Текст книги "Си Цзиньпин и его истории о преодолении бедности в Китае"

Будь то «Девять мер поддержки талантов» Чжэндина, раскрепостившие взгляды и позволившие людям работать с полной отдачей, XVIII съезд Коммунистической партии Китая, ещё более расширивший путь для выдвижения достойных и привлечения талантов со всего Китая, или XIX съезд Коммунистической партии, где было предложено «ускорить построение сильного государства, опирающегося на человеческие таланты», Генеральный секретарь неоднократно подчёркивал, что мы должны исходить из потребностей развития партии и страны. Взгляды на управление человеческими талантами Си Цзиньпина всегда были последовательны: открывать, использовать и распределять таланты необходимо, предоставляя им ещё более широкое поле для деятельности.

Сегодня ещё не раз вспоминаются слова Си Цзиньпина, сказанные в Чжэндине: «Без талантов уезд не будет зажиточным, а люди не обретут уверенность» и осознаётся глубокая взаимосвязь между талантами и преодолением бедности и развитием.

Глава 12
Поддержать восстановление дворца Жунго

Си Цзиньпин предположил, что после того, как дворец Жунго[36]36
  Дворцы Жунго и Нинго – семейные резиденции рода Жун и рода Нин – действующих лиц романа «Сон в красном тереме».


[Закрыть] станет постоянно действующей достопримечательностью, туристы смогут не только посетить его, но также захотят заглянуть в местные ресторанчики, купить сувениры на улице Жуннинцзе. Но в уезде Чжэндин есть не только храм Лунсинсы (храм Процветания), на который туристы потратят полдня. Если добавить дворец Жунго и улицу Жуннинцзе, приезжие будут оставаться, как минимум, на целый день, а то и на сутки. В течение суток человеку нужно есть и пить, где-то переночевать, и таким образом он потратит деньги в Чжэндине – городе, известном своей историей и культурой. У него превосходное географическое положение и богатое культурное наследие. Здесь расположены «девять построек, четыре пагоды, восемь храмов и 24 золотые арки»[37]37
  Перечисление известных достопримечательностей: «девять построек» – башня Янхэ, четыре надвратных башни и четыре башенки. «Четыре пагоды», «восемь храмов»: Лунсинсы, Гуанхуэйсы, Линьцзисы, Кайюаньсы, Тяньнинсы, Суйиньсы, Хунцзисы, Шэлисы. «Двадцать четыре золотых арки» – 24 небольших деревянных арки в храме Лунсин, покрытых слоем золотого порошка.


[Закрыть].

Во время работы Си Цзиньпина главой уездного правительства Чжэндина при его поддержке был восстановлен дворец Жунго, который сегодня является красивой визитной карточкой Чжэндина

На протяжении 1600 лет Чжэндин был местом, где находилась резиденция правительства меняющихся с течением времени административных единиц. Он был северной столицей пяти правителей периода поздней Тан. Пришедшие им на смену кидани перенесли столицу в Чжунцзин. Прибыв в Чжэндин, Си Цзиньпин большое внимание уделял истории региона: по его инициативе проводились археологические раскопки, историко-культурное наследие Чжэндина стало потенциалом для развития «культурного туризма». Также под его руководством был построен парк Чаншань, отремонтирован Храм Великого Будды, создана компания для путешествий и осмотра достопримечательностей на самолёте… Особенно большое значение для развития Чжэндина имело строительство «дворца Жунго».

В 1983 году съёмочная группа Китайской государственной кинокомпании начала съёмки фильма «Сон в красном тереме». Под временные павильоны для съёмок требовалось 40 му земли. В то время Си Цзиньпин уже планировал развивать культурный туризм и превратить Чжэндин в туристический хаб для города Шицзячжуан. Поэтому, услышав о планах съёмок, он сразу понял, что для Чжэндина представилась прекрасная возможность. Си Цзиньпин поручил связаться с киностудией и сообщить, что уезд готов предоставить 40 му земли и надеется, что студия будет построена там.

Изначально в производственный центр планировалось инвестировать 490 000 юаней. Уезд вкладывал 270 000 юаней в строительство временной съёмочной базы фильма «Сон в красном тереме» площадью 2200 квадратных метров: после завершения съёмок она должна была быть снесена. Однако Си Цзиньпин посчитал, что съёмочные павильоны – прекрасная дополнительная возможность для развития индустрии «культурного туризма» в Чжэндине. После того, как дворец Жунго станет постоянно действующей достопримечательностью, туристы смогут не только посетить его, но также захотят заглянуть в местные ресторанчики, купить сувениры на улице Жуннинцзе. Но в уезде Чжэндин есть не только храм Лунсинсы (храм Процветания), на который туристы потратят полдня. Если добавить дворец Жунго и улицу Жуннинцзе, приезжие будут оставаться, как минимум, на целый день, а то и на сутки. В течение суток человеку нужно есть и пить, где-то переночевать, и таким образом он потратит деньги в Чжэндине – городе, известном своей историей и культурой.

Есть одна интересная история, связанная с идеей построить дворец Жунго в Чжэндине. Много лет спустя Си Цзиньпин вспоминал: «В то время съёмочная группа фильма «Сон в красном тереме» как раз собиралась строить дворец Жунго. Нужно было найти обоснование: почему его следует построить именно в Чжэндине? Я нашёл старые изображения дворцов Жунго и Нинго. Где нашёл? В музее Гугун. Там работает специалист Ван Пуцзы, он сам из Чжэндина, и я попросил его найти изображения дворцов. Затем я побеседовал с почтенным Фэном (Фэн Циюн – известный учёный – исследователь романа «Сон в красном тереме») и попросил его привести хотя бы одну причину, по которой дворец должен быть сооружен в Чжэндине. Когда мы встретились со съёмочной группой «Сна в красном тереме», я сказал им, что сооружение дворца в нашем уезде полностью оправдано, потому что Цао Сюэцинь[38]38
  Автор романа «Сон в красном тереме».


[Закрыть] родом из Чжэндина. Все засмеялись и начали спрашивать откуда мне известно, что Цао Сюэцинь родился в Чжэндине? Я сказал, что исследования учёного Фэна доказывают, что родным городом Цао Сюэциня был Чжэндин. Фэн Циюн занимается изучением романа «Сон в красном тереме» и хорошо знает жизненный путь его автора. Предком Цао Сюэциня был Цао Бинь – генерал, основатель династии Северная Сун. Он родом из Линшоу – волости, входившей раньше в уезд Чжэньдин. Прежний Чжэньдин – сегодня это Чжэндин. Волость Линшоу в Хэбэе находилась раньше по соседству с Чжэндином. Вот я им всё это и рассказал». Конечно, это была шутка, но, когда заговорили о деле, Си Цзиньпин был серьёзен. Сооружение дворца Жунго будет стоить более трёх миллионов юаней. Видя необходимость огромных инвестиций, многие руководители уезда в то время считали, что это рискованный проект, который, возможно, не сможет окупить затраты. Си Цзиньпин видел, что среди руководителей нет уверенности в проекте, и понимал, что главная задача – разрешение проблемы финансирования. Прилагая все силы, он пытался убедить соратников и одновременно начал поиски необходимых средств.

Сначала Си Цзиньпин попросил помощи у своего друга в Пекине. Тот помог Си Цзиньпину провести переговоры с Центральным телевидением Китая (сегодня CCTV), убедил государственную компанию инвестировать 380 000 юаней в проект и сделать первый взнос. Си Цзиньпин также обратился к Цзя Жаню – тогдашнему секретарю горкома партии города Шицзячжуан. Си Цзиньпин убедил соратника, что возвращение уезда Чжэндин в административный состав Шицзячжуана – это вопрос времени (тогда префектура и город были административно разделены, Чжэндин относился к префектуре Шицзячжуан). Строительство дворца Жунго также будет выгодно для Шицзячжуана. Объяснив, что проекту недостаёт средств, Си попросил секретаря Цзя вложить 200 000 юаней. Цзя Жань понимал, что аргументы Си Цзиньпина обоснованы, и согласился. Скоординировав работу более десяти подразделений, включая провинциальный отдел финансов и отдел культуры, провинция Хэбэй выделила Чжэндину целевые средства в объёме 1,72 миллиона юаней.

Си Цзиньпин также обратился к руководству машиностроительного завода «Хунсин» («Красная звезда») в Шицзячжуане и убедил его вложить в проект 400 000 юаней. После того, как были собраны средства из различных источников, проблема с финансированием была окончательно решена.

В 1985 году началось строительство дворца Жунго. Через год и восемь месяцев сооружение живописного района было завершено. Общая стоимость строительства составила более 3,5 миллионов юаней, общая площадь застройки – 37 000 квадратных метров. За короткое время дворец Жунго занял своё место. Когда он был открыт для посещений в 1986 году, выручка от продажи билетов достигла 2,21 миллиона юаней за первый год работы. Общий доход уезда от туризма составил более 17,6 миллиона юаней, а дворец Жунго стал новой визитной карточкой Чжэндина.

15 октября 2014 года Си Цзиньпин председательствовал на совещании по вопросам работы в сфере культуры и искусства. Учёный-литературовед Фэн Циюн присутствовал на встрече в качестве представителя литературных и художественных кругов. Увидев Фэн Циюна, Си Цзиньпин с улыбкой сказал, что он привёл причины, которые перечислил почтенный Фэн для обоснования строительства дворца Жунго в Чжэндине: «Я помню, как мы обратились к почтенному Фэну с вопросами относительно проекта, который мы проводили в 1983 и 1984 годах. Уважаемый Фэн вдохновил нас и оказал неоценимую помощь».

Прошло более 30 лет. Путь развития, который Си Цзиньпин обрисовал тогда для Чжэндина, по-прежнему играет ведущую роль в развитии уезда.

Глава 13
Вспоминая о подъёме Чжэндина

Все простые люди уже знали, что в Чжэндин прибыл молодой секретарь уездного парткома Си Цзиньпин. Этот молодой партийный работник был направлен сюда из центра, он очень умён, работает решительно и при этом методично. Когда он приехал в Чжэндин, облик уезда стал быстро меняться.

Дворец Жунго стал центром культурно-туристического района, расположенного на территории древнего города Чжэндина. Интеграция культуры и туризма придаёт культуре ещё более яркие краски и делает туризм более привлекательным

Уезд Чжэндин расположен на юго-западе провинции Хэбэй. Обширная Северо-Китайская равнина, как любящая мать, обнимает этот древний город с многовековой историей и давними культурными традициями. У Чжэндина есть уникальное географическое преимущество: и южная, и западная его части граничат со столицей провинции – городом Шицзячжуан. Железнодорожная магистраль и шоссейные дороги соединяют города и уезды, транспортное сообщение очень удобно. Однако эти исторические и географические преимущества не всегда использовались на благо развития товарной экономики Чжэндина.

В начале 1970-х годов ХХ века Чжэндин стал известен всей стране как первый уезд с высокими показателями производства зерна на севере Китая. Но по мере того, как повышался продовольственный налог, Чжэндин становился «бедным высокопроизводительным уездом».

Однако уже в 80-е годы ХХ века, всего за несколько лет «бедные высокопроизводительные уезды» ушли в прошлое. Отчего ситуация изменилась настолько быстро? Жители уезда знали, что в Чжэндин прибыл молодой секретарь парткома Си Цзиньпин. Этот молодой партийный работник был направлен сюда из центра, он очень умён, работает решительно и при этом методично. Когда он приехал в Чжэндин, облик уезда быстро изменился.

В тот год репортёр информационного агентства «Синьхуа» Чжао Дэжунь обратил особое внимание на эту новость. Он поспешил в Чжэндин для того, чтобы взять интервью у нового секретаря, и написал развёрнутую статью в 5000 слов. Чжао Дэжуня заинтересовало быстрое развитие в уезде подсобной промышленности и многоотраслевого сельского хозяйства после того, как Си Цзиньпин сосредоточил работу на изменении мировоззрения людей. Выросло производство хлопка, бахчевых и овощей, жизнь крестьян улучшилась. Почему при этом не снизилось производство зерна?

«Бедные высокопроизводительные уезды» спасены

В течение нескольких лет, прошедших после третьего пленарного заседания Центрального комитета Коммунистической партии 11-го созыва, на фоне бурлящих реформ Чжэндин всё ещё держался за отжившие, окостеневшие экономические концепции. Они завели производство в тупик. Несмотря на то, что каждые лето и осень продовольственные культуры Чжэндина отлично расли и давали первоклассные урожаи, в конце года доход на душу населения всегда составлял менее 100 юаней.

Как высокая урожайность могла сочетаться с бедностью? С 1971 по 1980 год уезд боролся исключительно за высокие урожаи зерна, «вытаптывая» хлопчатник, «выжимая» с полей масличные культуры, «вытесняя» посадки бахчевых и фруктов и пресекая побочное производство. Чжэндин слепо увеличивал объём удобрений, не обращая внимания на затраты. В результате урожайность зерна на му «пересекла реку Янцзы», превысив тысячу цзиней. Темпы роста чистой прибыли на душу населения год от года снижались. Годовой чистой прибыли отдельных производственных бригад оказывалось недостаточно, поэтому её приходилось распределять между членами бригад в натуральной форме. При распределении денежных средств приходилось прибегать к ссудам. Однако около половины производственных бригад в уезде не могли вовремя возвращать ссуды и поддерживали воспроизводство, увеличивая долги. К концу 1980 года производственные бригады уезда не вернули ссуд на 7,55 миллиона юаней.

В то время произошёл даже такой случай: экономический отдел провинции планировал финансировать строительство химического завода в Чжэндине, но предложение было отклонено. Причина, по которой Чжэндин отказался построить завод, проста: для строительства требуется земля, а один му земли – это тысяча цзиней зерна! В результате «Бог богатства ушёл к другим».

После того, как Си Цзиньпин отправился в Чжэндин и тщательно изучил ситуацию на месте, он решил коренным образом изменить представление о возможностях развития района. Чжао Дэжунь вспоминал: «Когда я впервые увидел Си Цзиньпина, у меня осталось хорошее впечатление. Он вёл себя спокойно, а его речь не была слишком поспешной или слишком медленной, говорил он искренне. Мы брали интервью у многих секретарей уездных комитетов партии. Си Цзиньпин выделялся среди других своей вдумчивостью и искренностью». Си Цзиньпин практичен и деловит, без какого-либо высокомерия. Как и крестьяне Чжэндина, он курил только сигареты марки «Лотос» местного производства. Будучи кадровым работником, он мог бы курить более дорогие сигареты, но он выбрал те же сигареты «Лотос», которые нравятся крестьянам.

Способность смотреть вперёд и прагматизм Си Цзиньпина также отражаются в его умении видеть картину в целом. Он размышлял не только о проблемах Чжэндина, но и связывал развитие уезда со всей страной. Он считал необходимым, первым делом, изменить мышление жителей, полагая, что, если люди в уезде не освободят сознание, ход мыслей будет сумбурным, придерживаться избранного пути будет трудно, а в сердце поселится уныние. В таких условиях невозможно будет добиться результатов.

Кардинальные изменения в Чжэндине произошли всего за два года. В 1983 году общий объём промышленного и сельскохозяйственного производства составил 270 миллионов юаней, что на 56% больше, чем в 1981 году. Общий объём промышленного производства увеличился на 55,3%, превысив исторический максимум, так же как урожай зерновых на единицу площади. Доход на душу населения составил 373 юаня, что было на 75% больше, чем в 1981 году. Такие темпы развития стали беспрецедентными в истории Чжэндина.

Если сегодня пройтись по сельской местности, можно увидеть много того, что вызывает восхищение. Теперь не так часто можно увидеть много работающих людей на полях, зато повсюду в деревне ревут и грохочут машины. После внедрения системы подрядной ответственности большое количество высвободившихся рабочих перешло во вспомогательное производство. Бывшие помещения рабочих бригад, склады и загоны для животных передали в аренду производственным домохозяйствам и кооперативам. После установки оборудования эти помещения превратились в предприятия. Многие небольшие крестьянские хозяйства установили навесы над дворами и открыли там домашние фабрики. Как только в уезде расширились возможности для товарного производства, туда бурным потоком хлынули вновь созданные специализированные хозяйства и кооперативы.

Товарное производство значительно улучшило жизнь крестьян. Многие, начав собственное производство, уже в первый год работы выплатили старые долги. Во второй год они начали строить новые дома и покупать мебель. Теперь у крестьян всегда было достаточно еды и одежды. Многие деревенские жители начали приобретать дорогостоящие товары: телевизоры и магнитофоны, а некоторые даже мотоциклы.

Таким образом жители уезда Чжэндин избавились от прежнего статуса, или, как говорили раньше в Китае, «сняли шапку» «бедного высокопроизводительного уезда». Их подхватил поток сельских реформ, они вступили на тропу процветания, проложив путь к взлёту Чжэндина.

«Канон двенадцати иероглифов» демонстрирует необычайные возможности

На рассвете по шоссе из уезда Чжэндин в город Шицзячжуан мчатся автомобили и тракторы, едут повозки, запряжённые лошадьми. Все они доверху нагружены строительными материалами, запчастями, сельскохозяйственной продукцией и товарами подсобных производств. Они нескончаемым потоком устремляются в городские районы; продавцы на мотоциклах и велосипедах также едут в город, чтобы разузнать о новых товарах и обсудить коммерческие вопросы. Поддерживая тесную взаимосвязь с городом, бурно развивающееся товарное производство вдохнуло новую жизнь в экономику уезда.

Чжэндин граничит со столицей провинции – городом Шицзячжуан на юге и западе, протяжённость границы – 29 километров. Уездный центр находится в 15 километрах от городской черты, две железные дороги и четыре шоссе соединяют город и уезд, транспортное сообщение очень удобно. Но люди не всегда понимали преимущества уникальных условий для развития товарного производства и всячески пытались их ограничить.

Под руководством Си Цзиньпина в уезде Чжэндин было проведено крупномасштабное обследование и в соответствии с его результатами создана так называемая «полугородская» экономическая структура. Она основана на характеристиках граничащих с уездом городских районов, а также пригородов, которые не входят в состав городов. Уезд научился рационально использовать свои преимущества в земле, трудовых и природных ресурсах, открыв дверь в экономику города.

Си Цзиньпин однажды сказал: «Для того, чтобы обслуживать запросы горожан, делайте так, чтобы они вытаскивали кошельки». Для практических целей он коротко резюмировал предлагаемые шаги в традиционной форме «Канона двенадцати иероглифов»: «Отвечать на запросы, удовлетворять потребности, использовать сильные стороны, компенсировать недостатки и адаптироваться к изменениям».

«Дыни, фрукты, овощи, даже мётлы не производятся горожанами. Я их произвожу! В границах уезда Чжэндин – 180 000 му земли в поймах рек Хутохэ и Лаоцихэ. Мы строим там лесозащитные полосы, а домохозяйства берут подряды для выращивания зерновых и сопутствующих культур в поймах, а также для разведения коз, мясного и молочного скотоводства». Си Цзиньпин с уверенностью и энтузиазмом смотрел в будущее: «Потенциал огромен!»

Люди в Чжэндине быстро научились распознавать и использовать собственные преимущества. Три посёлка Эршилипу, Сичжаотун и Наньцунь, граничащие с Шицзячжуаном, первыми стали использовать собственное удобное расположение. Согласно китайской поговорке «прибрежная башня первой встречает луну», нужно пользоваться открывающимися возможностями. Три посёлка были созданы как образцовые для товарного производства. Очень скоро поселково-волостные предприятия и крестьянские семейные фабрики открылись повсюду. У людей разбегались глаза от изобилия продукции, которую они производили. Эта деятельность облегчила жизнь горожан и в то же время обеспечила непрерывный поток денежных средств из города в деревню, в руки крестьян.

Такие «образцовые посёлки» были созданы впервые, но у других регионов были свои особенности. Будь то поселково-волостные предприятия или маленькие семейные фабрики, их объединяло то, что они старались конкурировать с городской экономикой. Они развивались, занимая «просветы» в направлении работы крупных предприятий: там, куда они «не дотягиваются». Си Цзиньпин называл это «экономикой зазоров в снабжении», а если попросту, то «экономикой лазеек». Её девиз – «мы восполним недостаток того, чего не хватает вашему городу». Здесь не только обычные мелкие товары повседневного спроса, такие как скалки, мётлы и швабры, но и, к примеру, некоторые современные химические продукты, производство которых нелегко наладить в городах.

В городе Чжэндин находится буддийский храм Дафосы (Храм Большого Будды) с многовековой историей и великолепной архитектурой. Раньше, когда транспортное сообщение было неудобным и недоставало инфраструктуры для оказания услуг, туристов туда приезжало мало. После специального обследования Си Цзиньпин обнаружил, что «стела храма Лунцзансы»[39]39
  Прежнее название храма.


[Закрыть], которая находится там, надписана в период династии Суй, в 586 году. Надписи на стеле много раз декламировали добродетельные и образованные, она занимает важное место в анналах каллиграфии и надписей на стелах. Есть ещё храм Линьцзисы, построенный в эпоху Северной и Южной династий, он на 46 лет старше храма Дафосы. Храм был важнейшим центром буддийского течения линьцзи и обладал высоким статусом в буддийском мире.

Это был ранний этап реформ и открытости. Уже тогда Си Цзиньпин решительно выделил средства на ремонт храма Большого Будды и восстановление храма Линьцзи. Он сказал местным властям и рядовым гражданам, что тратить деньги на поддержание и сохранение национальных сокровищ – значит наращивать туристические ресурсы. Горожане тратят деньги на то, чтобы получить знания и впечатления, а жители Чжэндина увеличивают свой доход. Власти Шицзячжуана открыли специальный автобусный маршрут: каждые полчаса автобусы с туристами отправлялись к храму Большого Будды, и каждый из них был полон.