Текст книги "Терапия счастья. Мистический психоанализ"

Иерархия любви

Обязанность без любви делает человека раздражительным. Ответственность без любви делает человека бесцеремонным. Справедливость без любви делает человека жестоким. Правда без любви делает человека критиканом. Воспитание без любви делает человека двуликим. Приветливость без любви делает человека лицемерным. Ум без любви делает человека хитрым. Компетентность без любви делает человека неуступчивым. Честь без любви делает человека высокомерным. Власть без любви делает человека насильником. Богатство без любви делает человека жадным. Вера без любви делает человека фанатиком.

Неизвестный автор

Слово любовь многогранно: мы любим своих детей, родителей, родину, любим природу и животных, любим вкусно покушать, любим деньги, и в этом тоже нет ничего предосудительного, просто каждая грань любви в нашей системе ценностей должна занимать своё определённое место. Если же гармония наших чувств нарушается и, к примеру, отец любит деньги больше, чем своих детей, или любит покушать больше, чем свою родину – это уже проблема.

По мере нашего взросления различные грани любви гармонизируются и выстраиваются в определённом порядке. Мы не знаем точно, в какой последовательности должны располагаться наши чувства, к примеру, кого жена должна любить больше: мужа, детей или родителей? Древняя мудрость же говорит о том, что на первом месте должен быть муж, на втором дети, а на третьем – родители. Но даже если бы мы в точности знали, как нашей системе ценностей должны располагаться те или иные чувства, вряд ли смогли бы их расставить по своим местам. И лишь когда на первое место в иерархии наших чувств приходит любовь к Творцу, Дух Божий сам гармонизирует наши чувства.

Любовь к Богу – это бесценный дар, который впитывается с молоком матери, либо обретается ценой бесчисленных падений, страданий и скорбей. И подобно тому, как младенец через игру в куклы и машинки познаёт этот мир, так и мы через преодоление различных испытаний и искушений учимся любить Бога. И однажды та любовь, которую воспевают поэты и писатели, из-за которой сгорают от ревности, дерутся на дуэлях и бросаются под поезд, может потерять свой ослепительный блеск и оказаться лишь отражением прекрасного света, озаряющего и согревающего душу во время общения с Творцом. «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, – говорит Христос. – Тот не будет жаждать вовек» (23). И эта вода будет с человеком всегда и везде, она будет утолять жажду его души, согревать его сердце и наполнять жизнь смыслом. А порой на мгновенье Дух Божий сможет озарить человека ослепительным светом любви Творца, в котором ему откроется Лик «Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём» (24). В качестве примера приведу рассказ человека, пережившего подобную встречу.

«Был ясный октябрьский день, мы с родственниками ехали на дачу, я сидел за рулём, играла магнитола, о чём-то пела Пугачёва, Газманов, Вот зазвучала песня группы Нэнси «Дым сигарет с ментолом». Пелось о боли от несчастной любви, так хорошо мне знакомой.

 
Дым сигарет с ментолом
Пьяный угар качает,
В глаза ты смотришь другому,
Который тебя ласкает.
А я нашел другую,
Хоть не люблю, но целую.
А когда я её обнимаю,
Всё равно о тебе вспоминаю.
 

Было жаль парня, тщетно пытавшегося в чужих объятьях заглушить боль от своей неразделённой любви.

 
Губы твои, как маки,
Платье по моде носишь,
Себя ты ему раздаришь,
Меня же ты знать не хочешь.
 

Слова песни пробудили ворох воспоминаний из прошлой жизни: «Господи! Как хорошо, что теперь у меня есть Ты! Как хорошо, что теперь мои беды и страдания уже не причиняют мне той жгучей и невыносимой боли, как раньше! Ты приносишь радость несравнимо большую, чем та, которую может дать земная любовь! Как хорошо, что полагаясь на Тебя можно любить и оставаться свободным от ревности! С Тобой я никогда не одинок! Благодарю Тебя, Господи, за Твою любовь и за всё, что Ты делаешь в моей жизни!».

Мы ехали по извилистому Приозерскому шоссе, я слушал песню и как с лучшим Другом мысленно общался с Творцом. И в этот момент вдруг произошло нечто необычное и волнующее! Неожиданно я ощутил, будто ко мне Кто-то прикоснулся! Кто-то невидимый, но вполне реальный, и вместе с тем очень родной и близкий! В груди появилась пьянящая радость, а из глаз почему-то потекли слёзы.

– Только бы никто не заметил! – подумал я, а слёзы текли, да так сильно, что очертания дороги расплывались. Может свернуть на обочину и остановиться? Но тогда сидящие в автомобиле увидят мои слёзы!

– Господи! Если хочешь, сделай так, чтобы никто этого не заметил!

Какое-то время я вёл автомобиль практически вслепую, вскоре слёзы прекратились, но что за чудо! Небо слева от шоссе вдруг стало как-то необычно светиться, переливаясь яркими цветами! Преобладали красные, синие и серебристые краски. Постепенно это сияние принимало более ясные очертания. Промелькнула мысль: «Неужели я сейчас увижу Бога?». Краски медленно сгущались, очертания становились всё чётче и яснее и вскоре в этих очертаниях я явно увидел лик Христа! Первое, что я в этот момент подумал: «Неужели Стефан, когда его побивали камнями, видел подобный образ?» (25). Христос был гигантских размеров и заполнял почти всё небо, Он был сказочно красив и излучал безграничную любовь и покой, а где-то в груди слышался Его спокойный голос, произносящий лишь одну фразу: «То, что будет, должно быть».

Остаток того дня окружающая меня природа ощущалась как-то по иному: я явно видел, что каждое дерево, каждый цветок и даже травинка не просто живые существа, но у каждого из них есть душа! Я слышал, как общаются между собой деревья, ощущал, как они спокойны и счастливы, как они любят друг друга и всех окружающих.

Кстати, никто из сидящих тогда со мной в автомобиле ничего не заметил, а то, о чём предупреждал меня Иисус (как я позже понял), произошло спустя ровно год в тот же самый день. Позднее в храме одна из икон напомнила мне о пережитом видении, она называется «Спас в силах».

О религии

Слово «религия» происходит от латинского глагола «religare». Приставка «ре» – означает возвратный характер действия; «лига» – союз, соединение. Отсюда «религия», это восстановление утраченного союза.

После грехопадения Адама и Евы Бог изгоняет их из Рая, союз между первыми людьми и Творцом утрачен. С целью восстановления утраченного союза, дети Адама и Евы, Каин и Авель приносят Господу в жертву от плодов земли и скота. Так в Библии описан первый религиозный ритуал, при помощи которого наши далёкие предки пытались восстановить утраченный союз с Богом.

С глубокой древности люди верили в существование всемогущего Бога и по-своему строили с ним отношения. У каждого народа есть своя вера, основанная на религиозном опыте предков. В Библии говорится, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (26). Среди множества религиозных течений, каждое из которых по-своему прекрасно, можно выделить четыре основные – буддизм, иудаизм, христианство и ислам.

Как-то в Израиле к нам на консультацию обратился вице мэр одного религиозного города. Это был ортодоксальный иудей в длинном чёрном плаще, большой шляпе с косичками на висках. В ходе терапии он задал вопрос:

– Похоже, что ваш лечебный метод связан с восточной медициной?

– Да, моим наставником был профессор, который в юности получил эти знания в тибетском монастыре.

– Очень интересно! – воскликнул он и рассказал, как в молодости ездил в Индию, чтобы повидать великого чудотворца Саи Бабу.

– Когда я зашёл к нему в храм, – говорил он. – Ощутил такую сильную энергию, что у меня закружилась голова. Никто в этом храме не мог устоять на ногах, все лежали в медитации. В центре на возвышении сидел Саи. Несмотря на головокружение, я всё же подошёл к нему, чему он удивился и задал мне вопрос:

– Ты зачем сюда пришёл?

– Я ищу Бога.

– Кто ты по вере?

– Иудей.

– Откуда приехал?

– Из Израиля.

– Возвращайся в Израиль, будь честным иудеем, и ты найдёшь Бога – ответил ему Саи.

Многие люди ошибочно полагают, что иудейская вера каким-то образом связана с именем предателя Иуды. Если бы это действительно было так, Иисус не называл бы Себя Царём Иудейским. Слово «Иудаизм» состоит из двух корней: первый – «Иегова», означает имя Бога, второй – агава, в переводе с еврейского – любовь. Всё вместе – любовь к Богу.

Слово «Ислам» дословно переводится, как мир, другое значение этого слова – полная покорность Всевышнему. В одной из своих книг Клайв Стейплз Льюис описывает, как погибший в сражении с христианами доблестный мусульманский воин попадает в Царство Божие и с удивлением задаёт Иисусу вопрос:

– Почему Ты принял меня в Своё Царство? Ведь я же воевал с Твоей армией!

– Хоть ты и воевал с Моей армией. – ответил ему Христос, – у тебя было доброе сердце.

Мистический психоанализ

Подобно тому, как историю человечества можно разделить на периоды войн и мирного времени, так и жизнь каждого из нас можно разделить на время, которое мы проводим в стрессах и время, когда в душе мир. И подобно тому, как во время войн разрушаются города и гибнут люди, так во время стрессов разрушается психика, распадаются семьи, возникают неизлечимые болезни. Но как в мирное время, поправляются раненые и вновь отстраиваются города, так, когда в сердце человека приходит мир, заживают душевные раны, отступают болезни, в семью приходит любовь.

По мнению древних мудрецов, наши болезни своими корнями уходят в нашу духовную природу, поэтому от многих из них можно исцелиться не только при помощи таблеток, но и посредством духовного врачевания. Но прежде, чем мы начнём разговор о духовном врачевании, хотелось бы задать вам вопрос: как вы полагаете, чем, по-вашему, душа отличается от духа?

В знакомой многим песне Виктора Цоя «Песня без слов» есть такие слова: «Если есть стадо, есть пастух, Если есть тело, должен быть дух». И подобно тому, как каждая овечка в стаде заботится лишь о том, чтобы пощипать травку, попить водичку и чтобы её не съели волки, так и душа человека в первую очередь заботится о земном благополучии. Но как пастух в первую очередь печётся не о себе, а о своих овечках, так и дух человека заботится о благополучии и процветании души, о том, чтобы она была счастлива. Поэтому действие духа проявляется в нашей жизни в стремлении к мечте, к любви, к счастью.

Если дух, душу и тело сравнить с домом, тогда фундаментом этого дома будет дух, фасадом – тело, а убранством комнат – душа. И подобно тому, как дом, построенный на прочном фундаменте, может выдержать любую непогоду, так и человек, обладающий духовной зрелостью, на пути к своей цели способен всё преодолеть. Человек же, живущий без нравственного стержня, без мечты и какой-либо цели, подобен дому, построенному на песке. И подобно тому, как дом, стоящий без фундамента, каким бы красивым и прочным он не был, при непогоде может рухнуть, так и человек, не обладающий духовной зрелостью, даже если он будет несметно богат, столкнувшись с испытаниями, вряд ли устоит. «И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое», – говорит Иисус (27).

Но даже если это падение уже произошло, если жизнь человека зашла в тупик, если он неизлечимо болен, никогда не поздно приступать к духовному врачеванию. В качестве примера приведу историю, произошедшую несколько лет назад в Саратове. Женщина страдала от рака последней стадии. Химиотерапия и облучение, как, к сожалению, порой бывает, не принесли плодов, состояние на глазах ухудшалось. Сильные боли, температура, слабость, одышка… Её дни были сочтены и больничные врачи ничем не могли помочь, но произошло чудо! Случайно в руки той женщины попала книга Лазарева «Диагностика кармы». В былые времена она на эту книгу не обратила бы никакого внимания, но на пороге смерти часто происходит переоценка ценностей. Она всерьёз увлеклась этой книгой, и симптомы болезни вдруг стали отступать! Прошли боли, восстановилась нормальная температура, вернулись силы.

Женщину выписали, и радости родственников не было предела! Но у сына на работе были неприятности, его обвиняли в том, в чём он не был виновен. Следователь открыто намекал на взятку, но юноша упорствовал, надеялся, что правда восторжествует. Конечно, от матери это скрывали, но случилось непредвиденное: однажды, когда дома никого не было, раздался телефонный звонок. Мать сняла трубку, звонил следователь. Узнав, что говорит с матерью, стал угрожать, что посадит сына на пятнадцать лет за решётку. Мать, конечно же, разволновалась, пришли домой, близкие и не смогли её успокоить, вскоре болезнь вновь стала прогрессировать.

* * *

Попробуем теперь найти ответ на два вопроса:

Первый – почему книга Лазарева произвела такое позитивное воздействие на здоровье той женщины? И второй – почему эта книга не смогла ей помочь в момент стресса?

Известно, что раковые клетки в отличие от других клеток организма более прожорливы и нуждаются в потреблении большого количества психической энергии. Питаются они страхами и тревогами, стрессами, обидами и ненавистью, печалью, депрессией, недовольством судьбой.

Можно полагать, что изучая книгу Лазарева, женщина смогла более осознанно взглянуть на прожитые годы и по-новому осмыслить события, которые когда-то вызвали в её душе обиды, тревогу, боль, кого-то простила, с чем-то смирилась, в чём-то признала свою вину. Благодаря новому опыту её душа обрела покой и подобно узнику вышла из плена переживаний на свободу, жизнь вновь обрела смысл, раковые клетки, оставшись без подпитки, стали слабеть и разрушаться.

Но иногда узник, вышедший из тюрьмы, вскоре вновь попадает за решётку! Тоже произошло и с той женщиной. После многих тревожных лет её душа, наконец-то, обрела свободу, но достойна ли она была этой свободы? Ведь раньше из-за нарушения каких-то духовных законов она же свободу потеряла! По-настоящему ли исправился внутренний мир той женщины? Или её новые воззрения лишь поверхностны? Демон за этим следит строго и того, кто обрёл внутреннюю свободу, подвергает тщательному тестированию. К примеру, вора, решившего завязать со своим тёмным прошлым, бывшие дружки какое-то время обязательно будут склонять к воровству, человеку, бросившему пить, демон будет посылать проверки в виде искушений с пьянством, бывшему блуднику – искушения с блудом. Той женщине было послано искушение, связанное с переживаниями из-за сына, значит можно предположить, что и причины, которые привели её к раку, также были связанны с переживаниями из-за детей и близких!

Казалось бы, чего плохого в том, что мать тревожится из-за своих близких? Но мы часто не сознаём того, что своей гиперопёкой, своими страхами и тревогами порой сковываем своих близких крепче, чем цепями, делаем их неприспособленными к этой жизни, слабыми и беззащитными, тревожными, неуверенными в себе и трусливыми, лишаем внутренней свободы и в результате разрушаем их судьбы. Возможно, поэтому Иисус говорит, что враги человеку – домашние его (28).

И хоть благодаря книгам Лазарева та женщина на какое-то время и смогла освободиться от своих тревог, но ни Лазарев и ни кто-либо другой не в силах защитить человека от посылаемых ему свыше испытаний. От этих испытаний может защитить только вера и Бог. Священник Лев Шихляров по поводу книг Лазарева приводит следующий пример: если автомобиль случайно заехал в канаву и забуксовал, его тросом цепляют к трактору и вытаскивают на дорогу. Примерно тоже произошло и с той женщиной. Книги Лазарева, подобно трактору, вытащили её из мира страхов и тревог. Впервые за много лет женщина ощутила покой и это здорово!

Но когда трактор уже вытащил забуксовавший автомобиль на дорогу, важно вовремя отцепить трос, чтобы трактор, продолжая своё движение, не затащил бы автомобиль в противоположную канаву. Вот так и мы порой обожествляем своих наставников, забывая о том, что они – всего лишь люди, такие же слабые и грешные, как и мы с вами, и что по-настоящему спасти человека может лишь один Бог. Если бы та женщина в момент испытаний вспомнила о мудрости! Если бы со смирением приняла посланные её сыну трудности и доверила его жизнь в руки Творца, возможно, тогда она смогла бы всё преодолеть и исцелилась!

О сути мистического психоанализа

Профессор Е. И. Зуев на своих лекциях неоднократно говорил о том, что врач не может вылечить больного человека, врач может лишь помочь ему на какое-то время освободиться от симптомов болезни. Подобно тому, как стартёр лишь запускает двигатель, но в дальнейшем автомобиль уже в нём не нуждается, так и врач, по словам Е. И. Зуева, способен лишь помочь больному человеку на какое-то время почувствовать себя здоровым. Вылечить же человека может один лишь Бог. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, – говорит Христос, – и Я успокою вас» (29). Но чтобы страдающий человек смог к Нему прийти, ему необходимо приложить свой личный духовный труд, сделать первые шаги навстречу Творцу.

В своей практике мы применяем лечебный метод Е. И. Зуева совместно с телесно-ориентированной психотерапией, но вместе с тем опираемся на веру и религиозную философию. Труд, направленный на единение человека с Творцом, с точки зрения религиозной философии называется «мистическим», поэтому описываемый путь к здоровью мы решили называть «Мистическим психоанализом». Суть этого метода заключается в том, чтобы человек при помощи врача, психолога, священника и духовной литературы смог бы не только обрести мир и покой в сердце, но построить личные отношения с Творцом, достичь ощущения Его присутствия и в дальнейшем, опираясь на личный духовный труд, это присутствие в своей душе сохранять.

Единение человека с Творцом способствует не только восстановлению здоровья, но и преображению всей его жизни. И кто-то из тех, кто благодаря духовному труду обретёт и сохранит в своей душе мир, спустя несколько недель или месяцев сможет отказаться от приёма антидепрессантов, а кто-то заметит, что исцелился от язвы желудка или от мигрени, от бронхиальной астмы, сахарного диабета, рассеянного склероза, рака последней стадии или какого-либо иного неизлечимого заболевания.

Вот один из примеров: женщина на протяжении многих лет страдала от ревмотоидного артрита. В прошлом ей пришлось пережить много бед, и теперь её тело постепенно сковывалось тяжёлой болезнью. Она лечилась в лучших клиниках Берлина, но всё безрезультатно, болезнь постепенно прогрессировала, мучили боли в суставах, всё труднее было ходить. Последние несколько лет она передвигалась лишь на костылях, принимала сильные гормональные препараты, прогноз был неблагоприятный.

Волею судьбы женщине посчастливилось посетить Иерусалим и побывать на святых местах. В храме Гроба Господня к ней подошёл монах и предложил прикоснуться к священному камню, расположенному внутри храма на территории коптской общины. Когда женщина прикоснулась к этому камню, слёзы почему-то вдруг хлынули из её глаз. Монах молился, а она плакала, и ощущала, что тяжесть из ног уходит. От храма она дошла до автобуса без костылей, а прилетев в Берлин, вновь прошла обследование и к удивлению врачей была практически здорова. Но всё же лёгкая степень артрита у неё оставалась, и какое-то время ей ещё приходилось принимать гормональные таблетки, а спустя несколько лет она смогла от них отказаться! Суставы уже больше её не беспокоили! И подобным примерам чудесных исцелений нет числа.

* * *

Но мистический психоанализ, как впрочем, и любой другой лечебный метод, имеет и свои недостатки, главный из которых заключается в том, что в данном случае для обретения душевного и телесного здоровья человеку недостаточно полагаться лишь на врачей и таблетки, но также необходимо прикладывать и собственные усилия, свой духовный труд. Проблема же в том, что духовный труд очень тяжёл! Физический труд тяжёл, умственный труд ещё тяжёлее. Духовный же труд тяжелее и физического, и умственного, потому что связан с самоотречением. А ведь многим из нас легче вагон с углём разгрузить, чем отказаться от каких-то своих пристрастий, простить своих обидчиков, у кого-то попросить прощение, увидеть в причинах своих неприятностей собственные ошибки и прегрешения. И как на фронте не каждый способен на подвиг, так и в повседневной жизни далеко не каждый готов к духовному труду. Поэтому многие на протяжении всей своей жизни страдают и душой и телом и пожизненно принимают таблетки!

Преимущество же мистического психоанализа заключается в том, что в данном случае вашим психотерапевтом становится Творец, и где бы вы ни были, Он всегда придёт к вам на помощь, никогда не предаст, и вместе с тем имеет несравнимо большую компетентность, чем самый знаменитый врач.

Приведу пример из личного опыта. Метод Е. И. Зуева вызывал у людей большой интерес, поэтому приходилось много ездить по стране и за рубежом, проводить семинары, а также с утра до позднего вечера вести индивидуальный приём, на который приходили тяжелобольные люди. Работали без отдыха и практически без выходных, забывая о том, что работа без выходных, является нарушением заповедей, значит грехом, а ведь грех разделяет человека с Богом!

Вернувшись из очередной поездки я, как обычно, планировал немного отдохнуть, а затем вновь приступить к работе. Но шли дни, а усталость почему-то не проходила. Не прошла усталость и спустя две недели, и даже месяц. Почему-то совершенно не было сил и какого-либо желания что-то делать. Вдобавок на ладонях и стопах появилась жуткая аллергия, которая с каждым днём прогрессировала. Ходил на приём к дерматологу, получал различные процедуры, но всё безрезультатно. Со временем кожа на ладонях и стопах стала мокнуть, трескаться и вызывала сильный зуд. Заработанные в поездке деньги подходили к концу, но совершенно не было сил что-либо делать. Единственным на что у меня хватало сил, было чтение Библии и мысленное общение с Творцом.

Изучая Ветхий Завет, я с удивлением узнал о том, как Моисей боролся с эпидемией проказы: человеку, заболевшему этой болезнью, нужно было на неделю выйти из стана. Оказывается, благодаря недельному одиночеству у некоторых израильтян наступало исцеление от проказы! Узнав об этом, мне тоже захотелось на неделю «выйти из стана», и вскоре я со своей собакой отправился на дачу. Была осень, соседей уже давно не было, мобильные телефоны тогда ещё не существовали, и я действительно оказался в полном одиночестве! Шли осенние дожди, в дачном домике протекала крыша и во многих местах с потолка капала вода. В былые времена я бы без особого труда устранил течь, но теперь для этого не было сил. Не было сил даже дойти до магазина, чтобы купить продукты, поэтому мы с Рексом жили впроголодь и питались лишь тем, что удалось найти в доме: старой проросшей картошкой и пшённой кашей. Я не мог понять, что со мной происходит, мне казалось, что у меня испортился характер, что я ругал себя за то, что стал ленивым. Но в то же время мои мысли постоянно были заняты размышлениями о законах мироздания, о мудрости древних медиков, о Библии и о том, почему по утрам у меня совершенно нет сил и мне подолгу не встать с постели.

А на седьмой день моего одиночества произошло чудо! Я проснулся очень рано и с радостью ощутил, что в теле появилась энергия! Я залез на крышу и отремонтировал её, но к моему удивлению усталость не возвращалась! Тогда я занялся прополкой грядок, в руках и ногах появился такой жар, что пришлось снять перчатки и обувь. Стоя босиком в холодной грязи, растрескавшимися до крови руками я с радостью выдирал из земли сорняки! Так я работал дотемна, после занялся по хозяйству в доме, а на утро от аллергии не осталось и следа! С тех пор я больше не осуждаю ленивых и пассивных людей за их бездействие. Возможно, многие из них сутками сидят около телевизора или играют в компьютерные игры лишь потому, что где-то в глубине души изранены и на протяжении многих лет, а возможно и с самого детства носят в себе тонны всевозможных переживаний.