Текст книги "Постоянный поход на Восток, или 44 Крестовых похода против славян"

5.5. Покорение полабских славян в 1160 году

В 1151 году во владениях князя Никлота поднялось восстание племен хижан и черезпенян. Вероятно, оно было спровоцировано тем, что князь бодричей согласился принять христианство и принудил к этому свой народ, по другой версии оно было инициировано немцами с целью расшатать изнутри сильную власть славянского лидера. Так или иначе, подавить восставших удалось, только восстановив союзнические отношения с Адольфом II Гольштейнским. Помощь графа Гольштейна не дается даром, поэтому нетрудно предположить, что влияние католиков на полабских землях только возросло. Видя это и не желая мириться с таким положением вещей, Никлот в 1156 году отказал Генриху Льву в принятии христианства им самим и своим народом. В 1160 году с целью прекратить такое неповиновение Генрих Лев предпринял новый поход против славян. Его союзником на этот раз выступил король Дании Вальдемар I Великий, внук русского князя Мстислава Великого. Датчане атаковали с севера, саксонцы – с запада, под натиском врага славянские дружины отходили вглубь своей территории, не принимая решающего боя. Никлот сжег города Зверин, Мекленбург, Илово и Добин, а сам отступил в крепость Верле на реке Варнов, совершая оттуда вылазки.

Рис. 2. «Смерть Никлота». Худ. Теодор Шлепке, 1857

Никлот и его сыновья Прибыслав и Вартислав лично водили своих воинов в рейды за стены крепости. В одной из таких вылазок славяне, возглавляемые самим князем, напали на обоз, подвозивший рыцарям припасы. Уже в ходе боя выяснилось, что вереницу телег сопровождала вовсе не обычная прислуга, а воины, спрятавшие под «штатскими» одеждами свое оружие и доспехи. Силы оказались неравны, и, когда Никлот вместе с несколькими верными людьми решил повернуть вспять к Верле, было уже поздно. Так погиб в бою за независимость своего народа последний князь бодричей, не пошедший в вассальное служение к инородцам[15]15
  Покорение полабских славян рыцарями, 1160–1164 гг. // Взгляд историка. URL: https://zen.yandex.ru/media/vzglad_istorika/pokorenie-polabskih-slavian-rycariami-11601164-gg-5g59205543863f00ae6ga486.


[Закрыть].

Сопротивление было сломлено, Верле взята, а сыновья Никлота вынуждены были бежать. Сохранив остатки владений отца, они продолжили сопротивление. В 1163 году Вартислав был пленен шверинским графом Гунцелином фон Гагеном, а в 1164 году казнен из-за начавшегося восстания под предводительством Прибыслава.

5.6. Восстание полабских славян за независимость в 1164 году

Всеобщее восстание 1164 года стало последней попыткой полабских славян вернуть свою независимость. Прибыслав взял Магдебург и осадил Илинбург. Генрих Лев поспешил на перехват славянского войска.

Финальная битва состоялась 6 июля 1164 года на северо-восточном берегу озера Куммеровер-Зее, в местечке под названием Ферхен, близ Деммина. В Ферхене расположился авангард войска Генриха Льва под командованием Адольфа II Гольштейнского, Гунцелина Шверинского и Христиана I Ольденбургского. Славяне атаковали рано утром, воспользовавшись несогласованностью в действиях саксонцев и голштинцев, они смогли занять лагерь. Думая, что победа уже в их руках, воины Прибыслава стали разграблять имущество крестоносцев и потеряли бдительность.

Тем временем рыцари оправились от нанесенного им удара, Гунцелин Шверинский и Христиан Ольденбургский с 300 воинами пошли в контратаку, выбили славян из лагеря и нанесли им поражение. Прибыслав бежал в Деммин, а его войско было рассеяно, однако и рыцари понесли значительные потери, в числе прочих в этом бою погиб Адольф II Гольштейнский. Сам Генрих Лев подошел к Ферхену, когда дело уже было кончено.

Удержать Деммин не было сил, и Прибыслав бежал в Поморье. После нескольких лет жизни в изгнании, в 1167 году, сын Никлота пошел на мировую с оккупантами, согласился стать вассалом Генриха Льва и получил в качестве лена почти все отцовские земли. С этого момента независимость полабских славян официально перестала существовать. Прибыслав стал верно служить Генриху, не препятствовал заселению немецкими колонистами родной земли и активно содействовал христианизации – им был основан монастырь в Бад-Доберане, и он сопровождал своего сеньора в паломничестве в Святую землю.

Рис. 3. Памятник Никлоту на фасаде Шверинского замка – родовом дворце потомков князя, бывших правителями Мекленбурга вплоть до 1918 года

Формально Прибыслав сохранял титул князя ободритов, но со временем он все больше вытеснялся титулом графа Мекленбурга. Под рукой немецкого господина он прожил до 1178 года и умер от раны, полученной на рыцарском турнире.

6
Рыцарские ордены для борьбы со славянами и балтославянами (XII–XII века)

6.1. Поход немецких и шведских рыцарей против ливов в 1184 году. Орден меченосцев

Крестовые походы против коренных народов Балтии были санкционированы папой Александром III в булле Non parum animus noster в 1171 году[16]16
  Еtnowiki.ru: [Электронный ресурс].


[Закрыть].

Около 1184 года голштинский монах Мейнард прибыл на купеческом судне в устье Западной Двины и начал распространение христианства среди ливов. Он получил сан епископа Ливонии, построил церковь, крестил ливов и принуждал их к соблюдению церковных обрядов, уплате десятины в пользу церкви. Ливы оказывали упорное сопротивление, начав борьбу и с церковниками, и с немецкими купцами. Горели деревянные крепости пришельцев. Огонь пожирал церкви. Ливы видели в христианстве религию своих врагов и продолжали сохранять веру в древних языческих богов. Чтобы заставить язычников принять христианство и подчинить их власти церкви, Мейнард с благословения римского папы организовал Крестовый поход немецкого и шведского рыцарства в Восточную Прибалтику. Рыцари отплыли на кораблях с острова Готланд на восток. Сильный ветер прибил корабли крестоносцев к побережью эстов. В яростном бою эсты сбросили непрошеных захватчиков в море и сожгли их корабли. Крестовый поход провалился.

Но путь в земли Восточной Прибалтики был проложен, и церковь направила туда новое «христовое воинство».

Римский папа выдал монаху Бертольду грамоту для сбора крестоносцев, обещая большую выгоду и «прощение грехов» всякому, кто поднимет оружие против язычников. Бертольд во главе немецких рыцарей отправился в Ливонию. В 1189 году он высадился в устье Западной Двины и двинулся вглубь территории ливов. Но и этот отряд крестоносцев вскоре был разгромлен. Немногие рыцари спаслись бегством.

Неудача двух Крестовых походов показала, что для подавления свободолюбивых народов Восточной Прибалтики нужны новые, хорошо организованные и вооруженные силы. В Крестовом походе 1199–1200 годов руководителем был Альбрехт фон Буксгевден. Он прибыл в Западную Двину на 23 кораблях с большим отрядом хорошо вооруженных рыцарей. Рыцари бросились опустошать прилегающую местность; они огнем и мечом обращали население в католичество, захватывали земли и превращали ливов в данников и рабов[17]17
  Куликов Л. Б. Крестовые походы на Русь. Ч. 1, 2. URL: https://proza. ru/2021/05/25/636.


[Закрыть].

На этот раз немецкие крестоносцы сумели прочно обосноваться в завоеванных землях. На месте старого поселения ливов, недалеко от устья Западной Двины, немцы построили замок Ригу.

Каменные стены и башни крепости были неприступны для ливов, вооруженных копьями, мечами и луками. Чтобы иметь постоянную вооруженную силу и окончательно покорить земли ливов, церковь создала в Риге особую организацию воинов-монахов – духовно-рыцарский орден меченосцев. Духовно-рыцарские ордены впервые образовались во время Крестовых походов на Ближний Восток. Крестовые походы проводились под знаменем католической церкви. Римские папы и подвластное им духовенство призывали к «священной войне» против турок и арабов, захвативших святыни христианской веры и среди них «гроб господень» в Иерусалиме – каменный ящик, в котором когда-то, по легенде, покоилось тело Иисуса Христа. Призывы церкви к истребительной войне против «неверных» – мусульман (последователей ислама) – прикрывали разбойничий, грабительский характер походов «за освобождение гроба господня». Пришельцы из многих стран Европы – феодальные сеньоры – захватили богатые и культурные земли на восточном побережье Средиземного моря. Здесь на рубеже XII столетия возникло несколько государств крестоносцев – Иерусалимское королевство, Антиохийское княжество, Яффское графство и другие. Но не все феодалы смогли захватить земли. Многим ее не хватило, и они были вынуждены пойти на службу к богатым землевладельцам. Тогда-то и возникли духовно-рыцарские ордены. Их целью была охрана владычества западноевропейских феодалов на Востоке и война против «неверных» для расширения владений крестоносцев. Первым образовался в начале ХII века орден рыцарей святого Иоанна Иерусалимского (орден иоаннитов, или иначе – госпитальеров). Почти в то же время возник орден рыцарей храма (орден храмовников, или тамплиеров). Третьим был основанный в 1128 году немецкими феодалами орден святой Марии Немецкой (или Тевтонской). Его обычно называли Тевтонским орденом[18]18
  Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 2012.


[Закрыть].

Ордены были союзами воинов-монахов. Казарма для них была одновременно и монастырем. Рыцари ордена приносили монашеский обет – обязывались блюсти послушание (то есть соблюдать строжайшую дисциплину), целомудрие (не иметь семьи), нестяжание (не иметь личной собственности). Этот тройной обет, обязательный для всех монахов, дополнялся четвертым: рыцари принимали присягу верности католической церкви – обязательство вести войну против «неверных». Железная дисциплина объединяла рыцарей орденов в грозную боевую силу. Орденская рыцарская конница была самой боеспособной частью войск крестоносцев. Неслучайно ордены последними ушли из Палестины.

Рыцари орденов отличались особой одеждой, они носили плащ установленного цвета и вида с отличительным знаком – крестом. В те времена не существовало определенной воинской формы, и только рыцари орденов ее имели[19]19
  Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 2012.


[Закрыть].

Ордены построили в Палестине и Сирии ряд мощных замков – их величественные развалины можно видеть и сейчас в Сирии, Ливане, Израиле. Ордены содержали больницы (госпитали) для крестоносцев, странноприимные дома (гостиницы), имели свои пристани, торговые и военные корабли, владели десятками тысяч крестьян. На орденских кораблях перевозились в Европу раненые и больные, а из Европы на Ближний Восток – толпы новых искателей приключений. Ордены ссужали феодальных сеньоров и даже королей и пап деньгами под огромные проценты, быстро накапливали богатства и становились сами могущественными феодалами. Верхушка орденов окружала себя неслыханной роскошью, орденские братья вели праздный и разгульный образ жизни[20]20
  История России с древнейших времен до конца XIX века. Иваново, 2014. URL: http://ispu.ru/files/u2/Istoriya_Rossii_s_drevneyshih_ vremyon_do_konca_XIX_v._Uchebnoe_posobie.pdf.


[Закрыть].

6.2. Летопись о конфликте новгородцев со шведами в 1188 году

Что произошло в 1188 году?

Новгородская Первая летопись содержит довольно загадочное сообщение о конфликте, произошедшем между новгородскими купцами и шведами в 6696 (1188) году: «В то же лето рубоша [рубиша] новгородьце Варязи на Гътех, Немьце въ Хоружку и в Новотьржце; а на весну не пустиша из Новагорода своихъ ни одиного мужа за море, ни съела въедаша Варягомъ, нъ пустиша я без мира».

Эта запись по-разному трактовалась отечественными и зарубежными исследователями. Большинство исследователей воспринимало это сообщение как свидетельство того, что на Готланде и в двух шведских материковых городах местные власти заключили в тюрьму («поруб»), то есть фактически взяли в заложники, новгородцев, находившихся там с торговыми целями.

На основании летописного сообщения реконструировались места, где происходили события. Финский славист И. Микола считал, что Хоружеки Новоторжец – это названия городов, являющиеся переводом на русский язык непонятных для новгородцев шведских названий Торсхэлла (Toh rsharg, Thorshalla) и Нючепинг (Nykoping). К его точке зрения склонялся И. П. Шаскольский, при этом он считал, что «варяги» – это жители Готланда, а «немцы» – это жители материковой Швеции. Такая интерпретация летописного сообщения подтверждала активное участие новгородцев в балтийской торговле, ее распространение на материковую часть Швеции.

6.3. Папа Целестин III и Тевтонский орден (агрессия против Восточной Прибалтики) в 1192 году

С кого началась история покорения Восточной Прибалтики? С итальянца Джачинте Бобоне Орсини, который, став папой, принял имя Целестин III.

В 1192 году Целестин III подтвердил устав Тевтонского ордена. Он также сумел укрепить римское управление и поправить финансовые дела. После захвата франкским королем Карлом Великим Саксонии была установлена северо-восточная граница по Саксонскому валу. В XII веке началась колонизация немцами Южной Прибалтики.

Рис. 4. Саксонский вал (рубеж) – неохраняемая граница между саксонскими и славянскими племенами, установленная в 800-е годы

Рис. 5. Мемориальный камень Limes Saxonicus около коммуны Хорнбек (земля Шлезвиг-Гольштейн, Германия)

В XII веке земли современных Эстонии, Латвии и Литвы были языческим клином между территориями, на которых господствовало христианство. В 1192 году папа Целестин III объявил Крестовый поход против балтийских язычников. Так на берегах Балтийского моря начали появляться рыцарские ордены. В результате на восточных берегах Балтийского моря появились государства рыцарских орденов. Однако до официального объявления Крестового похода Целестин положил глаз на балто-славянские земли. Поход против Прибалтики стал финальной частью многолетней экспансии немецких крестоносцев против коренного населения Германии – полабских славян, лютичей, ободритов, руян. В 1193 году Целестин III призвал к Крестовому походу против ливонцев, чтобы не просто обратить в христианство язычников, но и остановить их переход в сферу влияния православной церкви. Это послужило началом вооруженному завоеванию Ливонии, которое сменило мирную проповедь первого католического миссионера Мейнарда. Под балтийскими язычниками понимались не только балтийские язычники, но и уже вполне христианская Русь. Населявшие Прибалтику ливы платили дань Полоцкому княжеству, эсты – новгородцам, и утверждение крестоносцев на этих землях угрожало влиянию русских князей. В 1203 году начались военные столкновения между немецким орденом и Полоцком, в 1217-м – между орденом и Новгородом. Русским войскам не удавалось брать немецкие крепости, а крестоносцы постепенно овладели обороняемыми русскими Кокнесе, Герсиком, Вильянди и Юрьевым. В 1232 году римский папа Григорий IX призвал крестоносцев к наступлению на новгородские земли в целях воспрепятствования колонизации новгородцами Финляндии. В ответ на немецкие набеги Ярослав Всеволодович Новгородский вторгся во владения ордена и разбил его в сражении на Омовже (1234).

6.4. Папа Гонорий III. Крестовый поход против пруссов в 1217 году

Под Прусским крестовым походом традиционно понимают серию кампаний балтийских крестоносцев, главным образом рыцарей Тевтонского ордена, проводимых с целью покорения и христианизации языческих балто-славянских племен пруссов под эгидой буллы папы Гонория III.

Тевтонцы были призваны на помощь поляками после неудачных военных походов польских князей против соседей на востоке и многочисленных набегов пруссов на пограничные польские земли. В 1230 году крестоносцы начали военные кампании против пруссов. К концу века, преодолев сопротивление пруссов и подавив ряд бунтов и мятежей, крестоносцы установили полный контроль над Пруссией.

Папа Гонорий III (1150 – 18 марта 1227) был епископом Рима Ченсио Савелли. В 1197 году он стал наставником молодого Фридриха II. Избранный папой в 1216 году, он принял имя Гонорий III и с 18 июля 1216 года до своей смерти был руководителем католической церкви и правителем Папской области. Как Папа он работал над продвижением Пятого крестового похода, который планировался еще при его предшественнике. Гонорий неоднократно призывал короля Андрея II из Венгрии и императора Фридриха II выполнить свои клятвы и участвовать в Крестовых походах. Он также одобрил недавно образованные доминиканские и францисканские религиозные ордены. Христианские государи Европы не раз предпринимали попытки христианизации воинственных прусских племен. В 997 году польский король Болеслав I послал чешского епископа Адальберта Пражского с миссией в Пруссию. Миссия обернулась провалом, а Адальберт был убит. Его последователь, Бруно Кверфуртский, также был убит пруссами в 1009 году. Поляки вели непрерывные войны с прусскими племенами в течение двух веков. Целью поляков было подчинение прусских земель с последующей их полонизацией. Пруссы со своей стороны совершали непрерывные грабительские набеги на приграничные польские территории, в частности Мазовию и Хелминскую землю. Многие пруссы лишь номинально принимали крещение и вновь возвращались к своей традиционной вере после окончания очередного конфликта. В 1166 году в бою с пруссами погиб польский князь Генрих Сандомирский.

Грандиозные, но крайне неудачные походы в Пруссию совершали короли Болеслав IV и Казимир II. Походы против Самбии, населенной прусскими племенами самбов, организовывал датский король Вальдемар II.

В 1206 году цистерцианский епископ и миссионер Христиан Прусский, поддерживаемый датским королем и польскими князьями, получил неожиданно теплый прием в разоренной войной Хелминской земле. Ободренный своими успехами, он отправился в Рим, чтобы уговорить папу послать в языческие земли более крупную христианскую миссию. Вернувшись, он, к своему удивлению, отметил, что все его предыдущие успехи в христианизации язычников были сведены на нет: озлобленные набегами рыцарей-меченосцев и постоянной угрозой со стороны польских князей, пруссы отвернулись от христианства, убили крещеных соплеменников и разорили пограничную Хелминскую землю, Мазовию и Восточное Поморье, осадив Хелмно и Любаву.

В марте 1217-го папа римский Гонорий III издал буллу с призывом к христианским рыцарям организовать экспедицию против этих самых пруссов. Обещанные льготы – те же самые, что и для участников Крестовых походов в Палестину. Крестоносцы – польские и германские – собирались не слишком охотно. Готовиться к походу начали только в 1219 году, а выступили так и вообще в 1222-м.

Крестоносцы почти 100 лет завоевывали достаточно небольшую территорию. Помимо жестокости и резни происходил и параллельный процесс: строились крепости, замки и города. В новые поселения прибывали немецкие колонисты, неся свою культуру.

Земли Пруссии были полностью покорены Тевтонским орденом. Скоротечные восстания местного населения, имевшие место в 1286 и 1295 годах, были жестоко подавлены. Крестоносцы твердо удерживали захваченные территории. Покоренные пруссы насильственно обращались в христианство, несогласные просто истреблялись; любые проявления язычества подвергались жесточайшим преследованиям. Начался процесс заселения прусских земель немецкими колонистами, которые селились около основанных рыцарями замков. Эти замки и возникшие под их защитой города послужили главными опорными пунктами германизации коренного населения. Прусское население сохранило часть своих обычаев и прав. Права крещеного населения были подтверждены и регулировались Христбургским договором, подписанным еще в 1249 году между орденом и языческими племенами, однако после многочисленных восстаний эти права даровались лишь представителям местной племенной верхушки. Уцелевшие покоренные пруссы постепенно ассимилировались среди германоязычного населения орденских земель. Племенная знать на язык завоевателей перешла примерно к исходу XIV века, но сельское население еще долго оставалось этнически прусским (за исключением северных и южных областей будущей Восточной Пруссии).

6.5. Поход шведов на земли Финляндии, новгородскую вотчину в 1226 году

Шведы рассчитывали отрезать Финляндию от Новгородских земель и этим подготовиться для покорения племени емь, занимавшего центральную часть Финляндии. Неудача подрывала военный авторитет шведов и действовала ободряюще на финские племена, боровшиеся против шведской экспансии. В середине 1240-х годов натиск племени емь даже сделал реальной угрозу полного изгнания шведов из Финляндии. В этой ситуации шведские завоеватели могли рассчитывать удержаться на финской земле только в случае покорения этого племени. Внутри королевства в это время установилось спокойствие, что способствовало организации большого похода в Финляндию.

Инициатором Крестового похода был папский легат в Прибалтике Вильгельм Сабинский. Под предлогом спасения от язычников католической церкви в Финляндии он приложил все усилия для того, чтобы поднять население Швеции на большой поход в финские земли.

То, что завоевательной экспедиции папским легатом был придан характер Крестового похода, во многом обеспечило ее успех.

Швеция в то время не имела постоянного войска, а для покорения еми требовались значительные силы. Участие церкви позволяло привлечь шведское рыцарство. Осенью 1249 года начался Второй шведский крестовый поход под командованием Биргера. Единственным источником сведений о ходе Крестового похода является «Хроника Эрика», в то время как другие шведские источники, а также русские летописи его не упоминают.

Войско крестоносцев после высадки направилось во внутренние области Финляндии. Не имевшие хорошего вооружения и военной организации, финны не могли долго сдерживать хорошо обученных и подготовленных шведов. К зиме 1250 года центральная Финляндия покорилась. Местные жители повсеместно принудительно приводились в христианскую веру. На случай восстания в главных стратегических пунктах Биргером были посажены шведские колонисты. В «Хронике Эрика» упоминается также замок, основанный после завершения похода. Была предпринята серия попыток отождествить этот замок или с замком Хаме, или с замком Хакойнен в центральной Финляндии, но оба они традиционно датируются более поздним периодом. Начиная с 1249 года источники обычно называют Финляндию частью Швеции. Среди шведских епископств Финляндское перечисляется с 1253 года. В русских летописях первое достоверное упоминание о финнах как покоренном шведами народе относится к 1256 году. Однако о ситуации в Финляндии в следующие несколько десятилетий нам почти ничего не известно. Причина этого в том, что с тех пор Финляндия управлялась из Турку, сожженного новгородцами в 1318 году вместе со всей административной документацией. На результате борьбы шведских завоевателей и еми сказалось не только военное превосходство рыцарей, но и отсутствие поддержки со стороны Новгородской земли. Русь в 1240-е годы подверглась нашествию монголов и попала под власть Золотой Орды. Все русские земли выплачивали дань и посылали дружины на помощь войску хана. Это стало причиной того, что новгородцы не имели сил продолжать борьбу за центральную Финляндию.

Отсутствовал в Новгороде и князь Александр Невский, который в 1247 году отправился к великому хану в Монголию и вернулся домой только тогда, когда племя емь уже было покорено шведами. В его отсутствие никто в Новгороде не смог организовать отпор шведской агрессии на земли, входившие в сферу новгородских государственных интересов. В результате похода Биргера шведские владения вплотную приблизились к коренным русским землям.

Поход ярла Биргера в 1249 году стал важнейшим успехом шведской завоевательной политики. Почти вся Финляндия оказалась в руках шведов. Позиции Швеции укрепились, ее территория расширилась по ту сторону Ботнического залива. Но важность захвата земель племени емь была не только в этом. Угроза землям, завоеванным и заселенным шведскими колонистами в Юго-Западной Финляндии, была ликвидирована.

Почти вся территория Финляндии в XIII веке оставалась практически неосвоенной. Жившие по принципам родовой общины саамы кочевали в полярной тундре, занимаясь охотой и рыболовством. Вытесненное с побережья Балтийского моря финское население сосредоточилось в южных внутренних районах: Тавастленде, Сатакунте, Саволаксе. Они стали нести в пользу завоевателей различные повинности и платить дань – мехами, зерном, а в дальнейшем и деньгами. В результате шведского господства в Финляндии происходит формирование дворянского и духовного сословий, в том числе и из туземного населения, а также увеличивается крупное частное (светское и духовное) землевладение. Также нельзя забывать о том, что завоевание земель племени еми было ударом по государственным интересам Новгорода. Это мнение высказано в конце рассказа о походе Биргера в «Хронике Эрика»: «Ту страну, которая была вся крещена, русский князь, как я думаю, потерял».

Неожиданным косвенным результатом похода стала потеря Биргером возможности получить шведскую корону. После смерти короля Эрика в 1250 году шведская знать, воспользовавшись отсутствием самого влиятельного ярла, выбрала новым правителем не его, а старшего сына – Вальдемара.