Текст книги "Мистическая история Донбасса"

Цивилизации древнего мира

Геологические и климатические катаклизмы, случившиеся около 12 тысяч лет назад, нанесли урон архаической шаманской цивилизации, процветавшей до этого на Земле. Центр шаманской культуры находился, по-видимому, там, где и произошло появление человека разумного – на территориях, ставших после потопа дном Средиземного моря. Раньше это место было сушей с уровнем несколько ниже океана. Воды Атлантики сдерживались Атласскими горами, проходившими тогда до Гибралтара. Поэтому греческие мифы называют титана Атланта (Атласа) держателем небес – для жителей Средиземноморья он (то есть Атласские горы в Северной Африке) был даже более важен, удерживая океанские воды от возможного затопления низменности. Название этой несуществующей теперь местности известно из диалогов Платона «Тимей» и «Критий» – Атлантида. Греческий философ 5 в. до н. э. описал Атлантиду, использовав информацию, полученную от своего деда Солона, который в свою очередь ссылается на египетских жрецов. Ацтеки, жители Центральной Америки, считали своих предков выходцами из Астлана – неизвестного острова, название которого переводится как «место цапель или аистов». Наиболее вероятное местонахождение Атлантиды/Астлана – восточное Средиземноморье, нынешнее дно Эгейского моря. Именно на его берегах впоследствии наблюдается скопление наиболее развитых в культурном отношении народов. Ну а гибель Атлантиды произошла по вине землетрясений, сопровождающих смену полюсов. Атласские горы дали трещину, ставшую Гибралтарским проливом (у греков – Геркулесовы столбы), и воды Атлантики хлынули в низинную Атлантиду. Правда, часть атлантов сохранилась на возвышенных местах, ставших островами Эгейского моря. Два наиболее крупных острова продолжали считать себя преемниками атлантской цивилизации. Это были Крит и Санторин. Но около 1500 г. до н. э. мощнейшее извержение вулкана разрушило остров Санторин, а Крит был засыпан толстым слоем вулканического пепла. Жители островов переселились на материк. Но это было позже…

«В лучах кристалла Земли».

В журнале «Техника – молодежи» №1 за 1981 была помещена статья Н. Гончарова, В. Макарова и В. Морозова «В лучах кристалла Земли», где доказывается, что наша планета является кристаллом. Но любой кристалл – жидкий ли, или твердый, является формой жизни. На схеме из журнала показаны кристаллические грани кристалла Земли. Узлы – места пересечения граней, являются аномальными областями, наиболее известная из которых – Бермудский треугольник. Иначе говоря, в указанных на карте точках теоретически существуют «гиблые места», неблагоприятные для нормальной жизни. Зато центры граней характеризуются, по мнению авторов, как области возникновения древнейших цивилизаций Земли. Практически ни одна из крупнейших цивилизаций древности не отходили от этого правила – местонахождение их строго посредине граней. Иное дело, что многие из таких мест или пока не имеют серьезных археологических разработок, или вообще находятся на дне морей. А, исходя из теории смены полюсов, меняющей облик земной поверхности, многие исчезнувшие цивилизации искать почти бессмысленно. Можно лишь теоретически вычислить их местонахождение, опираясь на эту карту земли-кристалла. Чем же притягивали к себе древних людей центры граней? Или здесь люди становились умнее в силу воздействия каких-то природных энергий? Естественным для нас будет предположить привлекательность таких мест для шаманов. Центры граней могли быть особыми «местами силы», где фокусировалось излучение кристаллической энергии планеты. Таким образом, эти области были благоприятны для магической деятельности шаманов, вступления в контакт с иными мирами и силами. Так центры земных граней постепенно стали центрами цивилизаций.

Послепотопные цивилизации оказались расположенными невдалеке от Эгейского моря в центрах граней, расположенных рядом. Это Египет, Шумер, Триполье на Украине, Эгейская цивилизация (Крит), культура Малой Азии (наиболее ранний известный памятник – Чатал-Гуюк). Далее к востоку расположились более отдаленные цивилизации Инда (Хараппа и Мохенджо-Даро) и родственный им Элам, а еще дальше – Китай. Время возникновения этих очагов культуры примерно одинаково. После всемирной катастрофы 12 тысяч лет назад шаманы не сразу смогли оправиться. На пару тысячелетий затянулось восстановление их сил, но после этого новые центры цивилизации начали заявлять о себе.

История того отдаленного периода изучается по скудным археологическим данным, которым не достает целостности. Неизвестные части полновесной картины приходится достраивать с помощью теорий. Некоторые историки описывают события той дальней истории довольно живописно. Например, В. Скуратов видит в древних носителях цивилизации предков славян, или, как минимум, ариев. «В древности праславянскими корневыми словами пользовались, видимо, многие народы. Вавилоняне дорогу называли „дарагу“, шумерское слово „уруду“ (медь) сближается чешским ученым Б. Грозным со славянским „руда“ и т. д… Некоторые ключевые слова урартского языка совпадают или близки с соответствующими словами русского и сербохорватского языков»4141
  В. Скуратов. След светоносных. Тайны веков. 1. – М., 1977, с. 327—328.


[Закрыть]. Индоевропейцы, по В. Скуратову, выступали учителями даже шумерцев и древних египтян: «Раньше считалось, что религиозные модели мироздания, причем не только иудейская, зародились в Шумере и распространились оттуда (легендарный Авраам бежал в Палестину из Ура Шумерского в начале ІІ тыс. до н. э.). В частности, высказывалось мнение, будто даже древнегреческий миф об „эстафете власти“ на небесах от Урана к Кроносу-Сатурну и затем к Зевсу-Юпитеру заимствован из аналогичного древнейшего шумерского предания. Однако недавно молодой московский ученый Н. Лисовой опубликовал работу, в которой на основе изучения „Ригведы“ и древнекельтской мифологии неопровержимо доказал, что этот сюжет – исконно общеевразийский, общеиндоевропейский. Значит, первошумеры, быть может, находились в тесном контакте, если не в родстве, с первоиндоевропейцами… Письменность, как и обладание личной свободой, честью, достоинством тоже не единоличное изобретение шумерцев. В 1963 г. румынский археолог Н. Власса при раскопках кургана Тэртэрия… обнаружил глиняные таблички со знаками, поразительно напоминающими знаки первошумерского письма. Радиоуглеродный анализ позволил определить возраст этих табличек – около 4000 г. до н. э. Единственное разумное объяснение „загадки Тэртэрии“ – широкое распространение на протяжении тысячелетий в степях Евразии единой системы религиозно-магической символики и тайнописи, впоследствии проникшей вместе с ее носителями вплоть до долин Хуанхэ, Инда, Двуречья, Нила. Да, даже до Нила! Индийский ученый Айясвами Колианараман считает, что хараппская и шумерская, и древнеегипетская цивилизации были основаны приблизительно в одно время военными отрядами первоиндоевропейцев, которые сочли более выгодным „пасти“ и эксплуатировать „животных говорящих“, чем мычащих и блеющих»4242
  В. Скуратов. «Увидевшие все до края мира», там же, с. 192—193.


[Закрыть]. Ему вторит шумеролог А. Кифишин: «В эпоху Фуси (2852—2752 гг до н. э.) кочевники-арии вторглись в Китай с северо-запада и принесли с собой туда вполне сложившуюся письменность. Но древнекитайской пиктографии предшествовала письменность культуры Намазги (Средняя Азия). Отдельные группы знаков в ней имеют как шумерские, так и китайские аналогии. В чем же причина сходства системы письма у столь разных народов? Дело в том, что все они имели один источник, распад которого произошел в VII тыс. до н. э». Далее А. Кифишин убеждает в едином корне письменности древних египтян, крито-микенцев, шумерцев и тэртэрийцев (последние соответствуют трипольцам на Украине и Балканах), заключая такими словами: «таким образом, легенда о „вавилонском“ столпотворении и распаде единого языка не так уже и беспочвенна». Но далее историк приводит описание борьбы праарийцев и прасемитов, проходившей, по его мнению, на Балканах: «Избыток населения на Балканах, прародине семито-хамитских народов, привел их к широкому переселению в менее заселенные области, где неолитическая революция еще не произошла… Воспользовавшись громадным численным превосходством, прасемиты с востока и прахамиты с запада оттерли праиндоевропейцев далеко на север (в районы, недавно освободившиеся от ледника). Яркие картины этой борьбы народов сохранились, кстати, в кельтской мифологии. Праславянские имена кельтских богов свидетельствуют о том, что непокорившиеся врагам праславяне остались светлым знаменем в глазах пракельтов Франции, став их богами. Кельтские „праславяне“ – данайцы из рода Гориа (то есть „горяне“) подчинили себе прагреков Гарца и после этого вступили в длительную борьбу с прасемитами дунайских культур. Это нашло свое отражение и в индийских (Ману-Сварожич) и в греческих мифах (ну и загнул же здесь автор про роль праславян! – Г. Л.). А в VII тыс. до н. э. свершили неолитическую революцию и праиндоевропейцы… Прахамиты были ассимилированы кельтами по всей Европе, а прасемиты бежали на нижний Дунай. Между индоевропейцами… и прасемитами к началу V тыс. до н. э. образовалась ограниченная буферная зона… с совершенно оседлым населением»4343
  А. Кифишин. Ветви одного дерева. Там же, с. 180—182.


[Закрыть]. К населению «буферной зоны» Кифишин отнёс трипольцев, этрусков, жителей Лесбоса и Трои.

Занимательную картинку нам нарисовал эти историки. Придерживаясь правильной в целом мысли об общих корнях цивилизаций Евразии, они изображают творцами первых государств арийские кочевые племена, среди которых наибольшим «геройством» отличились предки славян (хотя для историка должно быть очевидным, что в такой глубине тысячелетий невозможно выделить племена праславян, как и других пра…), ставшие даже в глазах родственных им кельтов, греков и индийцев богами! Выводы, достойные сравнения с историософией Третьего Рейха! Скуратов и Кифишин в своих фантазиях заходят слишком далеко, хотя имеют дело с историей – наукой, которая, как и любая наука, привыкла опираться на факты. Почему-то именно арийцы и семиты выступают центральными персонажами европейской истории, а истинные носители цивилизации – трипольцы, этруски, критяне, малоазийцы – представлены как жители какой-то «буферной зоны». Но не будем уделять слишком много внимания критике несерьезных теорий.

Во времена становления первых послепотопных культур, индоевропейцы и семиты были в пределах недосягаемости для современной археологии. Возможно, 10 тысячелетий назад эти группы племен находились на столь низкой стадии развития, что ходили в звериных шкурах и жили охотой. Звездный час воинственных ариев и семитов наступит много позже, а пока Европу заселяли палеоевропейцы, из которых нам известны творцы балканских цивилизаций (Триполье-Кукутени, Винча и др.), критяне, пеласги-лелеги. Древние египтяне в целом были родственны семитам, входя в общую с ними афразийскую языковую семью. И тем не менее существуют черты, объединяющие всех творцов древнейших цивилизаций. Это их атлантский корень. Шаманы-атланты, спасшиеся от потопа, находят новые места обитания, вступают в контакт с местным населением, принося им основы высокой, более организованной культуры. Постепенно эти очаги цивилизации становятся первыми государствами.

Неолитическая «женщина с чашей» – вероятная наследница палеолитической «женщины с рогом». Предшественница друидов, изображавшихся с символом луны в руке, а также – всех «чародеев». Позже европейские рыцари грезили «Священным Граалем» – очередной трансформацией идеи чащи со священным напитком. Изображение из книги Б. Рыбакова «Язычество древних славян».

О родстве строителей древнейших цивилизаций может говорить сравнение их языков, хотя многие из них утеряны, а другие известны очень фрагментарно, иногда лишь по нескольким словам. Древние греки, поражающие разум достижениями своей культурой, многие слова и мифы унаследовали от своих предшественников, которых называли пеласгами и лелегами. Эти древние жители Балкан, несомненно, были родственны критянам – преемникам атлантов (некоторые исследователи прямо называют критян пеласгами), и трипольцам Украины и Румынии, тоже тяготевшим к Балканам. У греков и славян, хранящих, таким образом, наследие атлантской культуры, обнаруживаются следы родственных шумерскому языку корней. Так, у шумерцев «уруду» – медь, а у славян «руда» (первоначальное значение «красный», т. е. цвет меди). Шумерское «бида» – горе, полностью совпадает с украинским «біда». Название хищной птицы «киб» у шумерцев совпадает со славянским «кобчик». Шумерское «кур» – гора, того же корня, что и наше «гора», а в шумерском «уммиа» – учитель, слышим наш корень «ум», который, без сомнения, является главным качеством для учителя. Это лишь часть шумерско-славянских языковых параллелей. Приведем также ряд совпадений древнегреческой и шумерской лексики. У шумерцев «анки» (ан-небо, ки – земля) – первичные воды, из которых выделились небо и земля, а у греков сходное значение имеет омывающие землю воды – океан. Шумерское «ки» – земля, сходно с греческим «гея», небо шумерцев «ан», а у греков – «уран». Имеются совпадения и мифологических сюжетов.

Если шумерский язык ученые давно сближают с палеоевропейскими, то древнеегипетский относится к другому корню – афразийской семье. Тем не менее, язык древних египтян также находит параллели у других потомков атлантской культуры. Вот несколько примеров. Египетский бог земли имеет имя Геб, сравнимое с греческим «гея» и с шумерским «ки». У египтян гора называлась так же, как у шумерцев и славян – «гор» (h-r). Египтяне и пеласго-трипольцы были древнейшими земледельцами. Название злакового зерна у них тоже сходно: египетское пир, греческой пир, славянское «пирог», «пир» (на весь мир), «пырей» (одно из дикорастущих злаковых). Египетское «хат» – усадьба, сравнимо со славянским «хата» (впрочем, этот корень мы найдем и в германских, других индоевропейских языках), а слово «дом» у древних египтян и греков имеют общий корень – «пир» и «пирг».

Цивилизация древней Индии (Хараппа и Мохенджо-Даро) принадлежала, как многие считают, предкам нынешних дравидийских народов, населяющих юг Индостана. Но существует мнение, высказанное Туром Хейердалом, что еще более древними жителями Индии были предки современных полинезийцев, позже широко расселившихся на островах Тихого океана. В культуре Полинезии и индийских народов имеются сходные черты. Например, легко бросается в глаза традиция этих народов украшать почетных гостей венками из цветов, которые вешают на шею. Имеются непосредственные параллели между полинезийцами и жителями древнейшей индийской цивилизации. Так, некоторые знаки письма о. Пасхи «кохау ронго ронго» разительно напоминают протоиндское письмо4444
  Т. Хейердал. Приключения одной теории. – М., 1969, с. 210.


[Закрыть]. Известно также, что когда более трех тысячелетий назад кочевые арии вторглись в Индию, то встретили давно пустующие развалины некогда цветущих городов, а местные жители-дравиды не имели представления ни о письменности, ни о других достояниях древней цивилизации. Возникает естественное предположение – сами дравиды также не являлись древнейшими обитателями Индии. Они пришли несколько ранее ариев и разрушили цивилизацию Хараппы и Мохенджо-Даро. Местные жители вынуждены были покинуть города и уйти в море. Со временем память об индийской родине была утрачена и современные полинезийцы считают себя извечными обитателями океана. Но есть иная память – языковая. Именно по языку полинезийцы могут быть определены как отдаленные родственники древних египтян и европейцев. Древнеегипетское слово ра – солнце совпадает с полинезийским «раа» – солнце. Название земли у полинезийцев «генуа» сходно с египетским «Геб» и греческим «Гея» – боги земли. В полинезийском названии неба rangi можно услышать сходство с греческим «уран» – небо, или шумерским «анки» – океан. Греческое и полинезийское название рыбы тоже сходно – «ихтис» и «ика». С вероятными потомками трипольцев, а ныне сибирским народом кетов (см. «Потомки трипольцев») жителей Полинезии роднит слово человек – «денг» у кетов и «тангата» у островитян. Слово «женщина» у полинезийцев звучит «вахине», что близко к греческому слову, обозначающему женский половой орган – «вагина». А полинезийское название вождей «арики» очень напоминает нам слово «арии», означавшее у праиндоевропейцев «благородные». Имеются некоторые языковые параллели полинезийцев и с финно-уграми, но объяснение этому оставим на потом, так как финно-угры имеют также ряд сходных слов и с египтянами. Из всего этого заключаем, что полинезийцы в далеком прошлом – одна из ветвей атлантов, строители цивилизации долины Инда, позже смешавшиеся с обитателями тихоокеанских островов.

Оказывается, что даже далекий Китай не возник сам по себе, – и тут можно найти родство с культурами средиземноморья (например, упоминавшееся уже сходство систем письма). Так, египтяне называли свою страну «черная земля», а себя – черными. Шумерцы и древние китайцы называли себя почти аналогично – «черноголовые». Более того, слово «голова» у шумерцев и китайцев созвучно – «санг» и «цянь», а земля имеет общий корень у египтян и китайцев – соответственно «та» и «ту». И эти случаи языкового сходства не единичны. Не случайно лингвисты объединяют китайский язык в одну макросемью с северокавказскими, которые, в свою очередь, сближают с шумерским и с палеоевропейскими (в частности – с этрусским).

Родственниками древних европейцев были и хатты, претендующие на роль творцов древнейшей цивилизации Малой Азии. Исследователи считают их язык близким современным абхазскому и адыгским, то есть северокавказским. Но родство хаттов можно проследить и с трипольцами древней Украины, поскольку славянский корень «ул», который слышим в словах «улица», «улитка», «улей» мог произойти только из языка, родственного хаттскому, где слово «вул» означало дом.

Заключая этот обзор, необходимо сказать, что и археология дает результаты, подтверждающие родственные связи древних жителей Малой Азии, Балкан, Украины и Кавказа. Так как территории эти расположены вокруг Черного моря, то данная культурная зона названа Циркумпонтийской. Жители Циркумпонтиды находились в тесном контакте с южной ближневосточной зоной, включавшей такие очаги цивилизации как Египет, Палестина и Шумер. Таким образом, весь большой район Восточного Средиземноморья (вместе с Черноморьем) выглядит как единый древний культурный центр, ставший истоком всей современной цивилизации. Здесь были заложены основы существующих культур, религий и идеологий. Таким образом, современную цивилизацию можно рассматривать как преемницу атлантской.

Мистический центр индоевропейцев

Нам прекрасно известны основные достижения человека послепотопной истории. Первейшим стало возникновение государства – аппарата угнетения и завоевания новых земель. Вся последующая человеческая история – история войн между государствами. Мы знаем большинство особенностей древних цивилизаций. Древний Восток ассоциируется с деспотической монархией и сакрализацией власти, ярчайшие примеры которой дали Китай и семитские государства Двуречья. Греция – очаг европейской цивилизации, давшей зачатки демократии и свободомыслия. Египет – страна безграничной жреческой власти, высоких познаний, многие из которых сгорели в Александрийской библиотеке в бурные первые века нашей эры. Несмотря на все различия этих цивилизаций, на все их особенности, можно говорить об их общности. Индивидуальные отличия цивилизаций возникли со временем, а основа одна – государство. Это было изобретение постатлантидских шаманов и во всех центрах своего расселения служители запредельности применили это ноу-хау, организуя государственность. Для современной историографии понятия «цивилизация» и «государство» фактически слились. Этому, казалось бы, свидетельствуют все исторические факты – где возникли центры культуры, там появились и ранние государства. Но не всегда это верно.

Оказавшись в среде диких племен, шаманы столкнулись с властью вожаков или вождей. В то время основным занятием первобытных коллективов была охота, и, как правило, лучший, сильнейших охотник становился главой племени. Наплыв шаманов с затопленной Атлантиды сменил расстановку сил, но вожди не могли так просто разделить власть с «богами». Народ оказывается между вождем и шаманом и государство становится компромиссом в борьбе противоборствующих сил. Шаманы и вожди разделяют сферы влияния, возникают первые монархии, где царь был одновременно верховным жрецом. Однако нашлись группы шаманов, которые обошлись без государств и их культура от этого нисколько не проиграла.

Еще несколько лет назад господствовало мнение, что без существования сильной организованной государственной власти не было возможности создания гигантских и сложных сооружений типа египетских пирамид или зиккуратов Двуречья. Эта мысль была бы верной, если бы исключительно бытие определяло сознание. Но, заметим, что и пирамиды, и зиккураты – культовые сооружения, их роль для экономики нулевая, если не сказать больше – минусовая. И тут даже не на дворцы правителей бросались тысячи человекодней, а на здания, служившие идее контакта с иным миром. Этой работой изначально руководили специалисты по связям с сакральным – шаманы, жречество, а не надсмотрщики с плетьми. Убеждает в этом тот факт, что циклопические культовые сооружения создавались и там, где еще не было следов угнетающего аппарата государства. Яркий пример – астрономический и жреческий центр Стоунхендж в Англии, созданный палеоевропейцами задолго до появления тут государства4545
  Вероятно, предками пиктов; считается, что одна из волн строителей Стоунхенджа – уэссекцы (1700 г. до н. э.) были родственны пеласгам и происходили из Эгейского бассейна – Дж. Хокинс, Дж. Уайт. Разгадка тайны Стоунхенджа. – М., 1973, с. 76.


[Закрыть]. Кто руководил этой гигантской стройкой? Кто, если не было централизованной власти, мог объединить тысячи людей ради одной цели? Эти строители не были рабами, или слугами, ведь эти социальные группы – признак наличия сложной социальной организации. Значит, строительство осуществлялось духовными авторитетами, происходило под главенством шаманов. Возможно даже, строители находились в состоянии гипноза, или внушения. Хорошо известно, что ради достижения какой-либо ярко окрашенной цели толпы людей способны превращаться в фанатичный муравейник, выполняющий волю своего идола – суггестора. Первые годы советской власти, ударный труд, стахановское движение – показательные примеры того, на что способна фанатичная вера в идею. Но в СССР мы даже не имеем дела с шаманами, а, наоборот, – с режимом, отрицавшим любой мистический опыт и превозносившим материю. Шаманы древности в лучшие свои времена были способны объединять усилия общества, не имея механизмов принуждения, опираясь исключительно на авторитет и, возможно, «немножко магии».

Стоунхендж.

Археологические раскопки Стоунхенджа подтверждают эту мысль. «Мак-Кой связывает эти разнообразные факты с гипотезой о наличии в неолитическом обществе сильной жреческой элиты. Деревянные хижины и более поздние круглые дома сверххенджей он считает центрами культа, где постоянно жили жрецы и их помощники… обитатели круглых домов занимали в общине особое положение. Обычными земледельческими работами они не занимались и предположительно выполняли какие-то другие обязанности. По мнению Мак-Коя, это были жрецы, астрономы, мудрецы, хранители тайных знаний геометрии и астрономии, а остальное население одевало и кормило их и работало на них»4646
  Дж. Вуд. Солнце, Луна и древние камни. – М., 1981, с. 245—246.


[Закрыть]. Здесь мы имеем дело с уникальной характеристикой цивилизованного шаманистического общества. Чистая власть интеллигенции и никаких вождей, воинов, надсмотрщиков с кнутами. Народ добровольно содержит «мозги общества», потому что они приносят реальную, ощутимую пользу этому народу. Идеал общественного устройства по Платону.

Такая форма власти (можно сказать, идеальной власти, чем-то напоминающей теократию) оказалась настолько эффективной, что пережила многие поколения. В 2400 г. до н. э. на Британские острова вторгаются новые племена, названные бикерами. Они подчиняют строителей Стоунхенджа, «но в то же время неолитические жрецы-астрономы, по-видимому, сохранили свое могущество и продолжали жить в уединенных круглых домах еще не менее 200 лет»4747
  там же, с. 248.


[Закрыть]. Сменяются поколения жителей Британии, но государство здесь так и не возникает. В 1 тыс. до н. э. здесь появляются кельты – первые из индоевропейцев на островах. Они имели сложную культуру, особенную и неповторимую, с элементами особого мистицизма и почитания жрецов-друидов. Кельты в какой-то период заселяли большую часть Западной Европы, имели общность культуры, не смотря на то, что состояли из множества разрозненных племен, были смелыми воинами и не раз угрожали самому Риму. Но кельтского государства никогда не существовало. Почему? Да все по той же причине: кельтские жрецы друиды, имевшие много черт настоящих шаманов, играли особую роль в кельтском обществе и не противопоставлялись военным вождям. Сильная духовная власть не вызывала нужды в формировании государства. Являлись ли друиды потомками шаманов докельтского населения, или пришли вместе с кельтами? Возможно, они были итогом синтеза традиций. Не случайно почитание священных камней Стоунхенджа не прерывалось и в кельтскую эпоху.

Несмотря на близость по языку к германцам и италикам, кельты имели особое культурное лицо, отражавшее так называемое «кельтское очарование» их загадочной религиозно-мифологической системы. Возможно, это очарование кельты принесли на запад со своей прародины – некоего мистического центра, располагавшегося где-то на востоке. Судя по всему, этот центр находился в степи, о чем говорит характер культуры кельтов, их страсть к животноводству, воинственный нрав. Существующие археологические данные подтверждают мысль о присутствии кельтов ранее на Украине, а Карпаты и Польша еще долго входили в ареал их обитания. В кельтской культуре особое значение имел символ сакральной чаши (в христианском преломлении эта чаша стала именоваться Святой Грааль), что характерно и для степных индоевропейских традиций – скифской, индоиранской. Семантика чаши – прежде всего сосуд для экстатического шаманского напитка, что придает ей столь важное значение в культе (ср. «чара» – чаша, сосуд и «чародей», укр. «чарівник»).

Бог Кернунос у кельтов изображался в образе человека-оленя. Весьма похоже на палеолитического шамана из «Пещеры трех братьев». Олень был важнейшим животным в идеологии скифов, а позже – донских казаков. Знаменитый «звериный стиль» – отличительный знак искусства как скифов, так и кельтов, а позже – северных финских народов (см. Великий Бьярмаланд).

Территория нынешней Украины вполне могла послужить мистическим центром кельтов. Культура Триполья – ровесница древнешумерской и египетской. Более того, если искать тех, кто древнее, то таковой окажется цивилизация лесостепной Украины. Раскопки трипольских поселений в начале 1970-х годов дали ошеломительные результаты. В газетах стали появляться восторженные заметки о найденных городах с 20-тысячным населением, двухэтажных глиняных домах… Но также, как появились, внезапно и стали исчезать сообщения о трипольских находках. Возможно, не обошлось тогда без окрика с Москвы, позавидовавшей историческим богатствам украинской земли. Но нас интересует другое. В нашумевшей в свое время книге киевского археолога Ю. Шилова «Космические тайны курганов»4848
  Ю. Шилова. Космические тайны курганов. – М., 1990.


[Закрыть] приводятся сенсационные факты находок на Украине курганов-насыпей, по сложности сооружения ничем не уступавших пирамидам или Стоунхенджу. И снова возник вопрос: как осуществлялось такое строительство, если не было государства? Ю. Шилов считает, что роль организаторов сыграло жречество, которое вдохновляло людей и названное Шиловым «пракосмонавтами»: «Героизм пракосмонавтов основан был, конечно же, на вере в целесообразность самопожертвования. Но это была не та вера в волю господню, которая утвердилась в религии и которой у строителей «степных пирамид» еще не было. Самоотреченность героев зиждилась на том представлении о мироздании, которое создавалось усилиями мудрецов: звездочетов, мыслителей, песнопевцев…»4949
  там же, с. 217.


[Закрыть]. Интересно, что строители «степных пирамид» не ограничивались рамками трипольской культуры, но простирались далее на восток. Ю. Шилов приводит достаточное количество параллелей мифологического мировоззрения древних жителей Украины и Ближнего Востока, прежде всего Шумера, реконструируемых по археологическим находкам. Памятники степной культуры оказались древнее, чем шумерские, но государство здесь так и не возникло, а это свидетельство не примитивности древних жителей Украины, а совершенства их социальной организации, способной к большим свершениям без принуждающего аппарата угнетения.

Непростительное забвение шаманских цивилизаций древней Европы возникло еще и потому, что они не оставили после себя письменных документов. Шумер, Египет, Китай создали свои письменные знаки, сохранили тексты, по которым мы узнаем об их жизни и идеологии. Их каменные сооружения живы по сей день, а глиняные строения древней Украины сохраниться не смогли. Возможно, для кого-то отсутствие письма и государства у некоторых ранних культур – свидетельство их примитивности, но о возможности хранения знаний без доверия их письменным знакам пишет Дж. Вуд: «Единственный неписьменный способ запоминания абстрактных сведений – это превращение соответствующих обязанностей и задач в ритуалы, чтобы они повторялись с абсолютной точностью до мельчайших подробностей»5050
  Дж. Вуд. Солнце, Луна и древние камни. – М., 1981, с. 247.


[Закрыть].

Юрий Шилов вслед за шумерологом Кифишиным обнаруживает в символах Каменной Могилы (Приазовье) праобразы многих символов, которые позже появляются в культуре древнего Шумера.

Устная передача информации шаманами обусловлена не их консерватизмом, а не желанием приобщать к знанию непосвященных. Ведь доверие информации материальному носителю и письменному знаку чревато тем, что знание попадет к людям неподготовленным. Почему шаманы оказались врагами всеобщей грамотности можно понять. Способностью сильных шаманов является и предвидение будущего. Значит, они могли знать о пагубных последствиях появления письма. При всех своих плюсах, письмо принесло человечеству и все прелести безудержного, неконтролируемого прогресса, который подвел нас к черте самоуничтожения. Нужно быть поистине великим ясновидцем, чтобы понять – знания в руках дурака становятся могучей силой. Именно таким дураком предстает современный человек, ставший рабом своих вещей. Материалистическая, технократическая цивилизация начинается с письменного знака и ее породила определенная часть шаманов, создавших государства. По всей видимости, эти думали о сиюминутном успехе, а не отдаленном будущем.

Историю древних египтян, шумерцев, китайцев мы знаем довольно хорошо – все благодаря тем же письменным источникам. А что можно сказать о более предусмотрительных шаманах, создавших многие культуры древней Европы? Трипольцы, как уже было сказано, являлись родственниками шумерцам, а также этрускам, пеласгам, лелегам и хатам. Языковое родство сближает их с современной северокавказской языковой семьей и – отдаленно – с китайцами, прямых же потомков этого культурного народа историки не знают. Забегая несколько вперед, скажу, что ближайшие потомки трипольцев Украины все-таки существуют, но обитают ныне в Сибири и называются кетами, но о них – чуть позже. Если вотчиной трипольцев было правобережье Украины и карпато-балканский регион, но на левом берегу Днепра в те времена проживали безымянные племена строителей «степных пирамид», которые оставили после себя ямную археологическую культуру (названа по обычаю погребений в ямах). Ю. Шилов находит в культуре ямников не только шумерские элементы (они объяснимы, ведь рядом обитали братья шумерцев – трипольцы), но и следы древнеарийской космогонии архаических общеиндоевропейских мифов. Исходя из времени этих находок, археологи приходят к мнению, что ямники и явились той общностью, которая впоследствии разошлась по Евразии грозными кочевыми ариями. Подтверждений этой мысли находят множество и главная из них – факт обнаружения древнейшего центра приручения коня на восточной Украине. В 3 тыс. до н. э., оседлав лошадь, индоевропейцы почувствовали тягу к странствиям и нагрянули на Ближний Восток грозными завоевателями городских государств. В 17 в. до н. э. хетты, явившись в Малую Азию и подчинив хаттов, организовали первую индоевропейскую империю по образу и подобию восточных деспотий. Чуть позже греки-дорийцы приходят в Элладу, а на Ближнем Востоке, в окрестностях Вавилонии, образуется второе арийское государство – Митанни. Параллельно арии подчиняют Индию, двигаясь, вероятно, через Среднюю Азию.