Текст книги "Терапия счастья. Мистический психоанализ"

Три жизни

Основатель экспериментальной психологии Густав Теодор Фехнер говорил, что человек имеет три жизни: внутриутробную, земную и небесную. Внутриутробная жизнь начинается сразу после оплодотворения яйцеклетки и в течение девяти месяцев протекает в материнской утробе. Эмбрион, отделённый тонкой перегородкой от земной жизни, и представить себе не может, что всего в нескольких сантиметрах от него есть земная жизнь, в которой когда-нибудь он сможет любоваться небом и землёй, любить и познавать массу интересного и прекрасного. На эту тему есть такой анекдот: в материнской утробе беседуют два эмбриона. Один у второго спрашивает:

– Не знаешь, есть ли жизнь после рождения?

– Не знаю, – отвечает второй. – Но назад ещё никто не возвращался!

Вот так и мы, отделённые невидимой гранью от небесного мира, не способны увидеть того, что ждёт нас за порогом земной жизни. Женщина, пережившая во время операции клиническую смерть, вспоминала, как видела со стороны лежащее на операционном столе своё тело и склонившихся над ним хирургов, слышала их голос. Спустя мгновение она неожиданно оказалась в каком-то ином наполненном ярким светом прекрасном мире, где её окружали родные и любящие существа. В этот момент она ощущала себя по-настоящему счастливой. Чей-то спокойный и ласковый голос произнёс:

– Ты зачем сюда пришла?

– Я очень устала.

– Хорошо, немного отдохни и возвращайся обратно. Тебе ещё рано сюда.

Она так и сделала. Операция прошла успешно, но была зафиксирована клиническая смерть.

Вернёмся к размышлениям о внутриутробной жизни. Со временем эмбрион вырастает, набирается сил и однажды в материнской утробе ему становится тесно. Во время родов эмбрион покидает материнскую утробу, в которую больше уже никогда не вернётся. Можно сказать, что он умирает для внутриутробной жизни, чтобы родиться для жизни земной. Но смерть в данном случае является лишь переходом из одной жизни в другую.

И вот вместо тесной материнской утробы эмбрион обретает земную жизнь, которая, кстати, тоже не вечна. Пройдёт время, отпущенное судьбой, и ему суждено будет оставить своё тело и покинуть этот мир, чтобы перейти в мир иной. Для тех, кто верит в существование небесной жизни, эта смерть также является лишь переходом.

Конечно, у нас нет прямых доказательств существования посмертной жизни, как впрочем, и у эмбриона нет прямых доказательств существования жизни земной. Хоть эмбрион и слышит материнский голос и другие, доносящиеся до него звуки, ощущает мамину походку, всё же этого недостаточно, чтобы составить ясное представление о том, что ждёт его в земной жизни. Так и у нас, несмотря на определённый мистический опыт, тоже нет ясного представления о том, что нас ждёт в небесной жизни. И нам остаётся лишь полагаться на интуицию и веру.

О небесной жизни есть такой анекдот: «Один человек попал в рай, но ему там было очень скучно. Рядом за забором был ад. Заглянув в щель, он увидел в аду живописный пляж, рестораны, услышал прекрасную музыку. Он перелез через забор и весело провёл время в аду, а ночевать вернулся обратно в рай. С тех пор он повадился каждый день лазать через забор и развлекаться в аду, а на ночь возвращался обратно. Но однажды он решил навсегда переселиться в ад. Собрав свои вещи, он в последний раз с чемоданом перелез через забор, но в этот раз почему-то оказался не на пляже, а на раскалённой сковороде, где его жарил чёрт.

– Караул! Что вы со мной делаете? – В ужасе воскликнул он.

– Как что? – ответил чёрт – Жарю! Ты же в ад попал!

– А где море? Женщины? Рестораны?

– Ты не путай туризм и эмиграцию!»

Вот так и мы, полагаясь лишь на опыт людей, переживших клиническую смерть, часто думаем, что в мире ином нас ждёт лишь освобождение от тягот земной жизни. Но клиническая смерть, это лишь туризм, за которым каждого из нас ждёт эмиграция. Будем ли мы к ней готовы? К сожалению, мы этого не знаем.

Незаметно пролетит время и однажды каждому из нас суждено будет оставить всё, что имеет: родственников, друзей, благосостояние, своё тело и отправиться в мир иной. Говорят, что мы голыми и одинокими пришли в этот мир и такими же покидаем его. Но так ли это? Конечно, деньги с собой на небеса взять невозможно, но ведь помимо материальных благ у нас может быть и духовное богатство! «Не собирайте себе сокровищ на земле, – говорит Иисус. – Где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (51). Поэтому на небесах, как и здесь тоже есть богатые и есть бедные. В одной погребальной молитве говорится о том, что усопший входит в мир, который он построил себе в течение жизни. И кто-то, прожив доброй духовной жизнью, войдёт в прекрасный сказочный мир, а кто-то в мрачную холодную пустыню.

* * *

Опыт откровений свидетельствует о том, что благополучие небесной жизни во многом связано ещё с одним аспектом нашего земного бытия. К примеру, родился младенец, как вы полагаете, у него осталась какая-то связь с внутриутробной жизнью? Несомненно! И эта связь проявляется в том, что первые месяцы жизни мать питает младенца грудью. Грудное молоко в какой-то мере компенсирует питание, которое раньше он получал через пуповину, и помогает адаптироваться к новой жизни. Для человека же, перешедшего в мир иной прообразом грудного молока являются воспоминания, которые он оставил о себе людям.

Из опыта откровений известно, что добрые воспоминания родных и близких наполняет душу усопшего радостью, злые же доставляют его душе страдания, от которых он не в силах укрыться. Поэтому говорят, что о покойном лучше вообще не вспоминать, чем вспоминать плохо. Наибольшей же пользой для души усопшего являются молитвы об упокоении. По древней традиции в течение первого года после смерти родным и близким усопшего полагается ежедневно молиться об упокоении его души.

Архиепископ Лука в книге «О духе, душе и теле» приводит следующий случай: «Интеллигентный узбек К., видный член бывшего ташкентского городского самоуправления, рассказывал мне о необыкновенном происшествии в своей жизни. Через год после смерти отца ему приснилось, что он скачет на коне по пустынной и бугристой степи. На одном из бугров он увидел свою сестру, давно умершую. Она гневно спросила его, почему он не молится об отце, подвела его к глубокой черной яме, столкнула его в нее и сказала, что в яме он пробудет сорок дней. Вскоре после этого сна К. был арестован и отведен в тюрьму. На допросе жандармский офицер показал ему два письма с его подписью, в которых был обращенный к бухарскому эмиру призыв к восстанию против власти русских и излагается план его. К. признал, что подпись, как это утверждали эксперты, его, но письмо и подпись написаны не его рукой. Однако доказать это он ничем не мог, и было ясно, что его повесят. В отчаянии он горячо молился Богу о спасении и, вспомнив свой сон, стал молиться об упокоении души отца. Так прошло около месяца. И вот однажды во время молитвы он уснул и во сне услышал голос: «Сделай три свои подписи на отдельных листках бумаги, сложи их и посмотри на свет». Проснувшись, К. исполнил это и увидел, что подписи не совпадают одна с другой и, повторив это много раз, убедился, что полного совпадения подписей не бывает. Он потребовал новой экспертизы, и оказалось, что подписи на обоих инкриминируемых ему письмах совпадают полностью. На этом основании эксперты признали подписи поддельными, и в дальнейшем было выяснено, что письма были написаны врагами К. с целью погубить его. Он был оправдан и освобожден на сороковой день после ареста. Это был срок, назначенный ему в первом сновидении сестрой, когда она толкнула его в черную яму».

Если бы «К» не увидел вещий сон, он, несомненно, был бы убеждён в том, что причиной его бед является злоумышленник, подделавший подпись. Но как оказалось, человек, подделавший подпись, оказался лишь исполнителем, посредством которого ему было послано наказание за то, что он не молился за усопшего отца. Вот так и мы далеко не всегда способны распознать истинные причины происходящих с нами событий, ведь не всегда же нам снятся вещие сны!

Время

Жизнь – это очень короткое время между двумя вечностями.

Томас Карлейль

Мы говорили о том, что одной из важнейших целей нашей жизни является достижение внутреннего совершенства. Но многие ли из нас за годы жизни успевают его достичь? Последними словами нашего великого современника Митрополита Антония Сурожского была просьба: «Братья! Помолитесь, обо мне, чтобы я стал человеком!». С юности Владыка стремился к мудрости, его жизнь была примером благочестия, доброты, любви к людям и к Богу. После себя он оставил богатейший опыт веры, запечатлённый во множестве прекрасных книг и лекций. До последнего дня митрополит Антоний находился в храме и, по словам прихожан, излучал любовь. И тем не менее, на пороге своей кончины он сожалел о том, что не успел достичь чего-то большего. Но когда время земной жизни подходит к концу, что-либо изменить уже сложно. Поэтому, с точки зрения мудрецов, время является наибольшей из всех ценностей, которыми мы в этой жизни обладаем.

Но как же нам наиболее полно использовать отпущенные нам дни, часы и минуты земной жизни, чтобы не пришлось в конце своих дней о чём-то сожалеть? На этот вопрос нет готового ответа. Древняя мудрость гласит о том, что нужно просто жить, и каждый момент оставаться людьми, а Бог Сам позаботится о том, чтобы приблизить нас к совершенству.

Использовались материалы лекций протоиерея Александра Меня, протоиерея Александра Борисова, протоиерея Льва Шихлярова, Митрополита Антония Сурожского.

О молитве

Более всего на земле я любил женщин и ароматы, но полное наслаждение находил всегда только в молитве.

Мухаммед

Внутри каждого из нас хранится безграничное счастье, оно подобно посаженному в почву семени. И кто эту почву возделывает, со временем получает плоды. Средством же, позволяющим возделывать почву души является молитва. «Корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся. – пишет апостол Яков, – Небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает» (52). Искренняя молитва никогда не остаётся без ответа.

* * *

– Сфотографируй меня здесь, пожалуйста, – обратилась как-то ко мне наша подруга из Питера, врач и ведущая религиозного радио, горящая любовью к Богу, Вера Николаевна Самарина. Она зашла на газон во дворе её дома и, обняв маленькое цветущее деревце, рядом с которым был пень, стала позировать.

– А почему именно здесь? – спросил я.

– Потому что это деревце впервые расцвело!

Оказывается на месте стоящего рядом пня, недавно зеленело огромное дерево, тень которого закрывала от маленького деревца солнце, из-за чего оно никогда не цвело. Каждый день, проходя мимо, Вера Николаевна просила у Господа, чтобы Он дал возможность этому деревцу расцвести. И однажды подул сильный ветер, ударила молния и могучее дерево повалилось. Цветение этого молодого деревца в очередной раз свидетельствует о том, что наши искренние молитвы услышаны!

* * *

Для консультации обратилась молодая женщина, врач, увлекалась восточной медициной, йогой и Рэйки. Жаловалась на лёгкое расстройство нервной системы и небольшие проблемы с пищеварением. Диагностика Кирлиановского свечения при помощи ГРВ камеры существенных отклонений в здоровье не выявила. Снимок ауры и график энергоактивных центров были просто идеальными. Но, как оказалось, эти идеальные показатели были лишь внешней оболочкой. Через пятнадцать минут после начала телесной терапии, связанной с расслаблением мышц, руки и ноги той женщины почему-то вдруг начало сводить судорогой, да с такой силой, что она в течение последующих двух часов просто стонала от боли! Спустя несколько дней она опять пришла на терапию и через пятнадцать минут терапии у неё опять последовала та же самая реакция. И снова, чтобы добраться до дома, ей пришлось около двух часов приходить в себя. Но вместе с судорогами у неё было ещё одно странное явление: каждый раз, когда женщина, стиснув зубы, стонала от боли, она почему-то ощущала, будто её тело покрывается волосами.

К нашему удивлению, не смотря на негативные реакции, женщина пришла на терапию и в третий раз. Во время терапии ей было предложено повторять вслед за мной слова молитвы. Она отказалась: «Если бы мой отец услышал, что я молюсь, – сказала она. – Он бы стал надо мной смеяться!». Тогда я предложил ей, чтобы она произносила слова молитвы мысленно, и она согласилась. Проводя телесную терапию, мы проговорили с ней следующую молитву: «Господи, каюсь, что грешная! Каюсь, что огорчаю Тебя, потому что часто нахожусь в тревоге! Не хватает силы духа! Не хватает мудрости! Не хватает смирения! Не хватает веры! И поэтому нет душевного спокойствия! Нет мира в сердце! Нет внутренней свободы и нет Твоей благодати, Господь! Каюсь, что я, как блудный сын и как заблудшая овца, отдалилась от Тебя, и моя душа страдает. И раны моей души болят уже много лет, и никто не может их исцелить! Только Ты, Господи! Верю, что Ты – мой Небесный Отец! Верю Отче, что Ты любишь меня! Что Ты всегда со мной! Что Ты знаешь всю мою жизнь! Что Ты слышишь все мои молитвы! Верю, что Ты всегда мне помогаешь и меня спасаешь! Верю, Господи, что Ты стоишь около моего сердца и ждешь, когда я открою Тебе его и приму Тебя к себе! И Ты войдёшь ко мне! И согреешь меня! И успокоишь! И у меня будет праздник! Боже, будь милостив ко мне грешной! Я слабая, немощная женщина! И без Тебя я ничего не могу! А с Тобой могу всё! Ради Христа благослови меня! Укрепи мой дух! Дай мне мудрости! И научи меня, Господи, любить Тебя больше всего на свете! Всем сердцем! Всей душой! Всем разумением! И всею крепостию моей! И научи меня, Господи, так верить Тебе! Чтобы ничего не бояться! Чтобы никогда не терять Твоё присутствие! И чтобы достойно преодолевать все испытания, которые Ты мне посылаешь. Ибо только Ты знаешь, как строить мою жизнь! Господи, я доверяю в Твои руки себя, всех моих близких и наше будущее! Храни нас, Господи, от тревог, от болезней, от искушений, от зла! Строй мою жизнь, как Ты хочешь, но главное, будь с нами. Аминь».

После произнесения этих слов женщина впервые в течение часа смогла принимать терапию и по-настоящему расслабилась. Больше уже судороги не сковывали её мышцы, и тело не покрывалось волосами. Конечно, практики йоги ни в коем случае не могли повредить её здоровью, но они не смогли заменить молитву, в которой нуждалась её душа.

* * *

Молитва – это живой разговор человека с Богом, и этот разговор может происходить при помощи произнесения канонических молитв, а также своими словами. Канонические молитвы хранят в себе мудрость и духовную силу святых старцев и пророков. Но среди множества дошедших до нас молитв есть одна, несущая в себе свет непосредственно от Христа. «Ваши же блаженны очи, что видят, – говорит Своим ученикам Иисус. – И уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали» (53). Иисус заповедует Своим ученикам, а значит и нам с вами, молиться так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь» (54).

* * *

В моменты стрессов и тревог не всегда хватает душевных сил для произнесения длинных канонических молитв и тогда на помощь могут прийти короткие простые молитвы. Их можно повторять многократно, и с каждым произнесением одной и той же фразы её слова будут всё больше успокаивать и вселять силы. Короткие молитвы можно найти в молитвослове, можно составлять самим.

Некоторые короткие молитвы

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!

Господи, помилуй!

Господи, сожалею!

Господи, благослови!

Господи, благодарю!

Господи, очисти меня грешного!

Господи, спаси и сохрани!

Господи, храни детей наших!

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши, Святой, приди и исцели немощи наши, Имени Твоего ради!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва на благословение пищи и пития:

Господи Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие. Аминь.

Когда согрешишь или ошибешься:

Боже, будь милостив ко мне грешному!

Молитва Силуана Афонского, о непослушных:

Господи, вразуми раба Своего, Ты любишь его.

Господи Милостивый, Духом Святым научи нас смирению Твоему.

Молитвы от лица болящего:

Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих грехов моих.

Господи, Ты видишь мою болезнь, Ты знаешь, как я грешен и немощен, помоги мне терпеть и благодарить Твою благость.

Во время искушений:

Господи, избави меня от всякого искушения.

При выходе из дома:

Господи, направь ко благу путь мой.

За обидчиков:

Господи, помилуй их, ибо не ведают, что творят.

Если вы тяжело больны, или в вашей жизни какое-то иное горе, кто-то из близких пьёт:

Господи! Значит для чего-то мне это надо.

Молитва Александра Меня:

Люблю Тебя, Господи, люблю более всего на свете! Ты, Господи, истинная радость души моей! Ради Тебя, Господи, люблю ближнего, как самого себя. Аминь.

* * *

Иногда по воле обстоятельств приходится общаться с гневливыми, раздражительными и вспыльчивыми людьми. Порой эти люди цепляются к каждой мелочи и не редко из ничего раздувают серьёзные конфликты. Особенно сложно приходится тем, у кого такими людьми являются родственники.

Для мирного разрешения подобных ситуаций может послужить мудрость, взятая из комментариев к Ветхому Завету. Во времена Моисея израильтяне с особой ревностью относились к различным религиозным ритуалам, одним из которых была молитва. Несколько раз в день в определённое время каждому из них нужно было оставлять все свои дела и где бы они ни были: дома, в поле или в лесу, не сходя с места произносить длинные молитвы. И вот однажды к Моисею пришли люди с вопросом: «Как быть, если во время молитвы к человеку подходит хищный зверь? Продолжать молиться или уходить от зверя?». Моисей же, будучи пророком, отвечал так: «Звери реагируют не на внешний вид человека, а на его внутреннее состояние и нападают лишь тогда, когда замечают в нём страх или агрессию. Пока вы молитесь, вы чисты и не излучаете подобных эмоций, поэтому во время молитвы никакой зверь на вас не нападёт».

Узнав эту мудрость, во время общения с раздражительными людьми я стал мысленно повторять какие-то простые короткие молитвы, либо просто хранить память о Боге, и это позволило мне избежать многих конфликтов!

* * *

О том, как молиться, написано много прекрасных книг. Вот некоторые из них: митрополит Вениамин Федченков «Молитва Господня», митрополит Антоний Сурожский «Учитесь молиться», священник Константин Пархоменко «Молитва, заповеданная Господом», книга неизвестного автора «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» и многие другие.

Молитва Филарета Дроздова

Господи! Не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты Один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня больше, нежели я умею любить Тебя. Отче! Дай рабу Твоему, чего я и сам просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения. Только стою пред Тобою, сердце мое отверсто. Ты зришь нужды мои, которых я не зрю. Зри! И сотвори со мною по милости Твоей! Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую перед Святою Твоею волею, и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня желания кроме желания – исполнить волю Твою. Научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь.

Молитва Оптинских старцев

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле. Господи, на всякий час этого дня во всём наставь и поддержи меня. Господи, какие бы я не получил известия в течение этого дня, научи принять их со спокойной душою и твёрдым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля. Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами. Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Господи, научи правильно, разумно, просто обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу. Господи, дай мне силу перенести утомления наступающего дня и все события в течение дня. Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить терпеть и прощать. Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною. Господи, просвети мой ум и сердце моё для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим. Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твердо верю, что любящим Тебя всё содействует ко благу. Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления и удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков. Аминь.