Текст книги "Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция"

В великой «Бхагавата-пуране» говорится:

«Тело Верховного Господа Вишну, образующее Шишумара-чакру, дает приют всем полубогам, всем звездам и планетам. Если человек трижды в день – утром, днем и вечером – поклоняется Верховной Личности, повторяя эту молитву (“Намо джйотир-локайа…” – И. К.), последствия всех его грехов непременно будут уничтожены. А тот, кто три раза в день просто склоняется перед этим проявлением Господа или хотя бы вспоминает о нем, избавится от всех последствий своих недавних грехов» (ШБ, 5.23.9).

Трансцендентные свойства круга Шишумары проявляются через способность очищать от грехов того, кто поклоняется звездному небу с молитвой «Намо джйотир-локайа…», склоняется перед ним или просто вспоминает о нем.

Патанджали, основатель классической системы йоги и автор знаменитых «Йога-сутр», указывает, что «благодаря медитации на Солнце [возникает] знание Вселенной»[76]76
  Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья») / Пер. с санскрита. М.: Наука, 1992. С. 164.


[Закрыть], медитации на Луне – «знание расположения звезд», а на Полярной звезде – знание их движения»[77]77
  Там же, с. 167.


[Закрыть]. Медитация на Солнце осуществляется посредством повторения мантры гайятри. Следовательно, она дает знание Вселенной.

Поклоняться богу Солнца (медитировать) можно также с помощью мантры «Ом намО НарайанАйа», означающей «Ом, почтение Господу Нарайане», или мантры «Ом Сурйайе намахА». Бога Луны почитают, произнося мантру «Ом намО БхагаватЕ ВасудевайА», что значит «Ом, почтение Господу Васудеве (Кришне)». Можно использовать другую мантру: «Ом Шрам Шрим Шрум Са Чандрамасе намах». Поклонение Марсу выполняют с помощью мантр «Ом Намо БхагаватЕ Нарасимха-девайа» или «Ом Мангала намаха». Почтение Меркурию выражают, используя мантру «Ом намо бхагавате Буддхадевайа».

Богу Юпитера поклоняются, произнося слова «Ом намо бхагавате Ваманадевайа» или «Ом Гураве намаха». Венере воздают почести, повторяя «Ом намо бхагавате Парашурамайа» или «Ом Шукрайа намаха». Могучему Сатурну поклоняются, прибегая к помощи мантр «Ом намо бхагавате Курмадевайа» или «Ом Шаничарайе намаха». Почитание Раху осуществляют, задействуя мантру «Ом намо бхагавате Варахадевайа» или «Ом Рахаве намаха». Наконец, для выражения почтения Кету используют слова «Ом намо бхагавате Матсьядевайа» и «Ом Кетаве намаха».

Таким образом, поклоняясь богу Солнца, обращаются к Господу Нарайане, богу Луны – к Кришне, богу Марса – к Нрисимхе, божеству Меркурия – к Буддхе. Выражая почтение богу Юпитера, произносят имя Господа Ваманадева, богу Венеры – Парашурамы, богу Сатурна – Курмадева (Черепахи), божеству Раху – Варахи (Вепря), божеству Кету – Матсьядева (Рыбы).

Только очистив свое сознание с помощью мантр, можно проникнуть в тайны ведического мироустройства. Современные астрономы, обладая беспокойным умом, не в состоянии принять великую ведическую культуру. Их привлекает изучение глубин космоса с помощью различных телескопов и космических аппаратов, что не позволяет им видеть великолепие цельной картины мира из-за сосредоточенности на деталях и разорванности сознания. Если биолог или генетик, изучающие организмы на клеточном уровне, под микроскопом, не теряют способности воспринимать другого человека как личность, включая и цельное восприятие его внешности, то почему астрономы не понимают сути Вселенной?

Некоторые богословы и священники наивно пытаются использовать атеистическую науку о звездах – астрономию – для опровержения астрологии, обращаясь к величию и бесконечности Космоса и при этом парадоксально апеллируя к преходящей научной модели строения Вселенной и короткоживущим научным гипотезам. Вместо этого им следовало бы взглянуть на мир глазами ведического астролога, восхищение которого звездным небом не только имеет под собой чувственную основу, но и усиливается благодаря достоверному ведическому знанию о божественной природе мироздания.

В заключение отметим, что, как мы показали, звездное небо является не просто творением Личности Бога, но и его экспансией, внешним проявлением, обладающим трансцендентными, мистическими свойствами, способными очищать сознание человека и дающими возможность предрекать будущее.

Вопросы и ответы

1. Почему, на ваш взгляд, звездное небо можно считать экспансией вселенской формы Бога?

2. Почему обитель Господа Вишну в нашей Вселенной находится около Полярной звезды?

3. Выдающийся философ И. Кант (1724–1804) говорил: «Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом: звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас». Почему, на ваш взгляд, он выделил именно это?

4. Какие образы возникают у вас, когда вы думаете о звездном небе?

5. С кем связаны семь ярких звезд Большой Медведицы?

6. Опишите Космического Дельфина, отраженного в звездном небе.

7. Что олицетворяет собой Млечный Путь?

8. Почему даже мысленное созерцание звездного неба (медитация) успокаивает ум и избавляет от недавних грехов?

9. Чем по своей сути является рисунок гороскопа?

10. Техника позволила увидеть как клетки и поры в коже человека, так и галактики в глубине космоса. Почему, на ваш взгляд, эти «подробности» никак не повлияли на восприятие красоты человеческого лица, но разрушили загадку звездного неба?

11. Что представляют собой веданги? Сколько их всего?

12. Почему ведическую астрологию называют глазами Вед?

13. Если ведическая астрология – это, как известно, Господь Вишну в звуковой форме, то можно ли считать астрологию «материальной» наукой?

14. Сколько святых мудрецов передали нам знание ведической астрологии?

15. Является ли бог Солнца (Сурья) одним из основателей джйотиша?

16. Изучал ли Иисус Христос астрологию?

17. Являются ли 25 великих мудрецов, названных в «Шримад-Бхагаватам» (семь мудрецов Большой Медведицы, а также Санака, Сананда, Санатана, Санат-кумар и 14 Ману), пращурами всех существ, живущих во Вселенной?

18. Семеро мудрецов Большой Медведицы являются частичными воплощениями Верховного Господа. Что это значит?

19. Чему посвящен древний трактат «Сурья-сиддханта»? Кто его автор?

20. За что Бхактисиддханта Сарасвати (1874‒1937), духовный гуру Шрилы Прабхупады, получил почетный титул Бхактисиддханта?

21. Является ли Махариши Нарада одним из отцов астрологии?

22. От кого обрел знание астрологии мудрец Парашара, автор великого трактата «Брихат-Парашара-Хора-Шастра»?

23. От кого Вьясадева, великий составитель Вед – 17-е воплощение Всевышнего, получил свое знание о преданном служении Личности Бога, изложенное им в Шримад-Бхагаватам?

24. Чему посвящен древний трактат «Бхригу-самхита» и кто его автор?

25. Как с помощью астрологии доказать, что обитель Всевышнего находится на небе в области северного полюса мира?

26. Какая планета является воплощением Господа Нарайаны, или Вишну?

27. Кому поклоняются с помощью мантры гайятри?

28. Назовите 12 имен бога Солнца в соответствии с временами года.

29. Божества планет представляют собой вишну-таттву или джива-таттву?

30. Бога какой из планет почитают, произнося мантру «Ом намо бхагавате Васудевайя»?

31. Можно ли с известной долей условности сказать, что звездное небо – это икона?

Ответы. 1. Вселенная вышла из Бога, то есть она его часть, а звездное небо – это проекция Вселенной на небосвод. 2. Движение звезд олицетворяет собой ход времени, а около Полярной звезды движения нет, то есть нет и времени. 3. Так как это главные внешнее и внутреннее проявления Всевышнего: небо над головой есть экспансия Бога, а «закон внутри нас» связан со Сверхдушой, или Господом в сердце. 5. Со святыми мудрецами (риши): Маричи, Васиштхой, Атри, Ангирой, Пуластьей, Пулахой и Крату. 7. Реку Ганг. 8. Так как звездное небо – это экспансия Всевышнего. 9. Гороскоп – схема звездного неба, которое, в свою очередь, есть экспансия Бога. 10. Исчезновение благоговения перед небом – следствие атеизма. 11. Шесть веданг, в числе которых и астрология, образуют азбуку Вед. 12. Из всех веданг астрология на теле Господа Вишну соответствует глазам. 13. Нет. 14. 18 мудрецов. 15. Да. 16. Да. 17. Это так. 19. Это трактат по небесной механике, дошедший до нас, автором которого является бог Солнца Сурья. 20. За перевод трактата «Сурья-сиддханта» с санскрита на бенгали. 21. Да. 22. От мудреца Саунаки, он – от мудреца Нарады, а последний – от Господа Брахмы. 23. От мудреца Нарады. 24. Астрологии на пальмовых листьях. Мудрец Бхригу. 26. Солнце. 27. Богу Солнца. 28. Овен, Телец, Близнецы и т. д. 29. Вишну-таттву. 30. Бога Луны. 31. Да.

Глава третья
Астрология как современная наука

Особенности научного познания. Ÿ Практическая профессиональная астрология. Ÿ Объект, предмет и задача в астрологии. Ÿ Классификация наук и астрология. Ÿ Астрология в Новое время. Ÿ Астрология – наука о духе. Ÿ Астрология – наука о социальной личности. Ÿ Астрология как эмпирическая, точная и объяснительная наука. Ÿ Астрология и современная классификация наук. Ÿ Астрология как наука. Ÿ Вопросы и ответы.

Можно отрицать, что астрология – это наука, но мы, астрологи, знаем, что астрология – великое и древнее учение, которое создали святые мудрецы. Любому современному ученому или священнику есть чему поучиться у знаменитых астрологов древности. Однако в наши дни слово «наука» стало синонимом истинного знания, поэтому давайте поговорим об астрологии как о науке.

Согласно «Новейшему философскому словарю» (электронный вариант), «наука – особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире». Наука стремится выявить законы, в соответствии с которыми объекты могут преобразовываться в человеческой деятельности. Объекты – это фрагменты природы, социальные подсистемы и общество в целом, человек и мышление. Кроме научного познания существуют и другие виды познания – обыденное (житейское), художественное (через искусство), религиозное, мифологическое, философское.

Рассмотрим особенности научного познания, или критерии научности. Главная цель науки – объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами, в частности – логическим мышлением. Рационализм[78]78
  Рационализм – целостная концепция теории познания, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания. Противостоит эмпиризму и сенсуализму, основанным на опыте и чувственном восприятии соответственно. Как философское направление – убеждение в способности человеческого разума познавать законы природы и общества, противопоставляемое мистике, теологии и иррационализму.


[Закрыть] – это главная опора научного метода. Одновременно рационализм выступает как залог объективности, означающей устранение не свойственных предмету исследования субъективных моментов, которые могут быть привнесены личностью исследователя.

В искусстве (художественное познание) субъективное начало в творческом продукте преобладает; это взгляд на мир глазами художника. Искусство называют «мышлением в образах», а науку – «мышлением в понятиях». Объективность в науке достигается благодаря ориентации исследователей на общие, существенные, первостепенные свойства предмета, его важные характеристики и их выражение в системе абстрактных понятий.

Суть научного познания состоит в обобщении фактов: в том, что за случайным оно видит необходимое и закономерное, за единичным – общее и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений и событий. Закономерное выступает здесь как отражение объективных законов действительности – в природе, обществе, человеке и мышлении, познание которых является важнейшей задачей науки.

Благодаря знанию законов функционирования и развития изучаемых объектов учеными осуществляется предвидение будущего с целью дальнейшего практического и теоретического освоения действительности. Таким образом, прогнозирование – это сущность, смысл и результат всякой научной деятельности. Без научного предвидения человечество не имело бы возможности идти по пути научно-технического развития.

Объективность в науке обеспечивается также экспериментальным контролем за получаемым знанием (практика выступает здесь как критерий истины) и выводимостью одних знаний из других, достоверность которых уже доказана. В экспериментах должна наблюдаться воспроизводимость (повторяемость) результатов, полученных разными исследователями в одинаковых условиях. В свою очередь, выводимость означает, что знание разрастается подобно дереву, и такие связанные между собой фрагменты знания образуют упорядоченную систему (принцип системности).

В отличие от средневековой схоластики, в современной науке утвердились ценность новизны результатов (научная новизна) и запрет на плагиат, что отражает стремление исследователей к поиску истины и ее самоценность. Совокупность понятий, специфических законов, теорий, гипотез и других идеальных форм закрепляется в особом научном языке (терминологии), который является необходимым условием научного исследования.

В ходе познания действительности ученые также используют научные оборудование, методы (например, компьютерные) и методологию (учение о методах исследования). Ввиду сложности решаемых наукой задач важнейшее значение имеет особое обучение познающего субъекта, которое обеспечивает его умение заниматься исследованиями (аспирантура, докторантура, научные школы, журналы и пр.). Особенности научного познания (знания) сведены в таблицу 3.1.

Таблица 3.1

Особенности научного познания

Сквозь призму указанных признаков (критериев) научности давайте взглянем теперь на практическую профессиональную[79]79
  Не путайте с популярной, или «газетной», астрологией зодиакальных знаков, которая есть астрология обыденная, житейская; она не требует составления рисунка гороскопа (звездной карты) на день, час, минуту и место рождения. Подобно житейской психологии, житейская астрология не является наукой.


[Закрыть] астрологию.

Очевидно, практическая профессиональная астрология (ППА) не является обыденным, художественным, религиозным, мифологическим или философским способом постижения мира. Объективность ППА отражается в существующих методиках составления и трактовки гороскопа, а также в простых и сложных астрологических законах и закономерностях (см., например, БПХШ). В их числе – особенности, вытекающие из расположения планет в различных знаках и домах, а также хозяев домов в домах гороскопа, аспектов и планетных сочетаний; различные гороскопы деления и системы измерения времени (системы даш).

Чтобы сделать прогноз, астролог должен выполнить большое количество логических процедур, включающих абстрагирование, анализ, синтез, сравнение, обобщение, индукцию, дедукцию, восхождение от абстрактного к конкретному, аналогию и моделирование. Требуется хорошее логическое мышление, чтобы за довольно короткое время консультации выполнить до 30 непростых правил чтения гороскопа (см. книгу автора[80]80
  Кирюшин И. В. Астрология. Составление прогнозов. М.: АСТ, 2015. С. 675–677.


[Закрыть]). Разбор индивидуального гороскопа – это своего рода небольшая научная работа. Во всяком случае, логическая составляющая в ППА ничуть не меньше, чем в любой из гуманитарных наук, и, вероятно, такая же, как в шахматах.

Объективность, или истинность, астрологических законов подтверждается широкой практикой их успешного применения в течение последних нескольких тысяч лет. Опираясь на них, разные опытные астрологи для одного и того же человека делают одинаковые предсказания. В ходе развития ППА на базе основных законов астрологии, изложенных в древних трактатах, рождаются другие законы, которые значительно расширяют возможности астролога. Вопроса о происхождении самих базовых законов мы здесь касаться не будем, поскольку это не имеет прямого отношения к обсуждаемой теме. В конце концов, можно рассматривать их как научные аксиомы[81]81
  Аксиомы – положения, принимаемые без доказательства и служащие основой для построения той или иной науки либо научной теории. Одна из аксиом геометрии Евклида гласит, например, что параллельные прямые не пересекаются. Лобачевский в качестве исходного постулата своей геометрии принял противоположное утверждение.


[Закрыть] либо как законы, открытые экспериментальным путем подобно многим физическим законам (например, законам Архимеда или всемирного тяготения), достоверность которых абсолютно доказана в последующем опыте.

Предвидение – основная цель и науки, и астрологии. Астрологическое исследование гороскопа личности обычно проходит в несколько этапов:

1. установление в ходе беседы с человеком времени и обстоятельств наступления важных биографических фактов его жизни, включая дату, место и момент рождения;

2. объяснение (интерпретация) биографических фактов на языке астрологии, состоящее в определении из гороскопа астрологических указаний на то или иное событие из прошлого;

3. исправление известного времени рождения с целью добиться полного соответствия биографических фактов и астрологических указаний;

4. анализ рисунка гороскопа на предмет общей психологической характеристики человека в прошлом, настоящем и будущем и обстоятельств его будущей жизни (прогноз);

5. разработка рекомендаций по психологической коррекции поведения и улучшению гороскопа, составленных с учетом традиционных и религиозных, морально-нравственных ценностей и идеалов.

Таким образом, проверка достоверности астрологических принципов осуществляется астрологом еще на стадии предварительного анализа гороскопа (п. 2). Затем такая проверка протекает в жизненной практике клиента, который так или иначе имеет обратную связь со своим астрологом. Практикующий астролог может приобрести большой опыт, разбирая гороскопы великих людей, обстоятельства жизни которых обычно хорошо известны (точное время рождения – это отдельный разговор).

И общественная практика составления индивидуальных гороскопов для клиентов, и анализ гороскопов исторических фигур, проводившийся многими астрологами и изложенный в литературе, говорят о воспроизводимости результатов, то есть о применимости астрологических законов в опыте.

Астрологическое знание состоит из множества специфических понятий (терминов, имеющих строгое определение) и различных законов, объединенных иерархическим принципом системности. К числу понятий относятся такие, например, как «гороскоп», «планета», «знак зодиака», «асцендент», «дом гороскопа», «хозяин дома», «сигнификатор», «аспект», «королевская комбинация».

Несведущий в астрологии человек из разговора двух профессиональных астрологов не поймет ровным счетом ничего. Описание транзитных аспектов[82]82
  См., напр.: Гадес. Предсказательная астрология. Солярные обращения, направления, прогрессии, транзиты: книга вторая. Ржев: ВС, 1993. 125 с.; Сакоян Ф., Акер Л. Предсказательная астрология: в 2 т. / Пер. с англ. М., 1990. Т. 2: Транзиты. 300 с.


[Закрыть] – это «свод законов» астрологии, причем далеко не единственный. Другой «сборник законов» – это неполный перечень королевских комбинаций ведической астрологии[83]83
  См.: Raman B.V. Three Hundred Important Combinations. 10th ed. Delhi, 1991. 340 p.


[Закрыть]. К этому ряду относятся и учебники по ППА[84]84
  См., напр.: Т. Хопке (Налини-кантха дас). Ведическая астрология. Практическое руководство по составлению и толкованию гороскопа на основе древней астрологической системы / Пер. с англ. Д. М. Михайлова. Киев, 1992. 255 с.; Ллевеллин Дж. Астрология от «А» до «Я»: Руководство по составлению и истолкованию гороскопов / Пер. с англ. Киев: София, 1993. 544 с.


[Закрыть].

Знаки зодиака, стихии знаков, планеты и угловые аспекты между ними имеют специальные обозначения, а гороскоп – это унифицированное изображение звездного неба. Астрологические термины и символика образуют специальный язык самой человечной науки о звездах. Для расчета гороскопов используется компьютерная техника и особое (астрономическое) программное обеспечение, позволяющее по сложным алгоритмам вычислять координаты планет на небосводе. Методология астрологии, или учение об астрологических методах составления гороскопов, позволяет выбирать разнообразные методики составления и анализа карты рождения, а также занимается их совершенствованием.

Чтобы стать профессиональным астрологом, нужен талант (как и во всем), определенные математические способности; требуется достаточно долгое обучение под руководством хорошего звездочета, чтение обширной специальной литературы и большой опыт практической работы. После года учебы вы сможете сказать обратившемуся к вам человеку что-то важное, через пять лет практической работы и саморазвития – что-то очень важное, через 15 лет – то, что ему необходимо услышать, а через 25 лет – все то, что вы должны ему сказать.

Великий американский астролог Том Хопке (Налини), автор отличного учебника по ведической астрологии, пишет: «Изучающий и практикующий астрологическую науку достаточно серьезно, знает, сколько слез, пота и крови сто́ят наши попытки служить людям на этом трансцендентальном пути. Грамотный астролог должен хорошо знать ведическую культуру и философию, соблюдать их заповеди, знать тысячи методов и планетных комбинаций, работать всегда с большим усердием. Надо уметь ладить с людьми, решать их острые проблемы, а также соединить отзывчивое сердце, подобный компьютеру интеллект и безошибочность»[85]85
  Hopke T. (Nalini). The Divine Path of Prediction. A Summer in the Life of a Vedic Astrologer. USA, Florida, Washington, D.C.: I See Publishing, 2001. P. 11.


[Закрыть].

Обучение практической астрологии проводят официальные организации. В России это:

1) негосударственное образовательное частное учреждение дополнительного профессионального образования «Академия астрологии» (Московская академия астрологии), возглавляемое М. Б. Левиным;

2) Академия мировой астрологии и метаинформации (аккредитованная в ISAR – Международном обществе астрологических исследований, США), руководимая Б. Е. Бойко, членом-корреспондентом РАЕН;

3) Школа научной астрологии, возглавляемая С. Д. Безбородным, доктором медицинских наук;

4) Высшая школа классической астрологии (Москва);

5) Санкт-Петербургская астрологическая академия (негосударственный вуз) под руководством С. В. Шестопалова;

6) Санкт-Петербургский институт астрологии;

7) Школа астрологии П. П. Глобы.

В Индии существует государственная образовательная система в области астрологии, где получившим высшее образование выдается диплом астролога. Так, например, в Калькутте есть Институт астрологической науки (Institute of Astrological Science), который готовит специалистов в этой сфере.

Для обмена опытом проводятся международные астрологические конференции, симпозиумы, семинары и мастер-классы, организуемые астрологическими ассоциациями. В России к числу последних относятся Лига независимых астрологов, Союз профессиональных астрологов, Российское астрологическое общество. Крупнейшими зарубежными объединениями звездочетов являются American Federation of Astrologers (AFA), American College of Vedic Astrology (ACVA), Council of Vedic Astrology (CVA), Astrological Association of Great Britain, British Association for Vedic Astrology (BAVA), German Astrologers Federation (GAF).

К этому ряду относятся также организации French Jupiter Association, National Council for Geocosmic Research (NCGR) (США), International Society for Astrological Researh (ISAR) (США), Canadian Association for Astrological Education (CAAE), Federation of Canadian Astrologers, All India Federation of Astrologer’s Societies. Астрологические союзы существуют также в каждом штате США, странах Латинской Америки, Австралии и др.

В мире издаются сотни наименований книг и журналов по западной и ведической профессиональной астрологии. В Индии астрологию изучают в университетах, присваивают ученые степени и почетные звания. Впрочем, защита диссертаций по астрологии широко практикуется и в других странах.

Среди профессиональных астрологов хорошо известны такие крупные журналы, как Mountain Astrologer (США), Astrological Journal (Великобритания), NCGR Journal (США), Council of Vedic Astrology Journal (CVA Journal), Express Starteller (США-Индия), Journal of Astrology (Индия). В России весьма популярны профессиональные астрологические журналы «Астрология» и «Колесо времени» (Москва). Как видим, астрология полностью удовлетворяет всем критериям научности (таблица 3.2).

Таблица 3.2

Признаки научной астрологии