Текст книги "Евангелие Индиго. Все тайны звездных богов, ангелов и демонов"

Типы демонов

Как уже говорилось выше целым спектром образов и миссий звёздные божества располагают благодаря индивидуальным божественным астротипам. У падших же эти данные обратились, и к старому типу добавился новый. Я детально исследовала и верифицировала их личности. Ознакомьтесь с ними:

Таблица 2. «Падшие богини Солнца»

В этой таблице представлен порядок перерождения 8 падших богинь Солнца, низвержение которых началось с самой маленькой и, видимо, самой слабой из них, ныне архидемоницы архетипа «Близнецы-Мышка». В падении эта потерянная часть солнечной сферы исказилась, стала адом и всё пошло вспять, потому зодиакальное чередование павших получило обратный порядок.

По тому же цепочному принципу эту восьмёрку сестёр замыкает солнечный бог, державший их некоторое время из центра звезды. Он разбился после падения последней из богинь со старым типом «Рак» и новым «Скорпион», потому тот погибший солнечный бог имел типы «Лев» и «Весы-Дракон». Тогда богинь выбросило далеко за пределы звезды, в которых растворился «Лев» по имени Араэль-Эдаэль. Теперь можно понять, почему нового несостоявшегося бога, созданного уже павшими с небес богинями вместо усопшего собрата, был наделён характеристиками «Льва» и «Дракона».

Таблица 3. «Падшие ангелы Солнца»

Следующая таблица мужских падших ангелов, также показывает их прежние и новый астротипы. Среди них есть ангелы и архидемоны, но каждый продолжает пользоваться двумя типами и именами. По всем этим типажам, имеющим ключевое значение, можно понять происхождение зооморфные свойства того или иного инфернального идола. Понять откуда в мифологии, а значит и в божественно-демоническом мире, появились: Русалки, Кентавры, Сфинксы, Грифоны, Химеры, Сатиры и прочие.

Разновидности ада

Многоступенчатая преисподняя не уступает в разнообразии многослойному звёздному раю. Но где же располагается этот кошмарный острог пленных человеческих душ?

Вулканическая лава

Любой ребёнок смело ответит, что под землёй и не ошибётся. Как ни парадоксально, это давно не секрет для человечества, в общем-то не верящим «в эти сказки про адского сатану и его пыточную с котлами». Насмешливо отвергают, но побаиваются все и не случайно. Падая с плазменным слоем в космический вакуум падшим солнечным богам некуда было деваться, кроме как ассимилироваться в человеческом мире, пусть и в его незримом параллельном пространстве. Потому что эти плазменные образования просто примагнитило гравитацией мрачных недр планеты.

Если вы внимательно вчитаетесь в мистический опус «Завещание царя Соломона», то найдёте чистосердечное признание одного из пленённых демонов. Крылатая потусторонняя тварь поведала царю-экзорцисту о том, что всякий дух нуждается в родной звезде, в её энергии и тяготении. А он, как второстепенный демон, умеющий взмывать к небесам, пытался, подобно 8 и 7 падшим ангелам зацепиться за Солнце, но не смог. Светило отринуло чужеродного духа и тогда он пал вниз и продолжил незримо рыскать по человеческому миру в поисках лёгкой астральной добычи.

Вот человеческий дух и дозревает до совершенного уровня своей бело-голубой звезды, чтобы слиться с её ясными недрами и полноправно поселиться в её вечном царстве света. Астрал должен иметь высокую температуру, светимость и лёгкость. Тут вспоминается древнеегипетская легенда о райских мистериях богини Маат и загробном суде над душами усопших. Особенность перехода индивида в священный мир древнеегипетских богов состоял в том, чтобы предварительно взвешивать сердце (астрал) кандидата на сакральных весах Анубиса. На одной чаше сердце, а на противоположной сравнительное перо чистой богини. Так действительно лёгкое совершенное сердце не должно перевешивать божественную частицу.

В разлуке со звёздным ядром крылатые основатели ада начали стремительно гаснуть, страдать или ожесточаться. В Талмуда исследуется порочная природа первых демонов начавших развращать людей и вселяться в их тела (кстати, вовсе не о европейского Люцифера, а об Азазэля и Лилит). Необходимость в таком паразитировании (суккубат и инкубат) возникло по причине того, что сущность вдали от светила и вне какой-либо естественной формы погибает в течении часа.

Так десять солнечных изгнанников начали основывать в разных стихиях свой астральный мир, может хотели как лучше, но упорно получался ад. Падали солнечные астроиндивиды каскадом, по очереди занимая одно стихийное пространство земли за другим. Преисподняя стала многоступенчатая, с распахнутыми невидимыми входами и плотно запертыми выходами. С мостами, огненными и ледяными реками, вулканическими котлами и заколдованными болотами. В центре каждого встал один из этих могущественных наместников и наместниц.

Вот, что являет собой на самом деле такой беспорядочный, но в то же время иерархично систематизированный ад:

1. Воздушный ярус ада (это первый, наивысший мирок рассыпавшегося солнечного пантеона. Но пределы эти благодаря чистому озону Сириуса и свету Солнца не могут считаться адом, как таковым. Там царствует праведный падший ангел «Козерог» со своими крылатыми сыновьями. Они добры, великодушны и витают высоко в верхних слоях атмосферы. Но при всём при том, воздушной преисподней можно считать также низшие слои, где беснуются разрушительные ветра и смерчи, как природные явления, порождаемые мнокорукой демоницей «Близнецы» и её порочными детьми.)

2. Огненный ярус ада. (второй стихийный мир преисподней, самый мощный, но хищный, та самая «геенна огненная». И открыта она была, когда у всего земного огня появился свой властелин – 4-й падший ангел «Овен-Волк», поскольку он единственный из падших мужских ангелов огненный астротип, электризующий и накаляющий всё окружающее пространство. Преисподняя огня незримо пронизывает весь мир, но простирается не горизонтально, как водяная и земляная, а вертикально. Истоки огненного ада в небе, где сверкают стрелы яростного «Волка» – молнии. Затем пламя его разбегается по прочим мирам, трансформируясь в те самые огненные реки и серные озёра из европейского и славянского эпоса, из библейских пророчеств. Там владыка огня сжигает или плавит, как металл, пленённые человеческие души, обогащая через них своё астральное нутро.)

3. Водный ярус ада (как ни парадоксально, но сразу за огнём в астральном мире следует его противоположность. Зеркально-морскую преисподнюю открыла падшая богиня «Водолей», которая была выжжена волчьим огнём и превратилась в коматозную чёрную тень. А после в нём воцарились её дети-близнецы, демоны-зеркальщики, а на светлой стороне зеркального моря расположились её внуки светлые духи-близнецы «Калиэт и Каин». Отличается эта водяная преисподняя не тем, что образовывает собой бурные моря, где извечно происходят трагичные кораблекрушения, а огромными зеркальными вратами, которые сотканы водной мембраной. Духи этого ада крадут образы людей и постоянно принимают образы близких. Правда у божественной воды, как у самого переменчивого вещества, несколько порталов и он делится ещё на несколько ярусов:

4. Речной и болотный ад (там царствуют только падшие с астротипом «Рыбы» и их приплод. Реки только у более менее активных духов, мужской ангел «Рыбы», а падшая богиня Солнца с этим типом быстро запрудила и остановила воду в своей энергетической реке от лени, потому похожа она больше на жабу и о ней, на которую посмотрим ниже в профилях сущностей)

5. Ад подземных ручьёв и пещерных озёр. Можно сказать, что это «адские апартаменты» на одну персону – шестого падшего ангела со старым астротипом «Водолей», но с этими его колдовскими источниками иногда сливаются некоторые другие водные нимфы и демоны.

6. А на очереди у нас земляной ярус (его открыли божества с астротипом «Телец» и «Корова», а наводнили уже духи с другими свойствами, по разным причинам пленённые в этом хтоническом царстве. Он ярче всех других адов описан мировым эпосом, видимо, потому что самый обитаемый. Там томятся не только осуждённые демоны, это «Царство Аида» используется, как пыточную для пойманных человеческих дух. Изначально владыка его, обжоры-телец, поедал невольников, после того, как они соблазнялись его аппетитными яствами. А, когда в его аду появились и другие второстепенные демоны, души там стали подвергать всевозможному насилию. Это тёмное, но живое плодородное царство, размещающееся примерно в гумусе, потому тамошние духи занимаются возделыванием почвы и флоры.

7. Ад мёртвых завершает нисхождение солнечного древа жизни, в этой безмолвной сонной темнице каждый дух обращается безжизненным камнем и забывается вечным сном. Полный финал демонической хроники. Осторожно, крышка забивается – следующая станция «Конечная». Эту мрачную каменную шахту образовала первая из падших богинь «Близнецы», история её смерти в глубоком подземелье и дальнейшего воскрешения описана в её профиле. Но это исключительный случай, поскольку оттуда не возвращаются и там не оживают, как это стало с седьмым, но первым павшим ангелом Солнца типа «Рак-Бык». Там эта рогатая глыба беспробудно спит уже не первое тысячелетие, но если спящий проснётся – в мир придёт тотальная смерть, которую влечёт за собой ужасный взгляд и гнилое дыхание мёртвого архидемона. Добровольно туда никто из духов не суёт нос. А насилу упекли туда лишь одного опасного демона «Дракона-Льва», чтобы уснули навсегда его кровожадные амбиции.

Устройство ада я в пограничном состоянии видела так:

Прогуливаясь во сне по родному городу, я вдруг набрела на старый готический замок, словно искусно вытесанный из лесистой сопки. Торжественно давящие на зрение врата его были плотно заперты, но пробираться туда другими способами не хотелось, от его тяжёлой энергетики хотелось бежать подальше. Так бы я и сделала, если не удивительные предметы, за которые зацепился взгляд.

Вокруг строения были разбросаны разноцветные кристаллы и фотографии людей. Возникло чувство, что всё это очень знакомо и принадлежит кому-то в городе. Их попросту тут обронили. На обороте фото я даже заметила именные надписи со странной просьбой вернуть нашедшим по указанному адресу. Собрав сколько смогла трофеев, я вознамерилась выбраться из заброшенного уголка мрачных тайн, но не тут то было. Непреодолимым магнетизмом меня потянуло обратно к самым дверям проклятого особняка, а вдруг невероятно потяжелевшие находки выпали из рук и ушли вглубь рыхлой земли. Вместо них, точно из-под земли, выросли какие-то безликие строгие приставы и, предъявив обвинение в воровстве, потащили меня в распахнутые врата адского дворца.

Но то, что это и был ад я поняла нескоро, поскольку «на этапе» всё выглядело пристойно и не так безнадёжно, как дальше. Лишь сверкающий зеркальным кафелем пол был украшен огромной головой Бафомета в перевёрнутой звезде. Там в огромном холле, изысканно обставленном в викторианском стиле, на скамьях сидел разный ничем непримечательный народ. Кто-то из них молча, растерянно или настороженно осмыслял своё новое положение, как и я. А другие оживлённо трепались друг с другом, делясь впечатлениями и даже радуясь, что пристроились в такое респектабельное место.

Тут ко мне подошёл один из безликих приставов и довёл до моего сведения, что грозит мне 7 лет заключения, приговор обжалованию и обсуждению с адвокатом не подлежит, хоть и не вступил ещё в законную силу. Он разрешил некоторое время подумать в ожидании процесса, погулять, присмотреться к камерам – уж слишком очередь из осуждённых большая собралась.

«Полный бред!» – возмущённо подумала я. Никакого приговора! Я, никогда ничего не воровавшая в реальной жизни, покорно ждать участи не пожелала, а пошла бродить по замку в поисках выхода. Все лестницы его вели только вниз и ни единого окна или двери, всюду тусклое искусственное освещение.

Вдруг исчезли все приставы, ни одного судьи я так и не увидела, лишь характерные голоса и жалобные возгласы отражались зловещим эхом от стен. Решила спуститься этажом ниже и взору предстала точь в точь трудовая колония. С той лишь разницей, что урабатывались там на сломанных станках только люди, а стерегли и взыскательно принимали их работы разнообразные оборотни с ужасными головами животных. Вот, видимо, где приговор и вступал в свою незаконную силу…

За ним шёл следующий нижний этап, в котором размещались клетки с «особо опасными преступниками». В жестоких лапах конвойных эти истощённые люди с несчастными, измазанными в грязи лицами выглядели вовсе не преступниками, а пленными жертвами. Они были похожи на шахтёров или оживших мертвецов, от ритуальной одежды их остались лишь испачканные лохмотья. Они рыдали, стонали, отчаянно просились на свободу и уверяли, что невиновны. А их продолжали избивать и бросали обратно в клетки жуткие чудовища в чёрных одеяниях.

Но оказалось, что это был адский «полулюкс». Ведь сразу под ним с такими же обречёнными людьми, а вернее их душами, творились невообразимые вещи. Обращались с этими заключёнными хуже, чем со скотом. На них отсутствовала какая-либо одежда, что было заметно даже в сумерках, царящих там повсюду. Над ними ужасно издевались и терзали, а тех, кто был ещё в состоянии двигаться, зачем-то кормили сырым протухшим мясом. Вот бросили какую то часть гнилой туши с торчащими рёбрами и чёрные конвойными потащили на поводках целую ораву узников, которые начали её жадно рвать на части.

Градус моего отвращение и гнетущего ужаса зашкалил, я хотела скорее подняться наверх, но вдруг оступилась и рухнула вниз. Пока летела в эту непроглядную тьму, потеряла счёт времени, но в итоге всё же шлёпнулась на грязный подвальный пол. Там отовсюду жутко воняло. Я вдруг отыскала в кармане зажигалку и в голубоватом свете её увидела, что на полу помещения, похожего на заброшенный морг, гниют какие-то люди вперемешку с недоеденными тушами. Это была сплошная каша из слизких фрагментов. Рассмотреть в этой братской могиле можно было только одну «свеженькую» даму.

Тело чернокожей немолодой женщины лежало ничком и было немного подпорчено червями. Очевидно изнутри оно вовсю разлагалось, собирая на себе голодные мушиные эскадрильи и выглядело, будто сброшенный с ноги носок – отдалённые смазанные оттенки жительницы Эфиопии в национальной чалме. Она была обвешана бусами из косточек, а в руке сжимала куклу Вуду. Сердце моё от всего этого кошмара так взвыло и вспыхнуло ужасом, что сквозь сон и все запертые двери меня со скоростью света начало возносить вверх. Так я вновь оказалась в светлом городе, полная жутких воспоминаний, а от страшного замка осталась лишь обыкновенная лесистая сопка…

Вернёмся к разгадыванию мировых философских загадок. Великое переселение богов произошло так давно, что многие из этих чахнущих над своим ворованным златом уже забыли, как и когда пали с озарённых небес. Они прочно обосновались в своих незримых королевствах и от скуки даже начали заключать промышленные, военные или брачные союзы между собой и даже плодиться. И из их энергетических плодов порока множились легионы духов, исковеркавших земной мир.

Правда образов их вовсе не легион и не тьма, настолько попросту не хватит имён и красок. По моим подсчётам и данным число персонифицированных демонов равняется 36.

По схеме астральной аналогии вещества и антивещества, мир богов и мир демонов гибнущего Солнца зеркально противоположны друг другу: звёздных богов 36, значит и количество демонов не может превысить это число. Это же иносказательно говориться в демонологической части Торы. Точнее о том, что злые духи неразрывно связаны с божествами, и что адские миры – это разветвлённое корневище райского древа жизни. А полчищами обращаются всего лишь их копии, мелкие энергетические паразиты, которые они запускают в человеческие тела и жизнь, как агентов влияния.

В своём пагубном влиянии на людей демоны не ограничиваются тайным патронажем, они могут даже повлиять на ДНК и генотип эмбриона, если в телах его родителей есть демонические паразиты. Далее они видоизменяют под себя характер своего донора, дают ему своё имя и судьбу. Они видят мысли и мечты людей насквозь, мастерски воздействует на подсознание, как кукловод на марионетку. И огромное преимущество этого бича в том, что большинство людей в них не верит, пока лично не удостоверится. А меж тем, истории о магическом потустороннем мире и его чудовищах уходит своими корнями в ветхозаветную древность:

*Исследованием этого тонкого вопроса занималась ещё Каббала, а именно тот её раздел, который изучает «клиппот» – мелкие сущности, распространяющие силы нечистоты. И хотя в Талмуде, в трактате «Хагига» говорится, что запрещено спрашивать «ма лемата» – «что внизу», еврейские мистики всё же заглядывали за запретные границы и значительно преуспели в изучении демонологии. Почему грешат люди – обладатели безгрешной души? Конечно, они бы этого никогда не делали, если бы не «категоры» – ангелы-обвинители (это те, кого в европейской мистике называют демонами). Их задача – обвинять людей перед Всевышним. Для этого они провоцируют на нарушение заповедей, на время затемняя перед его духовным взором видение Бога.

*Демокрит говорил, что к людям приближаются некие идолы (образы) и из них одни благотворны, другие зловредны. Поэтому он и молился, чтобы ему попадались счастливые образы. Они – громадных размеров, чудовищны на вид и отличаются чрезвычайной крепостью, однако не бессмертны. Они предвещают людям будущее своим видом и звуками, которые они издают. Исходя от этих явлений, древние пришли к предположению, что существует бог, между тем как [на самом деле], кроме них, не существует никакого бога, который обладал бы бессмертной природой.

*По древнееврейским демонологическим представлениям (рэббе Шамшона) преисподняя имеет следующее устройство: по схождению с 7 небес, следует огненный Геенном, затем Врата молчания, Врата смерти, Врата первобытной грязи, после Могильная яма, ад Абадона и самое дно, называемое Шеолом. Каждый из них делится на «залы нечистоты». Этих зал 10, так как каждая из этих составляющих ада, являются противоположностями «10 божественных сфирот». Они вытягивают энергию и свет людей и рая, как вампиры. Все эти антимиры следуют друг за другом по убыванию, как будто спускаешься под землю. Жар с глубиной усиливается на сотни градусов. Там текут несколько огненных, мертвенно холодных рек и реки забвения, мороз сменяется нещадным жаром. У каждой антисфирот ада есть свой руководитель, который подвергает своему допросу и суду, а после передаёт следующему «малхей – хабал», что значит «духу-мучителю».

*В Индуизме мир состоит из 6 уровней или путей сансары:

– 1 мир богов Дэвов (высших богов)

– 2 мир Асуров (полубоги и демоны)

– 3 мир людей

– 4 мир животных

– 5 мир Прятов (голодные злые духи)

– 6 мир низших адских существ Нараков (жестокие злые духи смерти).

*В Буддизме также наличествует своё описание преисподней, которая представляет собой усечённую пирамиду из 8 слоёв, наполненных разнообразными ужасами и муками, через которые очищается распущенная душа грешника и карма. Самые страшные миры близятся ко дну пирамиды, в которой леденящий холод сменяется нестерпимым жаром, есть ад плача, ад лотоса и пр. Внутри горячее ядро, как у планет. Посреди этих миров ада есть 8 холмов демонов.

*В древнеирландском эпосе «Видение Тундала» некий рыцарь, став жертвой демонического нападения, проходит через все миры ада, раскалывая горы и преграды, разя чудовищ с пылающими глазами. Рыцарь сначала шёл по хлипкому мосту над страшным водоёмом, кишащим тварями, затем по мёрзлому озеру, а далее через огонь. На дне ада он видел чёрного ворона с мужскими чертами и острым, как меч клювом, и с хвостом, подобным лезвию, и тысячей рук, в которых он крепко стискивал души пленников и бросал в адское пламя.

*У Данте в «Божественной комедии» подробно описывается ад, распадающийся на многоступенчатую башню, которая тянется от поднебесного райского мира совершенных душ Эмпирея и нисходит до подземной бездны со страшными монстрами-мучителями и классическими котлами.

*Также в произведениях Джона Мильтона есть описание путешествий по аду, в котором текут 4 адские реки.

*«Сошествия во Ад» – эпизод библейских «Страстей Христовых», в коих описывается спасение Иисусом Христом душ мучеников из преисподней.

*Также месопотамский герой Гильгамеш со своим другом Энкиду, а также богиня Иштар нисходили в преисподнюю и, преодолевая тяжкие препятствия и мучения, возвращались обратно.

*Ацтекский бог «пернатый змий» Кецалькоатль спускался в страну мёртвых, чтобы забрать кости и знания, живущих прежде людей, чтобы создавать из них новое человечество.

*Мытарства – так в христианстве назывались испытания, угрожающие душе после смерти до окончательного решения её участи на Страшном Суде. По этим представлениям, души искупают в мытарствах свою греховность муками, среди которых важнейшая – встреча лицом к лицу с бесами, волю которых человек исполнял в прижизненных грехах. Пространственная зона этих испытаний – между небом и землей, где действуют «духи злобы поднебесные» – на границе миров материального и духовного. В христианской эсхатологии эта область считается опасной демонической зоной нечистой, падшей духовности, космических сил зла. Не подвергаются мытарствам души людей, отличавшихся особой святостью, безупречно принявших мученическую смерть, раскаявшихся грешников, получивших особую милость Бога, – их души беспрепятственно идут в рай.

*Азаб ад кабр (араб. «могильное наказание») – в мусульманских представлениях так называется малый суд над людьми сразу после смерти. Это своего рода предварительное следствие: «Мы накажем их дважды, потом они будут возвращены к великому наказанию». Могила в этом плане – аналог христианского чистилища, где определяется превентивное воздаяние – наказание или награда. Если умершему положена награда, то могила становится преддверием (лугом) райского сада, если наказание – преддверием (ямой) ада. Похороненного в могиле допрашивают два ангела – Мункар и Накир; они же, исполняя волю Аллаха, оставляют тела праведных наслаждаться покоем до Дня воскресения, грешников наказывают мучительным давлением, а иноверцев лупят, что есть силы. Когда Аллах решит, что наступило время последнего Суда, все мертвые будут воскрешены и предстанут перед Богом. Праведники после суда обретут вечное блаженство в раю – ал-Джанна (сад). Тех же, кто попадет в ад «джаханна», ждут невероятные муки.

*Ёми – в японской мифологии подземное царство, страна мёртвых. В представлениях японцев древности это и заимствованная у китайцев «страна желтого источника» и, одновременно, погруженная во тьму «страна ночи», мрачная «нижняя страна», «подземный мир». В целом, прикосновение к Ёми, вступление в ее пределы – оскверняет и требует специального очищения. Один из главных богов пантеона синтоизма Идзанаги, спускавшийся в Царство Мёртвых, чтобы вернуть супругу, впрочем, смог уйти оттуда живым, но даже за ним, верховным богом, гнались демоны, фурии и боги грома, так, что ему пришлось применить всю свою магию, меч, магические предметы и три персика, чтобы спастись. Жену (Идзанами) он так и не вернул (она успела попробовать «пищу с очага мёртвых», а это означает остаться в Ёми навечно в любом случае и для кого угодно), в результате ему пришлось с ней развестись. Интересно, что в описаниях Ёми и мифах, где она фигурирует, явственно прослеживаются прямые параллели с мифами Древней Греции.

*Ад, сотворённый падшими ангелами подробно описан в библейской «книге Еноха» и в «Апокалипсисе» Иоанна Богослова. Древнееврейского пророка Еноха, называли «писцом правды». Медиум молился у реки Дан, просветлялся, а после общался с духами и добрыми ангелами, которые открывали ему духовную суть, поднимали в свои райские миры.