии (Руси) потомками Геракла (то есть Зевса = Андроника-Христа). Сказано, что самый первый из этих царей был сыном Геракла или Зевса, причем назывался Скифом. Это прекрасно согласуется с нашими результатами. В книге «Царь Славян» мы показали, что мать Андроника-Христа была родом из Руси, а сам он долгое время правил на Руси, где известен как князь Андрей Боголюбский.

Отметим также, что образ матери Скифа, полудевы-полузмеи, мог возникнуть в греческом сказании по той простой причине, что на Руси ранее были широко распространены так называемые змеевики. Речь вот о чем. «ЗМЕЕВИКИ (или Змеевые луны) – так называемые металлические литые и каменные резные медальоны, с изображением на одной стороне святых, а на другой – гнезда змей. Одни из этих медальонов с надписями, другие – без надписей (рис. 2.48 – Авт.). Они большей частью круглые, иногда овальные. Русские археологи занялись ими по поводу найденного в 1820 г. в Черниговской губернии золотого медальона, прозванного черниговской гривной. Медальоны эти бывают греческие, греко-русские и русские, именные и безыменные, золотые, серебряные и медные, или, точнее, бронзовые, из сплава, имеющего золотистый цвет. Большинство Змеевиков имеют ушки, следовательно, служили привесками; на Руси они употреблялись при лечении» [988:00].

Таким образом, змеевик – это медальон-оберег, на котором изображены одновременно как святой (или святая), так и змеи. Отсюда лишь один шаг до образа полудевы-полузмеи. Греческая легенда правильно связывает ее со Скифией, назвав полудеву-полузмею матерью Скифа.

Роберт Грейвс добавляет: «Про Геракла говорят, что он посетил Скифию», и что невеста Геракла, «змееногая женщина – была землей-богиней, МАТЕРЬЮ ТРЕХ ОСНОВНЫХ СКИФСКИХ ПЛЕМЕН, упомянутых Геродотом» [196:2], с. 377–378.

На рис.2.49–2.53 приведены старинные изображения полудев-полузмей, предоставленные нашими читателями. Одно из них, а именно, на рис. 2.50, может служить прекрасной иллюстрацией к «античному» сказанию о Геракле, вступившем в брак с полудевой-полузмеей.

Рис. 2.48. Древние русские образки с изображением полудев-полузмей. Взято из [257:3], с. 81.

Рис. 2.49. Змееногие существа. Вверху полудева-полузмея с крыльями, внизу – еще две полудевы-полузмеи. Старинный рисунок. Частная коллекция.

Рис. 2.50. Полудева-полузмея. Старинный рисунок. Частная коллекция.

Рис. 2.51. Получеловек-полузмея. Старинный медальон.

Рис. 2.52. Полудева-полузмея с крыльями на московской монете.

Рис. 2.53. Полудева-полузмея с крыльями. Старинный рисунок.

Рис. 2.54. Геракл в челне Гелиосе. «Античная» ваза якобы 480 года до н.э. Рим, музеи Ватикана. Взято из [453:2], с. 186.

Рис. 2.55. Геракл сражается с трехголовым Герионом. «Античная» ваза якобы 540 года до н.э. Париж, Национальная библиотека. Взято из [453:2], с. 187.

Рис. 2.56. Подвиг Геракла – коровы Гериона. Геракл в шкуре льва выпускает стрелу в трехтелого Гериона (изображен в виде трех воинов). С другой стороны показаны спутники Геракла, гонящие стадо коров. Взято из [524:1], с. 537, илл. 586.

На рис. 2.54 показан Геракл, плывущий в челне Гелиоса за коровами Гериона. На рис. 2.55 – Геракл, сражающийся с Герионом. На рис. 2.56 изображены коровы Гериона.