Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

*Шу – один из верховных богов древнеегипетского пантеона, сияющий и величественный бог воздуха и палящего полуденного солнца, подпирающий небосвод в облике седовласого атланта. Иногда его изображали спящим небесным старцем.

*Вишну – верховный индуистский бог окружающей природы и живительной энергии солнца, прародитель многих богов. Его называли «всепроникающий и вездесущий», «входящий в небесные двери», он имел множество ипостасей, рук и глаз, чтобы наблюдать за гармоничным развитием мира, являясь в ярко голубом сияющем облаке. В одной из легенд Вишну победитель десятиголового змея Вритру. Он олицетворял вечность времени и бессмертие, был всегда в движении, как и небесные святила.

*Савитар (с санскр. «родитель») – солнечное божество в ведийской мифологии. В Риг-веде ему посвящено 11 гимнов. О солярном характере божества можно судить по его эпитетам. Глаза, волосы, руки и язык у Савитара золотые. Его золотая колесница снабжена золотым дышлом, принимающим, как и сам Савитар, разные формы; её везут два лучезарных коня. Ему приписывается яркое золотое сияние, которое он излучает вокруг, освещая воздух, небо, землю и весь мир.

Он поднимает вверх свои могучие золотые руки, которыми благословляет и пробуждает все существа, которые простираются до конца земли. Савитар едет в своей золотой колеснице по верхнему и нижнему пути, взирая на все создания; он измерил все земное пространство, идёт в три светлые небесные царства и соединяется с лучами солнца. Савитара просят отвезти отошедшую душу туда, где обитают праведные; он даёт бессмертие богам и долговечность людям. Он прогоняет злых духов и колдунов; его просят прогнать дурные сны, сделать людей безгрешными. Ему приписываются и общие божественные свойства: он охраняет установленные законы; воды и ветры подчинены ему. Никто, даже Индра, Варуна, Митра и другие боги, не могут сопротивляться его воле и владычеству. Имя «Савитар» было первоначально простым эпитетом («бог возбудитель – живитель»), и его употребление в Ведах носит следы этого первичного значения.

В Савитаре олицетворена божественная сила солнца. Противоположное мнение принадлежит профессору Г. Ольденбергу, полагающему, что Савитар представляет собой отвлечённую идею возбуждения, животворности, и конкретные признаки солнца, только присоединились к этой идее путём вторичного процесса.

*Саваоф – иудейский верховный бог, сакральный Абсолют, создавший ангелов и людей. Его называли «господь небесных воинств», «сидящий на небесах старец». К нему возносили свои молитвы иудейские пророки и священнослужители, перед успешными сеансами усмирения и изгнания злых духов Саваофу, царь Соломон, в своём духовном Завещании, рассказывал, что священную печать и кольцо, которому подчинялись сущности, послал царю бог Саваоф.

*Сварог – общеславянский верховный бог в язычестве, великое божество, создавший из своей звёздной (солнечной и космической) энергии всё живое, природу, младших (Денницы, Даждьбога и др.) богов и отделивший мир богов Ирий от чертога людей, который в свою очередь отделился от мира духов Нави.

Он изображался великим кузнецом, небесным воином и мудрым белобородым старцем, держащим верхний духовный и человеческий мир.

Ангел «Водяной»

«Морской ангел», авторская картина Инессы Рэй Индиго

* ИОАНЭЛЬ (ПАИСИЙ)

Он вездесущий и повсеместный, как вода и солнечный свет. То бурный и стихийный, то смиренный, в точь как морская вода, которая служит ему извечным укрытием. Сверкает золотистыми бликами солнечных лучей по самым разным морям и океанам планеты, объединяя, и периодически освящая их. Вот минула ночь, а значит отыграла очередная вакханалия этого противоречивого водяного ангела, падающего и возвышающегося много тысяч лет. И в сияющей оранжевой сфере, дополненной точным отражением ватерлинии горизонта, в том месте, где монументальный океан ещё недавно полностью сливался с лиловым небосводом, появляются сверкающие контуры креста. Чудесное золотое распятие мерцает в воде, постепенно отдаляясь от своего торжествующего над тьмой первоисточника. Оно всё плывёт и плывёт неизвестно куда, разнося по миру божественный свет своего ангельского брата «Крестителя». И вдруг, вместо распятия уже виден сияющий гигантский человек.

Но точный курс этого окрылённого и осенённого Солнцем пловца не может предугадать ни один провидец, поскольку он, как стихийная вода непредсказуемый и неукротимый.

Для этого водно-солнечного высокородного духа нет преград, открывает любые двери, отпирает всяческие замки и входит в любые пространства. Может воспарить над своими пенистыми владениями, вознося истовые молитвы родному солнечному храму, и сразу после этого, погрузившись на самое дно моря, просочиться сквозь свои золотоносные пески и слиться в едином потоке с подземными водами. Тяжёлые грунтовые воды вынесут его к суше, к вожделенным развлечениям, в виде любопытных перепутий человеческих жизней. Захочет – заполнит собою русло реки и именно в ней вновь будут тонуть сотни порочных людей, а сотни праведных освящаться к студёный крещенский вечерок в крестообразной проруби. А не захочет – конденсируется в тяжёлый влажный пар и, позабавившись и напугав людей разнообразными атмосферными иллюзиями, прольётся ливнем над восхищённой толпой, во время какого-либо христианского богослужения.

Сотканный из солнечного света, отражённого водой, огромный пловец всё же оставляет свою вторую приобретённую стихию и поднимается из воды. Под светящимися стопами величавого ангела с глумливой гримасой на духовном породистом лице, тысячи метров морской толщи, но он стоит над ней уверенно, глядя лишь вверх, куда уже успело взлететь стремительное светило. Солёные, как океан, слёзы градом вытекают из его глаз, но он продолжает блаженно улыбаться.

«Водолей» искренне ликует самой возможности наблюдать ещё живой свою родную звезду, сияющей частью которой он когда-то был. Его седовласый собрат в перекрестье солнца пытается улыбнуться ему в ответ, но ледяная суровость неистребима. Истекает срок жизни их звезды и временной жизни планеты, а стало быть, подходит срок его финальной дуэли – света с тьмой. И водяной брат, уже начинает выстраивать ступени, ведущие от Солнца к земному престолу, освящать его путь.

Он уже стоит у триумфальных дверей падших ангелов, медленно отворяя их в сторону человеческого мира, и томительно подсчитывая последние оставшиеся года.

Профиль. Это добрый и могущественный дух, властвующий над мировыми водами. Потому и укрытием ему служат все чистые бурные моря, и сам он буквально соткан из прозрачной водной мембраны, которая схватывает и воспроизводит тысячи человеческих образов, постоянно меняя обличия. Всё это характерно для астротипа «Водолей-Обезьяна». После «солнцекрушения» этот второй из семи золотых падших ангелов получил такой новый тип по принципу чередования в своей братской плеяде

Ниспадал второй слой плазмы деградирующего Солнца с семью золотыми ангелами внутри так, что первым падшим на самом деле был астроиндивид «Рак», погрузившийся в связи с этим глубже всех, на дно непроглядного безмолвного подземелья и фактически угас там. Соответственно, согласно математической и астрологической последовательности, чередуясь, ангелы «Водолей» и «Козерог» были последними в этой апокалиптической цепочке. Таким образом, у них единственных сохранилась связь и близость к Солнцу, вечно освящающего и стабильно подпитывающего в этих священных братьях божественный статус и силы. Потому этот добрый дух, всё же получивший в регулярные свои экскурсии в мир людей и демонов некую долю инфернальности и лукавства, имеет амбивалентные свойства и внешний вид. Его земные реинкарнации зачастую называли святым чёртом или распущенными священнослужителями.

Ведь и правда, при всей своей основообразующей преданности солнечному раю и христианской вере, падший ангел «Водолей», часто внедряющийся в земной ход истории, соблазняется на те же шалости, которые позволяют себе люди. Этот ангел-священник вечно хмельной от своего бурной воды, которую он забавы ради превращает в игристое вино, веселится, шалит с земными друзьями. Он пьянствует до обезьяньего визга, чтобы потом ещё жарче отмаливать всеобщие грехи пред укоризненными ликами верховных богов Солнца. Он опускается во всех смыслах и совращается не намеренно, как это делают обыкновенные демоны, это всего лишь слабая сторона его двойственной натуры весельчака «Водолея» (тип после падения) и сатира с астротипом «Близнецы» (до падения).

История его жизни разворачивалась в очень далёком прошлом, когда жёлтая звезда потерпела страшную катастрофу и пролилась божественным дождём на планету. Либо в нашем с вами настоящем, поскольку никаких лихих подвигов, кровожадных хроник и порочного потомства он не оставил. Компромата на блаженного «Водолея» нет, заявляю это, как весьма опытный «демонологический диггер». Он чист, как воды священного Иордана, реки, в которой он при воплощении библейских времён крестил Иисуса Христа. Пусть в водной энергетике его ближе солёная морская и океаническая вода. Поскольку соль имеет кристаллическое строение атомной решётки и запоминают информацию. Потому и великий христианский праздник Крещения, когда верующие очищаются в крестообразных прорубях, отмечается в астрологические декады «Водолея» Тогда жидкости действительно приобретают чудодейственную силу, в особенности в местах его силы.

Завершая кавалькаду падающих мужских ангелов Солнца, «Водолей» разместился на поверхности воды, чтобы иметь возможность собирать оживляющую энергию родного светила, коим пронизаны верхние слои воды. Но, несколько раз в день он совершает молитвы и священные ритуалы, поднимаясь высокими волнами или влажными туманами, а затем дождевыми облаками в самое небо, чтобы объединиться с посредником верховных богов Солнца – «Крестителем».

Вечный тандем этих солнечных братьев-экзорцистов и поборников христианской веры описывается и в «Апокалипсисе Иоанна Богослова». Согласно аналитике Индиго, пророчества эти писал, находящийся в астрале («в духе», как пророк сам говорит) один из этих ангелов Солнца «Козерог» или «Водолей», поскольку имя соответствует последнему, но оба они пророчествуют в поднимаются к ясному солнечному престолу.

Говорится, что один стоит на страже солнечной веры на воздухе и суше, а второй на воде, и, что один впускает другого в мир людей ради духовного очищения, которое в скоро свершится в последний раз. Эти «сыны Божьи» явятся на изломе веков в виде двух правителей, царство которых будет продолжаться около четырёх лет, они будут стоически переносить нападки язычников и атеистов, но погибнут вследствие подрыва их священной крепости.

В «Апокалипсисе» наш морской бог представлен, как ангел Смирнской церкви, к нему обращаются так: « Знаю дела твои и скорбь и нищету, пусть и очень богат».

Пусть он бывает смешной, невоздержанный и уродливый, но служит «Водяной» истинным божественным заповедям, светлым силам пророчествует, лечит человеческие тела и души, если периодически воплощается среди людей. К человечеству он бывает и по-отечески мягок и заботлив, и в то же время жесток и мстителен. Праведный ангел безошибочно выявляет грешников и топит их, дабы очистить мир. К такой смертельной казни он прибегает в редких случаях – гася одержимых пламенными бандитскими сущностями, что разбойничают на морях, как пираты или браконьеры.

Миссии у доброго духа солнца и вселенской воды две, но обе одинаково важные. Это препровождать первого из лучшего из числа семи золотых падших ангелов «Крестителя», обновлённого для воскрешения света в нашем мире. Ведь все астроиндивиды со знаком «Водолея» исторически являются посредниками между доминантной звездой и чистилищем (см. раздел ангелов Астротеизма). Они вечные привратники и путеводители, всевозможные входы и выходы с зеркальной поверхностью, их характерные символы.

А цель номер 2, непосредственное распространение в мире людей солнечного света и религии Христа. Очищение, погрязающего в низменных страстях и злобе мира, посредством его священной воды. Свою теургию «Водолей» всегда осуществляет при помощи святой воды нектаров, настоек, священных водоёмов, а также внезапного солнечного дождя.

Добрый дух этот хитёр, может ловко обмануть и облапошить, если расшалиться, но в целом, к хорошим людям великодушен и щедр. Непосредственно подшефных ему мужчин он щедро одаривает своими творческими талантами. И главное для «Водолея» это актёрский дар, красочные пародии на всех и вся. Как актёр от Бога, он всё время разыгрывает чьи-либо интересные, весёлые или пронзительно трагичные эпизоды из индивидуальной или глобальной истории. Этот хмельной священник покровительствует театралам, комедиантам.

Но вот инфернальная тень или огромная туча затмевает очищающий солнечный свет, и падший ангел уже без зазрения совести благоволит всякого рода шарлатанам, искромётным лжецам и весёлым ворюгам. Сам он в худших своих воплощениях не раз попадался именно на клептомании и крутых аферах. Старается быть Робин Гудом, то есть облегчать непосильную ношу олигархических кошельков, чтобы высшие ангелы не слишком гневались, но с воровским «талантом» совладать никак не может. «Близнецовое» плутовство и привычка астротипа «Водолея» взимать с поступающего на звезду всё самое важное и интересное, дают о себе знать. Потому даже животные обезьяны – прирождённые воры.

Его земные подопечные бросаются из крайности в крайность, из маргинальности в иночество и религиозные аскезы. Но у его веры, в отличие от любимого солнечного собрата «Козерога» либеральный оттенок. С его метафизической подачи в христианстве появилось такое свободное направление, как «Протестантство» и «баптизм». Он всегда стремится именно к Христу, к священному солнечному храму и добру, но сквозь призму шутовского веселья, творчества и шарад. Парадоксально, но его неординарные представители преосвященства часто совмещают служение Господу с любительскими спектаклями, конкурсами, шутками и прибаутками. Бывают моменты кульминации его безудержного «водолеевского» и «близнецовского» веселья, и тогда таких клириков отчуждают от церкви, как расстригу. И это случается с подопечными падшего солнечного бога воды с таким постоянством, что чаще он примыкает к различным христианским сектам, культам, учениям и верованиям.

Особенного времени активизации у этого могущественного духа «Солнечного Водолея» и быть не может, ведь он – вездесущая вода. Но вот с 19 января и до дня Святого Валентина, который древние римляне отмечали самоистязанием и ритуальным пьянством, наблюдается его пассионарность и нисхождение. Эти странные традиции празднования носили обрядовый характер, но и в то же время перекликаются с типичными для падшего «Водолея» приёмами: винный кутёж с дурным лицедейством и оргиями, который обязательно заканчивался всеобщим покаянием и очищением. Очищать себя и людей от духовной скверны он как раз привык, не столько малоэффективными молитвами, сколько крещением в воде и умерщвлением плоти.

Портрет или облик. Во всём этом описании, думаю, хорошо угадывается «Святой Чёрт» Григорий Распутин – ярчайшее его воплощение. И других, более мелких искать не стоит. Но в этой параллели речь вовсе не о визуальном портрете. Такие добрые духи Солнца не коверкают ДНК человеческих эмбрионов и не паразитируют на астралах взрослых людей, тогда как этим исторически промышляют демоны.

Если им, для свершения определённых священных дел (экзорцизм, миссионерство, изменение ошибочных судеб) вдруг требуется непосредственное участие в жизни человечества, то он на некоторое время занимают абсолютно пустые тела. Так и в случае со вторым из числа семи бывших солнечных богов, он избирает тело недавно умершего и, заранее отмеченного им мужчины, с помощью воды, наполняя своим мощнейшим духом, пустую плоть. Потому о физической внешности его сказать нечего, разве что многочисленные помазанники этого падшего, но вновь возвысившегося, ангела могут приобретать его чрезмерную эмоциональность, граничащую порой с сумасшедшими кривляньями, а также не дюжие физические данные и рост.

Более того, помимо инфернального инкубата, в отношении даже праведных духов, допускается и зооморфные трансформации, поскольку энергия их светила необратимо вырождается. А значит для героя повествования– это обезьяна, которая астрологически восходит к знаку «Водолей» или же огромная морская рыба.

Фото фонтана «Нептун» в центре Берлина

Тонкое астральное же тело данного ангела, как правило, в идеале выглядит, как статная, осенённая золотым солнечным светом фигура священнослужителя или архаичного мореплавателя.

Свои сакральные имена-пароли скрывают не только демоны, но и некоторые особенные ангелы, чтобы их не беспокоило зря. Водяной властитель не такой самоотверженный спаситель душ, как его предшественник, поэтому сам предпочитает являться к тем, кого считает достойным своей помощи. Истинное, то есть активное и нынешнее астральное его имя должно соответствовать астротипу «Водолея», а это Эапаэль. Но в жизни его описание встречается крайне редко, различным морским духам оно служит прикрытием и источником божественной силы (Посейдон, Пушан и. т. д).

Открывает же он смело своё старое имя типа «Близнецы» Эанаэль, в земном мире оно, как правило, транслитерируется в привычное ему имя Иоанн (Янус, Нептун и. т. д). И от этого сакрального пароля распространились в человеческом мировосприятии производные морфемы, обозначающие «мореплавание» и «воду».

*Иоаннес – халдейский бог, вышедший из моря, известный и в Древней Греции.

*Анаэль – благодетельный ангел кабаллистикой и христианской ангелологии, свойство которого заключаются в его имени, переводимом с древнееврейского как «внемлющий, отзывчивый».

*Янус – древнеримский двуликий бог времени и дверных пространств. Был и старцем и юношей.

*Навплин – древнегреческий мифологический долгожитель и мудрец, который бывал то молодым, то престарелым. Позднее он стал считаться водным божеством, родственным Посейдону покровителю мореплавателей, в частности аргонавтов. Охранял юношество, но побуждал женщин Элевсина на измены.

*Ханиш (Ханай) — древний иудейский ангел каббалы, книги Еноха и Апокрифа Иоанна, сопровождавший души усопших в мир божественной истины. Один из архонтов-метатронов, то есть хранителей божественного престола.

*Посейдон, Посидо́н или Посидаон (микен. Po-se-da-o, беотийская форма Потидаон, откуда город Потидея) – в древнегреческой мифологии бог морей. Постепенно Посейдон оттеснил древних местных богов моря: Нерея, Океана, Протея и других. Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном Тритоном обитал в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид, гиппокампов и других обитателей моря, мчался по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы, выбивал источники и т. д.

*Апас – в древнеиндийской мифологии божество космической воды, целитель и очиститель земли.

*Пушан — древнеиндийский добродетельный бог, название которого, заимствованное для названия южно-корейского города-порта Пусан, с санскрита переводится как «путь, солнца, солнцеворот». Бог путей-сообщений, странников и паломников, солнечной энергии и финансового благосостояния. Он спускается с верхних небес на золотой колеснице, запряжённой козлами, и проходит над миром по пути солнца, наблюдая за людьми и животными. Поскольку он покровительствовал и мореходству, его изображали путешествующим на золотом корабле. Он посол верховной солнечной богини, охранитель деревьев и древней мудрости, небесный пастух и проводник душ в рай. Он всегда пребывает в богатстве, и порой, делится им с земными подопечными. Покровительствует поэзии и сочинительству песен и гимнов.

Лунный триумвират

«Лунные Богини», авторская картина Инессы Рэй Индиго

* ЭАФАЭЛЬ (ЭЛА) [Яффа – с еврейского «красавица»; ofies – с древнегр. «змея»; faith – с англ. «вера»; fail – терпеть неудачу fall – падать; Фаина – с греч. «сияющая»; Офелия – с греч. «помощница, заступница»; Танита – древневрейское женское имя от слова «учитель, мудрец»; white – с англ. «белая», Леа – с евр. «усталая», Хилос – с греч. «вскармливать грудью», галос– грче. «молоко»]

Последние вздохи сентября. Усталое Солнце, с любезностью зардевшегося джентльмена, уступает место бледнолицей и обворожительной красавице Луне. Начинается её медленный сольный танец на индиговом ночном небе, во всех водоёмах и зачарованных глазах. Но, как бы эти глаза не всматривались в полный жемчужный диск, они не увидят там трёх золотистых звёздочек, заключающих небесное тело в магический треугольник. В этот сакральный момент Луна приобретает оттенок мудрого глаза совы. Звёздочки игриво сверкая, подсвечивают ночное светило, как стробоскоп, и вращают в особом сакральном ритме. В одно из мгновений, в этих ярких огоньках просматриваются сияющие крылатые богини, скрепленные своими шёлковыми одеяниями. И, когда две вершины блистающей дельты чуть блекнут, уходя на тёмную сторону шара, третья ярко вспыхивает ровно по центру Луны, которая, как в древние времена, напоминает красивое женское лицо.

В эти уникальные минуты последнего в году танца, отступающих в звёздную высь лунных богинь на светящейся поверхности нет безжизненных камней, а все линии мягкие и плавные, будто прорисованы пастелью самым искусным художником всех миров. Ещё ближе. И Луна приоткрывает завесу своей сокровенной тайны. Посреди перламутровых шелков лунных богинь цветёт и переливается драгоценными плодами, напоминающие яблоки, золотое дерево. Сначала оно кажется хрупким кустарником, но танцующая Луна периодически выявляет его глобальные размеры и божественное предназначение. В некоторых ракурсах древо становится клинообразным лучом, испускаемым Солнцем, пронизывающим насквозь Луну, и падающим своей разветвляющейся кроной на Землю.

Среди сияющих плодов иллюзорного древа можно насчитать 7 золотых, 8 серебристых, 12 платиновых с пёстрыми инкрустациями камней и одно бронзовое, словно это, некогда, красное яблоко насквозь проела гниль. По всей его длине трепещут маленькие воздушные листья, похожие на облака или белоснежных кудрявых барашков. А своей сверкающей кроной, которая время от времени погружает верхние ярусы перевёрнутого солнечного древа в земные недра, оно цепляет чужеродные плоды аметистового, изумрудного и сапфирового цвета. Они несоразмерно меньше, но с их появлением древовидный луч вспыхивает новой силой ослепительным светом и расцветает буйными красками новых граней.

Но вот непостоянное Солнце вновь меняет своё положение, и древо вмиг усыхает до размеров лунного кустарника, сбрасывая почти все драгоценные плоды на безжизненный грунт. Его хлипкий, тлеющий золотистыми искрами ствол обвивает, обнимая с материнской нежностью, белая змея с чудесными малахитовыми глазами, источающими слёзы.

Если это то самое древо жизни, райское древо познания, плоды которого столь же опасны и горьки, как слёзы божественной змеи, неусыпно стерегущей его бесценные плоды. Их ни в коем случае нельзя вкушать, это солнечное древо нужно лишь созерцать, внимая беззвучной мудрости его вечной хранительницы. Это кладезь сакральных тайн Вселенной, звёзд и их богов, раскрываемых лишь печальной бывшей богиней со змеиными глазами и волшебным именем Эфаэль, которая ночью превращается в бдительную сову и прячется в золотистой листве. И открыты её секреты, могут лишь мудрейшие из мудрецов, кто узрит древо звёздной жизни, но не ослепнет перед сиянием всех его вместе собранных сверкающих плодов и будет посредством этой роскоши обогащать свою душу, а не карманы.

О существовании этой лунной богини астротипа «Скорпион-Змея», о неудачной попытке создать божественного сына во имя спасения своего астрального мира звезды, я узнала из «апокрифа Иоанна», не считая ещё нескольких мифов и собственных снов, дополнивших этот образ. Но вопреки той удивительной истории, написанной христианским философом, эта солнечная богиня, по моей версии, пала и согрешила не первой. Если она смогла сохранить свой божественный статус и праведность, не упав на Землю, и не перерождаясь среди людей вновь, не паразитируя на них, и не деградируя в демона, смогла обосноваться в высоких небесах и на Луне, значит она пала последней.

Так как первые 8 солнечных ангелов (богинь) падали с непрерывно вращающегося Солнца не одновременно, а каскадом, одна за другой, и были крепко связаны, как единый слой звёздного вещества, то первая павшая, упираясь в земную твердь, давала спасительную возможность последним уцепиться за солнечные пределы. Это давало шанс регулярно питаться от своего солнечного источника и, возможно, возвращаться на него. В момент их падения Солнце успело совершить только половину оборота, и ни одна из богинь не пересекла эклиптику Меркурия, планета, которую они оставили без внимания, в отличие от Луны, ставшей новым домом, а точнее святилищем для богини «Сияющей Змеи». Она сумела объединиться ещё с двумя своими ближайшими сёстрами астротипов «Козерог» и «Стрелец» в тройственный союз, который по астральным законам имеет вечную крепость и неуязвимость.

В Древнем Риме почиталась эта прекрасная богиня Луны (не путать с хтонической Минервой), истинное сакральное имя которой Фауна открывалось лишь её жрицам исключительно женского пола, а для остальных замещалось на эпитет «Благая Богиня». Она защищала дам любого возраста только благоприятную половину года, а позднее, зимой, жрицы устраивали пышные и слезливые проводы лунной покровительницы в мир богов, они как-бы укладывали её спать до весеннего тепла

Итак, много миллионов лет назад, солнечный ангел «Скорпион» вместе со своими двумя сёстрами, завершила сверкающую кавалькаду падающих солярных богинь. Несмотря на то, что ей в некоторой степени повезло и не пришлось томиться в подземном одиночестве, зеленоглазая богиня впала в смятение и уныние. Но, всё же успокоившись, решила не сдаваться в этом тяжёлом положении и воспользоваться своей мудростью, накопленными в астральном мире звезды важнейшими божественными знаниями и навыками.

Мудрая богиня замыслила план возвращения в солнечный рай и его возрождения. Так, открыв кое-какие секреты, и распределив среди помощниц цели, она отправилась на поиски остальных разбредшихся астральных сестёр. В достаточной степени, свободные лунные богини, имевшие возможность периодически спускаться в человеческий и потусторонний мир (приоритетное право на это есть у одной из них богини-путешественницы «Стрелец-Лошадь»), отыскали всех, но вразумить не удалось лишь погасшую и окаменевшую богиню «Близнецы», которая пала самой первой. Её маленькое измученное во тьме ада сердце было безответно.

В коматозном состоянии находился и рассеявшийся солнечный бог «Лев», который до звёздной катастрофы был центральным божеством и в крепких руках держал эту восьмёрку богинь. Но, как уже рассказывалось выше, он сорвался со столь ответственного поста и рассеялся вокруг звезды. И падшая богиня «Скорпион», прежний астротип которой был материнский и заботливый «Рак», решила взять на себя задачу возрождения недостающих солнечных ангелов. В Апокрифе Иоанна метафорично рассказывалось только о том, как эта падшая богиня, чтобы поддержать гибнущих богов, создала величественного светозарного, но грешного сына, о дочери там не упоминалось. Как и в целом, все падшие богини, были проигнорированы в «Апокалипсисе Иоанна Богослова» и Книги Еноха.

О возрождении некой падшей богини, превратившейся в смертоносный камень в подземелье, которую в паре с её божественным братом возродила другая богиня «Великая мать богов» или «Великая Мудрость», говорилось в одной из античных легенд. Солнечные ангелы во главе со светлым ангелом-посредников Солнца и Земли «Козерогом» собрали воедино астральные останки погибшего бога «Льва», а решительная лунная богиня «Стрелец» выдернула бесчувственную сестру из под земли и, окутав их резервной солнечной энергией и очищающей лунной богини «Козерог», животворящая мать «Скорпион» заново выносила и явила на свет божий двух чудесных ангелов. В тонком мире они, тем не менее, также росли и крепчали, резво обучались у мудрых лунных наставниц всем божественным искусствам.

Юные «Лев» и «Близнецы» были неразлучными златокудрыми двойняшками, с тех пор в различных мифах появился такой шаблон – пары разнополых богов «брат Солнце и сестра Луна». Девочка, действительно, была ближе лунным крёстным, а мальчик, как львёнок, всё тянулся к самому центру Солнца. Как и полагается «Скорпиону-Змее», лунная богиня мудрости и совершенства одарила детей ослепительной красотой и многочисленными талантами, как это она делает и по сей день со своими земными подопечными.

Но материнское счастье тех звёздных богов длилось недолго, вскорости, уступив место жестоким разочарованиям. Гаснущее Солнце в критической дали от созвездия «Большой пёс» оказалось слишком слабым для такого мощного рывка к собственному воссозданию. История глобального фиаско солнечных ангелов, позорного бегства и падения новоявленного «Льва» вместе с богиня более подробно описана в портрете «Красного Дракона». На земной мир надвигалась кошмарная эра демонического гнёта, когда звезда не нарочно, посредством своих опустившихся во всех смыслах, божественных созданий не дарит живительные силы и счастье, а отнимает их у беззащитных людей. Воскресшие и одарённые разнополые «двойняшки» лунной богини вознеслись над миром, и попытались заслонить собой всех звёздных богов.

Богиня-мать сама того не зная, дала миру мощных, изворотливых и практически непобедимых врагов. Теперь, на осколках своей голубой, как гармоничный Сириус, мечты, падшая богиня «Скорпион» страдала ещё сильнее и горче, чем до исполнения своего грандиозного замысла. Эафаэль вместе с сёстрами оставалось лишь бдительно следить за всеми гадостями первого мирового демона «Льва» и его верной сестры-супруги демоницы «Близнецы», неусыпно контролировать и исправлять их ошибки. На, новоявленную дочь, которая когда– то приходилась ей звёздной сестрой, удавалось повлиять, в отличие от спесивого сына, жестоко порабощавшего человеческий мир.

Когда с наступлением осени удаляющееся Солнце поднимает всех своих падших богов на этап выше, и лунные богини уходят с Луны в солнечную крону, то их место на Луне обязательно занимает их инфернальная «крестница», которую и называли лунной, потому что треть года она проводит там, не имея возможность пуститься во все тяжкие на Земле. Но, когда, сошедшая с ума архидемоница начала заполнять человеческий мир с демоническими уродцами и карликами, при поддержке солнечных «Козерогов», лунные богини смогли привлечь блудницу к ответственности и заставили её каждую ночь в свете Луны уничтожать своё порочное детище, как описано в древнееврейском мифе о блудной Лилит.