Текст книги "Благодать получают смиренные. Чудеса и поучения cтарца Гавриила (Сиокуроса)"

Горящая свеча

Однажды в Кутурласе, в день памяти святого Николая Вуненского, отец Гавриил освящал воду. Во время этого чина мы сфотографировали старца: он стоял у источника, а рядом с ним – зажженная свеча. Когда мы рассказали отцу Гавриилу, что запечатлели его на фотографии, он широко улыбнулся и ответил:

– Сфотографировали на фоне свечи? А ведь нам самим нужно быть свечами, горящими верой и добродетелью. Вспомните стихиру на «Господи, воззвах» из службы Великого Вторника. Помните, там поется: «Душевной леностию воздремася, не стяжах, Женише Христе, горяща светильника, иже от добродетелей…» К сожалению, леность и беспечность духовно нас усыпили, и светильник наших добродетелей потух. Мы, как неразумные девы, в ожидании Жениха-Христа не наполнили маслом свои светильники. Ждем Христа и не знаем, когда Тот придет. А чтобы зажечь огонь, нужно, чтобы в светильнике было не только масло, но и фитиль. Масло – это наши усилия, наша непрестанная духовная борьба. Фитиль – это наше упорство в стремлении сделать так, чтобы светильник горел. А огонь в нем возжигается лишь благодатью Святого Духа. То есть добродетели совершаются лишь в соединении наших усилий и Божией благодати. Ведь сколько бы мы ни пытались, у одних нас, без помощи Господа, ничего не выйдет. Недаром говорил Господь: Без меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5).

Очищающая река Божией благодати

По дороге в Кутурлас мы вместе с отцом Гавриилом остановились в местечке Стени. Там мы зашли пообедать в живописную таверну с видом на быструю реку. Мы наблюдали, как чистейшие воды увлекали своим течением по направлению к морю грунт, грязь и сухие листья. Отец Гавриил восхищался тем, как прозрачная словно кристалл вода, несясь по чистым камням, отшлифовала их до такой степени, что они превратились в круглую гальку. Это зрелище вдохновило старца, и он обратился к нам с духовным словом:

Река в Стени

– Божия благодать подобна водам реки, – сказал отец Гавриил. – Она смывает с нас всякий грех и отшлифовывает нас житейскими бедами и невзгодами, через которые попускает нам пройти. Благодать Божия полирует и очищает нас в таинстве Покаяния. Если вы сознаете, что впали в грехи, унываете и печалитесь о них, исповедуйтесь пред Богом. …придите – и рассудим, говорит Господь (Ис. 1, 18). Приходите, дети мои, мы побеседуем, говорит Всеблагий Бог. Приходите, и если будут грехи ваши как багряное, – как снег убелю (Ис. 1, 18). Каждый раз, когда мы каемся, нас будет омывать река Божией благодати. Каждый раз, когда мы принимаем решение не совершать больше зла, нашу душу очищает река, которая имеет невероятную силу, – Кровь Христова.

Давайте же осознавать свою греховность и видеть во Христе реку, смывающую с нас всякую нечистоту. Будем взывать к Нему со словами: Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня (Пс. 50, 4). Снова и снова смой с меня, Господи, все мои грехи. Ибо когда ты очистишь душу мою Своей Кровью, пролитой на Кресте ради спасения всех грешников, тогда я, великий грешник, стану белее снега (см. Пс. 50, 9).

Благодарить благословляющего нас Господа

Однажды отец Гавриил долго смотрел на икону Христа, «присно благословляющего род человеческий», помещенную на горнем месте храма Святого Николая Вуненского. Мы тихо стояли поодаль, не мешая ему. Наконец отец Гавриил обернулся к нам и с назиданием проговорил:

– Мы должны быть благодарными Христу, Который щедро благословляет нас жизнью и благодатью. Великий и всесильный наш Создатель и Спаситель знает и печется о наших нуждах, наполняет жизнь радостью и надеждой, помогает в трудные минуты и укрепляет нас обещанием вечной жизни. Каждый день все меняется, и ни одно мгновение не повторится вновь. Но не надо оплакивать судьбу, не надо расстраиваться из-за неудач, падений и трудностей. Будут и другие моменты – радостные, счастливые. Будем же помнить, что Бог – наш любящий Отец, Который заботится о нас, будем доверять Ему, помня слова апостола Павла: Не заботьтесь ни о чем (Флп. 4, 6).

Христос – благословитель рода людского

Каждый верующий христианин должен и в радости, и в горести делать так, как говорил апостол языков: всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом (Флп. 4, 6). Будем же встречать все, что преподносит нам жизнь, с верой и молитвой. Положимся во всем на Бога. Будем искать волю Его и путь, который Он нам укажет. При помощи молитвы призывая имя Господне, поборем страх неизвестного. Обуздаем трепет перед неопределенностью.

Однако молитвы наши не должны происходить от нетерпения, беспокойства или отчаяния. Пусть от них веет силой и духом благодарности, признательности Богу, любящему нас и дарующему нам спасение. Пусть в наших молитвах звучит та же уверенность, что и в словах псалмопевца Давида: Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, скала моя; на Него я уповаю (Пс. 17, 3). То есть Господь – моя опора, моя крепость, мой освободитель. Мой Бог – мой помощник, на Него я уповаю. Даже в те моменты, когда нас охватывает страх, наши просьбы о помощи, обращенные к Богу в час нужды, должны быть полны благодарности. Пусть в молитве проявляется глубина нашей веры во всесилие Господне.

Время летит. Не упускайте его

В древнем храме XII века Панагия Крина в Вавили, на острове Хиос, есть уникальная фреска. На ней изображен хорошо одетый и, судя по изображению, обеспеченный и высокопоставленный мужчина, который схватил за волосы воплощенное в человеческом образе время в попытке укротить его. Но у времени на ногах крылья и колеса, оно летит так быстро, что человеку невозможно его удержать. Отец Гавриил не знал о существовании этой фрески. Но часто размышлял о том, сколько тратится впустую драгоценного времени, отмеренного нам для жизни на земле. В один из летних вечеров мы сидели в обществе старца в беседке возле храма Святого великомученика Николая Вуненского. Отец Гавриил говорил с нами о том, как важно употреблять время, отмеренное нам на земле, с пользой. Ведь время не носит одежды и его, пролетающего мимо нас, не схватить за край пиджака. Но мы можем ухватить время за волосы. Чтобы сделать это, необходимо быть все время начеку, настороже, не пропустить удачный момент. Удачный не для удовольствий в этой жизни, а для того, чтобы готовиться к наслаждению небесными благами, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Истинная удача – это не веселое времяпрепровождение, не стяжание богатства, не наслаждения и не красивая одежда, как у мужчины на фреске. Это – стяжание добродетели, правды, умиротворения и воплощение в жизнь слов Христовых: да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Мф. 6, 10).

Благоухание милующего сердца

Мы хорошо знали, что отец Гавриил не поощряет стремления к обогащению, к накоплению богатств. Особенно огорчало его, когда у богатых обнаруживалось равнодушие и безразличие к ближним.

– Безразличие или даже беспечность по отношению к ближнему – это равнодушие к вопросу собственного спасения, – говорил старец однажды вечером в Кутруласе, когда вокруг него собрались его духовные чада.

Отец Гавриил напомнил нам сюжет притчи о богаче и Лазаре. Богатый человек был осужден за то, что не предложил ни крошки больному и голодному Лазарю. Он был осужден не за то, что был богат, но за то, что неверно распоряжался богатством, данным ему от Господа. Бог хотел испытать богача, проявит ли он великодушие или окажется жестокосердным. «Ты взвешен на весах и найден очень легким» – эти слова из Ветхого Завета очень подходят к богачу из притчи. Для него не существовало ни Бога, ни ближнего. С другой стороны, ведь и Лазарь был спасен не потому, что оказался беден и болен. Он был спасен потому, что не жаловался на судьбу и не возроптал ни на Бога, ни на богача. Подобно Иову, который не возроптал на Господа за посланные ему искушения, скорби и болезни, он лишь славил Его, говоря: как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно! (Иов. 1, 21).

Наша любовь к ближнему и готовность прийти к нему на помощь не ограничивается только материальным. Любое посильное содействие и даже просто слова утешения расцениваются Господом как вещественная помощь, если она совершается в любящем сердце. Любовь не покупается и не продается. Она дается безвозмездно. Мы сегодня перестали дарить любовь. А если уж совершаем добрый поступок, то отдаем то, что нам самим не нужно, а не делимся последним. И при этом еще ждем от Бога награды. А ведь когда сердце наше наполнено любовью, то, если ближний попросит нас пройти с ним милю, мы будем готовы идти две. Мы будем видеть в окружающих нас людях Самого Христа. А Он называет милостивых блаженными: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5, 7). Но нам, к сожалению, хоть мы и знаем заповеди Господни, приходится заставлять себя делать добро вместо того, чтобы щедро творить его.

Жестокосердие, холодность по отношению к нашим братьям, находящимся в трудной ситуации, а также то, как тяжело нам отдавать, – это результат нашего маловерия, эгоизма и жизни во грехе. Любить людей – значит открывать свое сердце и объятия в ответ на их боль и несчастье. Любовь к ближнему – миро души, заставляющее благоухать все вокруг. Она – сладкоголосая песня, звучащая из глубины сердца, объединяющая людей.

На земле всегда были и будут бедные и обездоленные. И тем, кто страдает, мы должны оказывать любовь, милосердие и помощь. Но делать это нужно не по принуждению, не по привычке, не напоказ. Примером такой любви, человечности, милосердия и доброты, подобным благоухающему миру, и был для всех нас старец Гавриил.

Отец Гавриил предвидел чудесные слезы Богородицы

В 2012 году отец Гавриил вместе со своими духовными чадами с Кипра планировал поездку в Кутурлас на праздник в честь святого Николая Вуненского. Однако случилась неприятность: за пару дней до отъезда во время прогулки старец оступился и упал, в результате чего получил перелом шейки бедра. Поехать вместе со всеми он, разумеется, не смог. И все же на праздничной всенощной и на крестном ходе мы, духовные чада отца Гавриила, ощущали рядом с собой живое присутствие старца. В Кутурласе мы остановились в гостинице. Оттуда до храма было полчаса езды на машине. Дорога проходила через хвойный лес. Но, помимо красоты пейзажей, ее отличало большое количество крутых поворотов. Однажды утром, когда все собирались на праздничную службу, одна женщина решила остаться в гостинице, поскольку днем раньше ее сильно укачало в дороге. Мы уже собирались уезжать, как вдруг у нее зазвонил телефон. Это был старец Гавриил! «Поезжай, – сказал он, – сегодня в храме произойдет нечто удивительное».

Икона Божией Матери Пафосская

Шла Божественная литургия, когда со двора храма, где находилась икона Божией Матери Пафосская, вдруг послышались крики. Это кричали дети паломников – они увидели, как свечи, стоящие по обе стороны от иконы, наклонились к ней, и из глаз Богородицы потекли слезы! Мы все стали свидетелями этого чуда, в том числе и та женщина, которая не хотела ехать в храм. Так мы поняли, что старец предвидел это чудесное событие и поэтому настаивал, чтобы его духовная дочь поехала в тот день вместе с остальными паломниками и увидела своими глазами чудо, совершившееся по молитвам Пресвятой Девы и нашего заступника, святого Николая Вуненского.

По жизни со смирением

Влюбой обстановке отец Гавриил находил время для назидательной беседы с духовными чадами, воплощая в жизнь слова, написанные в послании: «Каждый день мы должны проводить со смирением и всю жизнь – с любовью ко всем, творящим волю Господню». Однажды мы ехали в машине на Эвбею. За окнами автомобиля бежала дорога, и старец тихим голосом говорил:

– Смиренномудрие берет свое начало в любви к Богу и к ближнему. Оно – не то же самое, что и смиреннословие или лжесмирение, они не только не помогают нам стяжать благодать, но и делают нас ненавистными Господу, Который смиренным дает благодать (1 Пет. 5, 5).

Старец также отмечал важность смирения в таинстве Покаяния. Честное и смиренное признание своих грехов перед священником очень важно. Если мы что-то сокроем на исповеди, то священник не понесет за это ответственности. А Бог знает все. Поэтому тот, кто, исповедуясь, смиряет себя перед священником, за это получает в награду оставление грехов.

У гордого человека нет внутренней чистоты. В нем – омут беззаконий, алчности, зависти, ненависти, нетерпимости, пристрастия, злобы. Такой человек становится обиталищем нечистых духов. Благодать от Господа получают только смиренные, охваченные любовью к людям и готовые жертвовать собой. Когда мы поступаем, следуя собственным амбициям, мы – эгоисты, не умеющие любить. Бог хочет, чтобы мы, христиане, стяжали смирение и смирением прогнали падших ангелов. Зная это, дьявол искушает нас, с самых малых лет отравляя душу ядом гордости и надеясь, что, отравленные ею, мы не сможем следовать по пути спасения.

Каково будет в раю?

Куда бы ни отправился отец Гавриил, мы следовали за ним, словно цыплята за наседкой. Нам не хотелось покидать старца ни на минуту, потому что его слова питали нас, подобно хлебу, и утоляли нашу духовную жажду, подобно живой воде. Несмотря на то что отец Гавриил испытывал серьезные проблемы со здоровьем, на его лице всегда сияла улыбка – так он исполнял завет апостола Павла: будьте дружелюбны (Кол. 3, 15). Мы никогда не видели его уставшим или раздраженным. «Любовь прогоняет усталость», – часто повторял старец Гавриил.

Однажды – нас было человек десять – мы собрались вокруг старца на веранде возле храма Святого Николая. Время было позднее, но нам совсем не хотелось расходиться. Рядом с отцом Гавриилом мы ощущали и неземную радость. Кто-то из нас задал старцу вопрос:

– Старче, а каково будет в раю?

Отец Гавриил улыбнулся и ответил:

– А вот так же, как сейчас, когда мы все собрались здесь во имя Христа. Сказано же в Писании: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20). Радость, которую мы получаем от нашего духовного общения, является прообразом рая. Наши встречи – это преддверие небесного счастья и радости, неугасимой и нескончаемой. Благословенная Богом встреча в благословенном райском месте. Если бы я только мог описать красоту рая, то описал бы ее так: мы всегда с вами вместе, наслаждаемся радостью общения. Без вас, мои дорогие духовные чада, я не могу представить себе рай.

Небесные лампадки

Вечер был безлунным, но светом сияло лицо отца Гавриила. Мы и раньше видели этот нетварный свет, исходящий от старца, когда тот служил на могиле апостола Варнавы. Отец Гавриил смотрел на небо. От несметного множества звезд у старца захватывало дух: он восхищался творением Господа и, славословя Его, громко восклицал:

– Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои, и словами не высказать величие чудес Твоих.

Мы тоже устремили свои взгляды на небосклон и в ночной тишине, которую нарушало лишь монотонное стрекотание цикад, слушали голос отца Гавриила:

– Разве звезды не похожи на лампадки, висящие на небесах? – говорил он. – Их зажег Светодавец Господь, ведь небесная твердь – это Его светлый храм, Его огромная нерукотворная Церковь, в которой не умолкают славословия Господу Богу. Все лампадки разные: одни серебряные, другие золотые; одни большие, другие маленькие. Об этом написано и в Священном Писании: и звезда от звезды разнится в славе (1 Кор. 15, 41). И все они сияют – каждая своим светом. Святые – тоже яркие звезды на духовном небосводе нашей Церкви. Эти светила Церкви отражают свет Христа, Солнца правды, на которое мы не можем даже поднять глаза – оно ослепит нас своим сиянием. Бога не видел никто никогда (Ин. 1, 18). Поэтому, бредя во тьме, мы обращаем взгляд на святых, эти яркие светила на усыпанном звездами небе нашей временной жизни, и получаем от них утешение. Для нас, христиан, святые – это компасы, которые указывают нам путь в Царствие Божие.

Надежда на воскресение

Отец Гавриил всегда разделял с нами все наши радости и печали. В трудные минуты он был рядом, поддерживал, ободрял и вселял в нас радость своим присутствием. Отходила ко Господу моя мама. Врачи сказали, что ей осталось жить всего несколько часов. Я позвонил отцу Гавриилу, и старец сказал, что немедленно вылетает ко мне. Я ответил, что он уже не успеет застать маму в живых, и услышал ответ: «Я приеду сразу в больницу!»

Так и вышло: когда в аэропорту приземлился самолет старца, взмыла в небеса душа мамочки. Отец Гавриил, как и обещал, сразу приехал в больницу, где мы уже читали Псалтирь по усопшей, и отслужил по ней первую литию.

Была самая середина зимы, 14 января. Погребение состоялось на кладбище Кутурласе после отпевания в храме Святого великомученика Николая, в котором мама усердно служила на протяжении 27 лет. Глядя на зимний пейзаж и голые деревья, старец вдруг заговорил о весенних и летних деньках, когда все цвело и зеленело.

– Как эти сухие ветви покроются снова листьями и украсят собой мир, так и мертвые сухие кости наполнятся жизнью, обрастут плотью и жилами, как об этом говорит пророк Иезекииль, и наполнят собой рай. Вслед за зимой наступает весна, вслед за смертью – воскресение.

Во время вечерни

На день памяти святого Николая Вуненского по благословению отца Гавриила съезжалось множество его духовных чад с Кипра. По окончании торжеств мы всегда заботились о том, чтобы помочь им вернуться домой. В тот день мы отвозили в аэропорт нашего духовного брата Фотоса. Проводили его на самолет, а когда двинулись в обратный путь, то поняли, что не успеваем к вечерне. На улице уже стемнело. Тогда мы решили спеть последование вечерни в машине. Дошли до молитвы «Свете тихий», как вдруг зазвонил телефон. Это был отец Гавриил. Радостно поприветствовав нас, старец сказал:

– Я, наверное, отвлекаю вас от вечерни. Рад, что вы молитесь прямо в машине. Христу приятно, что вы не пропустили службу даже в дороге. Ведь молитва должна быть непрестанной. И в горе, и в радости, вечером, утром и в полдень – во всякое время мы должны благословлять и славословить Господа.

Было ощущение, словно через многие километры старец наблюдал за нами! Мы растерялись, хотя и слышали раньше об этом даре отца Гавриила. Ничто не укрывалось от прозорливого старца.

Исцеление по телефону

Каждый год накануне дня памяти святого Николая Вуненского к нам приезжала группа духовных чад отца Гавриила. Они помогали в организации праздника. Однажды – дело было в 2007 году – мы, как обычно, готовились к этому важному событию. И надо же было такому случиться: буквально за пару дней до праздника рабочие по неосторожности уронили мне на ногу тяжелый бак с бензином. Меня пронзила невыносимая боль. Однако мне так хотелось завершить подготовку, что я старался не обращать внимания на болезненные ощущения и не думал о том, что могло случиться с ногой. В таком состоянии я сел в машину и отправился в Халкиду за покупками. На обратном пути от боли я уже не мог нажимать на педаль. Место удара начало неметь. С величайшим трудом я доехал обратно. Остановившись, я попробовал вылезти из машины и понял, что сам этого сделать не смогу – на ногу невозможно было наступить. Тогда я осознал, что только ангел-хранитель Господень помог мне добраться до церкви невредимым. Когда наши духовные братья, помогавшие в подготовке к празднику, увидели меня, они очень расстроились и сказали:

Мощи святого Николая Вуненского в храме в Кутурласе

– Как же нам теперь быть? Отче Гаврииле, помоги!

Буквально в тот же миг раздался телефонный звонок, и в трубке послышался голос старца. Никто не рассказывал ему о происшествии, однако он уже все знал.

– Что случилось? Как там твоя ноженька?

– Отче, – ответил я ему, – пожалуйста, перекрести ее на расстоянии, чтобы она прошла. У нас еще так много дел и так мало рук!

– Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, – ответил отец Гавриил, – все будет хорошо.

Уже к концу нашего со старцем телефонного разговора невыносимая боль отступила, и я почувствовал себя намного лучше. И я сам, и мои духовные братья и сестры с Кипра, которые помогали с устройством праздника, стали свидетелями этого чуда. Мы восхищались прозорливостью старца и силой его молитвы.

Ты положил предел, которого не перейдут

Вдуше отца Гавриила пылал Божественный огонь, и его пламя старец поддерживал Божией благодатью и своей чистой жизнью. У старца Гавриила не было лукавых помыслов – они сгорали в огне поядающем (Евр. 12, 29). Хотя лукавый, ненавистник всякого добра, знает свою работенку и пытался подкидывать старцу нечистые помыслы – отец Гавриил сжигал их прежде, чем они успевали укорениться в его душе. Это про него слова апостола Павла: Для чистых все чисто (Тит. 1, 15). Для отца Гавриила все было чисто и ничего нечистого не существовало. Даже если бы его кинули в болотную топь, старец остался бы сиять, словно солнечные лучи: куда бы они ни упали, они не теряют ни чистоты, ни света; словно девственный снег, словно прозрачная ключевая вода. Старец Гавриил был поистине человеком духа, над которым не главенствовала плотская природа – ее победил он аскезой, трезвением и молитвой. Мы, люди плоти, склонные ко греху, не в состоянии объяснить, почему отец Гавриил не поддавался искушениям извне, почему он был так чист духовно, что походил на святых ангелов, которые всю жизнь хранили его.

Однажды жарким весенним днем мы решили заехать за отцом Гавриилом в Кутурлас и отвезти его на безлюдный пляж, чтобы вместе насладиться бескрайними просторами и островами лазурного Эгейского моря.

Когда мы приехали на пляж, то, к великому нашему сожалению, обнаружили там загорающую женщину в весьма открытом купальнике. Я залился краской и подумал: «Что же скажет отец Гавриил? Получается, мы ввели его в искушение!»

Но тот, глядя на мир духовными очами, не замечал вокруг ничего неподобающего. Старец подошел к берегу и, стоя у самой воды, стал любоваться морским простором и возвышающимися на горизонте очертаниями Спорад. Из его уст полились слова предначинательного псалма: Сие море великое и пространное: тамо гади, ихже несть числа, животная малая с великими (Пс. 103, 25). А затем, повернувшись ко мне, старец произнес:

– Тебя не впечатляет то, что морские воды доходят лишь до определенного места и не затопляют всю землю? Они подчиняются воле Создателя, и об этом говорит псалмопевец Давид: Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю (Пс. 103, 9).

Вместо того, чтобы обратить внимание на загорающую женщину, отец Гавриил заговорил с нами о мире и о прославлении его Создателя.

Красота мира – это часть Божиего творения, ибо Он создал его хорошо весьма (Быт. 1, 31), и мы не зря восхищаемся и наслаждаемся его красотой. Однако чистые, духовные люди наслаждаются ею бесстрастно, а люди плоти, к сожалению, лишены подобного дара, двери их чувств не заперты предстательством и благодатью нашего Господа. Такие люди сперва принимают лукавые помыслы, а в итоге совершают грех. Старец Гавриил во всем видел отблески вечной небесной красоты. Даже земная, преходящая красота напоминала ему о будущем воскресении, когда все, превратившееся в прах, вновь восстановит Господь. Все было чистым для чистого отца Гавриила, и он собственным примером учил нас правильно наслаждаться красотой мира.